Génesis 47:3

¿Cuál es tu ocupación?

La pregunta del faraón a los hermanos de José

I. Evidentemente implica que CADA UNO DE NOSOTROS TIENE, O ESTÁ PRETENDIDO TENER, UNA "OCUPACIÓN". Ahora, la palabra "ocupación", en su significado principal, significa "empleo" o "negocio"; y el texto nos lleva a inferir que cada individuo entre nosotros tiene algún empleo o negocio de ese tipo, por cuyo debido cumplimiento somos responsables ante Aquel cuya Providencia nos lo ha impuesto. Si el hombre hubiera sido enviado al mundo sin otro objeto que simplemente pasar unos días o años en esta escena fugaz, y luego pasar de la etapa de la vida y dejar de existir para siempre, la pregunta sobre cualquier ocupación que pudiera tener. nunca necesita ser levantado.

Cuanto más fácil y agradablemente se pueda superar una vida así, mejor. Con respecto a las cosas de la vida presente, escuche lo que declaran las Escrituras: “¿Ves hombre”, dice Salomón, “diligente en sus negocios, que estará delante de reyes; no estará delante de los malos ”( Proverbios 22:29 ).

El apóstol Pablo, al tiempo que instaba a los romanos a tener “fervor de espíritu en el servicio de Dios”, refuerza la importante advertencia de no ser “perezosos en los negocios” ( Romanos 12:11 ). Si de los preceptos pasamos a los ejemplos, encontramos que el deber de la “diligencia en los negocios” se establece sorprendentemente ante nosotros en la conducta de los santos varones de la antigüedad, los santos y siervos del Señor.

Y ciertamente, hermanos, con respecto a las cosas de un momento infinitamente superior, debe ser innecesario recordar a los cristianos profesantes que tienen una palabra confiada a ellos, una “ocupación” que exige una atención incansable, una vigilancia incesante y una oración ferviente. En todo momento, tanto por precepto como por ejemplo, se nos insta a “obrar nuestra salvación con temor y temblor” ( Filipenses 2:12 ).

II. Indagar sobre LA NATURALEZA DE ESTA OCUPACIÓN CON RESPECTO A DIFERENTES CLASES DE PERSONAS. Totalmente desocupados no podemos estar: si el servicio de Dios no capta nuestra atención, el servicio de Satanás lo hará. Pero cuando se plantea la pregunta: "¿Cuál es su ocupación?" de cuán pocos, comparativamente, tenemos el consuelo de recibir la respuesta: "¡Estoy ocupado con los asuntos de mi Padre!" Ahora, hagamos un breve repaso de algunas de las diversas ocupaciones en las que se dedican diferentes personas.

1. Mire al hombre cuyo tiempo está dedicado a la acumulación de riquezas y posesiones terrenales, y pregúntele cuál es su ocupación. Él les hablará del trabajo y la fatiga que ha sufrido en busca de sus ídolos tan amados, y ¿qué recompensa puede esperar un hombre así, a cambio de todos sus planes mundanos y egoístas? Verdaderamente, a menos que se arrepienta, descubrirá que sólo ha estado "atesorando para sí mismo la ira para el día de la ira y la revelación del justo juicio de Dios".

2. Mire, de nuevo, al hombre cuyos pensamientos y tiempo están absortos en la búsqueda de la ambición y las consecuencias mundanas; y pregúntale cuál es su ocupación. Él responderá que su gran objetivo es hacerse un nombre en la tierra. En verdad, se puede decir que se aferran a una sombra y pronto pierden la realidad. “A los que me honran”, dice Dios, “yo honraré; y los que me desprecian ”, por muy altos que estén en el mundo,“ serán tenidos en cuenta ”( 1 Samuel 2:30 ).

