Génesis 5:1-32

Este es el libro de las generaciones de Adán

Hombres distinguidos

I. ALGUNOS HOMBRES SE DISTINGUEN POR LA PECULIARIDAD DE LOS TIEMPOS EN LOS QUE VIVEN. Adán; el primer ser humano en

(1) habitan la tierra,

(2) tener comunión con Dios,

(3) ser descarriado.

II. ALGUNOS HOMBRES SON DISTINGUIDOS POR SU MARAVILLOSA LONGEVIDAD. Matusalén.

III. ALGUNOS HOMBRES SON DISTINGUIDOS POR EL VILLANO DE SU CONDUCTA MORAL.

IV. ALGUNOS HOMBRES SON DISTINGUIDOS POR SU LÍNEA ANCESTRAL DE DESCENSO. Luces débiles en una gran constelación.

V. ALGUNOS HOMBRES SON DISTINGUIDOS POR SU VERDADERA Y EXALTADA PIEDAD. Enoch. Ésta es una distinción del tipo más verdadero; surge de la pureza moral del alma. Lecciones:

1. Que una buena vejez es a menudo herencia del hombre.

2. Ese noble linaje es herencia de otros.

3. Que la verdadera piedad sea herencia de todos.

4. Que la verdadera piedad tiene una recompensa sustancial así como un registro permanente. ( JS Exell, MA )

Pensamientos

I. LA LONGEVIDAD DE LA RAZA ANTEDILUVIANA.

1. Su longevidad podría explicarse sobre principios naturales.

2. Su longevidad fue para fines especiales.

3. Su longevidad contribuyó a su depravación.

II. LA POBREZA DE LA HISTORIA HUMANA. El registro de mil está en estos pocos versículos.

III. LAS TENDENCIAS MATERIALIZADORAS DEL PECADO. Todo lo que se registra aquí de estos grandes hombres, excepto Enoc, es que engendraron hijos e hijas. Pensaron solo en cosas materiales.

IV. LA INEVITABILIDAD DE LA MORTALIDAD DEL HOMBRE. De cada uno se dice: "Murió". Ningún dinero puede sobornar a la Muerte, ningún poder puede evitar su golpe.

V. LA BENDICIÓN DE LA PIEDAD PRÁCTICA. "Enoc caminó con Dios". ( Homilista. )

La genealogía

1 . Es muy honorable. El Hijo de Dios mismo descendió de él.

2. Ni Caín ni Abel tienen lugar en él. Abel fue asesinado antes de tener hijos y no pudo; y Caín, por su pecado, había cubierto su nombre de infamia, y no debería hacerlo. La posteridad de Adán, por lo tanto, después de un lapso de ciento treinta años, debe comenzar de nuevo.

3. El honor hecho a Set y su posteridad fue de gracia; porque se dice que nació a semejanza de Adán y según su imagen. El hombre fue creado a imagen de Dios; pero estando esto perdido, nacen corruptos, hijos de un padre corrupto. Lo que es cierto para toda la humanidad se menciona aquí en Seth, porque fue contado como el primogénito de Adán. Él, por lo tanto, como todos los demás, era por naturaleza un hijo de ira; y lo que él o cualquiera de su posteridad era diferente de esto, era por gracia.

4. Aunque muchos de los nombres de esta genealogía se pasan por alto sin que se diga nada de su piedad, no somos de ahí para inferir que eran impíos. Muchos podrían estar incluidos entre ellos que invocaron el nombre del Señor, y que son denominados los hijos de Dios, aunque nada está relacionado personalmente con ellos. ( A. Fuller. )

La vitalidad original de los hombres.

Si hemos de pensar que la vitalidad original de la estructura humana se desvaneció sólo lentamente, o si había algo saludable en el aire de las edades posteriores al Edén, se ha preguntado a menudo, pero nunca se puede responder. Algunos han imaginado que las inmensas vidas atribuidas a los antediluvianos implican que cada nombre representa una tribu, cuyas vidas de miembros principales se suman; otros han entendido que los años significan sólo meses; mientras que otros han tratado de probar que desde Adán hasta Abraham el año no tuvo más de tres meses, desde Abraham hasta José ocho, y desde el tiempo de José doce meses, como en el presente.

Pero tales explicaciones no tienen justificación suficiente, y quizás sea mejor, en general, tener en cuenta lo que el obispo Harold Browne ha señalado, que "los números y las fechas pueden, en el transcurso de las edades, oscurecerse y exagerarse". Es muy posible que algunos de los primeros rabinos, deseosos de emular la época legendaria atribuida por las naciones paganas a sus héroes y semidioses, hayan añadido figuras a la Biblia para asegurar a los patriarcas un honor igual.

