Génesis 49:22-26

Rama fructífera es José

La bendición de José:

I. PREDICCIÓN DE SU FUTURA GRANDEZA.

1. Su extraordinario aumento.

2. Su gran prosperidad.

(1) Se prometieron todo tipo de bendiciones.

(2) Sus bendiciones iban a superar todos los casos anteriores.

(3) Sus bendiciones se remontan a su origen.

II. ALABANZA DE SU CARÁCTER.

1. Había sido un hombre muy probado (versículo 23).

(1) Los arqueros de la envidia y el odio.

(2) Los arqueros de la tentación.

(3) Los arqueros de la persecución.

(4) Los arqueros del descuido y la ingratitud.

2. Había ganado la victoria sobre sus pruebas ( Génesis 49:24 ).

III. SU DESTINO EL RESULTADO NATURAL DE SU CARÁCTER.

1. Su obediencia filial.

2. Su deseo por la gloria de Dios.

3. La operación de ese principio por el cual Dios recompensa en especie.

4. El principio de que los tratos de Dios en el pasado constituyen una base de esperanza y confianza para el futuro.

5. El principio por el cual una piedad firme y bien establecida tiende a continuar. ( TH Leale. )

La rama fructífera:

I. EN SU UNIÓN CON CRISTO, EL CRISTIANO ES COMO UNA "COMPRA".

1. Unión con Cristo.

2. Dependencia de Cristo.

3. Sustentación de Cristo.

II. EN LOS RESULTADOS DE SU UNIÓN CON CRISTO, EL CRISTIANO ES COMO UNA "RAMA FRUTA".

1. Algunos unidos, pero muertos.

2. Algunos vivos, pero infructuosos.

III. EN LA FUENTE DE SU FERTILIDAD, EL CRISTIANO ES UN "FRUTO COMPRADO POR UN POZO". Como bebe la rama del manantial a través del árbol, así el cristiano bebe de las bendiciones espirituales por medio de Cristo.

1. Secretamente.

2. Constantemente.

IV. EN LOS MÁS ALTOS LOGROS DE LA VIDA ESPIRITUAL, EL CRISTIANO ES UNA “COMPRA FRUTA DE UN POZO CUYAS RAMAS CORREN POR LA PARED”.

1. Sobre el muro de los prejuicios sectarios.

2. Sobre el muro de la duda incrédula.

3. Sobre el muro que separa al mundo de la Iglesia y bendice a los moribundos con fruto.

4. Sobre el muro que separa la tierra del cielo, y mira

"Dentro del velo". ( WH Burton. )

La bendición de José: “ Ramo fructífero es José, Ramo fructífero junto a un pozo”. En estas palabras, recordamos la declaración del propio Señor ( Juan 15:5 ): "Yo soy la vid, vosotros los pámpanos". El cristiano es solo una rama del árbol de la vida. Pero será una rama fructífera. “En esto es glorificado mi Padre”, dijo nuestro bendito Señor, “en que llevéis mucho fruto; así seréis mis discípulos.

”¿Y cómo se produce esta fecundidad? El pasaje nos muestra: "una rama fructífera junto a un pozo". El creyente debe vivir cerca de Cristo, el pozo de aguas vivas, y debe recibir todo su alimento de Cristo por el Espíritu Santo. Las raíces del árbol extraen las aguas del pozo y las envían a todas sus ramas. Así, la "rama" se vuelve hermosa y fecunda. Y el pozo está escondido.

El proceso transcurre en secreto, pero, no obstante, es un proceso incesante. Observe también que se dice que las ramas de esta fructífera rama "atraviesan el muro". El fruto del creyente debe ser visto, visto por todos los que pasan. ¡Pobre de mí! sólo el follaje se ve con demasiada frecuencia l Pero el mundo mira debajo de todo. Pero ahora observe cómo el patriarca pasa rápidamente de la figura de una rama fructífera a la de un guerrero militar: “Pero su arco permaneció en la fuerza, y los brazos de sus manos fueron fortalecidos por las manos del poderoso Dios de Jacob.

”La verdadera fidelidad siempre está ligada a la cruz, y también a la guerra. “Pelea la buena batalla de la fe”; “Vestíos de toda la armadura de Dios”; “Dejaos como hombres; sé fuerte ”- tales son las expresiones que se utilizan para mostrarnos nuestra verdadera posición en este mundo. Hay una conexión inseparable entre la vida y la fidelidad, entre la cruz y la guerra. Pero el “arco que permanece firme” también apunta a Cristo.

