Génesis 41:37-45

Faraón dijo a sus siervos: ¿Podemos encontrar a alguien como éste, un hombre en quien esté el Espíritu de Dios?

Faraón y José

Al examinar esta narrativa, encontramos un paralelo muy notable en las relaciones de José y Faraón con las relaciones de Cristo y el pecador.

I. Siguiendo esta línea de pensamiento, entonces, notamos que FARAÓN REPRESENTA AL HOMBRE DEL MUNDO DESCUBRIENDO SU NECESIDAD. Nadie está allí pero ve que sus recursos seguramente se desvanecerán en algún día futuro y lo dejarán asolado por la pobreza y el hambre. ¿Cuáles eran los millones de Vanderbilt mientras yacía en la agonía de un ataque de apoplejía? Se acerca el día en que el hombre de mayor riqueza, de mayor intelecto, de mayor poder, será como un gran vapor a la deriva en medio del océano con su eje roto, rodando en el abrevadero del mar y pidiendo ayuda.

II. En tales circunstancias, TODO HOMBRE DESEA PONER SU CONFIANZA EN ALGUIEN CUYAS CUALIDADES SE ADAPTAN A ÉL PARA DAR AYUDA,

1. José era un hombre en quien estaba el Espíritu de Dios. José estaba notablemente libre de egoísmo: no estaba conspirando para su propio avance. Él era puro, controlado por el Espíritu.

2. José era un hombre discreto y sabio.

3. Ahora, para trazar nuestro paralelo, las cualidades que distinguieron a José son preeminentemente las que hacen de Cristo el que está por encima de todos los demás a quienes los hombres recurren en busca de ayuda. Su carácter es irreprochable. El Espíritu de Dios está en él. Impresiona al mundo con su pureza, su altruismo, su impecabilidad, su inspiración. Es manifiestamente el mensajero de Dios para los hombres. Él sabe exactamente qué hacer en la terrible emergencia en la que nos encontramos. Inspira confianza en su sabiduría como nunca lo ha hecho otra.

III. Siguiendo el paralelo, observe LA SUPREMA AUTORIDAD QUE FARAÓN LE DIO A JOSÉ. Nuestra relación con Cristo no es de dependencia abyecta; no es esclavo; se parece más al de Faraón a José: uno de dignidad, de cooperación. Nos sometemos a Cristo porque tiene derecho a ser supremo; porque Él puede hacer por nosotros lo que nosotros no podemos hacer por nosotros mismos. No perdemos a nuestros individuos. No cedemos a la dignidad de la elección individual.

A veces, los niños viajan en expreso. Están etiquetados con una etiqueta adecuada; son cuidados, alimentados y enviados como se haría con la mercadería; no tenga cuidado, responsabilidad o deber. No así pasamos por la vida al cielo. De hecho, hay quienes piensan que, una vez que fueron debidamente etiquetados por la membresía de la iglesia, no tienen nada más que hacer, pero que la iglesia o el clero asumirán toda la responsabilidad y les garantizarán el cielo.

Pero ese no es el esquema del evangelio. Con nuestro propio entendimiento claro y decisión deliberada, subimos a bordo del tren del evangelio y confiamos en nuestro Director. Él sabe más. Él nos dice qué hacer, y lo hacemos con inteligencia y alegría.

IV. Otro paralelo se encuentra en LA EXALTACIÓN DE JOSÉ. ( AP Foster, DD )

José, el sabio gobernante

I. LAS CUALIDADES QUE SE EXIGEN DE UN GOBERNANTE SABIO.

1. Habilidad natural.

2. La capacidad de soportar los problemas.

3. Sabiduría inspirada.

II. EL CARÁCTER DE LA ADMINISTRACIÓN DE JOSÉ.

1. Se caracterizó por una economía sabia.

2. Se caracterizó por un método sabio.

La frugalidad debía imponerse por medios legales. La cantidad recibida en concepto de impuestos y comprada a un precio justo no debía regalarse, sino que debía venderse nuevamente. La nación debe protegerse contra los gastos gratuitos de sus ciudadanos. El gobierno, a pesar de su despotismo, se convirtió en servidor del pueblo. Y José y sus oficiales, esparcidos por todo el imperio, superaron en general toda la ignorancia del reino. Para esto se sintió tan verdaderamente inspirado como siempre lo estuvo Isaías. ( HACER Mears. )

Faraón acepta el consejo de José

En el que muestra ...