Nuestros cuerpos actuales ciertamente no podrían vivir más de doscientos años, como mucho, a partir de la descomposición de una parte tras otra, y por lo tanto debemos tomar la solución del obispo Browne de la longevidad antediluviana, o suponer que circunstancias excepcionales en las primeras edades produjeron resultados excepcionales. ( C. Geikie, DD )

El apóstata y las semillas piadosas

I. ES ESPECIALMENTE EN LA LINEA DE CAIN QUE ENCONTRAMOS LAS ARTES DE LA VIDA SOCIAL Y CIVILIZADA CULTIVADAS. Aumentaron en poder, riqueza y lujo. En casi todas las ventajas terrenales alcanzaron una superioridad sobre la familia más simple y rural de Set. Y ofrecen un ejemplo de la alta cultura que puede poseer un pueblo que es completamente irreligioso e impío, así como del progreso que pueden lograr en las artes y los adornos de la vida.

II. LA SEMILLA DE DIOS FUE PERPETUADA EN LA FAMILIA DE SETH, cuyo nombre significa "designado, colocado o firmemente fundado". Porque sobre él ahora reposaría la esperanza del Mesías prometido. Así lo ordenó Dios, y así Eva creyó devotamente. La posteridad de Seth mantuvo la causa de la religión en medio de una creciente degeneración. Es cierto que no siempre lo mantuvieron con mucho éxito; quizás no siempre lo mantuvieron de manera muy consistente.

En primer lugar, en los días de Enós, el nieto de Adán, se produjo un avivamiento notable entre los que se adhirieron a la fe verdadera ( Génesis 4:26 ). De nuevo, en segundo lugar, varias generaciones después, contemporáneo de Lamec en la casa de Caín, vivió Enoc en la familia de Set, el séptimo desde Adán. Fue levantado como un profeta extraordinario, y el apóstol Judas nos preserva la carga de sus tensiones proféticas (versículos 14, 15).

Una vez más, en tercer lugar, aún más tarde en este período de melancolía, el Señor levantó a Noé, o Nee, como a menudo se escribe su nombre. Ese nombre significa "consuelo" o "consuelo". Así, en tres eras sucesivas, el Señor se interpuso notablemente para detener el progreso de la triste apostasía.

1. Es interesante desde este punto de vista considerar la longevidad de los patriarcas. La duración de sus días los preparó bien para ser depositarios de la voluntad revelada de Dios, preservándola y transmitiéndola de época en época; y muchos de ellos que sobrevivieron juntos hasta un período tan tardío deben haber formado una compañía santa y reverente de maestros y testigos en el mundo. Así que, al menos, debería haber sido; ya que, en todo caso, esta longevidad de los padres fue una bendición y un privilegio para la Iglesia.

Sirvió al propósito de la Palabra escrita. Transmitía, no una tradición traicionera y variable que pasaba rápidamente por muchas manos, como algunos preferirían con cariño incluso a la Biblia, sino un registro seguro de la verdad de Dios. Por lo tanto, estaba capacitada para unirse sin un sonido incierto, y no por el artificio de una uniformidad muerta y nominal, sino sobre un principio confiable de unidad viva, la Iglesia del Dios vivo.

Si el efecto fuera otro, si el testimonio de los padres longevos de entonces, como la enseñanza de la Palabra permanente ahora, no logró mantener a los hijos de Dios en uno entre sí y separados del mundo, su pecado estaba en eso. cuenta tanto más. Tampoco faltaba la agencia, la única que puede dar un discernimiento espiritual de la verdad. El Espíritu, que todo lo escudriña, sí, lo profundo de Dios, estuvo, a lo largo de estos siglos, continuamente luchando con los hombres, y por el Espíritu Cristo siempre estuvo predicando a las sucesivas generaciones de ese mundo antediluviano.

2. Pero no es sólo la duración de sus vidas lo que debe tenerse en cuenta cuando estimamos el efecto que el testimonio de los patriarcas piadosos estaba capacitado para tener para detener el torrente de la impiedad. Sus muertes también deben haber sido instructivas y significativas. Que todos vivieron tanto tiempo, dando testimonio de Dios, creyendo y mostrando Su justicia, fue una reprimenda permanente para los malvados.

