Génesis 39:1-6

Y José fue llevado a Egipto

La prosperidad de José en la casa de su primer amo

I. SU EXTRAORDINARIA NATURALEZA. Desechado por sus propios hermanos, se eleva entre los extraños a la dignidad y el honor.

II. SU BASE Y SEGURIDAD.

1. Su propio porte y conducta.

2. El favor de Dios.

III. SUS LECCIONES.

1. Que las bendiciones y la gracia de Dios están con Su pueblo en todas partes y bajo las pruebas más severas.

2. Que la bendición y la gracia de Dios se manifiestan a los demás ( Génesis 39:3 ).

3. Que Dios bendice a otros por amor a su pueblo ( Génesis 39:5 ).

4. Que Dios todavía está cumpliendo sus designios, incluso cuando parecen fallar. ( TH Leale. )

Lecciones de José en cautiverio

1. Tenemos todos nuestros cautiverios en algún momento u otro de nuestra experiencia. La esencia del juicio de José aquí fue que fue llevado adonde no deseaba ir y se le impidió regresar a la casa en la que su padre estaba sentado de luto por su pérdida. Pero, ¿no es la interferencia con nuestra comodidad o nuestra libertad todavía el elemento amargo de todas nuestras aflicciones? Tome la enfermedad corporal, por ejemplo, y cuando llegue a la raíz de la incomodidad de la misma, la encontrará en la unión de estas dos cosas: está donde no quiere estar, donde nunca hubiera pensado en poner usted mismo, y está retenido allí, lo quiera o no, por un Poder que es más fuerte que el suyo.

Ninguna fuerza externa lo restringe, no hay grilletes en sus extremidades, sin embargo, está retenido donde está en contra de su propio gusto y no disfruta de la situación: es un cautivo. Pero lo mismo ocurre en casi todos los tipos de juicio. Permítame suponer que está usted en una perplejidad empresarial. Pero eso no es de su propia elección; si pudieras haberlo logrado, habrías estado en circunstancias muy diferentes.

Sin embargo, a pesar de ti, las cosas han ido en tu contra. Los hombres en los que había confiado implícitamente, y en quienes no habría pensado en dudar más de lo que pensaría ahora en dudar del amor de su madre, han demostrado ser engañosos; o el curso del comercio se ha ido en contra de ti, y te detuvieron. Quizás te hayan llevado los hermanos, quizás los ismaelitas, porque la raza aún no se ha extinguido, desde la Canaán de la comodidad hasta el cautiverio de Egipto, y ahora estás en una perplejidad impotente.

Puede estar parado, no como José, en el corral de esclavos, sino en el mercado del trabajo, y condenado a no hacer nada, porque “nadie te ha contratado”. ¡Ah! hay muchos, demasiados siempre, en una ciudad tan larga como esta que se encuentran en esas circunstancias. ¿Entonces que? Que aprendan de José aquí que lo primero que deben hacer en un cautiverio es aceptarlo como la voluntad de Dios con respecto a ellos.

2. Pero luego, en segundo lugar, debemos aprender de José para aprovechar al máximo las oportunidades que nos quedan en nuestro cautiverio. Si iba a ser un esclavo, José estaba decidido a ser el mejor de los esclavos, y lo que se le pedía que hiciera lo haría con sus fuerzas y con su corazón. Ésta es una consideración sumamente importante y, quizás, puede ayudar a explicar por qué ensayos similares han tenido resultados tan diferentes en diferentes personas.

Uno se ha estado lamentando de que no es con él como solía ser, mientras que el otro ha descubierto que todavía le quedan algunos talentos, y se ha puesto a trabajar con ellos. Uno ha estado diciendo: “Si tuviera solo los recursos que una vez poseí, podría hacer algo; pero ahora que se han ido, estoy indefenso ". Pero el otro ha estado soliloquizando así: “Si no puedo hacer nada más, al menos puedo hacer esto, por poco que sea; y si lo pongo en la mano de Cristo, él puede engrandecerlo ”; y así damos cuenta de la infelicidad e inutilidad de uno, y de la felicidad y utilidad del otro.

Tampoco servirá decir que esta diferencia es una mera cuestión de temperamento. Es una cuestión de carácter. Uno actúa con fe, reconociendo la mano de Dios en su aflicción, el otro actúa con incredulidad, sin ver nada más que su propia calamidad, y eso solo aumenta su aflicción. Así que llegamos a esto: mantén firme la mano de Dios en tu cautiverio, y haz tu mejor esfuerzo en lo que está abierto para ti. Eso finalmente te sacará de ella; pero si pierdes eso, perderás todo. ( WM Taylor, DD )

José un esclavo

I. QUE UN BUEN HOMBRE EN CAUTIVIDAD PUEDE DISFRUTAR DE LA PRESENCIA DE DIOS.

II. QUE UN BUEN HOMBRE EN BONDAGE PUEDE MOSTRAR LA GLORIA DE DIOS.

III. QUE UN BUEN HOMBRE EN ESCLAVITUD PUEDE DESARROLLAR LA HUMANIDAD DE LOS DEMÁS.

IV. QUE SE PUEDA CONFIAR EN UN BUEN HOMBRE EN BONDAGE.

V. QUE UN BUEN HOMBRE ES UNA GRAN BENDICIÓN DONDE SE LE ENCUENTRE. ( Homilista. )

Probando dias

Observe algunos de los puntos que se destacan en esta difícil parte de la historia de José.

1. El hecho de haberse separado de las restricciones y las influencias saludables del hogar.

2. La nueva posición de José también lo colocó entre extraños.

3. La suerte de José fue también la de la inexperiencia rodeada de las numerosas y flagrantes tentaciones de una gran ciudad.

4. Cómo la nueva suerte de José sometió a prueba sus principios religiosos. ( J. Leyburn, DD )

El siervo digno de confianza

I. LA FIDELIDAD DE JOSÉ A SU MAESTRO.

II. LA FIDELIDAD DE JOSÉ A SU DIOS.

III. LA FUENTE DE AYUDA Y ALEGRÍA DE JOSÉ. El Señor estaba con él. CONCLUSIÓN: - ¿Qué aprenderemos de esta parte de la historia de José? Que en medio de las tinieblas - de dolor (José exiliado); de prueba (José tentado); de la injusticia (José encarcelado) - siempre surge la luz para los fieles y puros de corazón. Pidamos a Dios que nos haga desde nuestros primeros años, y en toda circunstancia, honestos, diligentes, de mente pura, pacientes; y no perdamos nunca nuestra confianza en la ayuda de Dios. ( WS Smith, BD )

Un esclavo real

Escena, Memphis. Espléndida arquitectura, perseguida en formas mímicas de la naturaleza, entre palmeras plumosas ondeando en la brisa. Un calor rojo y tembloroso, como un horno de panadería, envolviendo el campo y la ciudad. En el horizonte gigantescas pirámides de piedra. Más cerca de los ojos, esfinges tranquilas y soñolientas que custodiaban la entrada al palacio y al templo. En el margen de la ciudad un mercado abierto, con montones de frutas; fardos de mercancías; esclavos, en su mayor parte, negros como el ébano; vendedores ambulantes ruidosos; camellos gimiendo.

Entre los esclavos nubios, una hermosa joven siria atrae la atención; se da cuenta de un alto precio y pasa a manos de un pomposo potentado. Para los traficantes descuidados, José era simplemente una cuestión de ganancia o pérdida, más dinero o menos, un artículo de interés evanescente. Pero para José era una cuestión de gozo o de ruina, una cuestión de vida o muerte. Una terrible reversión de la atmósfera soleada del hogar. ¿Había visto Dios todas estas malas acciones de los hombres y había permitido que hasta ahora tuviera éxito? ¿Podría ser que Dios estaba del lado de la justicia?

