Génesis 49:33

Cuando Jacob terminó. .. reunió sus pies en la cama y entregó el fantasma

El lecho de muerte de Jacob:

I. SU AFECTO POR LA VIDA.

1. Su afecto fue imparcial.

2. Su cariño era religioso.

II. SIMPATÍA CON LOS MUERTOS,

III. SU MAGNANIMIDAD EN TODO. Sin perturbaciones. Solo dos cosas pueden explicar su tranquilidad.

1. Fe en su existencia futura.

2. Fe en la felicidad de su futura existencia. ( Homilista. )

Muerte y funeral de Jacob:

I. LA SALIDA DEL PATRIARCA.

1. Un toque de inmortalidad. En medio de las sombras del pasado había rayos de luz que hablaban de un estado futuro (vida e inmortalidad traídas a la vida por el evangelio). Jacob “fue reunido a su pueblo” ( Génesis 49:33 ). A Jehová se le conocía como "el Dios de Abraham, Isaac y Jacob". No es Dios de muertos, sino de vivos. Por tanto, los patriarcas vivían. Para ellos Jacob fue "reunido".

2. Una ilustración del dolor natural. José "se echó sobre el rostro de su padre, lloró sobre él y lo besó". Imagínese esta vista conmovedora. La riqueza y el poder no habían endurecido el corazón de José. No nos entristecemos como los que no tienen esperanza.

3. Una ilustración de obediencia filial. José recordando la promesa que le había hecho a su padre ( Génesis 47:29 ), lo hizo embalsamar, etc. ¿Recordamos los deseos de un padre moribundo, no de llevarlo a la tierra prometida, sino de encontrarlo allí?

II. EL MAGNÍFICO FUNERAL.

1. Hubo el habitual duelo ceremonioso de muchos días.

2. José busca el permiso del rey para enterrar a su padre.

3. A la cabeza de un gran séquito pasa una vez más a Canaán. Cuán grande es la diferencia entre salir y entrar en Canaán. Han transcurrido treinta y nueve años. El joven de diecisiete años se ha convertido en un hombre de cincuenta y seis. El esclavo se ha convertido en príncipe. Ambos fueron momentos de dolor. Luego dejó a su padre por la traición de sus hermanos; ahora está enterrando a su padre con sus hermanos a su alrededor.

4. Tal funeral nunca antes visto en Canaán. Los cananeos descubren que el viejo pastor que se fue diecisiete años antes es un gran hombre. Por eso, a veces los hombres son devueltos para ser enterrados entre la gente que los pensó poco mientras vivían. ( Ill. El funeral de Cobden en la aldea de Sussex, etc.)

. ( JG Gray. )

Sermones de santos lechos de muerte:

Jacob no entregó el espíritu hasta que hubo entregado la última frase de amonestación y bendición a sus doce hijos. Fue inmortal hasta que terminó su trabajo. Mientras Dios tuviera otra sentencia que decirle, la muerte no podría paralizar su lengua.
Sin embargo, después de todo, el hombre fuerte estaba postrado, y el que había viajado con el pie incansable durante muchos kilómetros, ahora se veía obligado a poner los pies en la cama para morir.

De la redacción del texto, parece muy claro que Israel no cuestionó el decreto irrevocable, ni su alma murmuró contra él. Hacía mucho tiempo que había aprendido que sus días eran pocos y malvados, y ahora que llegaban a su fin, aceptó con alegría su conclusión. Es notable que el Espíritu Santo nos haya dado muy pocas escenas del lecho de muerte en el Libro de Dios. Tenemos muy pocos en el Antiguo Testamento, menos aún en el Nuevo, y supongo que la razón puede ser porque el Espíritu Santo quiere que tengamos más en cuenta cómo vivimos que cómo morimos, porque la vida es el negocio principal.

Quien aprende a morir todos los días mientras vive, no encontrará ninguna dificultad para exhalar su alma por última vez en las manos de su fiel Creador. Si peleamos bien la batalla, podemos estar seguros de la victoria.

I. Primero, LAS SALIDAS DE LOS SANTOS DE DIOS, Y ESPECIALMENTE DE SUS MINISTROS, ¿CUÁLES SON SUS LECCIONES?

1. El primero que yace sobre la superficie es este: "Estad también vosotros preparados, porque a la hora que no pensáis, vendrá el Hijo del Hombre". Cuando en el bosque se oye el estallido de un roble al caer, es señal de que el leñador está fuera, y todos los árboles de la compañía pueden temblar, no sea que pronto el filo del hacha lo descubra.