El hecho de que, mientras pudieran vivir, todos murieran por fin, era una advertencia aún más conmovedora. La muerte de cada uno, que seguramente llegará al final, aunque se demoró mucho, debe haber sonado enfáticamente el toque del juicio. ( RS Candlish, DD )

Lecciones

1 . La Providencia ha hecho un registro suficiente del surgimiento, crecimiento y estado de la Iglesia, por fe, no por curiosidad.

2. Se hace la voluntad de Dios, que Su Iglesia se propagaría por generación, no por creación.

3. Se ordenó que las generaciones de la Iglesia fueran de Adán caído, para que la gracia pudiera aparecer.

4. La bendición de Dios hace que el hombre sólo sea fructífero para propagar Su Iglesia. ( G. Hughes, BD )

El nadieismo

Ya debe haber notado que este capítulo es tan verdadero como cualquier capítulo de la historia humana, especialmente porque muestra tan claramente lo que nosotros mismos hemos descubierto, que la mayoría de la gente es extremadamente poco interesante. Son nombres y nada más. Son productores y consumidores, arrendatarios y contribuyentes, y eso es todo; carecen de ingenio, música, picante, iniciativa o agudeza de simpatía. Tales personas fueron Seth y Enós, Mahalaleel y Jared; respetable, tranquilo, laborioso; se decían "buenas noches" el uno al otro con regularidad, comentaban brevemente el tiempo y morían.

Justo lo que muchos parecen hacer hoy en día. Ahora, quiero mostrarles que estas personas a menudo se estiman injustamente, y recordarles que si todas las estrellas fueran del mismo tamaño, el cielo se vería muy extraño, muy parecido a un gran tablero de ajedrez con círculos en lugar de cuadrados. También quiero recordarles que realmente la mejor parte de la historia humana nunca se escribe en absoluto. La vida familiar, el servicio paciente, la resistencia tranquila, la educación de los hijos, la resistencia a la tentación: estas cosas nunca las menciona el historiador.

Debido a que admiramos la brillantez, no debemos despreciar la utilidad. Cuando su pequeño está enfermo, necesita más amabilidad que genialidad, y le será de poca utilidad que su madre sea buena para los epigramas pero mala para escurrir un paño húmedo para su frente ardiente. Entonces, estoy dispuesto a admitir que Seth y Enos, Mahalaleel y Jared, no son una milésima parte tan conocidos por su nombre como el hombre en la luna, pero creo que hicieron más bien de lo que ese famoso personaje jamás intentó. .

También debe recordar que un largo camino fiduciario puede conducir a una gran montaña. Hay algunas millas muy sencillas y poco interesantes fuera de Ginebra, pero todas te acercan a Merit Blanc. ¡Qué aburrido ese largo camino de Seth a Jared, pero a la vuelta de la esquina se encuentra Enoch, el Mont Blanc de su época! Muchos niños que nunca escucharon el nombre de Jared conocen bien el nombre de Enoch. Por lo tanto, no sabe a qué colina alta puede estar conduciendo silenciosamente su vida.

Incluso si usted mismo no es nadie, su hijo puede ser un hombre de renombre, o su hijo puede ser un hombre valiente y valiente. Enoc alcanza el punto de renombre en piedad; caminó con Dios por lo menos trescientos años; su caminata fue en las altas colinas, tan alto que simplemente dio un paso hacia el otro mundo sin molestar a la Muerte para que pasara por su largo y oscuro proceso. “No estaba, porque Dios tomó” Como si hubiera caminado tan cerca que Dios abrió la ventana y lo acogió; y nosotros también podríamos pasar con la misma facilidad si camináramos por las mismas alturas soleadas.

Pero estamos en valles y pozos, y Dios debe enviar a la Muerte para que nos saque y nos envíe al cielo por un camino más largo. Después de Enoc, llegamos a Matusalén. Él también es bien conocido, aunque aparentemente sólo por días; sin embargo, de hecho, debería ser conocido por algo mucho más distinguido. Fue el abuelo de Noé; ¡Ésa es su gloria, no su mera edad! No se puede saber cuál puede ser su hijo o su hijo; así que manténgase al día con toda su salud mental e integridad moral, no sea que transmita una plaga a la posteridad.

Puede ser que la Naturaleza solo descanse en ti; ¡Pronto producirá un hombre! Precisamente lo mismo que tenemos en este capítulo lo encontramos en el catálogo de los nombres de los primeros discípulos de nuestro Señor. Conocemos a Pedro, Santiago y Juan. Pero, en comparación con ellos, ¿qué poco sabemos de Tomás, Bartolomé, Felipe, Lebeo y Simón el cananeo? Sin embargo, todos eran miembros de una misma compañía y siervos del mismo Señor.