Nos habla de la posición fuerte e inflexible en la que Él llevaría a cabo Su gobierno (ver Apocalipsis 6:1 ). Y vemos los "brazos de las manos" del verdadero José "fortalecidos" - en el poder de Su posición exaltada a la diestra del Padre - "por el Dios poderoso de Jacob". En bella armonía con esto vemos el “caballo blanco” - siempre el emblema de la victoria - victoria en santidad, pureza y verdad.

Volvamos ahora al resto del pasaje: "de allí", es decir, el Dios poderoso, "es el Pastor, la Piedra de Israel". Debemos leer el pasaje correctamente: "Los brazos de sus manos fueron fortalecidos por las manos del poderoso Dios de Jacob, aun del Pastor y Piedra de Israel". Así, encontramos aquí que las manos de José fueron fortalecidas para su obra por el poderoso Dios de Jacob, el Pastor y Piedra de Israel.

El que es el Dios fuerte, es el gran Pastor de sus ovejas y la gran piedra fundamental de Israel. Y ahora se describen las bendiciones prometidas y por las que se debe orar: “bendiciones de los cielos arriba, bendiciones del abismo que está debajo”. Empiezan por el cielo y abarcan la tierra. Este es siempre el orden de Dios. El patriarca prosigue: "bendiciones del pecho y del útero". Jacob ora para que su hijo sea bendecido del cielo con lluvia y rocío, y con fuentes y arroyos que brotan del gran abismo o abismo de la tierra, para que todo lo que tuvo útero y pecho en el mundo natural quede preñado, dé a luz y amamantar.

Luego continúa: "Las bendiciones de tu padre han prevalecido sobre las bendiciones de mis progenitores, hasta el límite más extremo de las colinas eternas". Las bendiciones que Jacob imploró para su hijo José iban a superar las bendiciones que sus padres le habían transmitido hasta las grandes montañas que se elevaban sobre la tierra. Estas bendiciones descenderían sobre “la cabeza de José, y sobre la coronilla de la cabeza del separado de entre sus hermanos.

”Al leer estas promesas y oraciones de bendición para José, nuestros pensamientos se trasladan al Señor Jesucristo. El lenguaje parece fallar al viejo patriarca en sus anhelos de bendiciones para su hijo; pero cuando vemos a Jesús, "el separado", vemos estos deseos cumplidos. ( F. Whitfield, MA )

La fecundidad sobre la pared

“ Ramo fructífero es José, cuyas ramas se extienden sobre el muro” ( Génesis 49:22 ). Estas palabras nos recuerdan a nuestro Señor diciendo: “Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste da mucho fruto ”. Y llevan nuestros pensamientos a un viñedo del este, donde el enrejado se dobla con racimos, y el amable labrador deja algunos brotes fuertes para que sobresalgan del cercado para el transeúnte.

I. En primer lugar, consideremos LA RAMA QUE DA FRUTOS SOBRE LA PARED. Una cosa es dar fruto en la viña, y otra tener tal vigor que también llevemos fruto más allá; y hablamos ahora de este último.

1. Fecundidad para más de los que reclaman sobre nosotros. Algunos tienen tal reclamo; su relación, su mérito, sus necesidades, nos atraen con tanta fuerza y ​​razón, que los hacemos mal si rechazamos nuestra simpatía y ayuda; éstos son los que tienen derecho a la vendimia, los hijos de los labradores, por así decirlo, para quienes existe la vid, y que son algo libres para las uvas. Pero otros no tienen ese derecho, o han perdido el derecho que tenían, los que no son amorosos ni dignos de ser amados, los que abusan de tu bondad, los que se traen sus problemas a sí mismos, los que vuelven a caer cuando han sido criados muchas veces, los que parecen desesperados. malo y no tener ningún rasgo redentor.

Y hay aquellos, de quienes no se puede decir todo esto, que merecen, y sin embargo, no tienen ningún derecho sobre nosotros, cuyos derechos se extienden a algún otro viñedo, pero no al nuestro. Ahora consideramos que nuestro texto habla simbólicamente de la utilidad para todos estos, la rama que se separa de su soporte y llega, con su fruto agradecido, a los que están afuera. ¿Y no necesitamos, amigos míos, considerar eso? El buen samaritano en su bondad hacia el judío que había caído en manos de los ladrones, era una rama que corría por encima del muro.

