Génesis 47:7

Y José trajo a su padre Jacob

José y su padre

I. JOSÉ HONRÓ A SU PADRE JACOB DEMOSTRÁNDOLO EL MÁXIMO RESPETO ( Génesis 46:29 ).

II. JOSÉ HONRÓ A SU PADRE DEMOSTRANDO SU AMOR POR ÉL. Uno de nuestros mártires-presidentes nunca estuvo más alto a los ojos de la nación que cuando se dio la vuelta, después de su investidura, y, ante todos los miles reunidos, saludó a su madre con un beso filial.

III. JOSÉ HONRÓ A SU PADRE CON SU PURA Y NOBLE VIDA. Las palabras de respeto son comparativamente inútiles a menos que tengan una vida detrás de ellas.

IV. JOSÉ HONRÓ A SU PADRE PRESENTÁNDOLO TAN RÁPIDAMENTE AL FARAÓN. No muestra ni una pizca de vergüenza por su rusticidad, el estilo casero de Jacob debe haber contrastado extrañamente con la púrpura del faraón; Las toscas frases de Jacob sobre la vida en el campo con la pulida dicción del rey. José sabía bastante bien cómo esas personas eran despreciadas por lo general en la corte y, sin embargo, no omite ninguna oportunidad de mostrarle al faraón cuánto amaba y honraba a su padre.

Se cuenta la historia del decano de Canterbury, luego arzobispo Tillotson, que un día después de haber alcanzado sus honores eclesiásticos, un anciano del campo, con modales groseros, llamó a su puerta y preguntó por John Tillotson. El lacayo estaba a punto de despedirlo con desprecio por presumir de preguntar de esa manera familiar por su amo, cuando el Arzobispo vio a su visitante y bajó volando las escaleras para abrazar al anciano ante todos los sirvientes, exclamando con tono de genuino delicia, "¡Es mi padre amado!" Todos admiramos tales exhibiciones de amor filial, que supera el miedo a los fríos convencionalismos del mundo, y de nuestra lección descubrimos que el faraón se sintió conmovido por la lealtad de su primer ministro a sus parientes pobres, porque le dio esta real muestra de su amor. placer: “La tierra de Egipto está delante de ti; en lo mejor de la tierra haz habitar a tu padre ya tus hermanos ”; &C. (FE Clark. )

Una entrevista con la realeza

Deseo demorarme un rato en esta emocionante escena. Hay buenas y sabias lecciones en él.

1. Lo miro en primer lugar y veo una imagen atractiva de una vejez venerable. "La cabeza canosa es una corona de gloria", dice Salomón, "si la halló en el camino de la justicia". La edad reviste muchas cosas con una belleza propia. Un roble envejecido, extenso, nudoso y deformado por la intemperie, robusto, verde y majestuoso; o un antiguo castillo, desgastado por la intemperie y azotado por la tormenta, cubierto de musgo y cubierto de hiedra, con sus torres grises todavía en pie audaces y valientes a todos los vientos del cielo; pero de todas las imágenes atractivas que los tiempos antiguos pueden dibujar, nada es más atractivo que los mechones plateados y los rasgos apacibles de la vejez piadosa.

Me recuerdan a algún veterano retirado de Greenwich o Chelsea que puede contar la historia de cicatrices y heridas, de escapes de cabello, de valientes camaradas, de campañas conmovedoras, de batallas reñidas; sólo que esta ha sido una guerra más santa, seguida de una paz más querida y una recompensa y victorias más dulces que las que siguieron a Trafalgar o Waterloo. Lo mismo ocurre con el carácter piadoso. Es hermoso en todas sus etapas desde la juventud hasta la madurez; pero ciertamente, la más hermosa de todas cuando la edad, la experiencia y la gracia la han madurado hasta convertirse en santidad, y algo de lo celestial brilla hacia afuera desde el alma interior.

