Génesis 48:1-7

Tus dos hijos, Efraín y Manasés, ... son mios:--

La adopción de Jacob de los dos hijos de José

I. LA AUTORIDAD QUE RECLAMÓ PARA ESTE ACTO. Se refiere a un punto principal en la historia del pacto. Dios el Todopoderoso, que es capaz de cumplir Su Palabra, se le había aparecido, había prometido hacer de él una gran nación y dar a su descendencia la tierra de Canaán ( Génesis 48:3 ). Dios le había hablado, y esta es su autoridad. En esto basa todas las esperanzas familiares. La mención de la aparición y la promesa de Dios inspiraría confianza en José.

II. EL PROPÓSITO QUE ÉL TENÍA A LA VISTA.

1. Para librarlos de las influencias corruptoras del mundo. Aunque tenían una madre egipcia y pertenecían a esa nación por nacimiento y circunstancias, no se les debía permitir que siguieran siendo egipcios. Los hombres corrientes los considerarían con brillantes perspectivas en el mundo. Pero era algo mucho más noble que abrazase la causa de Dios y se uniera a su pueblo.

2. Darles un lugar reconocido en la familia del pacto. Esto impartiría dignidad y significado a su vida, y un impulso y una elevación a todos sus pensamientos hacia Dios.

3. Hacer un honor especial a José.

III. LOS TRISTE RECUERDOS QUE DESPERTARON.

1. Fueron seleccionados en la habitación de los dos hijos de Jacob, quienes habían perdido la bendición. En lugar de Rubén y Simeón. Habían pecado gravemente y, por lo tanto, perdieron su herencia. La porción de Rubén fue dada a Efraín; y de Simeón a Manasés. Los fundamentos de esto se dan en 1 Crónicas 5:1 ; ver también Génesis 34:1 ; Génesis 49:5 ; Números 26:28 ; 1 Crónicas 7:14 .

2. Le recordaron a alguien a quien había amado y perdido ( Génesis 37:7 ). ( THLeale. )

Jacob adopta a los hijos de José

I. LA ENFERMEDAD DEL VIEJO. El dolor y la tristeza de morir mitigados por la presencia y amables oficios de queridos amigos. El gozo de Jacob cuando se le dice que viene José. Se fortaleció y se sentó. Las buenas noticias infunden nueva vida. Cuán fuertes en la muerte son los que sienten que Cristo, el Gran Libertador, está cerca.

II. LA MEMORIA DEL VIEJO. En la juventud la esperanza es fuerte, en la vejez, la memoria. La memoria de los ancianos recuerda cosas lejanas. Los recientes tienden a ser olvidados. Antes de que la memoria de la mente del anciano despliegue la imagen de su viaje desde Padan. Felices seremos si, entre nuestros recuerdos del pasado, podemos recordar un temprano apego a la verdad, etc., especialmente a Jesús. El pasado nunca muere. La memoria lleva el presente hacia el futuro.

III. LA BENDICIÓN DEL VIEJO.

1. Valioso. La bendición de un buen anciano para no ser despreciado. La bendición de un hombre como Jacob, la más preciosa. Implicaba la transmisión de las misericordias del pacto. Relación de Jacob con el pueblo de Dios, federal y representativo.

2. Discriminación. Distinguió entre el hijo mayor y el menor. Mediante la iluminación sobrenatural indicó especialmente la supremacía de los más jóvenes.

3. Profético. No solo predijo la preeminencia de Efraín, sino que predijo su reconocida grandeza por todo Israel.

4. Práctico. Él dio, como propietario del convenio de la tierra prometida, una gran riqueza material a estos hijos adoptivos de José. Su bendición tenía fuerza de ley: una última voluntad y testamento. Se permitió el legado.

5. Piadoso. Refirió lo que hizo a la voluntad de Dios. Reconoció la buena mano 'del Señor su Dios, y el ángel que lo redimió de todo mal. Aprender:

(1) La enfermedad que es de muerte pronto vendrá sobre nosotros.

(2) El deber de ser bondadoso con los enfermos y afligidos.

