El ilustrador bíblico
Génesis 47:8
Faraón dijo a Jacob: ¿Cuántos años tienes?
Tema del año viejo: "¿Cuántos años tienes?"
I. UNA PREGUNTA COMÚN.
II. UNA PREGUNTA SOLEMNA.
1. Es la solemnidad del recuerdo.
2. Es la solemnidad de la responsabilidad.
3. La pregunta debe generar una gratitud solemne.
III. LA RESPUESTA DE JACOB.
IV. SU VIDA MEDIDA. "Dias." Es mejor no tomar la vida en el bulto, sino estudiarlo en detalle.
V. SU VIDA DESCRITA.
VI. SU VIDA CORTA.
1. Los comparó con las edades de sus padres, y parecían pocos.
2. Quizás los comparó también con la gran época del mundo.
3. Comparada con la eternidad solemne, ¡cuán corta es nuestra carrera terrenal!
VII. SU VIDA MAL. Una biografía cuyas líneas estaban escritas con lágrimas.
VIII. SU VIDA UNA PEREGRINACIÓN. ( Chas. F. Deems, DD )
Tiempo contado
La vida siempre parece corta en retrospectiva; y esa luz de la experiencia pasada es la única luz verdadera. Sólo quien ha caminado por el suelo lo sabe. La verdadera medida de la vida no son los años, sino las épocas de progreso hacia el ideal que el Creador nos ha propuesto. Así como las crónicas del árbol son sus anillos, las del alma son sus expansiones definidas.
I. Pregúntese, ¿qué tan avanzado estoy en mi CONOCIMIENTO DE LA VERDAD? ¿Conozco a Dios todavía? ¿Conozco a Cristo y al crucificado? ¿Discerno las cosas espirituales, o soy todavía un bebé que “clama por la luz”?
II. ¿Cuánto me he desarrollado en CARÁCTER, crecido en tamaño espiritual, hacia la estatua del hombre perfecto en Cristo Jesús?
III. ¿Qué REGISTRO he hecho en el servicio de mi Señor? Veterano significa viejo; pero el soldado alcanza el título no por años, sino por las campañas y batallas en las que se le encontró fiel. ¿Qué luchas nobles he hecho contra el mal? ¿Qué servicio prestó a los necesitados? ¿Qué consuelo trajo a los enfermos? ¿Qué ayuda a las almas desanimadas? ( La revisión homilética. )
¿Qué edad tienes?
El cálculo sabio del tiempo será de utilidad esencial para nosotros; puede salvarnos de un desastre abrumador y eterno.
I. ¿Qué tan ANTIGUO eres tú, oh cristiano, calculado por la norma de Dios?
1. Lo suficientemente VIEJO como para estar bajo infinitas obligaciones con la gracia redentora, convertidora y preservadora de Dios.
2. Suficientemente mayor para haber logrado grandes logros en la vida Divina.
3. Suficientemente mayor para haber aprendido los caminos de un corazón engañoso y el poder del adversario de Dios y del hombre.
4. Lo suficientemente mayor para haber atrapado el espíritu celestial del Maestro, y de la tierra de Beulah para tener de vez en cuando una vista deslumbrante de la gloria indecible más allá.
II. ¿CUÁN ANTIGUO ERES, PECADOR IMPENITENTE?
1. Lo suficientemente mayor para haber contado con un terrible relato contra tu alma en "el libro de la memoria de Dios".
2. Lo suficientemente mayor para hacer que la obra del arrepentimiento futuro sea extremadamente amarga y difícil.
3. Lo suficientemente mayor para que sea casi seguro, si todavía persiste en el pecado impenitente, que nunca volverá sobre sus pasos culpables y se aferrará a la vida. ( JM Sherwood, DD )
¿Cuál es tu edad?
No nos importa saber cuántos años tienes según el almanaque. Puede guardar este secreto, como suelen hacer algunos. Pero nos gustaría saber hoy cuál es su edad, de acuerdo con algún estándar, distinto del tiempo.
I. ¿ESTÁ MEDIENDO LA VIDA POR LA RIQUEZA? La longevidad no se promete a los ricos como tales, ni a los pobres; sino los que observan la ley de Dios, que es vida para los que la guardan ( Proverbios 4:22 ; Deuteronomio 32:47 ).