Hablamos de hombres de renombre, olvidando que su renombre se deriva principalmente de hombres que no tienen renombre ellos mismos. Las personas desconocidas dan a conocer a otras personas. Las colinas descansan sobre la llanura. Además, hay mala reputación y buena fama: ¡Judas Iscariote es conocido tan ampliamente como el apóstol Juan! No tengas envidia de los que tienen un lugar y un nombre elevados; Si pudiéramos conocerlos mejor, tal vez deberíamos descubrir que anhelan la tranquilidad del hogar y suspiran por liberarse del ruido y la tensión de los aplausos populares. Afortunadamente, también debemos recordar que un acto puede ser inmortal, cuando el mero nombre del autor puede perderse en la incertidumbre. ( J. Parker, DD )

La imagen divina en el hombre oculta

Un investigador de arte en Italia, que, leyendo en algún libro que había un retrato de Dante pintado por Giotto, sospechó dónde había sido colocado. Había un apartamento que se utilizaba como letrina para el almacenamiento de madera, heno y cosas por el estilo. Rogó y obtuvo permiso para examinarlo. Limpiando la basura y experimentando con la pared encalada, pronto detectó los signos del retrato largo tiempo oculto.

Poco a poco, con amorosa habilidad, fue abriendo el rostro triste, pensativo y severo del viejo poeta toscano. El pecado ha hecho por el hombre lo que el blanqueo hizo por la pintura. Ha cubierto la semejanza de Dios en el alma; y es sólo por el Espíritu de Dios mismo que la semejanza oculta durante mucho tiempo puede manifestarse nuevamente.

Larga vida y muerte de los patriarcas

Desde el versículo 4 al 22 se señalan principalmente dos cosas, la larga vida de estos padres y su muerte asegurada. Muchos años continuaron, sí, muchos cientos; pero al fin murieron. La muerte tardó mucho en llegar, pero por fin llegó.

1.Y tocando su larga vida, se mueven algunas preguntas: Primero, por qué fue tan larga; en segundo lugar, de dónde o cómo llegó a ser así. De la primera, se alegan dos causas, una para la propagación de la humanidad tanto más rápida y rápidamente, la otra para la continuidad del recuerdo de los asuntos y deducirlos mejor para la posteridad. La mezcla indiferente, la temperatura igual y la buena disposición de las cualidades principales y primeras, el calor, el frío, la humedad, la sequedad, es en la naturaleza el fundamento de la vida, y con toda probabilidad en ese comienzo esto era así más que ahora; su dieta mejor, y la templanza más de la hastia y los placeres carnales de lo que es ahora; sus mentes más tranquilas de comer y roer preocupaciones, la brevedad de la vida del hombre, ya que, al no ser entonces tan fuerte la iniquidad, muchas aflicciones y aflicciones eran infundadas; y por último, los frutos de la tierra,

2. Se nota su muerte segura, para mostrar la verdad de la Palabra de Dios, siempre infalible e inamovible. El Señor dijo, si comían, morían: comían, entonces la muerte debía seguir; porque Él será veraz, hagamos lo que podamos y lo encontraremos. Adán vivió novecientos treinta años, pero murió; Sheth novecientos doce, y murió; Matusalén novecientos sesenta y nueve, y sin embargo murió.

Murieron, murieron, es el fin de todo, para que Dios sea veraz, por mucho tiempo que vivieron. La misma palabra del Señor no es más falsa ahora que entonces, pero es la misma para siempre. ¿Ojalá Dios esta repetición de la muerte, la muerte, a todos estos padres nos hiciera recordarlo tan debidamente como estamos seguros de encontrarlo verdaderamente, para encontrarlo, digo; y Dios sabe, no nosotros, cuán pronto. “Hoy yo, mañana tú”, dice el sabio. No dejaba de ser rentable su presunción de que imaginaba la vida del hombre como un árbol, en cuya raíz yacían dos ratones royendo y mordisqueando sin cesar, un ratón blanco y un negro.

El ratón blanco que él concibió para ser el día, y el ratón negro la noche, por lo que el día y la noche se acaba la vida del hombre, como un árbol, por el continuo roer. ¿Quién puede decir ahora cuánto le han comido estos dos ratones? Quizás el árbol que parece todavía fuerte antes de que la noche tiemble, y antes de que el día vuelva a caer. ¡Oh, pensemos en esta incertidumbre! Pero ves la nieve, qué ciego hace al hombre por su gran blancura; así este mundo, con sus múltiples placeres, cebos y encantos, deslumbra nuestros ojos y nos ciega de tal manera que nos olvidamos de morir; soñamos con la vida cuando no hay esperanza, y no podemos oír hablar de ella para irnos.