Mientras miro a este anciano patriarca enfrentándose a todos los esplendores de la corte del faraón, lo veo de pie en la frontera más extrema, esperando ser conducido a la presencia de un gran Monarca, a un palacio más hermoso, y entre una multitud más rica y noble, y donde él mismo será el portador de una corona más rica. Al contemplar esta extraña escena en el palacio del faraón, veo que hay algo más grande y más poderoso en valor moral que en cualquier tipo o cantidad de poder o posesiones materiales.

En la epístola a los Hebreos encuentro esta frase: "Sin contradicción, el menor es bendecido por el mayor". Jacob tiene algo y puede conseguir algo que haga al monarca menos que él, algo que lo haga mejor y más grande que el rey. Es la bendición de Dios. Es poder con Dios. Es esa influencia del cielo y con el cielo que pertenece a la bondad moral y la virtud, y especialmente a la piedad envejecida en todas partes y en todo momento. Y Jacob bendijo a Faraón. Nunca olvides que la justicia es mucho más grande que las riquezas.

2. Y una vez más, al contemplar esa sorprendente escena en el palacio de Faraón y escuchar las palabras del anciano patriarca, pienso en su testimonio sobre la vida. Lo llama peregrinaje. ¡Jóvenes! ¿Alguna vez has pensado en eso? Detrás de ti hay un poder severo e intransigente que siempre está murmurando: “¡Adelante! ¡Siga adelante! ¡Marcha a través de los momentos! ¡apúrate a través de las horas! vagabundo a lo largo de los días! pisar por las bocas! ¡Avanza a lo largo de los años! ¡No puedes parar! No puedes dar un paso atrás.

¡Siga adelante!" ¡Oh, pero esta es una visión tremenda de la vida humana! Dios nos ayude desde esta hora a caminar bien; para mantener el camino del deber, los caminos del Señor, no sea que las últimas etapas de nuestro peregrinaje nos encuentren en un pantano y un pantano, un desierto abrasador o una jungla espinosa cuando nuestras fuerzas se agoten y soplen los apagados vientos nocturnos.

3. También me doy cuenta de que Jacob llama a sus días días malos. Quiere decir que habían estado tristes, llenos de problemas y preocupaciones. Bueno, la suya era una vida dura, había tenido decepción y angustia más allá de lo común. Si lee su historia, encontrará que su propia conducta tuvo que responder en gran medida por sus preocupaciones; sus pecados fueron la semilla de sus dolores; su maldad causó la mayor parte de su uso rudo, y nadie lo sabía mejor que el mismo Jacob.

El pecado es la madre del dolor, y sus semillas sembradas en la vida seguramente traerán una cosecha de dolor. Hay un arma australiana llamada boomerang, que se lanza para describir una serie de curvas y vuelve finalmente a los pies del lanzador. El pecado es un bumerán que arrojamos al espacio, pero se vuelve contra su autor y golpea el alma que lo lanzó.

4. Aprenda otra lección de este cuadro sorprendente: una lección de la fidelidad segura de Dios. Jacob con todas sus faltas había servido y confiado en Dios. Sus problemas y angustias habían contribuido a que adquiriera una confianza piadosa y una fe paciente más plenamente; y su confianza en Dios hizo que todo saliera bien al fin. ( JJ Wray. )

Jacob y Faraón

1. El valor principal de esta narración es que ofrece una de las ilustraciones más impresionantes de los propósitos providenciales de Dios.

2. Aquí obtenemos una idea de las regulaciones comerciales de un gobierno exitoso. El faraón parece haber sido un rey modelo. Manejó el estado sobre principios comerciales. La primera pregunta que les hizo a estos extraños que habían venido a establecerse en su reino fue: "¿Cuál es su ocupación?" Un gobierno así espera que sus súbditos sean hombres de negocios. Allí no se necesitaban holgazanes en tiempos de hambruna; nadie más que hombres de habilidad, hábitos activos, prudencia, capacidad.

