Génesis 40:1-23

El capitán de la guardia encargó a José con ellos, y él les sirvió

Luz sobre el destino de José

Este capítulo descubre señales de que José estaba destinado a ocupar un lugar importante en la historia del reino de Dios.

Este era ahora el momento de su prueba y preparación para su gran llamamiento como gobernante de los egipcios, el libertador de su nación. Algunas de las indicaciones de su alto destino son estas:

I. LA CONVICCIÓN DE SU INOCENCIA E INTEGRIDAD GANA SUELO. Joseph fue, al principio, arrojado a un calabozo y encadenado. Ahora, esta severa disciplina se relaja y se le asigna una especie de mayordomía sobre los demás prisioneros. Es muy probable que, en ese momento, Potifar estuviera convencido de su inocencia, aunque lo detuvo bajo custodia por razones prudenciales. José estaba en todas partes dando la impresión de ser un hombre bueno y santo. El carácter de la esposa de Potifar no podía ocultarse por mucho tiempo; ya medida que se hiciera más conocido, la creencia en la inocencia de José ganaría terreno.

II. DESCUBRE SIGNOS DE SU VERDADERA VOCACIÓN.

1. Como santo de Dios. Observe cómo José se refiere a Dios en cada crisis importante de su historia. Cuando los dos oficiales del Faraón se lamentaron de que no había un intérprete de sus sueños, él dijo: "¿No pertenecen a Dios las interpretaciones?" Siempre fue fiel a su religión. Marque su templanza y tolerancia, su calma y sencillez. No habla mal de sus hermanos, ni siquiera los nombra, sino que simplemente dice que fue "robado de la tierra de los hebreos" y que "no había hecho nada" para que lo metieran "en el calabozo". ”(Versículo 15). Aquí estaba la fe y la resignación de un santo, cuya vida fue digna de ser registrada en las páginas del Apocalipsis como un ejemplo eminente y digno para todos los tiempos.

2. Como profeta de Dios. Como tal, interpreta los sueños, que aquí deben considerarse como revelaciones divinas a los hombres de advertencia, reprensión y enseñanza ( Job 33:14 ).

3. Como gobernante bondadoso y justo de los hombres. José era claramente un hombre que estaba destinado a ejercer un mando, e incluso una influencia real sobre los demás. Estaba preparado para esto, sin duda, por sus dotes y características intelectuales, pero más especialmente

(1) por su simpatía. "¿Por qué estáis tan triste hoy?" les dijo a sus compañeros de prisión, cuyos sueños sugerían los peores presentimientos (versículos 6-7). Él mismo había estado en la escuela de la aflicción y había aprendido a ser tierno. Aunque tenía que soportar sus propias penas, sentía lástima por los demás. No puede ser un verdadero gobernante de hombres que no ha aprendido a simpatizar.

(2) Por su rectitud. Fue firme y fiel, incluso cuando tuvo que decir verdades desagradables (versículos 18-19). Tales son las cualidades requeridas en un verdadero gobernante de hombres ( 2 Samuel 23:3 ).

III. EL MANTENGA LA FE Y LA ESPERANZA EN DIOS EN MEDIO DE TODOS. SUS ADVERSIDADES. Dios estaba con él en la prisión. Por tanto, no se abandona a la desesperación, sino que todavía confía y espera. ( TH Leale. )

José y los dos prisioneros

I. No podemos dejar de sorprendernos con LA MINUTO PARTICULARIDAD DE LA PROVIDENCIA DE DIOS. Vea cuántos puntos críticos la vida de José toca la vida de otros y, por lo tanto, es llevada tanto más adelante hacia el logro por él del lugar que Dios estaba preparando para él. Cuando llego a un gran cruce ferroviario y encuentro trenes que vienen juntos desde el este, el norte y el sur, justo a tiempo para unirse a otro que parte de ese punto hacia el oeste, debería ser considerado un simplón. si hablara de eso como una maravillosa coincidencia.