I. LA RELIGIÓN TRANSFORMA A UN ESCLAVO EN UN HÉROE.

1. Las circunstancias externas son algo trivial. "Un oficial del Faraón lo compró de los ismaelitas". Es una degradación espantosa ser reducido a un mueble; sin embargo, es sólo una degradación externa. Pero el hombre no necesita ser degradado. La esclavitud puede dar lugar al juego de principios nobles. La integridad, la fidelidad, la bondad, la piedad, el amor, están intactas, son libres de desarrollarse.

2. El juicio del hombre a menudo se opone al de Dios.

3. En la noche más oscura, la verdadera piedad brilla más intensamente. Sin duda, José estaba "abatido", pero "no estaba desesperado". En lugar de quejarse, mantuvo un corazón valiente. Aquí, en la mansión de Potifar, hay alguien que hace la voluntad de Dios como lo hacen los ángeles en el cielo. Hay un serafín noble dentro de este aparente esclavo.

II. LA RELIGIÓN LLEVA A LOS HOMBRES A ASOCIARSE CON DIOS. "El Señor estaba con él; el Señor hizo prosperar todo lo que hizo".

1. Un buen hombre es un misterio para los espectadores. Hay algo en él que el mundo no puede comprender. Es paciente cuando los demás se enfurecen y se inquietan. Es optimista cuando otros están sumergidos. Un Ancla invisible sostiene su barca, deja que la tormenta aúlle como pueda.

2. Este factor superior en la vida es conspicuo. "Su amo vio que el Señor estaba con él". Tal diligencia, honestidad, consideración, prontitud, eran inusuales, poco convencionales, sobrehumanas. Algunos hombres tienen el truco de ocultar su religión. José permitió que su luz brillara naturalmente.

3. Dios es un socio activo en el trabajo honesto. Se revela la fuente de la prosperidad de José: "El Señor lo hizo prosperar". Un comerciante con una salud débil una vez dio cuenta de su exitosa conducción de un negocio gigantesco al decir que Dios era su socio interino. Esta es la comunión del Espíritu. Un verdadero cristiano es el hombre más Dios.

III. LA RELIGIÓN HACE DEL HOMBRE UN MEDIO DE BENDICIÓN PARA LOS DEMÁS. "El Señor bendijo la casa del egipcio por amor de José". Potifar ni siquiera se nombra: José lo es todo.

1. Un buen hombre es el canal del bien para los demás. Aquí está la ley de mediación de Dios. Un hombre prospera en los negocios a través de las oraciones de un siervo piadoso. Un padre se levanta de un lecho de fiebre por el bien de un hijo. Un esposo se salva de la ruina moral por la fe y el amor de una esposa. Los temerosos de Dios son la sal de la tierra. Por amor de José, los campos de Potifar son fructíferos.

2. La verdadera prosperidad abarca todos los intereses de la humanidad. "La bendición del Señor fue sobre todo lo que tenía en la casa y en el campo". El efecto benéfico de la religión es proporcional al del hombre. Bendice la vida doméstica, la agricultura, el comercio, la política, la literatura. Realza toda la alegría humana; calma todo dolor humano. Enciende una lámpara en la oscuridad de la tumba. Llena el corazón de una esperanza inmortal. ( J. Dickerson Davies, MA )

José en Egipto

José, cuyo estudiado silencio tiene una elocuencia incomparable, se encuentra ahora en Egipto. Hay nuevas escenas ante él. A lo lejos se extiende el hermoso valle del Nilo, su fertilidad insuperable. Pirámides, canosas de años, extraños recuerdos de generaciones enterradas, se elevan hacia el firmamento transparente. Un breve viaje lo ha llevado de una región poco más que semi-bárbara a una muy avanzada en civilización.

El agricultor experto está en el campo, el mecánico ingenioso en su trabajo diario. Los niños tienen esas raras evidencias de refinado estado de sociedad, juguetes, con los que pasar las horas alegres. El juez de su tribunal está administrando estatutos que incluso la sociedad moderna podría volver a promulgar ventajosamente. El sacerdote en el templo se esfuerza por propiciar a los dioses y asegurar bendiciones para sus hijos descarriados en la tierra.

Una lengua escrita, labor laboriosa de muchas generaciones, y que había pasado de los jeroglíficos a la fonética, encuentra sus ojos en hojas de papiro astutamente preparadas. Una fe religiosa establecida, un complicado sistema de gobierno, un lenguaje que muestra evidencia de crecimiento a lo largo de muchos siglos, un vasto imperio consolidado sobre los restos de nacionalidades preexistentes, una gran prosperidad material acompañada del conocimiento de las ciencias físicas, de la historia, de la metafísica e incluso teología; un grado de progreso en las bellas artes que, aunque diferente, todavía rivaliza con el de nuestros días; estos, así como sus instituciones, sus leyes y sus brillantes logros, atestiguan inequívocamente la inmensa antigüedad del imperio bajo cuya sombra La influencia de José es pasar sus días de servidumbre.

Tampoco es un siervo solitario entre una nación de hombres libres, sino uno de un gran número de esclavos: esclavos de Nubia, de Etiopía, de Asia, de muchas naciones circundantes, todos los cuales habían sido testigos y muchos de los cuales se habían sometido a el valor conquistador de los poderosos emperadores de Egipto. ( JS Van Dyke. )

Lecciones

1. Las historias de los malvados y los justos son reunidas por el Espíritu de Dios para humillar el pecado y realzar la gracia en la Iglesia. Así de Judá y José.

2. La providencia, decidida a llevar a cualquiera a la grandeza, generalmente los conduce primero a un estado inferior. José sueña con dignidades, pero primero se encuentra con la esclavitud.

3. La venta de hombres, aunque es un gran pecado en el hombre, está permitida y ordenada por Dios.

4. Los más selectos de Dios pueden ser comprados y vendidos por manos de extraños y enemigos.

5. La Providencia ordena la esclavitud de los suyos a tales hombres, por quienes más convenientemente pueden ser preferidos.

6. Egipto puede ser la casa de servidumbre de los siervos de Dios a fin de lograr una mayor libertad ( Génesis 39:1 ). ( G. Hughes, BD )

Piedad en lugares desfavorables

La religión de José superó todos los obstáculos porque había vida real en ella. El otro día aflojé el paso frente a un jardín y noté que los azafranes levantaban sus esbeltas cabezas entre la pesada grava del camino. Las tiernas plantas, que tenían vida real, se abrieron paso a través de la dura tierra y conquistaron las mismas piedras. Así que la planta celestial de la piedad de José mostró toda su belleza y emitió sus dulces aromas en los malvados palacios de Potifar y Faraón.

José llevado a Egipto

I. Primero, entonces, contemplaremos LAS CIRCUNSTANCIAS EN LAS QUE JOSÉ BAJÓ A EGIPTO.

1. No fue por su propia elección. Esto se insinúa con la enfática expresión "fue derribado". Parece que sus hermanos le tuvieron envidia; y así se complacieron en este mal sentimiento del corazón ( Génesis 37:18 ). Al decir que es similar al caso de algunas personas, no quiero decir que ellos experimenten el mismo trato, aunque lamentablemente este es el caso de muchos que son arrancados de sus costas nativas y vendidos en cautiverio y servidumbre en contra de su voluntad. ; pero lo que quiero decir es que su posición en la vida a menudo se fija durante un tiempo sin ningún poder de su parte para dar forma a su propio curso.