2. En segundo lugar, la muerte de hombres justos debería enseñarnos su valor. Según el viejo dicho, nunca conocemos el valor de las cosas hasta que las perdemos. Estoy seguro de que es así con los santos. Permítanme instar a los jóvenes aquí presentes a valorar a sus padres ancianos y piadosos, a tratarlos con bondad, a hacer felices sus últimos días, porque no pueden esperar tenerlos mucho tiempo en la tierra para recibir sus muestras de afectuosa gratitud.

3. Además, creo que la partida de grandes santos y de aquellos que han sido eminentes nos enseñan a orar fervientemente a Dios para que nos envíe más de ellos, una lección que, estoy bastante seguro, debe inculcarse a menudo. Lamentablemente, hay poca oración en la iglesia por el ministerio naciente.

4. Sin embargo, hay una verdad valiosa del otro lado. Deseamos siempre mirar ambos lados de una pregunta. Quitar a los santos eminentes de entre nosotros debería enseñarnos a depender más de Dios y menos de los instrumentos humanos. Ayer estaba leyendo la última oración de Oliver Cromwell, y una frase de ese hombre del último aliento de Dios me agradó sobremanera. Fue a este efecto: "Enséñales a los que miran demasiado tus instrumentos a depender más de ti mismo". El Señor quiere que toda la gloria sea dada a Su propio nombre.

5. Volviendo, sin embargo, al viejo pensamiento, ¿no crees que la partida de santos eminentes debería enseñarnos a cada uno de nosotros a trabajar con más seriedad y perseverancia mientras estamos a salvo? Un soldado menos en la batalla, hermanos míos; entonces debes cubrir la vacante; los que siguen en las filas deben cerrarse, hombro con hombro, para que no haya brechas. Aquí hay un sirviente menos en la casa: los otros sirvientes deben hacer más trabajo. Es natural para nosotros argumentar así, porque deseamos que el trabajo del Maestro se haga, y no se hará sin manos.

II. Ven conmigo a la segunda parte de mi discurso. Se puede aprender mucho del MODO DE SALIDA de los siervos de Dios.

1. Para algunos de los propios hijos de Dios, el lecho de muerte es un Bochim, un lugar de llanto. Es melancólico cuando tal es el caso, y sin embargo, a menudo ocurre con los que han sido sirvientes negligentes: se salvan, pero así como por el fuego; Luchan por entrar en el puerto de la paz, pero su entrada es como la de un barco curtido por la intemperie que apenas ha escapado de la tormenta, y entra en el puerto con tan terriblemente goteras que está a punto de hundirse sin su cargamento, porque ha arrojado ese por la borda para escapar de las olas, las velas se parten a ribetes, los mástiles se han ido por la borda, apenas pueden mantenerse a flote.

Más de una almohada agonizante se ha mojado con las lágrimas penitenciales de los santos, que entonces han visto plenamente sus deficiencias, fracasos y laxosidad antes no observadas en la familia, en el negocio, en la iglesia y en el mundo. Hermanos, es hermoso ver el arrepentimiento de un santo moribundo; Si viaja tan lejos como pueda, no podrá contemplar fácilmente un espectáculo más hermoso. Sin embargo, a la vista; de tales casos me ha sorprendido que la fruta, aunque preciosa, apenas era de temporada; debe ser aceptable para Dios, porque Él nunca rechaza el arrepentimiento en ninguna parte, pero sin embargo, un estado de alma más brillante lo habría glorificado más en los últimos momentos. Lamentamos ver el luto del alma como el rasgo más conspicuo de un hermano que se va, deseamos ver el gozo y la confianza claramente manifestados al final.

2. No es infrecuente que la escena de la muerte haya sido para los campeones que parten del Señor una batalla, no tal vez a causa de algún desliz o deficiencia, ni mucho menos, ya que en algunos casos el conflicto parecía surgir por la misma razón de su valor en el servicio del Señor. ¿Quién de nosotros afirmaría que Martín Lutero no estuvo a la altura de la luz y el conocimiento que había recibido? Hasta donde él sabía la verdad, creo que la siguió con la mayor diligencia; más allá de la mayoría de los hombres, era fiel a la conciencia, sabía comparativamente poco de la verdad, pero lo que sabía lo mantenía con todo su corazón, alma y fuerza; y sin embargo, es sumamente doloroso leer el registro de los últimos días de Lutero.