3. Encontramos en esta escena un ejemplo de cortesía. Hay una simplicidad conmovedora y un aire de vívida realidad en esta imagen, lo que lleva al reconocimiento intuitivo de su autenticidad. Jacob respetaba el oficio del faraón y el faraón respetaba la edad de Jacob.

4. Tenemos aquí también un modelo de conversación.

5. Esta escena sugiere una triste retrospectiva. Jacob como príncipe había prevalecido ante Dios. Había ganado la primogenitura, pero no había escapado a las consecuencias de sus propios pecados. Los hombres no escapan a los frutos del pecado al recibir honores en el reino de Dios. La gracia de Dios puede iluminar el futuro, pero nada más que una vida recta puede crear recuerdos felices; y las sombras de la transgresión juvenil se extienden a lo largo de una larga vida.

6. Tenemos en esta escena un resto de nuestras relaciones eternas con Dios. ( AE Dunning. )

Jacob y Faraón

I. UN EXTRAÑO ENCUENTRO. Encuentros de personajes históricos y sus resultados un interesante estudio (Diógenes y Alejandro, Colón y Fernando, Lutero y Carlos V., Milton y Galileo, etc.). Ninguno más notable que este.

1. Circunstancias extrañas lo llevaron a ello.

2. Se le ha dado una extraña introducción. José presentó al rey a cinco de sus hermanos. Probablemente se trataba de los cinco mayores, que en ese momento estaban avanzados en la vida.

3. Una extraña conversación lo marcó. Faraón, aparentemente abrumado por el aspecto venerable de Jacob, preguntó su edad. Jacob, hablando con un hombre mucho más joven, dice que su propia vida es corta.

4. Extrañas consecuencias surgieron de ella. Hace casi 400 años, esta reunión dejó su huella en la historia, que nunca se borrará. Consecuencias para Israel y Egipto.

5. Después de la despedida, parece que no se volvieron a ver.

II. UN EXTRAÑO CONTRASTE,

1. Un patriarca y un príncipe. El que era la cabeza del pueblo escogido de Dios, que ahora contaba con unas pocas almas, para convertirse en una nación; el otro, la cabeza de un pueblo poderoso, que ya es una gran nación.

2. Siervo de Dios y adorador de ídolos. El que era la cabeza de un pueblo que se convertiría en grande y poderoso; el otro, el rey de una nación que luego debería ser humillada.

3. Un pastor israelita y un monarca egipcio. La ocupación de uno es una abominación para el otro.

4. Un hombre pobre y un hombre rico. El uno, a través de su hijo, benefactor y libertador del otro.

5. Un hombre muy anciano y un hombre en la flor de la vida. Edad del faraón incierta, pero la edad de Jacob 130 años.

III. UN EXTRAÑO COMENTARIO, es decir , sobre la vida.

1. Es una peregrinación. No es un estado establecido, permanente, seguro. Un viaje de la cuna a la tumba. Entre gente extraña, escenas, pruebas y alegrías. Sobre colinas de prosperidad y llanuras de contenido, valles de dolor y pobreza.

2. Contado por días. La unidad de medida es muy corta. No sepas lo que traerá el día.

3. Pocos. Todavía 130 años. ¡Cuán pocos son nuestros años! Pocos comparados con la eternidad; o incluso con la vida de muchos (Matusalén, etc.). Pocas, comparadas con esperanzas, proyectos, etc.

4. Maldad. Lleno de pecado, dolor, etc. Poco hecho que sea bueno. Hombre nacido para tener problemas. Incierto. Lleno de cambios.

5. Sin embargo, la vida más larga sólo es una peregrinación, y se calcula por días. Aprender:

1. El mejor encuentro para nosotros es el encuentro del pecador arrepentido con el Salvador misericordioso. Se han hecho los arreglos necesarios para ello, inevitablemente se derivarán buenos resultados. El armario es la cámara de audiencias.

2. El mejor contraste para nosotros es entre el antiguo estado de naturaleza y el nuevo estado de gracia. Que todos nos demos cuenta y disfrutemos de sus bendiciones.