II. ¿ESTÁS MEDIENDO LA VIDA POR REPUTACIÓN? Deja que sea un nombre para ser y hacer el bien, y no corras detrás ni siquiera de esto, sino que te siga, como ciertamente lo hará si mantienes ese objetivo ante ti, aunque, modestamente, no lo consientas. Dos inmortalidades son posibles para ti y para mí: una en este y otra en el otro mundo.
III. ¿ESTÁS MEDIENDO LA VIDA POR SU LONGITUD? La suma de los años que uno no ha gastado en el servicio de Dios es igual a cero. Su vida está en blanco.
IV. LA ESTIMACIÓN DE VIDA MÁS SABIA, SEGURA Y VERDADERA.
1. Reflexión. Los pensamientos que expresa son un buen índice de la edad.
2. Moderación. ' Es una locura correr por la vida a una velocidad vertiginosa. El que va despacio, va seguro; y el que va seguro, llega lejos.
3. Religión ( Proverbios 4:7 ). ( WH Luckenbach. )
La pregunta del faraón a Jacob
I. Consideremos LA PREGUNTA QUE LE HIZO FARAÓN A JACOB: "¿Cuántos años tienes?" La propiedad de mirar hacia atrás y considerar el período pasado de nuestra existencia se señala en las Escrituras. A mis oyentes más jóvenes les preguntaría: "¿Cuántos años tienes?" Probablemente podrían dar una respuesta precisa a la pregunta: "Tengo siete, ocho, diez o quince años". Bueno, entonces, déjame preguntarte, ¿qué pasa con eso? o más bien, ¿cuánto implica? ¿Qué pecados y negligencia no te recuerda? ¿Qué deberes no sugiere? O podría hablar con personas de mediana edad o que están al borde de sus límites.
Es posible que haya encontrado prosperidad, o al menos alguna medida de comodidad y respetabilidad que acompañan a la constancia, la sobriedad y la laboriosidad. Es posible que sus asuntos temporales hayan sido en general prósperos; Es posible que tus hijos, como ramas de olivo, hayan crecido a tu alrededor. Entonces, ciertamente hay razón para el agradecimiento y base para reconocer la bondad y la longanimidad de un Padre celestial. Hay todavía una tercera clase, menos numerosa, para quien la pregunta en el texto debería ser impresionante: "¿Cuántos años tienes?" Has sido testigo de cambios en la sociedad, casi revoluciones de opinión.
Muchos con los que alguna vez tuviste intimidad han sido eliminados; los lugares frecuentados por la juventud están poblados casi en su totalidad por extraños. Todas las cosas te exhortan a que te prepares para encontrarte con Dios; para poner tu casa en orden; para mejorar el tiempo que queda.
II. Pasemos ahora a LA RESPUESTA DE JACOB, en respuesta a la pregunta del Faraón.
1. En cuanto a su duración, se puede decir que la vida consta de relativamente pocos días. De cara al futuro, medio siglo o incluso un cuarto de siglo puede parecer un tiempo prolongado; mirando hacia atrás, parece muy disminuido.
2. El discurso de Jacob al faraón incorporó la declaración de que los días del hombre sobre la tierra pueden considerarse no solo como "pocos", sino también como "malvados". En verdad, nada de lo que Dios ha dado al hombre debe considerarse en sí mismo y como esencialmente malo. La comodidad actual, la duración de los días, las relaciones con la sociedad, la diligencia en los negocios, el goce moderado, todo es bueno, todo es lícito; pero el pecado se ha interpuesto. La vista espiritual se nubla y la energía espiritual se entumece. Se puede hablar verdaderamente del hombre mismo como el peor enemigo del hombre. ( AR Bonar, DD )
El peregrino y el rey
La historia nos presenta pocos contrastes más sorprendentes que el peregrino hebreo y el rey egipcio. “Las cosas que se ven y son temporales, y las que no se ven y son eternas”, pocas veces se han enfrentado más justamente unas a otras que allí. El viejo pastor que no tenía más posesión en la tierra que una promesa divina, el rey que empuñaba el cetro de la monarquía más espléndida del mundo. Pero había algo en ese viejo peregrino que lo convertía en el compañero de encuentro de los reyes, un rey también de una línea más antigua y poderosa.
Desde los primeros albores de la civilización hubo hombres que se movían por los senderos de ese mundo oriental, desempeñando ciertamente un papel principal en su teatro, que no tenían absolutamente ningún derecho o poder que el que les confería el sentido de una vocación divina; y ningún medio de influencia, sino como el reconocimiento de su vocación espiritual por parte de los príncipes entre los que vivían. Abraham, Isaac, Jacob fueron enfáticamente profetas de Dios.
