Y estos son los nombres de los hijos de Israel que entraron en Egipto.

El catálogo de los hijos de Israel

I. MARCA EL COMIENZO Y DA EL ESQUEMA DE LA HISTORIA DE LA NACIÓN.

II. MARCA LA TRIBU DEL MESÍAS.

III. LOS NOMBRES SON SIGNIFICATIVOS. Así, los nombres de los hijos de Rubén significan: "maestro", "distinguido", "hermoso", "noble". Estos expresan una esperanza optimista. También los nombres de los hijos de Levi significan: "expulsión de los profanos", "congregación de los consagrados", "practicante de la disciplina". Estos son los principios rectores y las características propias del gobierno sacerdotal. Nos apresuramos a leer los nombres bíblicos, pero se pueden obtener muchas instrucciones de ellos.

IV. LOS HECHOS CONECTADOS CON ALGUNOS DE LOS NOMBRES SON SUGESTIVOS. Así Dina, aunque condenada a una sola vida, todavía se cuenta entre los fundadores de la casa de Israel en Egipto. Esto apunta a la elevación de la mujer y a la idea de herencia femenina. Una vez más, Judá fue el ministro del padre de José. Por su fidelidad, fuerza y ​​sabiduría se eleva en la opinión de su padre. Su lugar distinguido en los anales de la nación se manifiesta, al final, en la grandeza de esa palabra profética que declara el propósito amoroso de Dios en esta gran historia ( Génesis 49:10 ).

V. EL NÚMERO DE NOMBRES TAMBIÉN ES SUGERENTE. “Es notable que sea el producto de siete, el número de santidad; y diez, el número de completitud. Es aún más notable que sea el número de los nombres de los que fueron jefes de las naciones primitivas. La Iglesia es la contraparte del mundo y debe ser el instrumento mediante el cual el reino del mundo se convierta en el reino de Cristo.

Cuando el Altísimo otorgó la herencia a las naciones, “cuando separó a los hijos de Adán, estableció los límites del pueblo según el número de los hijos de Israel” ( Deuteronomio 32:8 ). Esta curiosa frase puede tener una referencia inmediata a la distribución providencial de la familia humana sobre las partes habitables de la tierra, según el número de Su iglesia y de Su dispensación de gracia: pero, en todo caso, transmite lo grande y obvio. principio, que todas las cosas, en los asuntos de los hombres, se han adaptado con anterioridad con la más perfecta exactitud al reino benigno de la gracia ya realizado en los hijos de Dios, y que sin embargo debe extenderse a todos los hijos e hijas de Adán. ( TH Leale. )

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