Están gobernados por la fuerza de las circunstancias y se encuentran fijos en situaciones, no porque así lo hayan elegido, sino porque las cosas han tendido a esa posición particular en la que se encuentran, sin su propia elección y sin su propia elección. su propio control. Por otro lado, existe una diferencia entre el caso de Joseph y algunos otros. El tiempo, las circunstancias, los medios, son todos tales que, aparentemente, pueden hacer su propia elección y dirigir sus propios objetivos.

2. Fue con la perspectiva de servidumbre ante él. Los madianitas lo compraron para venderlo como esclavo. El hecho de que José sea un siervo, distinguido como lo era por solo haber sido quitado dos descendientes de Abraham, y honrado como también lo fue, como veremos después, por Dios mismo, ha santificado, por así decirlo, el empleo de la servidumbre y lo hizo honorable. Nunca puede ser una vergüenza para nosotros estar empleados como él, especialmente si seguimos nuestro llamado de la manera en que él persiguió el suyo.

¿Y cómo fue eso? quizás algunos pregunten. Respondemos que lo persiguió fielmente. Mientras servía a su amo, fue fiel a la confianza depositada en él. Era un hombre honesto, y esta conducta hizo que sus servicios fueran vistos por su maestro con aceptación. Pero marcamos otro rasgo en el carácter de José; estaba atento a sus deberes. Pero había un principio en la conducta de José que no debemos dejar de notar: temía a Dios. En esto estaba el secreto de su prosperidad. Pero al contemplar más a fondo las circunstancias bajo las cuales José descendió a Egipto, observamos que:

3. Fue llevado allí realmente, aunque aparentemente no en ese momento, por Dios. El mismo José lo reconoció a sus hermanos en una entrevista con ellos algunos años después ( Génesis 46:7 ). ¿Fue Dios, entonces, quien despertó en los hermanos de José ese sentimiento de envidia que existía en sus pechos, el sentimiento que los llevó primero a tomar una decisión sobre su asesinato, y luego a estar de acuerdo en informar a su padre que alguna bestia maligna lo había matado? ? No; no fue Dios quien fue el autor de esta conducta. Todo fue pecaminoso; y Dios no es el autor del pecado.

II. ¿Cuáles son las LECCIONES QUE APRENDEMOS DE LAS CIRCUNSTANCIAS QUE HEMOS ESTADO CONTEMPLANDO?

1. Reconocer a Dios en todos nuestros caminos.

2. Confiar en Dios en todas las circunstancias. Apenas podemos concebir, humanamente hablando, de circunstancias más oscuras y misteriosas que aquellas en las que se encontraba José. “Fue bueno para mí estar afligido”. Y, eventualmente, nuestras ligeras aflicciones, que son sólo por un momento, producirán en nosotros un peso mucho más excelente y eterno de 2 Corintios 4:17 ).

Sobre este punto, entonces, concluiré con las palabras del profeta Isaías ( Isaías 1:10 ), “¿Quién hay entre vosotros que teme al Señor, que obedece a la voz de su siervo, que anda en tinieblas y no tiene luz? Confíe en el nombre del Señor y permanezca en su Dios ”.

3. Reprimir todo mal sentimiento del corazón.

4. Que la providencia de Dios acompañe a los que le aman. Pero Dios no lleva a todos sus hijos a grados de honor y utilidad iguales a los de José. Entre su pueblo hay quienes pueden compararse a vasos de oro, plata, madera y tierra; unos para honrar y otros para deshonrar ”( 2 Timoteo 2:20 ). ( W. Blackley, BA )

José en la casa de Potifar

El nombre Potifar aparece con frecuencia en los monumentos de Egipto (escrito Pet-Pa-Ra o Pet-P-Ra) y significa: “Dedicado a Ra” o el sol. Según algunos escritores, “en el momento en que José fue vendido a Egipto, el país no estaba unido bajo el gobierno de una sola línea nativa, sino que estaba gobernado por varias dinastías, de las cuales la dinastía XV de reyes pastores fue la predominante, el resto es tributario de él.

En cualquier caso, lo llevarían a la parte de Egipto que siempre estuvo más conectada con Palestina. El cargo de Potifar en la corte del Faraón era el de “jefe de los verdugos”, muy probablemente (como se traduce en nuestra Versión Autorizada) capitán de la guardia del cuerpo del rey. En la casa de Potifar fue con José como antes en su propia casa. Porque no está en el poder de las circunstancias, prósperas o adversas, alterar nuestro carácter.

El que es fiel en lo poco, también será fiel en lo mucho; y al que no sepa emplear lo que le ha sido encomendado, se le quitará aun lo que tiene. José fue fiel, honesto, recto y concienzudo, porque en su tierra, sirvió a un Maestro celestial, cuya presencia siempre se dio cuenta. Por consiguiente, “Jehová estaba con él” y “Jehová hizo prosperar en su mano todo lo que hizo.

Su maestro no tardó en observar esto. De un esclavo doméstico ordinario lo ascendió a "supervisor de su casa, y todo lo que tenía lo puso en su mano". La confianza no estaba fuera de lugar. La bendición de Jehová de ahora en adelante descansó sobre la sustancia de Potifar, y él “dejó todo lo que tenía en la mano de José; y no sabía nada de lo que tenía, salvo el pan que había comido ”. Las esculturas y pinturas de las antiguas tumbas egipcias nos muestran vívidamente la vida diaria y los deberes de José.

“Se muestra que la propiedad de los grandes hombres fue administrada por escribas, quienes ejercieron una supervisión muy metódica y minuciosa sobre todas las operaciones de agricultura, jardinería, mantenimiento de ganado y pesca. Cada producto se registró cuidadosamente para comprobar la deshonestidad de los trabajadores, que en Egipto siempre han sido famosos a este respecto. Probablemente en ningún país la agricultura fue más sistemática.

El conocimiento previo de José sobre el cuidado de los rebaños, y quizás sobre la cría, y su carácter veraz, lo capacitó exactamente para el puesto de superintendente. No se nos dice cuánto tiempo lo llenó ". ( Dr. Edersheim. )

Y el Señor estaba con José, y él era un hombre próspero.

El secreto de la prosperidad

Hay muchas formas en que el Señor está con un hombre. No siempre por símbolo visible; rara vez por una placa externa que podamos ver y leer. Dios está con un hombre en la sugerencia del pensamiento; en la animación de un sentimiento elevado, noble y celestial; en la dirección de sus pasos; en la dirección de su discurso, lo que le permite dar la mirada correcta, la respuesta correcta en el momento adecuado y en las circunstancias adecuadas; dándole la escolarización que nunca podría pagar, formándolo con métodos y procesos desconocidos en las escuelas humanas, y que no debe ser comprendido excepto por aquellos que han pasado por debajo de ellas.

"Si alguno tiene falta de sabiduría, pídala a Dios". Las ideas son los dones de Dios, así como los campos de trigo y los viñedos y otros frutos de la tierra. Sugerencias en los negocios, entregar pensamientos en el momento de la extrema, silencio cuando es mejor que hablar, hablar cuando hará más que silencio. “Estos también proceden del Señor de los ejércitos, quien es admirable en sus consejos y excelente en sus obras.