3. Entonces nuestra nueva vida, esperanzas, etc., será un comentario sobre el poder del Salvador y sobre la obra del Espíritu Santo (epístolas escritas, etc.). Y cuando este breve peregrinaje haya terminado, comentaremos en la eternidad sobre el maravilloso amor de Dios y la vida bendita en el cielo. ( JC Gray. )

José presenta a Jacob y su familia al faraón

I. LA INTRODUCCIÓN.

1. De los hermanos de José. En esto aparece ...

(1) El carácter de José por la fidelidad a su promesa.

(2) El respeto de José por la autoridad constituida.

(3) La franqueza de los hermanos de José ( Génesis 47:3 ).

2. Del padre de José.

(1) La reverencia debida a la edad.

(2) El sacerdocio de la edad.

II. LA RECEPCIÓN.

1. De los hermanos.

2. De Jacob. ( TH Leale. )

Conducta filial de José

I. BUSCANDO EL FAVOR REAL.

1. Acercándose al rey.

2. Hablar por los demás.

3. Presentado al rey.

II. ASEGURAR LA AYUDA REAL.

1. Consulta bondadosa ( Génesis 47:3 ).

2. Declaración veraz ( Génesis 47:4 ).

3. Permiso generoso ( Génesis 47:6 ).

III. DISPENSACIÓN DE BOUNTY REAL.

1. El padre honrado ( Génesis 47:7 ).

2. Un hogar otorgado ( Génesis 47:11 ).

3. La familia alimentada ( Génesis 47:12 ). ( Tiempos de la Escuela Dominical Estadounidense ) .

Crecimiento por trasplante

I. La conducta de José en referencia al asentamiento en Gosén es un ejemplo de LA POSIBILIDAD DE UNIR LA PRUDENCIA MUNDIAL CON ALTO PRINCIPIO RELIGIOSO Y GRAN GENEROSIDAD DE NATURALEZA. Les había prometido a sus hermanos un hogar en ese fértil distrito oriental, que ofrecía muchas ventajas por su proximidad a Canaán, su adaptación a la vida pastoral y su vecindad con José cuando estaban en Zoan, la capital.

Pero no había consultado a Faraón y, por absoluta que fuera su autoridad, apenas se extendía hasta ceder territorio egipcio sin permiso. Así que su primer cuidado, cuando llegan los vagabundos, es gestionar la confirmación de la subvención. Lo lleva a cabo con considerable astucia, una cualidad hereditaria, que se redime de la culpa porque se usa con fines desinteresados ​​y no está manchada por el engaño. No le dice al faraón lo lejos que había llegado, sino que simplemente anuncia que su familia está en Goshen, como si esperara el placer adicional del monarca.

Luego presenta una delegación, sin duda cuidadosamente elegida, de cinco de sus hermanos (como si el número total hubiera sido demasiado formidable), previamente instruido sobre cómo responder. Él sabe lo que Faraón tiene por costumbre preguntar, o sabe que puede llevarlo a hacer la pregunta requerida, lo que resaltará el hecho de que son pastores y utilizará el prejuicio contra esa ocupación para asegurar la separación en Gosén.

Todo va como lo había arreglado. José es un santo y un político. Su astucia nunca es un oficio; la sagacidad no es ajena a la consagración. Sin duda hay que vigilarlo cuidadosamente para que no degenere; pero la prudencia es tan necesaria como el entusiasmo, y él es el hombre completo que tiene un fuego ardiente en su corazón para generar la fuerza que lo impulsa, una mano firme en el timón y un ojo atento en el mapa para guiarlo. . Sed "sabios como serpientes", pero también "inocentes como palomas".

II. PODEMOS VER EN LA CONDUCTA DE JOSÉ TAMBIÉN UNA INSTANCIA DE UN HOMBRE EN ALTO CARGO Y NO AVERGÓN DE SUS HUMILDES RELACIONES. Es como si un alto funcionario de París entrara con media docena de campesinos con blusa y zuecos y los presentara al presidente como "mis hermanos". Fue algo valiente de hacer; y enseña una lección que mucha gente en América e Inglaterra, que se ha abierto camino en el mundo, sería más noble y estimada si la aprendiera.