I. SU SABIDURÍA Y PRUDENCIA.

1. Actuando según el mejor consejo que tenía.

2. En la elección de un hombre apto para la crisis.

3. En la remoción de todas las discapacidades sociales de este extranjero. Nuevo nombre. Matrimonio con hija del sacerdote de Ori.

II. SU PIEDAD. ( TH Leale. )

La exaltación de José

I. EXALTADO DEL BONDAGE.

1. Una verdadera base de mérito ( Génesis 41:38 ; ver Números 27:18 ; Da Hechos 6:5 ; Hechos 11:24 ).

2. Un fruto natural de piedad ( Génesis 41:39 ; ver Juan 14:26 ; Hch 1 Juan 2:20 ).

3. Un gran campo de utilidad ( Génesis 41:40 ; ver 2 Samuel 23:3 ; Salmo 105:21 ; Mateo 25:21 ; Hechos 7:10 ).

1. "¿Podemos encontrar uno como este?"

(1) Se necesitan altas calificaciones;

(2) Altas calificaciones encontradas.

2. "Dios te ha mostrado todo esto".

(1) Un maestro divino;

(2) Una pupila susceptible;

(3) Un resultado bendecido.

3. "Sólo en el trono seré más grande que tú".

(1) Competencia extensa asignada.

(2) Se reserva la jurisdicción suprema.

(a) La influencia de José

(b) la reserva del faraón

II. INVERTIDO CON AUTORIDAD.

1. El anillo real ( Génesis 41:42 ; ver Ester 3:10 ; Ester 8:2 ; Lucas 4:22 ).

2. El manto real ( Génesis 41:42 ; ver 1 Crónicas 15:27 ; Ester 8:15 ; Ezequiel 16:10 ; Apocalipsis 19:14 .

3. El gobierno real (versículo 44).

1. “Ring ,. .. vestiduras, ... carro de cadena ".

(1) Símbolos de realeza;

(2) Símbolos de honor;

(3) Símbolos de autoridad.

2. "Lo puso sobre toda la tierra de Egipto".

(1) Para gobernarlo;

(2) Para salvarlo

(a) Recoger en su abundancia;

(b) Apoyarlo en su pobreza.

3. "Yo soy el Faraón".

(1) Soberanía reconocida;

(2) soberanía afirmada;

3. Soberanía delegada.

III. GOBERNAR CON SABIDURÍA.

1. Planificación del trabajo (versículo 45).

2. Recolectar la comida (versículo 48).

3. Proporcionar servicios de emergencia. ( Tiempos de la Escuela Dominical Estadounidense ) .

De la prisión al palacio

I. La elevación de José es UN CASO CONCRETO DE LA GRAN DOCTRINA DE LA PROVIDENCIA QUE CORRE A TRAVÉS DE TODO EL ANTIGUO TESTAMENTO. Casi podemos tomar esta historia como un tipo de la historia ideal del buen hombre tal como se expone allí, y como una vaga anticipación, por lo tanto, a la vez de la suerte de Israel como nación y, por supuesto, de quién es el ideal realizado. del justo del Antiguo Testamento y de Israel.

Un salmo tardío ( Salmo 105:1 ) da la nota clave cuando dice "Hasta el tiempo en que vino su palabra: la palabra del Señor lo probó". No se interfiere con la libertad de nadie y, sin embargo, todo se lleva a cabo de acuerdo con el plan en la mente del gran Arquitecto. Así, Dios construye en silencio, usando incluso los pecados y las locuras.