”El Señor estaba con José y, sin embargo, José estaba bajo Potifar. Estas son las contradicciones y anomalías de la vida que las almas mal enseñadas nunca pueden comprender y que se convierten para ellas en misterios que atormentan sus espíritus y distraen su amor. Sin duda, este es un estado de vida anómalo: José traído a Egipto por sus compradores - José vendido en la casa de Potifar - comprado, vendido e intercambiado como un artículo de mercadería.

Sin embargo, ¡era un hombre próspero! Comprende que hay dificultades que no pueden perjudicar la prosperidad, y que hay una prosperidad que domina todas las circunstancias externas y reivindica su pretensión de ser considerada un don divino. Mirando este caso de principio a fin, se diría que no es correcto afirmar que José era un hombre próspero, cuando estaba a todos los efectos y propósitos en servidumbre, cuando era propiedad de otro, cuando ni una hora de su vida. el tiempo le pertenecía a él, cuando fue separado de su padre y de sus hermanos.

Sin embargo, se afirma claramente que, a pesar de estas cosas, el Señor estaba con él y era un hombre próspero. Debe haber una lección para algunos de nosotros aquí. Cuando los hombres viven en sus circunstancias, nunca pueden ser prósperos. Cuando un hombre tiene que salir a su campo de trigo para saber si va a haber una buena cosecha antes de poder disfrutar realmente, ese hombre no sabe qué es el verdadero gozo. Cuando un hombre tiene que leer de un libro de banco antes de atreverse a tomar un trago de la copa de la felicidad, la sed de alegría de ese hombre nunca se apagará.

El hombre no puede vivir en los campos de trigo y las libretas bancarias y las cosas del mundo actual. Si no puede vivir dentro de sí mismo, en el mismo santuario y templo de Dios, entonces está en el juego de cada cambio de circunstancia: una sacudida del cable de telégrafo puede perturbarlo, y el día nublado puede oscurecer sus esperanzas y oscurecer lo que sea. pequeña alma que le queda. Si José hubiera vivido en sus circunstancias externas, podría haber pasado sus días llorando y sus noches desesperado; pero viviendo una vida religiosa, viviendo con Dios, caminando con Dios, identificando la vida de su alma con Dios, entonces el polvo no tenía soberanía sobre él, las circunstancias externas estaban bajo sus pies. Ésta es la solución de muchas de nuestras dificultades. Dada la relación de un hombre con Dios, tienes la llave de toda su vida. ( J. Parker, DD )

Un retrato en miniatura de José

Las Escrituras frecuentemente resumen la vida de un hombre en una sola oración. Aquí está la biografía de José esbozada por inspiración: “Dios estaba con él”, así lo testificó Esteban en su famoso discurso registrado en Hechos 7:9 . Observe, sin embargo, que los retratos de las Escrituras nos dan no solo la vida exterior, sino también la interior del hombre.

El hombre mira las apariencias, pero Jehová mira el corazón; y así, las descripciones bíblicas de los hombres no son solo de su vida visible, sino de su vida espiritual. Aquí tenemos a José como Dios lo vio, el verdadero José. Externamente, no siempre parecía que Dios estuviera con él, porque no siempre parecía ser un hombre próspero; pero cuando vienes a mirar en lo más íntimo del alma de este siervo de Dios, ves su verdadera semejanza: vivía en comunión con el Altísimo y Dios lo bendijo: “El Señor estaba con José, y él era un hombre próspero .

Esta sorprendente semejanza de José nos recuerda fuertemente a nuestro Maestro y Señor, ese mayor José, que es Señor de todo el mundo por amor a Israel. Pedro, en su sermón a la casa de Cornelio, dijo de nuestro Señor que “anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo; porque Dios estaba con él ". Exactamente lo que se había dicho de Joseph. Es maravilloso que las mismas palabras describan tanto a Jesús como a José, el perfecto Salvador y el imperfecto patriarca.

Este tener al Señor con nosotros es la herencia de todos los santos; porque ¿qué es la bendición apostólica en las epístolas sino el deseo de que el Dios trino esté con nosotros? A la Iglesia de Roma, Pablo dice: "Ahora el Dios de paz sea con todos vosotros". A la Iglesia de Corinto escribe: “La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén." A los tesalonicenses les dice: "El Señor sea con todos vosotros". ¿No dijo nuestro glorioso Señor: “He aquí que estoy contigo siempre, hasta el fin del mundo”?

I. Primero, repasaremos la vida de José y notaremos EL HECHO "El Señor estaba con José".

1. Dios fue misericordioso con José cuando era niño. Felices los que tienen a Cristo con ellos por la mañana, porque caminarán con Él todo el día y descansarán dulcemente con Él al atardecer.

2. “El Señor estaba con José” cuando José estaba en casa, y no lo abandonó cuando fue enviado lejos de su querido padre y de su amada casa y vendido como esclavo. Creo que lo veo en el mercado de esclavos expuesto a la venta. Hemos escuchado con qué temblorosa ansiedad el esclavo mira a los rostros de los que están a punto de comprar. ¿Conseguirá un buen maestro? ¿Adquirirá alguien que lo trate como a un hombre, o alguien que lo use peor que a un bruto? “El Señor estaba con José” mientras él estaba allí para ser vendido, y cayó en buenas manos.

Cuando lo llevaron a la casa de su amo y le asignaron las diversas tareas de su servicio, el Señor estaba con José. La casa del egipcio nunca antes había sido tan pura, tan honesta, tan honrada. Debajo del encargo de José, era en secreto el templo de sus devociones y, evidentemente, la morada del consuelo y la confianza. Ese esclavo hebreo tenía una gloria de carácter en él, que todos percibieron, y especialmente su amo, porque leemos: “Su amo vio que el Señor estaba con él, y que el Señor hacía prosperar en su mano todo lo que hacía. Y José halló gracia en sus ojos ”.

3. Luego vino una crisis en su historia, el momento de las pruebas. Vemos a José probado por una tentación en la que, ay, muchos perecen. Fue atacado en un momento en el que la juventud es particularmente vulnerable. Su hermosa persona lo convirtió en objeto de solicitudes impías de alguien de cuya buena voluntad dependía en gran medida su consuelo, y de no haber sido que el Señor estaba con él, habría caído. La esclavitud en sí era una pequeña calamidad en comparación con lo que le habría sucedido al joven José si hubiera sido esclavizado por pasiones malvadas.

Felizmente, el Señor estaba con él y le permitió vencer al tentador con la pregunta: "¿Cómo puedo hacer esta gran maldad y pecar contra Dios?" Él huyó. Ese vuelo fue la verdadera demostración de coraje. Es el único camino de victoria en los pecados de la carne. El apóstol dice: "Huid de las pasiones juveniles que luchan contra el alma". Cuando Telémaco estaba en la isla de Calipso, su mentor gritó: “Vuela, Telémaco, vuela; no queda esperanza de una victoria sino por la huida ". José, sabiamente, dejó su manto y huyó, porque Dios estaba con él.

4. La escena cambia de nuevo, y quien había sido primero un niño favorecido en casa, y luego un esclavo, y luego uno tentado, ahora se convierte en prisionero. Las cárceles de Egipto eran, sin duda, tan horribles como lo eran todos esos lugares en los tiempos antiguos, y aquí está José en la mazmorra repugnante. Evidentemente sintió mucho su encarcelamiento, porque se nos dice en los Salmos que “el hierro entró en su alma.