La obra de misericordia de nuestro Señor hacia la mujer sirofenicia fue una rama que corría por encima del muro. Anal Si bien es correcto dar la broma de nuestra vida a aquellos que tienen derecho a la vid, debe ser correcto dejar que algunos brotes se dirijan al mundo exterior más amplio y hasta la rejilla misma de la celda del prisionero.

2. Ministerio a los que están fuera de nuestro viñedo particular. En todos los aspectos de la vida, el cristianismo arroja alguna influencia sanadora. De hecho, todavía queda mucho por hacer; pero ha sido el originador o aliado benéfico de todos los movimientos posteriores en la historia de la raza. Mira cómo corren sus ramas sobre el muro; ¡Qué contrario al espíritu de exclusividad! Sus bendiciones son para la Iglesia, pero, en menor grado, también bendice al mundo.

Y eso nos advierte a los cristianos contra la exclusividad en la simpatía religiosa; la exclusividad no es cristianismo. Fue un mal día para cualquier iglesia cuando su pensamiento, esfuerzo y medios se gastan solo en su propio trabajo y necesidades, y deja de preocuparse con interés fraternal por otras iglesias, la vasta obra mundial de Dios. Deje que los grupos principales, por así decirlo, sean para aquellos para quienes

Dios plantó la vid, pero asegúrate de que ramas fuertes y fructíferas corran por encima del muro.

3. Refresco para el transeúnte casual. El texto fue sugerido al pasar por un viñedo en el lado sur de los Alpes, ya que fuera del recinto algunos brotes sin podar, con sus uvas recién formadas, se agitaban al viento, para ser quizás un refresco para algún viajero en el calor del verano. Es la imagen de un cristiano cuya abundante vida interior sale desprevenida, por así decirlo, para la bendición de cualquiera que pase por ese camino.

A cada hora pasan peregrinos cansados, algunos oprimidos por su carga, algunos resecos por el polvo del mundo, algunos que han perdido sus fuerzas en el conflicto y algunos que sólo tienen sed de una mirada tierna, una expresión amistosa, un apretón comprensivo y con estos irían por su camino revividos. ¡Piense en tal encontrando esto reviviendo en nosotros!

II. Considere, en segundo lugar, QUE ESTA ES LA MARCA DE LA RAMA DE LA VERDADERA VID.

1. El cristianismo tiende a agrandar nuestras simpatías. Nos pone en contacto con Cristo y nos hace partícipes de su Espíritu. Nada es más sorprendente o bendecido en las Escrituras que la ausencia de exclusividad en el amor de nuestro Señor y la disposición para bendecir. El cristianismo es el estar unido a Él, "y el que se une al Señor es un solo espíritu". En su pueblo, entonces, este espíritu de simpatía no exclusiva existe en germen; ya medida que comulgan con Él, crece, y se preocupan espontáneamente por aquellos a quienes Él cuida.

2. Además de esto, el cristianismo afirma una consideración deliberada de los deseos de los demás. “Nosotros, que somos fuertes, debemos soportar las debilidades de los débiles, y no agradarnos a nosotros mismos”; “Cada uno de nosotros agrade a su prójimo por su bien, porque ni aun Cristo se agradó a sí mismo”; “Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo”.

3. Y el cristianismo da como resultado una fecundidad inconciente e incontrolada. El cristianismo no es tanto un hacer como un ser. No somos cristianos porque hacemos esto o aquello. “Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchas maravillas? Y entonces les confesaré: nunca os conocí; apartaos de mí los que obramos iniquidad.

”El cristianismo es una nueva naturaleza que toma el lugar de la nuestra, por la cual el corazón, la mente, el carácter y la vida se vuelven Divinos. Ahora nuestra naturaleza no puede fijar tiempos fijos en los que expresarse, ni aislar a unos pocos a los que sólo se dará a conocer. Cada rama de la vid que

Jesús, necesariamente, corre sobre el muro en alguna parte, dando fruto inconsciente no solo para la viña que se espera que enriquezca, sino también para que el transeúnte de afuera lo recoja.

III. Luego, CONSIDERE CÓMO PUEDE ASEGURAR ESTA FRUTALIDAD SOBRE LA PARED. La misma palabra "fruta" nos enseña. Distinga entre "obras" y "frutos". “Las obras”, dice uno, “pueden ser las acciones de un espíritu legal; se hacen en obediencia a las leyes; pueden realizarse de manera superficial y no son parte de la naturaleza de uno ". Pero el fruto es signo de vida; no se debe a las órdenes, ni siquiera al esfuerzo; es la vida que se entrega espontáneamente, naturalmente, con dulzura.