"Yo te ciñé, aunque no me conociste". No menos claramente aprendemos los usos de la adversidad, y vemos obrar la ley que lleva a los hombres al abismo, para que allí aprendan lecciones que les sirvan en las alturas, y para que Dios ordene manifiestamente sus vidas. El acero con el que Dios forja Sus ejes pulidos tiene que ser

“Calentado con esperanzas y temores,

Y sumergido en baños de lágrimas sibilantes,

Y golpeado por los golpes de la fatalidad "

antes de que esté listo para su servicio. Así, en la aparente lejanía y presencia real de la mano que guía de Dios en el moldeado de los hechos separados en un todo, en la conducción de Su siervo a través del sufrimiento a la autoridad, y haciendo del dolor, como papel de lija, la ocasión de sacar a relucir un pulido más fino, esta historia encarna la ley de Dios sobre el trato con los hombres.

II. Esta historia señala la lección DE QUE LA MEJOR FORMA DE ESTAR EN FORMA Y, POR LO TANTO, DE ENTRAR A UNA ESFERA MÁS AMPLIA, ES LLENAR UNA MÁS ESTRECHA TAN BIEN COMO PODEMOS. José sirvió su aprendizaje para gobernar una nación en el gobierno de la casa y la prisión de Potifar. Las capacidades probadas y fortalecidas en el nivel inferior se promueven al superior. Con muchas excepciones, sin duda, cuando los pretendientes se toman por adeptos y se pasa por alto el mérito modesto, aún así, en general, esta es la ley por la que se asignan posiciones e influencia. Las herramientas, en promedio, llegan a la mano que las puede usar.

III. También podemos aprender QUE EL SIGNIFICADO DE ELEVACIÓN ES SERVICIO. La ambición tonta mira hacia arriba y codicia los adornos externos; un verdadero hombre piensa en el deber, no en la ostentación, y descubre que cada corona es una corona de espinas, y que el lugar y la influencia sólo significan una gran responsabilidad y un trabajo interminable, en su mayoría recompensado con ingrato.

IV. Esta historia también nos enseña EL LUGAR DE LA RELIGIÓN EN LA VIDA COMÚN. Es posible mantener una comunión inquebrantable con Dios en medio del estruendo de la calle transitada, como en el rincón más recóndito de su lugar secreto. La comunión que se expresa en la referencia continua de todas las acciones comunes a su voluntad, y se alimenta de la constante realización de su ayuda; y por depender humildemente de él en busca de fuerzas para realizar las prosaicas tareas de los negocios o el arte de gobernar, es tan real como aquello que contempla absorto su belleza.

Es cierto que lo primero nunca se realizará a menos que haya mucho de lo segundo. José no habría podido sostenerse por Dios, cuando estaba ocupado en los almacenes, si no hubiera tenido muchas relaciones con él en la bendita tranquilidad de la prisión. ( A. Maclaren, DD )

Promoción de José en Egipto

I. FUE INESPERADO

II. UNA PROMOCIÓN QUE NO DESTRUYÓ AL HOMBRE.

III. UNA PROMOCIÓN PARA LA QUE SE HABÍA ENTRENADO.

IV. UNA PROMOCIÓN MUY BENEFICIOSA PARA LOS DEMÁS. ( Homilista. )

José, el sabio gobernante

I. LA PROMOCIÓN INESPERADA DE JOSÉ.

II. LA SABIA ADMINISTRACIÓN DE JOSÉ.

1. La confianza ahora confiada a José era enorme en su responsabilidad.

2. La forma en que asumió la responsabilidad y cumplió con su deber oficial demuestra que estaba tan bien calificado en capacidad mental como en carácter moral.

(1) Prestó atención personal a su deber.

(2) Se preparó sabiamente, durante los años de abundancia, para los años de escasez.

III. EL RECONOCIMIENTO DE DIOS DE JOSÉ EN SU VIDA HOGAR. Visto en nombres de hijos. Lecciones:

1. Si somos hijos de Dios, debemos aprender de la promoción de José a no desanimarnos bajo ninguna circunstancia.

2. La atención personal de José a su oneroso e importante deber, y su sabiduría en la organización de su trabajo, contienen lecciones muy sanas y oportunas para los jóvenes de hoy.