“Sintió que era una cosa cruel estar bajo tal difamación y sufrir por su inocencia. Un joven tan puro, tan casto, debe haber sentido más afilado que un látigo de escorpiones ser acusado como él; sin embargo, mientras se sentaba en la penumbra de su celda, el Señor estaba con él. La degradación de una prisión no lo había privado de su Divino Compañero. Bendito sea el nombre del Señor, que no abandona a su pueblo cuando está en desgracia; es más, es más agradable con ellos cuando se les acusa falsamente que en cualquier otro momento, y los alegra en su bajeza.

Dios estaba con él, y muy pronto los modales bondadosos, la gentileza, la actividad, la veracidad, la laboriosidad de José se habían ganado sobre el guardián de la prisión, de modo que José se elevó de nuevo a la cima y fue el supervisor de la prisión. . Como un corcho, que puedes empujar hacia abajo, pero seguro que volverá a subir, también lo hizo José: tenía que nadar, no podía ahogarse, el Señor estaba con él. La presencia del Señor lo convirtió en rey y sacerdote dondequiera que fuera, y los hombres se apropiaron tácitamente de su influencia. En el pequeño reino de la prisión reinó José, porque "Dios estaba con él".

5. José fue nombrado gobernador de todo Egipto, y Dios estaba con él. Bien dijo el rey: "¿Podemos encontrar a un hombre como éste en quien esté el Espíritu de Dios?" Su política de almacenar maíz en los años abundantes tuvo un éxito admirable, porque evidentemente Dios estaba obrando con él para preservar a la raza humana de la extinción por el hambre.

6. Dios estuvo con él en traer a su padre y su familia a Egipto, y ubicarlos en Gosén, y con él hasta que él mismo vino a morir, cuando “hizo un juramento a los hijos de Israel, diciendo que Dios seguramente visitará vosotros, y haréis llevar de aquí mis huesos ”. El Señor estaba con él y lo mantuvo fiel al convenio y a la raza del convenio, hasta el final de una larga vida de ciento diez años.

II. A continuación, repasaremos LA EVIDENCIA DEL HECHO de que Dios estaba con él.

1. La primera evidencia de ello es la siguiente: siempre estuvo bajo la influencia de la presencia Divina y vivió en el disfrute de ella.

2. La siguiente evidencia es esta: Dios ciertamente estaba con José porque él era puro de corazón. “Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios”; ningún otro puede hacerlo. ¿Qué compañerismo tiene la luz con las tinieblas, o qué concordia Cristo con Belial? La intensa pureza de José fue una prueba de que el Dios tres veces santo siempre estuvo con él. El guardará los pies de sus santos. Cuando sean tentados, Él los librará del mal, porque Su presencia derrama una atmósfera de santidad alrededor del corazón en el que Él habita.

3. La siguiente evidencia en el caso de José fue la diligencia con la que se ejercitó dondequiera que estuviera. Dios estaba con José, y por lo tanto, el hombre de Dios apenas se preocupó por las circunstancias externas de su posición, sino que comenzó de inmediato a obrar lo bueno.

4. Pero note nuevamente, Dios estaba con José, y eso lo hizo tierno y comprensivo. Algunos hombres que son lo suficientemente rápidos en los negocios son rudos, toscos, duros; pero no así José. Su ternura lo distingue; está lleno de consideración amorosa. Amaba con toda su alma, y ​​también lo hará todo hombre que tenga a Dios con él, porque "Dios es amor". Si no amas, Dios está contigo. Si vas por el mundo, egoísta y taciturno, amargado, desconfiado, intolerante, duro, el diablo está contigo, Dios no; porque donde está Dios, Él expande el espíritu, hace que amemos a toda la humanidad con el amor de la benevolencia, y nos hace sentir una dulce complacencia en la hermandad escogida de Israel, para que nos deleite especialmente en hacer el bien a todos los del pueblo. hogar de la fe.

5. Otra marca de la presencia de Dios con José es su gran sabiduría. Hizo todo como debía hacerse. Apenas se puede alterar nada en la vida de Joseph para mejorarla, y creo que si admiro su sabiduría en una cosa más que en otra es en su maravilloso silencio. Es fácil hablar, comparativamente fácil hablar bien, pero estar callado es la dificultad.

6. “Dios estaba con él”, y esta es la última evidencia que doy de ello, que se mantuvo fiel al pacto, fiel a Israel y al Dios de Israel en todo momento. José se apegó a su pueblo ya su Dios: aunque debe vivir en Egipto, no será egipcio; ni siquiera dejará su cadáver tendido en una pirámide egipcia. Los egipcios construyeron una tumba costosa para José: permanece hasta el día de hoy, pero su cuerpo no está allí.

“Te exhorto”, dice él, “lleva mis huesos contigo; porque no soy de Egipto, mi lugar está en la tierra prometida ". "Dio mandamiento acerca de sus huesos". Dejemos que otros hagan lo que quieran; En cuanto a mí, mi suerte está con los que siguen al Señor plenamente. Sí, mi Señor, donde tú habitas, yo habitaré; Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios, y que mis hijos sean tus hijos hasta la última generación.

Si el Señor está contigo, eso es lo que dirás, pero si no está contigo y prosperas en "el mundo, y aumentas tus riquezas, darás la espalda a Cristo y a su pueblo, y tendremos que di como Pablo: "Demas me ha desamparado, habiendo amado este mundo presente".

III. En tercer lugar, observemos, EL RESULTADO DEL ESTAR DE DIOS CON JOSÉ. El resultado fue que "era un hombre próspero"; pero note que, aunque el Señor estaba con José, no lo protegió del odio. “El Señor estaba con él”, pero sus hermanos lo odiaban. Sí, y si el Señor ama a un hombre, el mundo lo odiará. Además, "El Señor estaba con José", pero no lo protegió de la tentación de la peor clase: no impidió que su amante lo mirara con ojos perversos.

El mejor de los hombres puede verse tentado a cometer el peor de los crímenes. La presencia de Dios no lo protegió de la calumnia: la mujer vil lo acusó de una maldad atroz, y Dios permitió que Potifar le creyera. Es más, la presencia divina no lo protegió del dolor: se sentó en la prisión con grilletes hasta que el hierro entró en su alma, y ​​sin embargo, "el Señor estaba con él". Esa presencia no lo salvó de la decepción.

Le dijo al mayordomo: "Piensa en mí cuando te vaya bien"; pero el mayordomo lo olvidó por completo. Todo puede parecer ir en tu contra y, sin embargo, Dios puede estar contigo. El Señor no te promete que tendrás lo que parece ser prosperidad, pero tendrás lo que es verdadera prosperidad en el mejor sentido. Ahora, ¿qué hizo por él el hecho de que Dios estuviera con José?

1. Primero, lo salvó de un pecado grave. Huye, cierra los oídos: huye y vence, porque Dios está con él.

2. Dios estaba con él, y el siguiente resultado fue que le permitió actuar con grandeza. Dondequiera que esté, hace lo correcto, lo hace espléndidamente.

3. De tal manera ayudó Dios a José que fue capacitado para cumplir un destino glorioso, porque si Noé es el segundo padre del mundo, ¿qué diremos de José, sino que fue su nodriza? La raza humana habría muerto de hambre si la previsión de José no hubiera reservado el producto de los siete años abundantes, porque había hambre en todas las tierras.

4. También le dio una vida muy feliz, porque quitarle la vida a José es envidiable. A nadie se le ocurriría ponerlo entre los miserables. Si tuviéramos que hacer una selección de hombres infelices, ciertamente no deberíamos pensar en José. No, fue una gran vida y una vida feliz; y así será el tuyo si Dios está contigo.