Ahora es fruto del que hablamos, fruto que Cristo quiere. “En esto es glorificado mi Padre en que llevéis mucho fruto, y seréis mis discípulos”. Entonces, lo que se necesita para esta fecundidad desbordante es la cultura ferviente de nuestra espiritualidad. Cultiva la vida y el fruto viene por sí solo; las ramas que atraviesan el muro no son más que la exuberancia de la vida. Déjame darte estas tres breves reglas:

1. Depende de la medida en que recibamos la vida de Cristo. “Rama fructífera es José”. Solo una rama. Somos "ramas", eso es todo; por lo tanto, no tenemos vida en nosotros mismos, y Dios no requiere que la tengamos; la vida está en la Vid - "nuestra vida está escondida con Cristo"; “Como un pámpano no puede dar fruto por sí mismo si no permanece en la vid, tampoco vosotros si no permanecéis en mí. ... separados de Mí, nada podéis hacer ”.

2. Y depende de nuestra fecundidad para los más cercanos a nosotros. Porque los brotes fuertes que se arrastran afuera brotarán de la madera fuerte en el viñedo mismo, y el aparador de las vides, podemos estar seguros, solo permitirá que la rama que cumple su deber primero en el interior lleve fuerza a otra parte. Dar fruto sobre el muro solamente, o principalmente, es robar al labrador, porque donde Él nos ha plantado quiere que crezcan nuestras uvas más ricas.

Debemos amar lo mejor de nosotros mismos: nuestra propia familia, nuestra propia iglesia; nuestras más profundas condolencias y nuestras mejores energías son para aquellos a quienes Dios les ha otorgado más derechos; y sólo cuando lo hayamos hecho, no querrá que nos olvidemos de los que están fuera. "Aprende primero a mostrar piedad en casa"; “Haced bien a todos, pero especialmente a los de la familia de la fe”. Y ese es el pedido exitoso.

Es poniendo fuerza en nuestros deberes más cercanos, y cumpliendo el amor cristiano con los más cercanos a nosotros, que obtenemos el poder para el ministerio más allá. Produzca buenos frutos maduros dentro de la pared, entonces, porque entonces será posible, y el Labrador lo permitirá, deje que algunas ramas se desborden.

3. Y depende de nuestra sumisión a la cultura divina de nuestra piedad. Porque José era la rama fructífera, José, de quien se decía: "Dios lo hizo fecundo en la tierra de su aflicción". “Todo sarmiento en mí que da fruto, lo limpia, para que dé más fruto. “La rama fructífera se poda lo más cerca posible, y si los brotes que se desvían por el cercado van a dar uvas, hay que pellizcar algunos otros.

¿No es esa bendita compensación (aunque fuera todo) por el sufrimiento cristiano - más fruto para Dios y para el hombre? Ese es un precio que debe pagarse por la fecundidad. “La vid que da mucho fruto se enorgullece de inclinarse con ella; la palma está erguida en un reino de arena ". ( C. Nuevo. )

Los arqueros le dispararon, pero su arco permaneció en la fuerza, y los brazos de sus manos fueron fortalecidos por las manos del poderoso Dios de Jacob.

Hombre ayudado por Dios:

I. FUERZA PARA EL CONFLICTO por contacto con la fuerza de Dios. La palabra que se traduce aquí como “fortalecido” podría traducirse “hecho maleable” o “flexible”, transmitiendo la noción de destreza y destreza en lugar de simple fuerza. Es la fuerza practicada que Él dará, el maestro de mano y brazo educado de toda la manipulación del arma.

II. El texto no solo da el hecho de que se otorga la fuerza Divina, sino también LA MANERA DEL DON. ¡Qué audacia de familiaridad reverente hay en ese símbolo de las manos de Dios puestas sobre la mano del hombre! Un verdadero toque, como de mano en mano, transmite la gracia. Nada más que el contacto nos dará fuerzas para el conflicto y la conquista. Y la lección clara, por lo tanto, es: asegúrate de que no rompas el contacto. "En todas estas cosas somos más que vencedores por medio de Aquel que nos amó". ( A. Maclaren, DD )

José atacado por los arqueros:

I. EL CRUEL ATAQUE. "Los arqueros lo han afligido profundamente". Los enemigos de José eran arqueros. El original lo dice, "maestros de las flechas", es decir, hombres que eran muy hábiles en el uso de la flecha. Aunque todas las armas son igualmente aprobadas por el guerrero en su sed de sangre, parece que hay algo más cobarde en el ataque del arquero que en el del espadachín. El espadachín se planta cerca de ti, de un pie a otro, y te deja defenderte y darle tus golpes; pero el arquero se mantiene a distancia, se esconde en una emboscada, y sin que usted lo sepa, la flecha llega zumbando por el aire, y tal vez penetra en su corazón. Así son los enemigos del pueblo de Dios.