3. El reconocimiento de José de Dios en su hogar, en el mismo rubor de abundante prosperidad y honor, no solo revela la hermosa simetría de su carácter, sino que prueba que ni las posiciones de honor ni la acumulación de riquezas necesitan atenuar la luz de la piedad. o interrumpir nuestras relaciones con Dios. ( DG Hughes, MA )

Primer ministro del faraón

I. LOS SUEÑOS DEL FARAÓN.

II. EL CONSEJO DE JOSÉ.

1. Le informa al faraón que los sueños fueron

(1) Una advertencia;

(2) Una advertencia benévola.

2. Aconseja al rey

(1) elegir a un hombre discreto para que se encargue de la gestión especial de las medidas que deban tomarse ante el período amenazado de “escasez”;

(2) Hacer provisiones para que una quinta parte de la tierra sea “ocupada” (es decir, entregada al rey para uso “gubernamental”);

(3) Almacenar el producto de los años abundantes para que esté listo para el tiempo venidero de escasez.

III. ELEVACIÓN DE JOSÉ. Lecciones:

1. Paciencia de esperanza.

2. Seguridad de esperanza. Siempre podemos, siempre debemos, esperar con confianza el cumplimiento de las promesas de Dios que "exceden todo lo que podamos desear". ( WS Smith, BD )

La exaltación de José

I. EL PRISIONERO OLVIDADO. Olvidado por el hombre, pero recordado por Dios. Mientras el mayordomo se olvidaba, Dios pensaba en José y ordenaba eventos que hasta el mayordomo olvidadizo debería ser útil en ese momento.

II. EL MONARCA PROBLEMÁTICO. Incluso los reyes tienen sus problemas. A menudo es cierto que inquieta yace la cabeza que lleva la corona. José en la cárcel y Daniel en el foso de los leones, más envidiados que Faraón y Dairo. Visiones del faraón. Ambos diferentes en maquinaria, pero evidentemente el mismo significado. Los grandes magos, etc., convocaron. Su sabiduría es una locura perfecta. No conocían la mente de Dios. No podía explicar las visiones que venían de una Deidad a la que no servían.

III. EL EXALTADO CAUTIVO. El consejo de José suena sabio y prudente a los oídos del faraón. Aprender:

1. Recordar a quienes nos han beneficiado.

2. Jesús, el gran libertador del prisionero.

3. Preparémonos para entrar en presencia del gran Rey.

4. Hay un palacio en el cielo para todos los que aman, sirven y confían.

Dios. ( JC Gray. )

Gobernador de egipto

La posición que se le dio a José en el Imperio Egipcio era una que rara vez alcanzaban los extranjeros, por muy distinguidos que fueran. Aún así, un viejo papiro relacionado con la historia de Saneha habla de una excepción similar. José, como primer oficial bajo el rey, era "Tare", jefe de toda la administración. Es probable que llevara el título que tantas veces se encuentra en los monumentos egipcios, donde el rango que reclama este dignatario es “el líder de los Señores del Sur y del Norte; el segundo después del rey en el vestíbulo del palacio.

”La posición de tara generalmente se otorgaba a un sumo sacerdote, príncipe hereditario o incluso a uno de los hijos del monarca reinante, y fue ansiosamente buscada mientras existió. Los deberes y poderes del cargo variaron durante las diferentes dinastías. En el llamado Viejo Imperio (que comenzó alrededor del 2800 a. C.), así como en el Imperio Medio (que comenzó alrededor del 2100 a. C.) y durante el Nuevo Imperio (que comenzó alrededor del 1530 a. C.)