5. Y, para terminar, Dios le dio a José y su familia una doble porción en Israel, lo que nunca le sucedió a ningún otro de los doce hijos de Jacob. Aquellos que comienzan temprano con Dios, y permanecen firmes hasta el fin, y se aferran a Dios tanto en la angustia como en la prosperidad, verán a sus hijos llevados al Señor, y en sus hijos poseerán el doble, sí, el Señor les pagará. doblarán por todo lo que puedan perder en honor por causa de Su nombre. ( CH Spurgeon. )

Prosperidad

En un largo sol de prosperidad exterior, el polvo de nuestras corrupciones internas tiende a volar y levantarse. La aflicción santificada, como la lluvia de estación, pone polvo y ablanda el alma. ( HG Salter. )

Prosperidad y seguridad

La prosperidad no debe considerarse la mayor seguridad. El alto cedro inflexible está más expuesto a la explosión dañina que el humilde arbusto. La pequeña pinaza cabalga tranquilamente a lo largo de la orilla, mientras que el galante barco que avanza naufraga. Las ovejas que tienen la mayor cantidad de lana son generalmente las que se despluman más pronto. La pobreza es su propia defensa contra el robo. Un mundo adulador es peor que un mundo ceñudo. ¿Quién sacudirá esos árboles en los que no hay fruto? ( T. Secker. )

La prosperidad de José

Esto no puede significar que José estaba completamente feliz o que tenía todo lo que quería. Significa que oró a Dios y sabía que Dios escuchó sus oraciones; significa que sintió que Dios era bueno con él y lo estaba ayudando a ganar el favor de su amo; significa que estaba seguro de que pronto sería liberado de alguna manera; significa que pudo soportar sus problemas y sacarles el mejor provecho; significa que se estaba llevando bien. Lee el texto otra vez. No dice que el Señor estaba con José porque era un hombre próspero; pero el Señor estaba con José, y él era un hombre próspero.

1. Fue por la sencillez de José. Con esto no quiero decir que fuera tonto. Quiero decir que él era exactamente lo que parecía ser, y parecía ser lo que era. No engañó a la gente. No tenía maneras pequeñas y mezquinas. Quizás puedas decir que se habría librado del problema que se avecinaba si no hubiera tenido esta sencillez; pero no necesitaba escapar; era mucho mejor que llegara. Es mejor hacer lo correcto, pase lo que pase. La angustia de José no le hizo daño, le hizo bien; y todos los problemas que te sobrevendrán por hacer el bien serán una bendición para ti.

2. Dios estaba con José y él era próspero gracias a su obediencia. Cuando los hijos de Jacob estuvieron fuera de casa algún tiempo, su padre comenzó a estar ansioso. No puedo hacerte entender el significado completo de esta palabra ansioso; pero cuando sean hombres y mujeres y tengan sus propios hijos, lo sabrán sin que nadie se lo diga. Bueno, Jacob estaba ansioso por sus hijos; tenía miedo de que les hubiera pasado algo y quería saber de ellos.

En aquellos días, y en esa parte del mundo, no había correo, y la gente solía viajar de un lugar a otro en grandes empresas llamadas caravanas. Esta es la forma en que viajaban entonces y la forma en que viajan ahora. Pero no había ninguna caravana que fuera a donde estaban sus hijos, por lo que Jacob quería que alguien fuera solo, y no había nadie que fuera tan digno de confianza y tan valiente, que fuera y viniera tan rápido, y hiciera su misión tan bien, como José.

Entonces su padre le dijo: “¿No apacientan tus hermanos el rebaño en Siquem? Ven y te enviaré a ellos ". Y José respondió rápidamente: “Aquí estoy”; lo que significa que estoy listo para irme; Envíame. Y su padre lo envió. Ahora, la obediencia de José se muestra aquí, no simplemente en su dicho: "Aquí estoy", ni en su partida de una vez, sino en su ir y venir hasta que los encontró. Muchos niños y niñas dicen: "Voy a ir", y algunos realmente comienzan, pero eso es todo lo que hacen.

Encuentran una dificultad y regresan diciendo: "No puedo"; o se alejan de las malas compañías; o por alguna otra razón lo abandonan. Pero mira cómo lo hizo José. Cuando llegó a Siquem, donde habían estado sus hermanos, no estaban allí, pero mientras los estaba buscando se encontró con un hombre que le dijo que habían ido a Dothan, catorce millas más allá. Más de un muchacho de diecisiete años que oyera esto habría regresado, porque José estaba a casi noventa millas de su casa, solo y en un país peligroso.

Pero este no era el estilo de José. Su padre lo había enviado a buscar a sus hermanos, y estaba decidido a hacerlo, sin importar si lo llevó catorce millas más lejos de lo que pensaba que eran, y más de cien millas de las tiendas de Jacob en Hebrón. Esto es obediencia que es obediencia, hacer lo que se te dice, enfrentar los peligros, superar las dificultades. Quiero que estos niños hagan lo que se les ordena, cueste lo que cueste.

Le costó a José su libertad y casi su vida, pero fue la base de toda su grandeza futura; valía más que la libertad o la vida; valía diez mil veces más que la túnica de muchos colores, o el favoritismo de su padre, o el trono de Egipto. La obediencia le enseñó a José cómo mandar, y nadie sabe cómo mandar si no ha aprendido primero a obedecer.

3. Dios estaba con José y él era próspero gracias a su valentía moral. Supongo que conoces el significado de la valentía. Es valentía, intrepidez. Un niño que salta por la borda para salvar a un compañero que se está ahogando es valiente; también lo es un hombre que se apresura a entrar en un edificio en llamas para salvar a las personas de ser quemadas. Eso es coraje. Pero, ¿qué es el coraje moral? Es eso lo que hace que uno haga lo correcto cuando la gente lo culpa, o se ríe de él, o trata de lastimarlo por hacerlo.

Es más fácil para muchos ser derribados que ser reídos o culpados. No sé si José alguna vez dio un golpe en su vida; y sabemos que cuando sus hermanos lo vendieron lloró mucho y les rogó que no lo hicieran; porque después se decían unos a otros: “Verdaderamente somos culpables de nuestro hermano, porque vimos la angustia de su alma, cuando nos suplicó y no le escuchamos.

Pero su valentía moral se demostró por la forma en que se comportó en la adversidad. Se atrevió a hacer lo correcto dondequiera que estuviera. No importa cuán malvados fueran los que lo rodeaban, no haría nada malo. Tampoco esto es todo; dio sus razones. Él dijo: "¿Cómo, entonces, puedo hacer esta gran maldad y pecar contra Dios?" Y luego se mantuvo alejado de la tentación. Pero José mostró valor moral de otra manera. Cuando fue acusado falsamente y castigado, no intentó salvarse exponiendo a su acusador.

Se dijo a sí mismo: “Padeceré antes que arruinar la reputación de esta mujer; quizás ella se arrepienta ”; y lo que era aún mejor, prefirió ir a la cárcel antes que permanecer en la tentación.

4. Y otra razón de la prosperidad de José fue su paciencia. Ser paciente es soportar en silencio cualquier mal, como el dolor, el trabajo, la aflicción. La aflicción de José duró unos trece años. Todo este tiempo fue un esclavo, y parte de él, dos años ciertamente, fue un prisionero. Esto fue mucho tiempo, pero lo hizo parecer más corto al tratar siempre de merecer algo mejor.