III. La palabra de los hermanos al Faraón es otro ejemplo de ESE IGNORANTE CUMPLIENDO LOS DIVINOS PROPÓSITOS QUE YA TENEMOS QUE TENER EN CUENTA. Pensaron en cinco años, y serían casi tantos siglos. Pensaron en refugio temporal y comida; Dios se refería a una educación para ellos y sus descendientes. Sobre toda esta historia, la Mano invisible se cierne, castigando, guiando, impulsando; y los agentes humanos son libres y, sin embargo, cumplen un propósito eterno, son ciegos y, sin embargo, responsables, responsables de los motivos y misericordiosamente ignorantes de las consecuencias.

Así que todos jugamos nuestro pequeño papel. No tenemos ningún llamado a sentir curiosidad por saber qué resultará de nuestras acciones. Este fin de la acción, el motivo de la misma, es nuestro cuidado; el otro extremo, el resultado, es asunto de Dios.

IV. También podemos observar CÓMO LOS INCIDENTES TRIVIALES SE INCIDEN EN EL ESQUEMA DE DIOS. El odio egipcio hacia la clase de los pastores aseguró una de las principales razones para la expulsión de Canaán, el crecimiento sin obstáculos de una tribu en una nación.

V. LA ENTREVISTA DE JACOB CON EL FARAÓN ES PATÉTICA Y HERMOSA. ( A. Maclaren, DD )

Jacob ante el faraón

I. EL ESPECTÁCULO IMPRESIONANTE DE UNA VEZ VENERABLE.

1. Imagínese la actitud del alma del anciano hacia Dios, la muerte y el mundo venidero.

2. Su retrospectiva de la vida y cómo ahora ve los eventos en sus verdaderas proporciones y direcciones.

3. Sus propias pasiones sometidas y espíritu amable.

4. Su preocupación e interés por la nueva generación.

II. LA SUPERIORIDAD DE LA MORAL SOBRE LA GRANDEZA Y EL VALOR MATERIAL. “Jacob bendijo a Faraón” ( Hebreos 8:7 ).

III. UNA LECCIÓN SOBRE LA EVANESCENCIA Y LA VANIDAD DE LA VIDA ( Génesis 47:9 ).

1. Un reflejo natural.

2. Puede ser un reflejo morboso y maligno. Es mejor imitar la esperanza agradecida del salmista ( Salmo 23:1 ).

IV. UNA LECCIÓN DE CONFIANZA EN DIOS PARA LOGRAR TODAS LAS COSAS BIEN POR FIN. ( TG Horton. )

Jacob y Faraón

I. EL PATRIARCA JACOB, EN SU VIEJA EDAD, UN VIAJERO EN EGIPTO.

II. JACOB Y EL FARAÓN DE EGIPTO.

III. JOSÉ, EL HIJO CARIÑOSO Y HERMANO NOBLE.

1. La realidad del amor de José por sus hermanos, así como por su padre, se encuentra en la abundante provisión que hizo para todos ellos.

2. Esta evidencia del perdón de José por el gran daño que le hizo su hermano, y de su cuidado por ellos, completa el cuadro de uno de los personajes más hermosos presentados en la historia.

3. Y esta perfección de carácter, conjugando tantas cualidades, nos lo presenta no sólo como un hermoso modelo de virilidad, de amor filial y fraterno, sino también como uno de los tipos más perfectos de nuestro gran ejemplo, el Señor Jesucristo. .

Lecciones:

1. La fidelidad de Dios a su pueblo.

2. A pesar del amor divino, el pueblo de Dios no está exento de sufrimiento.

3. El buen hijo alegra el corazón de su padre.

4. Aprendamos más perfectamente el deber de amarnos los unos a los otros. ( DC Hughes, MA )