No tenían nada si no tuvieran ese sello. El secreto de su poder era la creencia de que el Dios del Cielo estaba con ellos; que eran amigos y órganos vivientes de ese supremo y único Señor. Estos pastores elevados y fervientes parecían descender de una esfera superior; y algo de su brillo fluía a su alrededor mientras avanzaban en los mandados de Dios por los senderos del mundo que ya se estaban oscureciendo.
Jacob se presentó ante el monarca egipcio como la encarnación de lo que se había desvanecido en una oscura tradición en Egipto; pertenecía a la gloriosa edad de oro de la que todos los pueblos tenían recuerdos, de la que empezaban a tejer sueños de un paraíso restaurado. El príncipe principal del mundo se sintió humillado ante este peregrino solitario y sublime; como representante de un más poderoso que el Faraón, estaba preocupado por las miradas tranquilas de un peregrino más pobre, más triste y más divino, que se defendía impotente ante su tribunal.
El poder espiritual es el poder supremo, y nadie lo conoce como los monarcas del genio.
“No me hables en contra de la divinidad de Cristo”, dijo Napoleón; "Sé lo que el hombre puede hacer, y Él fue más que un hombre que ha hecho todo esto". Los hombres que, como el faraón, Nabucodonosor, Napoleón, se encuentran en el pináculo de la grandeza terrenal, son los hombres que están más perplejos y asombrados por la sensación de que hay un poder por encima de ellos que se extiende a través de sus ejércitos como el magnetismo se extiende a través de ellos. montañas, y tiene un arsenal de palabras más poderosas infinitamente que sus lanzas y espadas.
Algo de esta grandeza espiritual invistió a este anciano y cansado peregrino, y dibujó la semejanza de una corona alrededor de su frente mientras estaba de pie ante el rey egipcio. Estaba envejecido, inclinado, triste y cansado. También se detuvo, como quien hubiera sido herido en la batalla de la vida. Había surcos en su frente y canales gastados en sus mejillas, que eran elocuentes de lágrimas y preocupaciones. La expresión de alto poder intelectual en su frente debe haber sido atenuada un poco por las huellas de ese sufrimiento que lo convirtió en el "varón de dolores" de su tiempo.
Había una promesa en su rostro que su vida de planes y trampas, miedos y huidas, había medio roto; y, sin embargo, había una mirada de fe y un brillo de esperanza que parecía llevar a cabo la promesa y entregarla a Dios para preservarla y completarla. Un hombre extraño y desconcertante. Tan triste, tan roto; tan grandioso, tan poderoso. Un príncipe que tiene poder con el hombre y con Dios, y lo lleva en su gesto; un hombre que había vencido, abofeteado, en la batalla en la que Faraón y todo su pueblo habían caído al polvo.
Y se paró allí ante el principal potentado del mundo, que no conocía sobre la tierra una voluntad superior a la suya. También había una especie de nobleza en Faraón. El hombre que en tal trono tenía ojo para la dignidad de tal peregrino no era un rey vulgar. Era un hombre de planes trascendentales y grandes logros; y mientras se sentaba allí terso, lustroso, majestuosamente vestido y atendido, en la cúspide del poder y el esplendor humanos, y contemplaba al triste anciano que tenía ante él, una sensación de algo en el universo para el que su poder mortal no era más que un pantano. -el fuego a una estrella, se deslizó sobre él, y se inclinó bajo la bendición de una mano superior.
¿Y ahora qué pasa con el peregrino y qué pasa con el rey? ¿Dónde está el estado y el esplendor de los faraones? Sus ciudades están enterradas bajo las arenas del desierto; el polvo del tiempo se ha posado sobre sus nombres. Sus templos, sus palacios, sus tesoros, son ruinas; sus restos se han mezclado con las arenas de los páramos libios. Sólo perduran sus tumbas, tristes centinelas del desierto; los únicos testigos de que hombres de tal estado y esplendor alguna vez vivieron en Egipto y cubrieron su suelo con los monumentos de su poder y orgullo.
¿Y el peregrino? Su nombre, después de cuatro mil años, brilla más que nunca en la lista de los espíritus más poderosos e ilustres de la tierra. Las edades no han hecho más que confirmar el título que ganó en aquella larga y severa lucha nocturna con el ángel. Su pequeña compañía que habitaba a su alrededor en sus tiendas se convirtió rápidamente en una nación que ha ejercido en todas las épocas una influencia trascendente en el progreso del mundo.