(3) Para guardar los tesoros de la memoria. Y ten cuidado de que haya entre ellos el recuerdo del pecado perdonado.

(4) Procurar merecer la bendición de los ancianos.

(5) Sobre todo buscar temprano la bendición y el favor de Dios. ( JC Gray. )

Manasés y Efraín

En este capítulo tenemos una ilustración adicional de la verdad, que se extiende a lo largo de las Escrituras, de que el primogénito es apartado y el menor elegido. Estamos tan inclinados a esperar que Dios se mueva en nuestro propio círculo, y de acuerdo con nuestras ideas de las cosas, que es difícil sacarlo de la mente. Está bien que esta ley se invierta, para mostrarnos que "los pensamientos de Dios no son nuestros pensamientos, ni sus caminos nuestros caminos", y no sea que nos imaginemos que la gracia siempre debe esperar en la naturaleza.

Es una verdad con la que se nos presenta en cada fase de nuestra historia, que Dios está constantemente invirtiendo nuestro orden de cosas. Estas manos cruzadas de bendición nos encuentran en todas partes. Como José aquí, tenemos algún plan o plan favorito, y siempre estamos esperando que Dios lo bendiga. De repente cruza todos nuestros planes y nos presenta no solo lo que nunca habíamos pensado, sino quizás algo que habíamos despreciado.

O habíamos orado por algún hijo favorito en quien habíamos puesto expectativas muy altas, cuando encontramos a Dios cruzando nuestros planes y bendiciendo a otro cuyos talentos o habilidades habíamos despreciado. Como José, constantemente estamos lanzando un poco de Manasés para bendecir, y Dios continuamente nos está cruzando al tomar un poco de Efraín y bendecirlo. Al igual que José, también nos “disgusta” cuando las cosas no salen como esperábamos, sino de una manera muy opuesta, y nos apresuramos a enderezar a Dios tomando otro camino propio.

A veces nunca podemos entender el significado de estos cruces en la vida. Nos desconciertan y empezamos a pensar que Dios no escucha nuestras oraciones ni se preocupa por nosotros. Constantemente decimos como José: “No es así, padre mío; porque este es el primogénito: pon tu mano derecha sobre su cabeza ”. “No en este curso, no en este plan, no en este camino, no en este lugar”, tales son algunos de los pensamientos que nos poseen y que constantemente estamos lanzando ante Dios.

A veces, se necesita la disciplina de toda una vida para que los hombres vean que "los caminos de Dios no son nuestros caminos, ni sus pensamientos nuestros pensamientos". El alma tiene que vaciarse constantemente de vasija en vasija, para ser magullada y rota, antes de que pueda aprenderlo. Marque, en el siguiente lugar, el carácter de la bendición: “Y bendijo a José y dijo: Dios”, etc. Aquí tenemos claramente la bendición trina presentada ante nosotros, la gran fuente de la que fluyen todas las bendiciones.

La primera cláusula es la del Padre; el segundo, el del Espíritu Santo; la tercera la del Hijo. Dios en Su triple Persona y oficio como Padre Todopoderoso, Proveedor de toda gracia para el alma y Redentor de todo mal. De tal fuente tenemos la garantía de esperar grandes bendiciones, incluso que la simiente de Efraín se convierta en "una multitud de naciones" o, como la palabra significa, "la plenitud de las naciones".

”¿Y dónde y cuándo se cumplirá esta bendición? Se cumplirá en la propia tierra de Israel, cuando el Señor regrese del cielo por segunda vez como "el Rey de los judíos" para reinar sobre ellos. Y así Dios declara, a través de Jacob: “He aquí, te haré fecundo y te multiplicaré, y haré de ti multitud de pueblos, y daré esta tierra a tu descendencia después de ti como posesión eterna.

”Marque las palabras,“ esta tierra ”; y "para posesión eterna". Jerusalén pertenece a los judíos. Los turcos pueden tenerlo temporalmente, o cualquier otro poder, pero son usurpadores. Jerusalén pertenece a los judíos. Dios se lo dio. Es, y será, de ellos "para siempre". ( F. Whitfield, MA )