C.), el tara -o gobernador, como podemos llamarlo- también estaba al frente del departamento de justicia, ocupando el cargo de juez supremo. Imitando su modelo sublime, Thor, el dios de la sabiduría, que se creía que era el gobernador bajo el dios sol Ra, como lo fueron bajo el Faraón, estos señores terrenales gobernaron "con sabiduría y corazón apacible". “Dieron leyes, promovieron subordinados, erigieron linderos y resolvieron las disputas de sus oficiales Hicieron caminar a todas las personas en su luz, saciaron a toda la tierra, demostraron ser hombres de probidad en ambos países y testigos tan veraces como el dios Thor.

"De hecho, el respeto que se sentía por estos gobernadores y jueces supremos del faraón era tan grande que la bendición," vida, salud y felicidad ", que solían pronunciar los egipcios en relación con los nombres reales y principescos, a menudo se añadía a la nombre del gobernador. A nadie se le permitió dirigirse directamente al gobernador, pero sí se le permitió hablar o presentarle una carta. Durante el Imperio medio, la unidad del estado se debilitó y varios estados más pequeños se organizaron bajo el control de monarcas independientes.

"El gobernador bajo el dios Horus" aprovechó esta oportunidad para extender su autoridad, y con frecuencia ocupó lo que formalmente se había permitido pero ocasionalmente se le había permitido, el cargo de alto tesorero y, a veces, además, lo que se convirtió en el gobierno bajo el Nuevo Imperio, el oficina de comandante de la ciudad principal real. Como tesorero, el gobernador a menudo se describía en los monumentos como "director de la revista de plata" o "jefe de las casas de maíz", títulos que describen dos posiciones más importantes. De lo que podemos aprender del registro en Génesis, Puede creer que José unió en sí mismo los tres cargos de gobernador, juez supremo y señor tesorero.

Poco después de su investidura, José montó públicamente en el segundo carro real ( Génesis 41:43 ), para que la gente pudiera verlo y mostrar su respeto. Sin duda lucía todas las insignias de su alta posición: ricas vestimentas, la cadena de oro, el anillo y el cetro, y la pluma de avestruz, tan frecuentemente representada en los monumentos.

Cómo apareció un espectáculo como aquel en el que él era ahora la figura central, está bien ilustrado por una antigua imagen egipcia en la tumba de Mry-Ra en Tell el Amarna. Esta imagen representa al rey Chueneten visitando a su dios Ra. Su majestad se reclina en un elegante carro tirado por caballos ricamente comparados. Dos heraldos corren ante él blandiendo varitas, para abrirse paso entre las curiosas multitudes que se apresuran a ver al monarca.

A derecha e izquierda, se pueden ver sirvientes, apenas capaces de seguir el ritmo de los ardientes sementales. El propio personaje real es atendido a cada lado por su guardaespaldas, con sus estandartes, detrás de los cuales, en carruajes, cabalgan altos funcionarios, con vestidos de colores vivos. Directamente detrás del carro del rey viaja la reina, y después de ella las princesas, dos juntas en un carro. La mayor gobierna a los caballos, que están adornados con hermosos mechones de plumas, mientras que la menor se aferra amorosamente a su hermana.

Seis carros de la corte llenos de damas, y tantos más a cada lado ocupados por chambelanes, cierran la procesión. A derecha e izquierda de todo el grupo, los sirvientes balancean sus varas. ( Prof. Hilprecht. )

El secreto de la elevación de José

El camino del ascenso nunca está cerrado permanentemente a ningún hombre. Si uno no sigue adelante en la vida, como dice la frase, no son sus circunstancias, sino él mismo, el culpable. De vez en cuando, de hecho, puede haber reveses de fortuna de los que no se le puede responsabilizar, pero el hombre que siempre está a la altura y es desafortunado debe tener algo mal en sí mismo. O no se ha preparado para aprovechar sus oportunidades, o hay una fuga en algún lugar de su carácter, a través de la cual sus energías y habilidades se agotan en direcciones inútiles o costosas.

En la Inglaterra de hoy, y especialmente en estos Estados Unidos, ningún hombre necesita ser para siempre un cajón de agua de la era de la madera; y aunque las elevaciones repentinas como esta de José no son comunes en estos días, hay hombres que aparecen continuamente entre nosotros que han salido de la oscuridad tan grande como la de José a una posición tan exaltada como la que finalmente alcanzó. Se puede hacer referencia a nuestros dos presidentes mártires como casos puntuales.