Y hasta el día de hoy, el más noble y culto de la cristiandad estudia detenidamente su historia y encuentra en la forma en que ganó su principado nuevas inspiraciones de valor y esperanza. ( JB Brown, BA )
La medida de los años
Hay una forma correcta y una forma incorrecta de medir una puerta, un muro, un arco o una torre; y entonces hay una forma correcta y una forma incorrecta de medir nuestra existencia terrenal. Es con referencia a este significado superior que los confronto, esta mañana, con la estupenda pregunta del texto, y pregunto: "¿Cuántos años tienes?".
I. Hay muchos que miden su vida por mera GRATIFICACIÓN MUNDIAL. Cuando a Lord Dundas se le deseó un feliz año nuevo, dijo: "Tendrá que ser un año más feliz que el pasado, porque no tuve ni un solo momento feliz en todos los doce meses que han pasado". Pero esa no ha sido la experiencia de la mayoría de nosotros. Hemos descubierto que aunque el mundo está plagado de pecado, es un lugar muy brillante y hermoso para residir.
Hemos tenido innumerables alegrías. No hay hostilidad entre el Evangelio y las alegrías y las fiestas de la vida. Si hay alguien que tiene derecho a los placeres del mundo, ese es el cristiano, porque Dios le ha dado un contrato de arrendamiento de todo en la promesa: "Todo es tuyo". Pero tengo que decirles que un hombre que mide su vida en la tierra por la mera gratificación mundana es un hombre sumamente imprudente.
Nuestra vida no debe ser un juego de ajedrez. No es un baile en un salón iluminado, con música rápida. No es la espuma de una jarra de cerveza. No es la configuración de una copa de vino. No es un banquete con embriaguez y roys. Es el primer paso de una escalera que sube a los cielos, o el primer paso de un camino que se hunde en un abismo horrible. De modo que en este mundo solo estamos tocando el arpa del rapto eterno o forjando la cadena de una esclavitud eterna.
II. De nuevo: comento que hay muchos que miden su vida en la tierra por SUS DOLORES Y SUS DESAFORTUNAS. A lo largo de muchas de sus vidas, la reja del arado se ha adentrado mucho y ha formado un surco terrible. La vida más brillante debe tener sus sombras y el camino más suave sus espinas. Sobre la cría más feliz se abalanza sobre el halcón. No hay forma de escapar de algún tipo de problema. Desgracia, prueba, aflicción, para casi todos.
El Papa, aplaudido de todo el mundo, tiene un encorvado en el hombro que le molesta tanto que hace cavar un túnel, para pasar desapercibido de jardín en gruta y de gruta en jardín. Canno, el célebre artista español, está disgustado con el crucifijo que el sacerdote sostiene ante él, porque es un ejemplar de escultura tan pobre. Y, sin embargo, es injusto medir la vida de un hombre por sus desgracias, porque donde hay un tallo de solanácea, hay cincuenta caléndulas y campanillas; donde hay una nube cargada de truenos, hay cientos que se desvían por los cielos, la gloria de la tierra y el cielo dormidos en su seno.
III. Nuevamente: comento que hay muchas personas que miden su vida en la tierra por la CANTIDAD DE DINERO QUE HAN ACUMULADO. Dicen: "El año 1847, 1857, 1867, fue en vano". ¿Por qué? No ganó dinero. Ahora bien, es pura hipocresía y falta de sinceridad hablar contra el dinero como si no tuviera valor. Es refinamiento y educación y diez mil entornos bendecidos. Es la extensión de la mesa lo que alimenta el hambre de sus hijos. Es la iluminación del horno lo que te mantiene caliente. Los bonos, las hipotecas y los arrendamientos tienen su utilidad, pero no constituyen una vara de medir con la que medir la vida.
IV. Pero remarco: hay muchos que miden su vida por su DESARROLLO MORAL Y ESPIRITUAL. No es egoísmo pecaminoso que un cristiano diga: “Soy más puro de lo que solía ser. Estoy más consagrado a Cristo de lo que solía estar. He superado muchos de los malos hábitos que solía tener. Soy mucho mejor hombre de lo que solía ser ". No es egoísmo vil que un soldado diga: “Sé más sobre tácticas militares de lo que solía antes de tomar un mosquete en la mano y aprender a 'presentar armas', y cuando era una plaga para el oficial de instrucción. .