Y, sin embargo, en el gran Ferrocarril de la Vida, cuando llego a tal cruce y me encuentro allí con un tren que me lleva a alguna esfera de servicio significativa, se supone que soy un simplón si lo refiero a la providencia suprema de Dios. Pero no soy un simplón; sólo estoy razonando en ese aspecto como lo haría en el ámbito de la literatura o los viajes diarios; y el que repudia la providencia de Dios es el necio, según esa mordaz expresión del salmista: "Dice el necio en su corazón: No hay Dios".

II. Esta historia nos recuerda también que EL CARÁCTER DEL INDIVIDUO TIENE MUCHO QUE VER CON LO QUE HE LLAMADO EL DESARROLLO DE LA TRAMA DE SU VIDA COMO PLAN O PROPÓSITO DE DIOS. La providencia no es fatalismo. José, si hubiera optado por actuar de otra manera, podría haber desperdiciado todas las oportunidades que le brindaban estos puntos de encuentro en su vida. Los hombres que fracasan en la vida no fracasan por falta de las oportunidades que tuvo José, sino por falta del carácter para ver estas oportunidades y la capacidad de utilizarlas.

Manténgase cerca de Dios, por lo tanto, forme su carácter de acuerdo con Sus principios, y luego, aunque esté en una prisión, encontrará la manera de servirle y sentirá que de alguna manera está en el camino hacia el éxito. y en entrenamiento para tu esfera.

III. Tal vez aprendamos que AQUELLOS QUE SE HAN ENCANTADO EN PROBLEMAS, SON LOS AYUDANTES MÁS EFICIENTES DE LOS DEMÁS CUANDO ESTÁN EN JUICIO. A pesar de lo joven que era José, no había visto suficiente dolor como para estar dispuesto a simpatizar con los demás en su aflicción. Y en la sugerente pregunta que hizo a sus compañeros de prisión, "¿no son de Dios las interpretaciones?" no sólo expresa su propia fe, sino que de la manera más delicada y hábil les indica la fuente de donde proviene el verdadero consuelo.

Hace más de treinta años, justo al comienzo de mi ministerio, estaba en la casa de un pastor amado, cuando fue llamado a pasar por la prueba más grande que un hombre pueda conocer, en la muerte de una esposa verdaderamente buena y noble. . Dos mañanas después, el cartero trajo un fajo de cartas. Creo que había más de veinte de ellos, pero cada uno era de un hermano ministro que había sido guiado por el mismo valle oscuro y que buscaba consolarlo con el consuelo con el que él mismo había sido consolado por Dios.

Hace solo unas noches conocí a una Dama Cristiana, con quien estaba comparando notas sobre la experiencia de la pérdida de los niños pequeños, y ella me dijo: “Nunca veo la muerte de un niño pequeño anunciada en el periódico pero he un impulso de escribirles a los padres y hablarles cómodamente ”. Por lo tanto, podemos consolarnos en nuestras propias pruebas con el pensamiento de que Dios nos está dotando con el don de la simpatía y capacitándonos para convertirnos en "hijos de consolación" para otros en aflicción. El precio es caro, pero el aprendizaje es precioso.

IV. AQUELLOS A QUIEN NOS BENEFICIAMOS TIENEN A MENUDO MUY POBRE RECUERDO DE BONDAD. Los hombres escriben con demasiada frecuencia el registro de rencores en mármol y de favores en el agua. Es más, tal es la perversidad de la naturaleza humana, que no pocas veces los hombres devuelven mal por el bien que les ha sido hecho. Uno habló con un estadista inglés de la enemistad violenta que otro manifestaba hacia él. “Sí”, fue la respuesta, “y no puedo entenderlo, porque nunca le hice ninguna bondad que pueda recordar.