3. Mire, una vez más, al hombre cuyo tiempo está dedicado a los placeres terrenales y los goces pecaminosos, y pregúntele “cuál es su ocupación”. Su curso de vida responde por sí mismo. Lo ves ocupado en las diversiones frívolas e inútiles del mundo, y persiguiendo con entusiasmo sus vanidades y locuras. “¿Qué fruto tenéis de aquellas cosas de las que tenéis motivo de vergüenza? porque el fin de estas cosas es muerte ”( Romanos 6:21 ).

Pero ahora, ve y pregúntale al cristiano "cuál es su ocupación". “Esta”, dirá, “esta es mi ocupación, y estos son los felices frutos de ella; He probado a Dios, y no he encontrado en Él un maestro duro: he puesto a prueba sus promesas, y ninguna de ellas ha fallado; Ahora sé que Él 'es capaz de hacer mucho más abundantemente de todo lo que yo pueda pedir o pensar'. En su bendito servicio, por lo tanto, por la gracia divina, estaré ocupado desde ahora y para siempre ”. Deja que esta ocupación sea tuya. ( S. Coates, MA )

En la ocupación

La actividad es la vida de la naturaleza. Los planetas girando en sus órbitas, la Tierra girando sobre su eje; la atmósfera purificada por los vientos, el océano por las mareas; los vapores que se elevan del suelo y regresan en flores refrescantes, exhalados desde el mar y vertidos nuevamente por los ríos en su seno, proclaman la ley universal. Vuélvete a la existencia animada. Vea el aire, la tierra y las aguas en conmoción con innumerables tribus comprometidas con entusiasmo en el ataque, en la defensa, en la construcción de viviendas, en la caza de presas, en empleos adecuados a su esfera y propicios para su felicidad.

¿Nace el hombre una excepción a la regla general? El hombre nace para trabajar. Para el trabajo, se formó al hombre siendo aún inocente ( Génesis 2:15 ). A ese esfuerzo que fue ordenado como fuente de gozo absoluto, contención dolorosa y fatiga abrumadora, cuando el hombre apostató de su Dios, fueron añadidos ( Génesis 3:17 ).

En los primeros años del mundo, los empleos ahora confinados a las clases más bajas no se consideraban impropios de las personas del rango más elevado. De cada individuo en sus dominios, y de cada uno según su vocación, Faraón buscaba un esfuerzo diligente. De cada individuo entre nosotros, como en todo Su imperio ilimitado, el Señor supremo de todos exige el trabajo habitual en el empleo diario de los talentos confiados a nuestra administración.

Entonces, en primer lugar, contemplemos los motivos bajo cuya guía estamos, cada uno de nosotros, para trabajar: en segundo lugar, algunas de las líneas generales del trabajo humano en relación con sus tentaciones concomitantes; y en tercer lugar, los principales beneficios que se derivan inmediatamente de la ocupación.

I. TODO LO QUE HAGAN, HAGAN TODO PARA LA GLORIA DE DIOS. ¡He aquí el motivo universal de un cristiano! A través de la exuberancia de la generosidad gratuita de Dios. ¿A quién se debe consagrar el don? A Aquel que lo otorgó. ¿Para qué gloria debe emplearse? Para la gloria del Dador. Vivir para Cristo es glorificar a Dios. Glorificar a Dios por medio de Cristo con su cuerpo y su espíritu, que son suyos, es el método designado para alcanzar la salvación que Cristo ha comprado.

II. ANUNCIO A LAS LÍNEAS GENERALES DEL TRABAJO HUMANO, Y A SUS ASISTENTES TENTACIONES.

III. Considere brevemente ALGUNOS DE LOS BENEFICIOS QUE RESULTAN PARA EL INDIVIDUO DE LA OCUPACIÓN; y confesarás que, si Dios ordenó el trabajo como juicio, también lo ordenó en misericordia.

1. El trabajo, en primer lugar, no sólo es el medio de adquisición; pero naturalmente tiende a mejorar. Si el cuerpo debe fortalecerse o la mente debe cultivarse; con el trabajo de hoy se aumentan las facultades de alcanzar mañana objetivos similares.