1. Primero, José tuvo que soportar los arqueros de la envidia. Cuando era niño, su padre lo amaba. Por tanto, sus hermanos lo odiaban. Con mucha frecuencia se burlaban del joven José cuando se retiraba a sus oraciones; cuando estaba con ellos lejos de la casa de su padre, era su esclavo, su esclavo; la burla, la burla, a menudo hería su corazón, y el niño pequeño soportaba mucho dolor secreto.

En verdad, los arqueros le dispararon con dureza. Y, hermanos míos, ¿esperáis, si sois los José del Señor, escapar de la envidia? Te digo que no; esa envidia del monstruo de ojos verdes vive tanto en Londres como en otros lugares, y además se infiltra en la iglesia de Dios. ¡Oh! Lo más difícil de todo es ser envidiado por los hermanos.

2. Pero una prueba peor que esta iba a superarlo. Los arqueros de la tentación le dispararon. Sabes que es la oportunidad lo que convierte a un hombre en criminal, y tuvo abundantes oportunidades; pero la importunidad desviará a la mayoría de los hombres. Ser obsesionado día tras día por solicitudes de la clase más suave, ser tentado hora tras hora, ¡oh! se necesita una fuerza superangélica, una fuerza más que humana, una fuerza que sólo Dios puede otorgar, para que un joven limpie así su camino y lo cuide según la palabra de Dios. En verdad, los arqueros lo afligieron mucho y le dispararon; pero su arco permaneció firme.

3. Entonces otra hueste de arqueros lo asaltó: estos eran los arqueros de la calumnia maliciosa. Al ver que no cedería a la tentación, su amante lo acusó falsamente ante su esposo, y su señor, creyendo la voz de su esposa, lo echó a la cárcel. Allí estaba el pobre José. Su carácter arruinado a los ojos del hombre, y muy probablemente visto con desprecio incluso en la prisión; los criminales viles se apartaron de él como si lo consideraran más vil que ellos, como si fueran ángeles en comparación con él.

Oh, no es fácil sentir que tu carácter se ha ido, pensar que te calumnian, que se dicen cosas falsas de ti. El corazón de muchos hombres se ha roto por esto, cuando nada más podía hacerlo ceder. Los arqueros lo afligieron profundamente cuando fue tan difamado, tan calumniado. Oh hijo de Dios, ¿esperas escapar de estos arqueros? ¿Nunca serás calumniado? ¿Nunca serás calumniado? Es la suerte de los siervos de Dios, en proporción a su celo, que se hable mal de ellos.

II. Hemos visto a estos arqueros disparar sus vuelos de flechas; Ahora subiremos un poco la colina, detrás de una roca, para mirar al GUERRERO ESCUDO y ver cómo está su coraje mientras los arqueros lo han afligido profundamente. ¿Qué está haciendo? "Su arco permanece firme". Imaginemos el favorito de Dios. Los arqueros están abajo. Hay un parapeto de roca delante de él; de vez en cuando lo mira para ver de qué se tratan los arqueros, pero generalmente se queda atrás. En seguridad celestial está sentado sobre una roca, descuidado todo lo que está abajo. Sigamos el rastro de la cabra montés y contemplemos al guerrero en su fortaleza.

1. Primero, nos damos cuenta de que él mismo tiene un arco, porque leemos que "su arco reposó en fuerza". Podría haber tomado represalias si hubiera querido, pero estaba muy callado y no combatía con ellos.

2. Marque bien su tranquilidad. Su arco "permanece". No es traqueteo, no siempre se mueve, pero permanece, está bastante quieto; no se da cuenta del ataque. Los arqueros afligieron profundamente a José, pero su arco no se volvió contra ellos, permaneció en fuerza. No volvió su arco hacia ellos. Descansó mientras ellos rabiaban. ¿Se queda la luna para sermonear a cada perro que la aúlla? ¿Se apartará el león para desgarrar a cada perro que le ladra? ¿Dejan de brillar las estrellas porque los ruiseñores las reprenden por su penumbra? ¿Se detiene el sol en su curso a causa de la nube oficiosa que lo vela? ¿O se queda el río porque el sauce hunde sus hojas en sus aguas? ¡Ah! no; El universo de Dios avanza, y si los hombres se oponen a él, no les presta atención.