La oscuridad lo rodeaba, espesas nubes y tempestades envolvían su alma. Por fin el cielo se aclaró, pero es muy evidente que, entre todas las lúgubres batallas en las que ese poderoso alemán luchó y conquistó, probablemente el conflicto más tremendo de su vida estaba llegando a su fin. ¿No podemos adivinar la razón? ¿No fue porque el diablo sabía que él era su peor enemigo en la tierra y, por lo tanto, odiándolo con el mayor poder de odio infernal, y sintiendo que esta era su última oportunidad para agredirlo, reunió todos sus poderes diabólicos, y vino contra él como una inundación, pensando que tal vez al final podría vencer el corazón valiente y acobardar el espíritu valiente. Lutero sólo obtuvo la victoria con ayuda divina, pero la ganó.

¿Debe desaprobarse por completo esta forma de partida? Yo creo que no. ¿Es de temer en algunos aspectos, pero no en otros, porque no es una cosa noble que el caballero de la Cruz muera con arneses? ¿Es una bendición para el soldado cristiano que proceda de inmediato del campo de batalla a su descanso eterno?

3. Para muchos santos, su partida ha sido una entrada pacífica al hermoso paraíso del reposo. Los más débiles de los siervos de Dios con frecuencia han sido los más felices en los momentos de su partida. John Bunyan, quien había observado este hecho, en la descripción del paso del río por el Sr. Feeblemind, “Aquí también me di cuenta de lo que era muy notable; el agua de ese río estaba más baja en este momento de lo que nunca lo vi en toda mi vida.

Así que, por fin, pasó no muy por encima de los zapatos mojados ". La misericordia del cielo templa el viento al cordero trasquilado, y no da batalla a los niños, porque no tienen fuerzas para ello: los corderos descansan tranquilamente en el seno de Jesús, y exhalan su vida en los brazos del Pastor. ¡Qué estímulo debe ser esto para ustedes que son los más tiernos entre nosotros! ¡Qué buenas nuevas para ustedes que son débiles en la fe!

4. Muchos de los santos han ido más lejos que esto, porque sus lechos de muerte han sido púlpitos. Cuando el Sr. Matthew Henry se estaba muriendo, el Sr. Illidge se acercó a él y le dijo: “Usted ha sido usado para tomar nota de los dichos de los moribundos; esta es la mía, 'Una vida dedicada al servicio de Dios y en comunión con Él, es la vida más placentera que cualquiera puede pasar en el mundo' ”. ¡Bien dicho! Nuestros púlpitos a menudo carecen de fuerza y ​​poder; los hombres suponen que hablamos pero fuera de forma y costumbre, pero no sospechan de los moribundos de hipocresía, ni piensan que están manejando un oficio y siguiendo una profesión.

Por lo tanto, el testimonio de los santos moribundos se ha vuelto a menudo poderoso para aquellos que se han parado alrededor de su lecho; se han impresionado corazones descuidados, se han despertado conciencias adormecidas y los hijos de Dios se han animado a una mayor diligencia por lo que han oído.

5. Y, hermanos, hemos conocido casos no infrecuentes (es más, comúnmente este es el caso) en que el lecho agonizante se ha convertido en un Pisgah, desde cuya parte superior el santo ha visto su herencia, mientras que otro en su lecho ha brillado sobre un repentinamente en el carro - un carro en llamas como el que Elías fue llevado para morar con Dios. Los santos han estado con frecuencia en condiciones mentales tan triunfantes que el éxtasis y el éxtasis son las únicas palabras adecuadas para describir su estado. "Si esto es morir", dijo uno, "vale la pena vivir por el mero hecho de morir". ( CHSpurgeon. )

Cuenta de débito y crédito de Jacob

Se acabó la lucha. El récord de la vida está completo. Los dolores de ciento cuarenta y siete años, como los sufrimientos del niño moribundo, llegan a su fin. Y ahora que se ha alcanzado el equilibrio, ¿cómo está la cuenta? Débito: muchas enfermedades; pecados no pocos; agravios cometidos contra Esaú; la poligamia con su legado de disputas; parcialidad en la familia; murmuraciones bajo la sucesión de angustias que su propia conducta le trajo.

Crédito: La primera elección de Jehová; confianza habitual en la guía divina; impresiones profundas y duraderas de piedad; una fe insaciable en Dios; la aprobación de una conciencia que, aunque no muy iluminada, era evidentemente sincera; una vida estropeada por transgresiones de profunda vileza moral, pero notablemente ejemplar para la ruda época en la que vivió. ( JS Van Dyke. )

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