"No es un egoísmo vil que un marinero diga:" Sé que es mejor 'tirar' del cabrestante y orientar la gavia de mesana de lo que solía hacerlo antes de haber visto un barco ". Y no hay egoísmo pecaminoso cuando un cristiano, peleando las batallas del Señor, o, si se quiere, viajando hacia un remanso de descanso eterno, dice: “Sé más sobre tácticas espirituales, y sobre viajar hacia el cielo, de lo que solía hacerlo ".
V. Vuelvo a comentar: hay muchos que miden la vida por la CANTIDAD DE BIEN QUE PUEDEN HACER. John Bradford dijo que ese día no contó nada en lo que no hubiera hecho algo bueno, ni con la pluma ni con la lengua. Compare la escena de la muerte de un hombre que ha medido la vida según el estándar mundano con la escena de la muerte de un hombre que ha medido la vida según el estándar cristiano. Quin, el actor, dijo en sus últimos momentos: “Espero que esta trágica escena termine pronto, y espero mantener mi dignidad hasta el final.
—Dijo Malherbe, en sus últimos momentos, al confesor; "Cállate la lengua, tu estilo miserable me saca de la vanidad del cielo". Lord Chesterfield, en sus últimos momentos, cuando debería haber estado orando por su alma, se preocupó por las conveniencias de la habitación del enfermo y dijo: "Dale una silla a Dayboles". Godfrey Kneller pasó sus últimas horas en la tierra dibujando un diagrama de su propio monumento.
Compare la partida tonta y horrible de tales hombres con el resplandor seráfico en el rostro de Edward Payson, cuando dijo en su último momento: “Las brisas del cielo me abanican. Floto en un mar de gloria ". Este es un buen día para comenzar un nuevo estilo de medición. ¿Qué edad tienes? Ves la forma cristiana de medir la vida y la forma mundana de medirla. Dejo a ustedes que digan cuál es la mejor y más sabia forma. ( Dr. Talmage. )
¿Qué edad tienes?
I. ¿CUÁNTO TIEMPO HA SIDO CONVERSANTE CON LOS SUFRIMIENTOS DE LA VIDA? Toma incluso la vida de un creyente. Un pastor devoto, cerrando tranquilamente una carrera próspera, entremezcla con palabras de fe y esperanza la significativa declaración: “Es una lucha por nacer, una lucha por vivir y una lucha por morir”. ¿Y qué nos enseñan esos hechos? Prohiben la idolatría de placeres tan decepcionantes y tan penetrantes. Nos dirigen a la felicidad y la gloria de Dios.
Encomendan a nuestra aspiración un país mejor, que es un país celestial, un país donde las posesiones no se alteran, la dicha se amarga y los dolores se olvidan como la corriente de los arroyos que se desvanecen.
II. ¿CUÁNTO TIEMPO HA SIDO CONVERSANTE CON EL PECADO? ¿Quién puede mirar hacia atrás en su trayectoria pasada y no avergonzarse en retrospectiva? ¡Qué faltas - excesos - locuras! ¡Qué tiempo perdido! ¡Qué privilegios pervertidos! ¡Qué hendiduras al polvo! Bueno es lamentarse por nuestras ofensas. Si este dolor es sincero, será saludable.
III. ¿CUÁNTO TIEMPO HA SIDO CONVERSANTE CON LAS MISERICIONES DE LA VIDA? Dios fue misericordioso con Jacob; ¿Y cuáles han sido sus misericordias para contigo? No han sido pocos ni pequeños. Él te ha vestido, te ha alimentado, te ha protegido. Cuando has estado enfermo, Él te ha sanado; cuando has estado en peligro, Él te ha rescatado. En la revisión de su vida pasada, cada etapa de la misma exige el reconocimiento: "Hasta ahora me ayudó el Señor".
IV. Confío en que muchos de ustedes no solo han nacido, SINO NACIDOS DE NUEVO - "no nacidos de semilla corruptible, sino de incorruptible, por la Palabra de Dios que vive y permanece para siempre". En ese caso, tenemos que preguntar acerca de una nueva vida, una vida divina, "¿Cuántos años tienes?" ¿CUÁNTO TIEMPO HAS ESTADO EN CRISTO? ¿Desde cuándo te has apartado de los ídolos - idolatrado pecados y placeres - para servir al Dios vivo y verdadero? Pero tenga o no esta misericordia en posesión, sepa con certeza que la tiene en oferta. ( D. King, LL. D. )
Dos formas de medir la vida
Había un hombre muy anciano, de ochenta y tres años, y alguien le dijo al anciano: "¿Cuántos años tienes?". Dijo: "Tengo tres años". "¿Tres años de edad?" fue la respuesta. "¡Vaya, tienes ochenta años!" "No", dijo. “Mi cuerpo tiene ochenta y tres años, pero mi alma solo tiene tres años. Mi vida anterior tiene ochenta años, pero mi nueva vida tiene tres años. No comencé a vivir hasta hace tres años.