El sarcasmo era amargo, pero había suficiente verdad en él para darle sentido; y todo aquel que busca ayudar a los demás aprende, tarde o temprano, a dejar de buscar la gratitud humana ya pensar principalmente en el Señor Jesucristo y Su aprecio. ( WM Taylor, DD )

Lecciones

1. Que ninguna circunstancia tiente a los hijos de Dios a dudar y cuestionar el cuidado y la bondad de la providencia de su Padre celestial. Recuerden que Él no sólo obra a su manera, sino que elige su propio tiempo; y déjelos descansar en la seguridad de que tanto Su camino como Su tiempo son siempre los mejores. Aunque se demore, entonces espéralo. "No te preocupes de ninguna manera por hacer el mal".

2. La fuente del goce verdadero y constante de esa felicidad que todos buscan y tan pocos encuentran debe estar dentro. Se basa esencialmente en un sentido del amor de Dios. Esto es felicidad. Esto lo asociará siempre con la confianza en su sabiduría, fidelidad y bondad; y consecuentemente con satisfacción en todas las condiciones. Estas son fuentes de alegría de las que ningún poder puede robarnos, y que permanecen siempre iguales, en medio de todos los cambios inmutables. ( R. Wardlaw. )

José ministrando para el consuelo de los demás

Posiblemente pueda causar una sorpresa momentánea, que José, quien interpretó los sueños de otros, se quedó en la ignorancia de su propio destino. Sin embargo, ¿no es éste el método que se emplea normalmente para fortalecer la fe y producir una confianza total en Dios? En efecto, ¿no fue la comunión con Dios producida por este sentido de dependencia lo que le permitió interpretar los misterios, lo que lo capacitó para consolar a los afligidos? No ocurre con frecuencia que aquellos cuyas vidas transcurren en una tristeza sin alivio - para quienes el presente es un enigma, el pasado un recuerdo de dolor, el futuro una nube de torturadora incertidumbre - sean, sin embargo, los instrumentos en la mano de Dios para producir gozo en la vida. los corazones de los demás.

Como se puede hacer que un bloque de hielo, cincelado en forma de lente, concentre los rayos del sol y encienda una llama, así el creyente, al reunir los rayos esparcidos del amor del cielo, puede derramar alegría en los corazones de los demás mientras los suyos. puede permanecer bastante triste. ( JS Van Dyke. )

La misma prisión no es lo mismo para buenos y malos

Con demasiada frecuencia les sucede a los justos según el deseo de los malvados. Aquí encontramos a dos hombres que habían pecado contra su señor, el rey de Egipto, confinados en la misma prisión con José. Sin embargo, la misma prisión no es lo mismo para un hombre bueno y para un hombre malo. Los dos delincuentes temblaron ansiosos por un castigo peor; y la conciencia de su demérito, si eran realmente culpables, les resultaba más doloroso que los grilletes para José, aunque penetraron en su alma.

José tenía el testimonio de su conciencia para animarlo. No solo sufrió sin causa, sino que sufrió por causa de la justicia, y confiaba en que Dios llevaría sus sufrimientos a una cómoda conclusión. En el mundo puedes encontrarte con mucha angustia; pero mantén la conciencia libre de ofensas contra Dios y el hombre, y serás preservado del aguijón y el veneno de esos males que la Providencia te asigna.

“Nadie sufra como ladrón, como malhechor, como entrometido en los asuntos ajenos. Pero si alguno sufre como cristiano ”, o sin merecer sufrir,“ no se avergüence, sino glorifique a Dios, que hace justicia y juicio a todos los oprimidos ”. ( G. Lawson, DD )

El mayordomo y el panadero

I. OCUPACIONES PRISIONERAS. El crimen es la desgracia, no el patíbulo o la prisión. Los hombres buenos a menudo han sido encarcelados, mientras que muchos malvados han escapado. Sin embargo, a pesar de la prisión, estas víctimas se encuentran entre nuestros héroes y mártires. Milton dijo, "algún día habrá una resurrección de nombres y reputaciones". Bunyan, Baxter, etc., no son menos honrados por las mazmorras en las que sufrieron.