Por tanto, anímese a los jóvenes. No se hunda en la desesperación; no imagines que el mundo está aliado contra ti; sino "aprender a trabajar y esperar". Especialmente dos cosas debes tener en cuenta: primero, que la verdadera forma de ascender a una posición superior es llenar bien la inferior que ya ocupas. Para tomar prestado aquí de Thomas Binney: “Recuerde que hacer lo mejor que puede hacer lo que es lo único que está a su alcance, es la mejor y más segura preparación para un servicio superior.

Si las cosas van en su contra, nunca ceda a una depresión debilitante, pero tenga esperanza, sea valiente, valiente, tenga cuidado de no desperdiciar en vano y lamente inútilmente el poder que necesitará para resistir y esforzarse. Conozca bien su negocio, sea el que sea; aproveche cada oportunidad para adquirir cualquier tipo de conocimiento que pueda ampliar su conocimiento del negocio en general, y que le permita aprovechar cualquier oferta o apertura que se le presente.

Entonces, nuevamente, tome nota de que la piedad no es un obstáculo para el tipo correcto de éxito. José no ocultó su lealtad a Dios o su fe en Dios, y estos incluso lo encomendaron al faraón. De modo que hay muchos jefes de grandes establecimientos o corporaciones en el mundo que, aunque no les importa nada la religión, preferirían que sus servidores de confianza fueran hombres piadosos. A veces, sin duda, la adhesión inflexible a lo correcto y lo verdadero puede costarle a un hombre su lugar, incluso cuando aquí la resistencia a la tentación envió a José a la cárcel por un tiempo; pero al final no creo que ningún hombre haya perdido jamás por su religión, siempre que su religión fuera real, y no fingida.

Puede alargar un poco el camino; puede aumentar las dificultades del viaje; puede que lo lleve a través de algunos pasajes muy oscuros, pero generalmente lo llevará al fin al honor y la influencia; porque “la piedad es útil para todas las cosas, teniendo la promesa de la vida que ahora es y de la venidera”. Pero hay un éxito mayor y mejor que el de la posición externa y la riqueza, e incluso cuando no se obtienen riquezas, eso siempre es alcanzable.

No todos pueden convertirse en millonarios, ni en príncipes comerciantes, ni en líderes políticos, ni en gobernadores de estados, ni en presidentes de la República; eso es imposible; pero todos pueden ser hombres buenos y nobles, si así lo desean. ( WM Taylor, DD )

La calificación de José para gobernar

José se inspiró en el sentido más elevado y verdadero. No solo tenía el don espiritual para gobernar la nación, sino que también tenía ese don superior que le permitía referir el don inferior a Dios. Ahora bien, se requieren tres cosas para que un hombre esté capacitado para gobernar: poder intelectual, un sentido de dependencia de Dios y altruismo. Todos estos se combinaron en José; se nos dice que “no había nadie tan discreto y sabio como él.

”En la interpretación que dio a los sueños de Faraón vemos cómo refirió todo a Dios; su altruismo lo vemos en el perdón de sus hermanos. Sin estas cualidades no puede haber una regla real; porque son estos los que constituyen la santidad, y la santidad por sí sola hace que un hombre gobierne perfectamente. Pero la santidad en el sentido en que la usamos debe tener poder intelectual. Porque la mera bondad espiritual por sí sola no constituye un buen gobernante.

Elí era un buen hombre, tenía las dos últimas cualidades que constituyen un gobernante; pero le faltaba el primero, era un hombre débil, y esto fue lo que causó tantos problemas a su país. Pero es un error aún mayor suponer que el poder intelectual por sí solo califica para gobernar. También debe haber bondad moral y desinterés. Estas son las cualidades que aclaran el intelecto y purifican el carácter. ( FW Robertson, MA )

Las altas dotaciones califican para el respeto

¿Alguien parece claramente tener el Espíritu de Dios iluminando su mente y santificando su corazón? Tiene derecho a nuestra cálida consideración como miembro de ese cuerpo del que Cristo es la Cabeza. ¿Está un hombre provisto por el Espíritu de Dios con dotes que lo califiquen eminentemente para el servicio a sus semejantes, ya sea en la Iglesia o en el Estado? Tiene derecho a un grado de respeto proporcionado a los regalos que ha recibido.