Así que mi alma solo tiene tres años ". A una persona se le preguntó: "¿Dónde nació, en Brighton?" El hombre dijo: "¡Nací en Londres y nací en Liverpool!" “¿Cómo puedes nacer en dos lugares? “Fue la respuesta. "Si naciste en Londres, no podrías nacer en Liverpool". "Lo estaba", dijo el hombre; “Y te dejaré ver cómo fue eso. Mi cuerpo nació en Londres, pero mi alma nació en Liverpool. ¡No fue hasta que viví en Liverpool que me preocupé por mi alma! " ( J. Vaughan, MA )
Buenas acciones saludables
Las antiguas damas griegas y romanas solían calcular su edad a partir de la fecha de su matrimonio. Muchas personas sabias han contado sus años desde el momento en que realmente comenzaron a vivir como deberían. Difícilmente se puede decir que la mera existencia sea vida.
“Vivimos en hechos, no en años, en pensamientos, no en respiraciones,
En sentimientos, no en cifras en un dial:
Deberíamos contar el tiempo de acuerdo con los latidos del corazón: él vive más
Quien siente más, piensa que es el más noble, actúa mejor ".
Una vez le dijeron a un buen hombre que podría vivir seis años si dejaba de trabajar, pero que moriría en dos o tres años si seguía trabajando. Él respondió que prefería pasar el tiempo más corto en la tierra tratando de hacer el bien. Pero el trabajo duro rara vez acorta la vida. John Wesley era un trabajador infatigable, y cuando tenía setenta y tres años dijo que era mejor y más fuerte que a los veintitrés años; y lo atribuyó, bajo Dios, a su madrugada, su actividad, su sueño tranquilo y su temperamento tranquilo.
Dijo: "Siento y lloro, pero no me preocupo por nada". Algunos, sin embargo, que no observan ni obedecen las leyes de la salud, son cortados en medio de sus días. Los jóvenes deben sentir: “Es hora de buscar al Señor”, porque la religión por sí sola prepara para una existencia realmente feliz y provechosa; entonces se vuelve cada vez más difícil volverse a Dios y vivir correctamente cuanto más se descuidan estos deberes; además, nadie debería dar al mundo ya Satanás lo mejor de sus días y energías, y luego esperar dar a Dios ya sus deberes e intereses espirituales y eternos, el miserable y miserable residuo de su existencia.
Cuando Care era viejo, dijo que su mayor placer provenía del recuerdo de las buenas obras que había hecho (ver también, Proverbios 16:31 ; Levítico 19:32 ).
Conociendo el momento de la vida
Cuando el Sr. Moggridge (conocido universalmente como Viejo Humphrey) era un muchacho, su padre le enseñó a saber qué hora era. Cuando el niño pudo decir la hora, su padre dijo: “Te he enseñado a saber la hora del día; Ahora debo enseñarte cómo descubrir el momento de tu vida. La Biblia describe los años del hombre como sesenta y diez o ochenta años. Ahora, la vida es muy incierta y es posible que no vivas ni un solo día más; pero si dividimos los ochenta años de la vida de un anciano en doce partes, como la esfera de un reloj, habrá casi siete años por cada cifra.
Cuando un niño tiene siete años, entonces es la una en su vida; y este es tu caso: cuando llegues a los catorce años, serán las dos en punto contigo; y cuando tenga veintiún años, serán las tres en punto, si le place a Dios así perdonarle la vida. De esta manera, es posible que siempre sepa el momento de su vida, y quizás mirar el reloj se lo recuerde. Mi bisabuelo, según este cálculo, murió a las doce; mi abuelo a los once y mi padre a los diez. A qué hora tú y yo moriremos, Humphrey, solo lo sabe Aquel para quien todas las cosas son conocidas ".
¿Qué edad tienes?
A una venerable dama se le preguntó una vez su edad. "Noventa y tres", fue la respuesta. "El Juez de toda la tierra no significa que yo tenga ninguna excusa para no estar preparado para enfrentarlo".