5. Otra razón de la prosperidad de José fue su espíritu de perdón. Se dice de los indios norteamericanos que nunca olvidan una herida y nunca olvidan una bondad; esto puede ser bueno para un salvaje pagano, pero no para un niño cristiano. Cristo dijo, perdona a tus enemigos.

6. Una vez más, Dios estaba con José y él era próspero debido a su confianza en Dios. José confió en Dios cuando era niño, cuando se fue de casa, cuando fue vendido a los ismaelitas, cuando estuvo en la cárcel y cuando estuvo en el trono. Fue esto lo que lo sostuvo en sus pruebas, lo que lo mantuvo en tentación y lo que lo convirtió en un gobernante sabio y virtuoso. ( EN Pomeroy. )

Días prósperos

¿Cuándo podemos hablar de un hombre como "próspero"? Como regla general, supongo, cuando lleva a cabo sus planes para una emisión exitosa; cuando su negocio esté establecido sobre una base sólida y esté en una condición floreciente; cuando sus inversiones se hacen sabiamente y en gran medida son rentables. Si, con todo esto, goza de buena salud y vive en medio del afecto y la comodidad domésticos, entonces su suerte es doblemente afortunada. Cuando la vida se ve acompañada por estas circunstancias, se puede decir que es "un hombre próspero".

I. LA PROSPERIDAD ES UN OBJETO LEGÍTIMO DE BÚSQUEDA. Debemos tener mucho cuidado en perseguirlo legalmente, sin utilizar más que medios rectos y honorables para lograrlo.

II. Los consejos dados por hombres sabios y prácticos en cuanto a LOS MEJORES MEDIOS DE ASEGURAR EL ÉXITO LEGÍTIMO son múltiples, y todos coinciden en general. Un escritor dice: "Si deseas tener éxito en la vida, haz de la perseverancia tu mejor amigo, experimenta a tu sabio consejero, advierte a tu hermano mayor y confía en tu ángel de la guarda". Otro compara la prosperidad con una escalera de seis escalones: fe, laboriosidad, perseverancia, templanza, probidad, independencia. Ésta, creo, es una escalera por la que seguramente subirás y subirás con seguridad.

III. LA PROSPERIDAD TIENE SUS DEBERES. La riqueza siempre trae consigo responsabilidades. Se necesita el aprendizaje divino para esta mayordomía. Uno de los primeros deberes de un hombre próspero es la gratitud sincera a Dios. Esto se manifestará en obras de benevolencia y religión, y en una alegre consagración a Dios.

IV. LA PROSPERIDAD TIENE SUS ANSIEDADES. El cuidado desfigura su rostro. Uno de los hombres más exitosos de este siglo, cuando estaba rodeado de una inmensa riqueza y se suponía que la estaba disfrutando, le escribió a un amigo: “Vivo como un esclavo de galera, constantemente ocupado y, a menudo, paso la noche sin dormir. Estoy envuelto en un laberinto de asuntos y agotado por los cuidados ".

V. LA PROSPERIDAD TIENE SUS PELIGROS. Puede resultar una gran bendición para un hombre o una gran maldición. Muchos se han arruinado por el éxito. Valeriano, el emperador romano, antes de ser elevado al trono, era templado, sabio y virtuoso; pero después de su investidura con la púrpura cambió por completo y se hizo conocido por su mezquindad, imprudencia e incapacidad generalizada. ( W. Walters. )

Principio de prosperidad y rectitud

Que en la elaboración de principios correctos existe una tendencia natural a promover la prosperidad y asegurar el éxito. ( R. Wardlaw, DD )

Muestras del amor de Dios

La prosperidad no siempre es una señal del favor especial de Dios; sin embargo, la prosperidad sin duda proviene de Dios y es un fruto del amor de Dios por su propio pueblo, cuando Él ve que la prosperidad es mejor para ellos que la adversidad. Pero, ¿cómo demostró Dios que estaba presente con José, haciéndolo prosperar? ¿No era la prosperidad de José más propiamente de su señor que de la suya propia, cuando todos los negocios que él realizaba eran de su señor, y la ganancia le redituaba? Es cierto que la prosperidad de José era, en apariencia, una ventaja de su amo más que la suya propia.

Pero así como “lo poco que tiene un justo es mejor que las riquezas de muchos impíos”, el beneficio que José obtuvo de la bondad de Gem para con él fue mucho mayor que el de su amo. Vio que el amor de Dios mitigaba y endulzaba sus dolores y lo recomendaba al favorecedor de su amo, para que pasara con consuelo incluso los días de su destierro y humillación. Cuanto más claramente podamos discernir el amor de Dios en cualquier incidente próspero, más placer podremos sentir en ellos. Un alivio temporal en la esclavitud con el amor de Dios, vale más que toda la prosperidad que pueden disfrutar los hombres impíos. ( G. Lawson, DD )

Lecciones

1. La grandeza de Dios desdeña no estar con la bajeza de sus siervos. Dios y José están juntos.

2. La presencia especial de la gracia de Dios se concede a los que se sienten más especialmente humillados.

3. La presencia misericordiosa de Dios hace prosperar a las almas, dondequiera que estén.

4. Las almas bondadosas, aunque en cautiverio, permanecerán fieles a los amos egipcios.

5. La providencia en el ejercicio de los santos generalmente proporciona una proporción del empleo a la investidura. José por la casa ( Génesis 39:2 ).

6. Dios hace que los amos pecadores vean que Él está presente en gracia con sus siervos.

7. Los siervos bondadosos hacen la casa, y todos los asuntos prosperan para los amos ingratos.

8. Dios hace que los impíos vean que prosperan gracias a sus siervos ( Génesis 39:3 ). ( G. Hughes, BD )

La buena fortuna de joseph

Nuestra expresión común, "Es un tipo afortunado", no es una frase que esperemos encontrar en las Escrituras. Pero ocurre, en la versión de Wycliffe, en este mismo trigésimo noveno capítulo del Génesis. El segundo versículo, tal como lo interpretaron los primeros traductores de la Biblia, dice así: "El Señor estaba con José, y él era un luekie felowe". Tanto las palabras "afortunado" como "compañero" perdieron dignidad entre los siglos XIV y XVII, y los traductores del rey Jacobo escribieron en cambio "un hombre próspero".

”Pero es útil referirse a la forma más antigua y coloquial, para enfatizar lo que es realmente una verdad más importante aunque poco reconocida, a saber, que un“ afortunado ”no es el que es rico, no el que hace un buen golpe. de negocios, no el que gana un puesto codiciado, sino aquel de quien verdaderamente podemos decir: "El Señor está con él". Para ver quién es a quien la Biblia llama un “afortunado”.

¿Cualquiera de nosotros llamaría a Joseph "afortunado"? Sí, dice un chico astuto, debería hacerlo; porque en un día se convirtió en el hombre más grande de Egipto después del rey. ¡El profesor que obtenga una respuesta como esta será afortunado! No hay nada como una respuesta medio incorrecta para enfatizar la correcta. La dúplica será: Muy bien, pero fíjese en cuándo llama a Joseph un "tipo afortunado". La frase no se usa para él cuando se convierte virtualmente en gobernante de Egipto, sino mucho antes de eso.

Es justo cuando comienza su vida como esclavo en una tierra extraña. Y la narración continúa contando cómo se encontró con la tentación dolorosa, la acusación falsa, la condena injusta y los horrores de una prisión egipcia. Es al comienzo de todo esto que se le llama un "tipo afortunado". ¿Por qué? Porque el Señor estaba con él. ( E. Stock. )

El Señor bendijo la casa de los egipcios por amor a José.