Los titulares de cargos en la Iglesia deben ser elegidos entre aquellos a quienes el Espíritu de Dios ha calificado para la utilidad pública. Ningún hombre está llamado a ocupar ningún cargo en la casa de Dios para el que no esté capacitado por el Espíritu Divino. Y ninguno es apto para servir a su generación en cargos públicos en el estado, a menos que el Espíritu de Dios los haya adornado con dotes adecuadas para los puestos que están llamados a ocupar.

Aunque Ciro era un pagano, recibió del Espíritu de Dios esas cualidades extraordinarias por las que fue capacitado para llevar a cabo la subversión de Babilonia, para poder dejar ir a los cautivos de Dios y construir Su templo. Ese gran príncipe fue el ungido del Señor en un momento en que no conocía al Señor ( Isaías 45:1 ; Isaías 45:5 ).

"¿Podemos encontrar a un hombre como éste, un hombre en quien está el Espíritu de Dios?" ¿Qué tenía José que no había recibido? No había nadie como él en la tierra, porque el Espíritu de Dios le había comunicado una medida extraordinaria de sabiduría. ( G. Lawson, DD )

Habilidad descubierta

En 1831 había una sociedad musical en Milán que se preparaba para sacar la “Creación” de Haydn, cuando de repente el maestro a cargo se asustó por la dificultad de su tarea y dejó su batuta. Un Massini, un profesor de canto, que iba a dirigir la parte coral, dijo al comité: "No conozco más que a un hombre aquí que puede ayudarnos a salir de nuestra difícil situación". "¿Quién es él?" dijo el Conde Borromeo, el presidente.

“Se llama Verdi y lee las partituras más desconcertantes a la vista”, fue la respuesta de Massini. "Bueno", dijo el conde, "envía a buscarlo". Massini obedeció y Verdi pronto hizo su aparición. Se le entregó la partitura de “The Creation” y se comprometió a dirigir la actuación. Comenzaron los ensayos y la interpretación final del oratorio se estableció como la más digna de crédito para todos los interesados. A partir de ese momento la reputación de Verdi estuvo asegurada. ( Mil ilustraciones nuevas ) .

Líderes de hombres

La mayor parte de los hombres vive por fe en hombres poderosos. Un pequeño número de individuos lidera la raza humana. ( Vinet. )

Lino fino egipcio

Generalmente se supone que el "lino fino" de las Escrituras debe haber sido muy tosco en comparación con el que ahora se produce en nuestros telares. Sin embargo, no hay fundamento suficiente para tal suposición. Sir Gardener Wilkinson dice: “La fina textura del lino egipcio queda plenamente probada por su transparencia, como se representa en las pinturas (donde las líneas del cuerpo a menudo se ven a través de las cortinas), y por las declaraciones de escritores antiguos, sagrados como así como profano; y por la maravillosa textura de una pieza encontrada cerca de Memphis, parte de la cual está en mi posesión.

En general, la calidad es igual a la más fina que se fabrica ahora; y, por la uniformidad de los hilos, sin nudos ni roturas, es muy superior a cualquier fabricación moderna. Tiene en la pulgada 540 hilos, o 270 hilos dobles en la urdimbre y 110 en la trama. Plinio menciona cuatro tipos de lino particularmente notados en Egipto: el tanítico, el pelusiaco, el butírico y el tentirítico; y la misma finura de textura se extendió a las redes de Egipto, que eran tan delicadas que podían atravesar el anillo de un hombre, y una sola persona podía llevar un número suficiente de ellas para rodear todo un bosque. ( Cosas que generalmente no se conocen ) .