Además de escapar de la prisión, lo mejor es, como José, sufrir inocentemente. José en prisión. El sufrimiento a menudo endurece lo malo y purifica y manifiesta lo bueno. El carácter de José no se podía ocultar. Incluso los guardianes vieron lo diferente que era de los delincuentes comunes confiados a su cuidado (ver Pr

16:21. El prisionero se convierte en guardián (muchos de los judíos cautivos, como Daniel, Nehemías, Mardoqueo, fueron exaltados). Tiene tanta confianza como para liberarse de la supervisión ( Génesis 38:22 ). Dios, que estuvo con él en Canaán, está con él en Egipto y en la cárcel. No abandona a sus amigos en las aflicciones que les sobrevienen por su fidelidad a él.

II. COMPAÑEROS DE PRISIÓN. El mayordomo y el panadero, dos oficiales de importancia en las cortes orientales y antiguas. Sin embargo, incluso estos no se salvaron de un monarca caprichoso y absoluto. "¡Oh, qué desgraciado es ese pobre hombre que depende de los favores de los príncipes!" En un palacio un día, en una prisión al día siguiente. En la antigüedad, la oficina de un cortesano era a menudo como el Puente de los Suspiros en Venecia, “un palacio y una prisión en cada lado.

“Estos hombres pueden haber sufrido con justicia; como los malhechores que fueron crucificados con Jesús ( Lucas 23:41 ). El peor castigo de los buenos es el compañerismo forzado con los malvados. Así como la providencia dominó la ira de los hermanos de José, ahora él siempre gobierna la ira de Faraón. Uno de estos oficiales degradados será el instrumento de exaltación y liberación de José.

III. SUEÑOS PRISIONEROS. Es decir: los sueños del mayordomo y el panadero. El tema era tan extraño y el recuerdo tan vívido que se sintieron preocupados. Dreamland, una región misteriosa para los antiguos. No hay intérprete de sueños en la prisión, pensaron. La pregunta de Joseph. Be piensa en sus propios sueños, sin duda, y en los problemas transitorios en los que lo habían metido. Alaba a Dios, como verdadero intérprete de los sueños.

Con la ayuda de la iluminación divina, revela el significado de sus sueños. Sin duda vio que Dios les había enviado esos sueños para que los interpretara; y que su conexión con estos hombres haría realidad sus propios sueños. Es cierto que lo predicho por sus sueños habría ocurrido incluso si nunca hubieran soñado en absoluto. Por lo tanto, estaba claro que había un propósito en sus sueños y en relacionar sus sueños con José. Probablemente si José no hubiera estado en prisión, no hubieran soñado como lo hicieron. Aprender:

I. Si sufrimos, sea por causa de la justicia.

II. Cuando los caminos de un hombre agradan al Señor, hasta hace a sus enemigos, etc. ( JC Gray. )

Lecciones

1. La Providencia mantiene su método de multiplicar la misericordia a Sus santos en la miseria.

2. Los pecados de los demás Dios a veces da ocasión para refrescar a sus propios siervos.

3. Los oficiales de la corte son muy propensos a pecar y abusar de los favores.

4. Los propios reyes no están protegidos de las ofensas por sus sirvientes más cercanos ( Génesis 40:1 ).

5. Los reyes, ofendidos, tienden a hincharse de ira y disgusto.

6. La más grande ira de los reyes puede levantarse contra los oficiales ( Génesis 40:2 ).

7. La ira de los reyes suele provocar la restricción y el encarcelamiento de sus súbditos criminales.

8. Dios ordena el lugar donde aprisiona la ira del hombre, y eso para Sus propios fines.

9. Inocentes y malhechores pueden estar juntos en la misma prisión ( Génesis 40:3 ).

10. Dios inclina el corazón de los comandantes en jefe al encarcelamiento, más hacia los inocentes que hacia los culpables.

11. Los presos inocentes bajo la Providencia pueden ser acusados ​​de malhechores.

12. Buenas almas en las que se confíe en cualquier capacidad, síganlo fielmente.

13. Establezca tiempos y temporadas de restricción que Dios asigna a los suyos y a los demás para sus propios fines.

14. Todas estas providencias ordena que sean ocasiones de glorificar su gracia en sus santos ( Génesis 40:4 ). ( G. Hughes, BD )