José trae prosperidad a la casa de su señor

Hay personas que llevan consigo bendiciones a todas partes. Como flores ricamente perfumadas, llenan las habitaciones en las que entran con un delicioso perfume o, como nubes sobrecargadas de lluvia, dejan caer beneficios por todos lados. Así, este cautivo hebreo trae consigo a Egipto, y a la casa de Potifar, el capitán de la guardia, una cornu copiae - " un cuerno de abundancia", y por su bien las provisiones del egipcio se multiplican hasta un punto que él no tenía. previamente conocido.

Y también se ven a menudo casos similares a este. Los siervos piadosos y los esclavos piadosos han sido con frecuencia bendiciones para la casa de su amo. Incluso en los casos en que el esclavo ha sido tratado con crueldad, sus oraciones, ofrecidas en secreto por el bien de su dueño, han sido respondidas de la manera más notable, y sus esfuerzos por promover los intereses de ese dueño se han visto coronados por un éxito muy considerable.

Generalmente, sin embargo, sólo cuando el amo actúa con justicia hacia su siervo o hacia su esclavo, la bendición del cielo desciende sobre su casa. Fue desde el momento en que Potifar elevó a José de la posición de esclavo a una de relativa dignidad y honor que el Señor lo bendijo. ( Thornley Smith. )

Un hombre bendecido por el bien de otro

Un hombre bendecido por el bien de otro. Aquí hay una gran ley; aquí hay una lección especial para muchos. Un hombre mira su propiedad y razona que debe ser bueno y estar aprobado por Dios, de lo contrario nunca podría tener tantas bendiciones en su poder. Nunca entra en la mente del hombre que tiene cada una de estas bendiciones por el bien de otro hombre. ¡Bendito el amo porque tiene un buen sirviente! Ojalá pudiera hablar truenos y relámpagos a miles de personas en nuestra ciudad y en toda nuestra tierra hoy sobre este mismo asunto. Aquí hay un hombre, por ejemplo, que nunca entra en un lugar de culto.

No, no, él no. Su esposa es miembro de la iglesia, y si alguna vez llega cinco minutos tarde el domingo, su poderosa señoría hace espuma y emite humo, y no se le va a poner de esta manera, y sus arreglos domésticos se alteran por estos fanáticos y entusiastas. , gente religiosa. ¿Cómo lo llamaré? El miserable, el casi diablo, debe cada centavo que tiene a su deshonrada esposa orante. Si esa mujer, el único ángel en el universo de Dios que se preocupa por su alma, dejara de orar por él, Dios podría llover fuego y azufre sobre él y su morada.

No lo sabe. ¡No! Es astuto, astuto, muy despierto, tiene los ojos abiertos, sabe cuándo el hierro está caliente y cuándo golpearlo, y es un genio maravilloso en los negocios. Un maníaco, sin saber que es su esposa orante la que lo salva de la ruina, mientras tanto del infierno.Aquí hay otro hombre que piensa que es varonil blasfemar, jurar y usar lenguaje profano en cada oportunidad, y ridiculizar la religión y las personas religiosas. .

Sabe que todo está mal. Tiene revelaciones del pequeño dios desagradable de que adora que todos en el mundo están equivocados menos él mismo. ¡Y ese hombre prospera! Sus campos son verdes en primavera, sus cosechas son ricas y doradas en otoño. Si le dices una palabra sobre religión, se ríe de ti e insinúa, de una manera no muy indirecta, que eres un tonto. ¡Y le debe todo lo que tiene a una niña inválida, que cree en Dios y le reza, y conecta la casa con el cielo! Dios bendice a un hombre por el bien de otro.

El esposo es bendecido por la piedad de la esposa. El padre se siente honrado por el cristianismo del niño. El hombre fuerte ha prosperado en su camino a causa de la pobre criatura débil en su casa que es fuerte en alma para con Dios y la verdad. Sin embargo, estos son los elementos y los hechos que a menudo se pasan por alto cuando los hombres hacen un balance y dicen lo que valen. Diez hombres retienen esa lluvia de azufre y fuego.

Los justos son la sal de la tierra. Los verdaderos, amantes y temerosos de Dios son la luz del mundo. Pero, ¿sería Dios paciente con el mundo para ellos? ¿Qué sería, con Su gran poder, aplastar tu pequeño mundo, pulverizarlo y tirarlo a los vientos y olvidarlo? Es Pablo quien salva el barco en el tormentoso Adriático. Es José quien bendice la casa de Potifar. Son los diez hombres que oran los que salvan a las Sodomas de la tierra de las lluvias relámpago del juicio.

Y este es el plan de Dios de principio a fin. Hay un hombre por cuya causa todos los demás hombres son bendecidos. Este es el principio de mediación que atraviesa todo el gobierno divino del hombre. "Si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre". ( J. Parker, DD )

Una lección para sirvientes y amos

José, como su padre Jacob, es un ejemplo de contentamiento, laboriosidad y fidelidad para los siervos. Es verdad, los siervos no pueden imponer el éxito, y Dios no se compromete con una promesa absoluta a otorgar éxito a los asuntos mejor conducidos. Pero indudablemente es deber de los sirvientes tomar los medios más probables para promover la prosperidad de sus amos y buscar la bendición divina sobre los asuntos que les son encomendados.

Con tal comportamiento, es probable que demuestren bendiciones para sus amos y alcancen el favor y la confianza que se esfuerzan por merecer. Pero si sus amos los tratan ingratamente según la carne, tienen un maestro en el cielo que de ninguna manera les permitirá desear la recompensa debida. Los maestros también pueden aprender de este pasaje, qué trato se debe a los siervos fieles.

Deben confiar, honrarlos y amarlos. Potifar era un extraño para la familia de Israel y, sin embargo, amaba a José por su fidelidad y lo honraba como el instrumento de las bendiciones providenciales de Dios para sí mismo. Los amos cristianos tienen motivos mucho más fuertes para honrar a los siervos cristianos, a quienes saben que no solo son siervos, sino más que siervos, hermanos que participan de las mismas bendiciones y dignidades celestiales que ellos mismos. ( G. Lawson, DD )

Lecciones

1. El favor de Dios hacia sus siervos los hace favorecidos por los hombres.

2. La gracia a los ojos de los hombres y los gobernantes justamente obtenida, es una bendición deseable aquí abajo.

3. Un José amable puede ser el favorito de un egipcio.

4. El favor de los hombres de lugar suele acercar a los favoritos a sí mismos.

5. Gradual es la preferencia que la Providencia ordena a sus santos de los hombres.

6. La gracia, la prudencia y la fidelidad ganan los corazones de los grandes hombres para que confíen en los extraños y no en los suyos.

7. La providencia ordena a la esclavitud más baja el camino a la mayor supervisión en los mayores cargos ( Génesis 39:4 ).

8. El tiempo de hacer el bien y exaltar a los santos, es el tiempo del bien para los que lo hacen.

9. Jehová mismo recompensa el bien hecho a sus siervos.

10. Todas las bendiciones externas en la casa y en el campo son bendiciones de Dios.

11. Los misericordiosos de Dios son el medio de procurar bendiciones a todos los que habitan.

12. Esos gobernantes proveen mejor a las familias y los estados, que encomiendan asuntos a los fieles ( Génesis 39:5 ).

13. La fidelidad en los siervos genera confianza en sus gobernantes.

14. Es el elogio poco común de los siervos bondadosos, que el corazón de los amos pueda estar seguro en ellos. ( G. Hughes, BD )