2. El trabajo es, en segundo lugar, un poderoso preservador del pecado. La mano desocupada es un instrumento de maldad.

3. La ocupación, originada en principios cristianos y dirigida a propósitos cristianos, es esencial, no sólo para el goce refrescante del ocio (porque el descanso que refresca es descanso tras trabajo); sino a la adquisición de la serenidad genuina, de la serenidad de conciencia, de esa paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento.

IV. NO CERRAMOS NUESTRAS INVESTIGACIONES SIN ALGUNAS OBSERVACIONES BREVES Y PRÁCTICAS.

1. Considerar con atención proporcionada a la importancia del tema la obligación universal de trabajar. Si desea apartar su hombro de la carga; sospecha de la solidez de tu profesión cristiana. Por aquellos a quienes amas, incluso ante el deseo de aquellos a quienes amas, te deleitas en trabajar. ¿Amas a Dios y holgazaneas cuando Él te ordena que trabajes para Él?

2. Proponga con frecuencia la pregunta: "¿Cuál es mi ocupación?" Siéntase satisfecho, no simplemente porque está ocupado en empleos aceptables para Dios. Trabajar en bagatelas no es una ocupación cristiana. Trabajar en el pecado es trabajar para el diablo. ( T. Gisborne, MA )

Ocupación

I. NUESTRA NECESIDAD DE OCUPACIÓN. La provisión divina implica necesidad humana. También lo mide y lo cumple.

1. Económicamente. El trabajo es para la raza una condición absoluta de existencia. Desde la caída, la tierra da fruto completo sólo para el trabajo ( Génesis 3:17 ; Génesis 3:19 ). Solo con la condición de que trabaje, el hombre puede ser alimentado ( Proverbios 6:6 ; Proverbios 6:10 ). La ociosidad es una anomalía, un desatino y un pecado.

2. Fisiológicamente. La salud y el crecimiento de nuestros poderes dependen de ello. El cuerpo no fue hecho para estar quieto. Requiere movimiento y lo anhela. Una mente inerte se debilita, mientras que la actividad intelectual tiende a la fuerza intelectual. Así también en el departamento espiritual: la naturaleza espiritual crece con el ejercicio y languidece en la inactividad. Las oportunidades de amar aumentan la capacidad de amar.

3. Moralmente: la ociosidad es el aliado natural de la inmoralidad. Las vidas más perezosas son notoriamente las más viciosas. El trabajo bueno y honesto tiene una doble acción. Mantiene el apetito bajo y se mantiene alejado de la tentación.

II. LA OCUPACIÓN QUE NECESITAMOS. La ocupación, como otras cosas buenas, puede ser objeto de abuso y, por tanto, convertirse en ocasión de maldad. Esto pasa--

1. Cuando se sigue nuestra ocupación hasta el punto de la monotonía. Distinga el trabajo de la fatiga. Uno fortalece nuestros poderes, el otro los desperdicia.

2. Cuando nuestra ocupación es unilateral. Un árbol que produce mucha madera da pocos frutos. Un hombre que trabaja demasiado con su cuerpo descuida su mente. Un hombre absorto en asuntos seculares descuida y pronto traerá atrofia a su naturaleza moral. La actividad en una dirección no puede exagerarse, sino a expensas de la negligencia en otra. Solo podemos hacer bien una cosa a la vez. El cristiano que prospera encuentra tiempo de alguna manera para los ejercicios espirituales y la consideración exclusiva de las cosas espirituales.

III. EL FINAL APROPIADO DE TODA OCUPACIÓN. No solo debe haber trabajo y trabajo lícito, sino hacer esto con elevado propósito. La verdadera obra es la que se hace como servicio a Dios: "como para el Señor y no para los hombres". Solicitud:

1. Reconocer la obligación universal de trabajar.

2. Trate de encontrar su disfrute en su trabajo.

3. Trabajad no por la comida que perece, sino por la que permanece para vida eterna. ( J. Edgar Henry, MA )