3. Pero no debemos olvidar la siguiente palabra: "Su arco permaneció en la fuerza". Aunque su arco estaba en silencio, no fue porque estuviera roto. El arco de José era como el de Guillermo el Conquistador, nadie podía doblarlo excepto el mismo José; moraba "en fuerza". Veo al guerrero doblando su arco, cómo con sus poderosos brazos lo baja y tira de la cuerda para prepararlo. Su arco se mantuvo firme; no se rompió, no partió a un lado.

Su castidad era su arco, y no lo perdió; su fe fue su arco, y el que no cedió, no se quebró; su valor era su arco, y eso no le falló; su carácter, su honestidad era su arco; ni lo desechó.

III. La tercera cosa en nuestro texto es la FUERZA SECRETA. “Los brazos de sus manos fueron fortalecidos por las manos del poderoso Dios de Jacob”.

1. Primero, note con respecto a su fuerza, que era fuerza real. Dice, "los brazos de sus manos", no solo sus manos. Sabes que algunas personas pueden hacer mucho con sus manos, pero a menudo se trata de un poder ficticio; no hay fuerza en el brazo, no hay músculos, pero de José se dice, "los brazos de sus manos fueron fortalecidos". Era potencia real, verdadero músculo, verdadero tendón, verdadero nervio.

Oh, enemigos de Dios, pensáis que el pueblo de Dios es despreciable e impotente; pero sepan que tienen verdadera fuerza de la omnipotencia de su Padre, un poder sustancial y divino. El tuyo se derretirá, se inclinará y morirá, como la nieve sobre la cumbre del monte bajo, cuando el sol brilla sobre él, se derrite en agua; pero nuestro vigor permanecerá como la nieve en la cumbre de los Alpes, sin disminuir durante siglos. Es una fuerza real.

2. Luego observe que la fuerza del José de Dios es fuerza divina. Sus brazos fueron fortalecidos por Dios. ¿Por qué uno de los ministros de Dios predica el Evangelio con fuerza? Porque Dios le ayuda. ¿Por qué José se opone a la tentación? Porque Dios le ayuda. La fuerza de un cristiano es la fuerza divina.

3. Nuevamente: quiero que noten en el texto de qué manera tan familiar y bendita Dios le da esta fuerza a José. Dice, "los brazos de sus manos fueron fortalecidos por las manos del Dios poderoso de Jacob". Por lo tanto, representa a Dios poniendo sus manos sobre las manos de José, colocando sus brazos sobre los brazos de José. En los viejos tiempos, cuando todos los niños tenían que ser entrenados para el tiro con arco, si su padre valía tantas libras al año, se podía ver al padre poniendo sus manos sobre las manos de su niño y tirando del arco por él, diciendo: “Ahí, hijo mío, así tira el arco.

Así que el texto representa a Dios poniendo Su mano sobre la mano de José, y poniendo Su ancho brazo a lo largo del brazo de Su hijo escogido, para que pudiera ser fortalecido. Como un padre enseña a sus hijos, así el Señor enseña a los que le temen. Él pone sus brazos sobre ellos.

4. Esta fuerza fue la fuerza del pacto, porque se dice: "Los brazos de sus manos fueron fortalecidos por las manos del Dios poderoso de Jacob". Ahora, dondequiera que lea acerca del Dios de Jacob en la Biblia, puede saber que eso respeta el pacto de Dios con Jacob. Las misericordias del pacto, la gracia del pacto, las promesas del pacto, las bendiciones del pacto, la ayuda del pacto, todo el pacto: el cristiano debe recibirlo si quiere entrar al cielo.

Ahora, Christian, los arqueros te han entristecido mucho, te han disparado y te han herido; pero tu arco permanece firme, y los brazos de tus manos se fortalecen. ¿Pero sabes, oh creyente, que eres como tu Maestro en esto?

IV. Ese es nuestro cuarto punto: UN PARALELO GLORIOSO. “De allí es el pastor, la piedra de Israel”, Jesucristo fue igualmente servido; el Pastor, la Piedra de Israel, pasó por pruebas similares; Los arqueros le dispararon, estaba entristecido y herido, pero su arco permanecía en la fuerza; Sus brazos fueron fortalecidos por el Dios de Jacob, y ahora cada bendición descansa "sobre la corona de la cabeza de Aquel que fue separado de sus hermanos". ( CH Spurgeon. )