Oh muerte, cuán amargo es el recuerdo de ti para un hombre que vive tranquilo en sus posesiones, para el hombre que no tiene nada que lo aflija, y que tiene prosperidad en todas las cosas, sí, para el que aún puede recibir comida. . ( Obispo Babington. )

Lecciones de la longevidad de los antediluvianos

1 . Ahora, aquí hay una lección sobre la experiencia humana que uno pensaría silenciaría para siempre a los defensores de la teoría de la perfectibilidad humana. La raza de los antediluvianos fue bendecida con todas las capacidades y facilidades posibles para la mejora indefinida del conocimiento y la felicidad. No fueron llamados a morir cuando recién comenzaban a vivir, ni a dejar sus investigaciones para siempre cuando acababan de aprender a estudiar.

Las mentes de los hombres podrían haberse formado y disciplinado en la revolución de novecientos años bajo una acumulación de influencias y circunstancias en el más alto grado poderosas y favorables. Se les bajó una escalera del cielo; pero en lugar de elevarse allí, emplearon todas las dotes del ser y toda la capacidad de la vida para crecer en la crueldad, y se corrompieron hasta tal punto ante Dios, que su sufrimiento en la tierra ya no fue posible. Hasta aquí la perfectibilidad humana.

2. Solo se registra un evento igual de todos ellos, sin importar cuál haya sido su situación en la vida, ya sean príncipes de la tierra o mendigos en harapos. Su vida se reduce al epitafio calvo e invariable: "¡Él murió"! Lo único de valor absoluto es aquello que nos conecta con Dios. Las coronas son juguetes; ducados y dominios no más importantes que los granos de arena que van a formar un hormiguero.

3. La consideración de la gran edad de los antediluvianos, y su efecto sobre su estado en la tierra, podría llevar a una vaga concepción de lo que un apóstol llama el "poder de una vida sin fin".

(1) El poder de tal vida para el aumento de la santidad.

(2) En la acumulación progresiva de depravación.

4. Todos somos naturalmente tan malvados como la raza humana destruida por el diluvio. Y sin duda será menos tolerable para nosotros que los antediluvianos en el Día del Juicio.

5. La mera duración de los años no constituye una larga vida, sino el cumplimiento de los propósitos de la vida.

6. Hubo un tiempo en la vida de todo antediluviano impío en el que su maldad había llegado a tal punto, sus largos hábitos de pecado habían ganado tanta fuerza, que toda esperanza de su salvación se desvaneció. En ese momento, aunque mucho antes del final de su carrera mortal, se podría haber dicho con un énfasis terrible: “¡Murió”! ( Edad cristiana. )

La forma en que Dios escribe la historia

La historia bíblica se escribe sobre el principio de la abreviatura y la selección. Dios mismo es el abreviador y selector. Ha escrito la historia de Su propio mundo a Su propia manera, y de acuerdo con Su propio plan, teniendo en cuenta cosas como estas:

1. ¿Qué le glorificaría más a sí mismo?

2. Qué beneficiaría más a la Iglesia en general.

3. Lo que marcaría claramente las etapas que conducen a la encarnación de Su Hijo.

4. ¿Qué probaría la verdadera humanidad del Mesías como la simiente de la mujer, y así la encarnación de la gracia y la verdad envuelta en la primera promesa al hombre?

El primer versículo nos remonta a los capítulos anteriores y repite la declaración ya dada sobre la creación del hombre a la imagen divina. De él se desprende claramente que Dios desea que miremos y meditemos en cosas como estas:

1. Creación del hombre por Dios.

2. Su creación a semejanza de Dios.

3. Su creación, masculina y femenina.

4. Su "bendición" de Dios, y que entra a este mundo como un ser bendecido, no bajo maldición en absoluto.

5. El recibir el nombre de Adán, u hombre, de Dios mismo, como si Dios reclamara especialmente el derecho de nomenclatura a Sí mismo.

¡Cuánta importancia debe conceder Dios a estas cosas cuando las repite así en un intervalo tan breve! No repite en vano. Cada palabra de Dios es “pura” y está llena de significado, aunque no la veamos ahora toda. No es un mero grano o átomo; es una semilla, una raíz. ( H. Bonar, DD )

Diez biografías en un capítulo

Un solo capítulo contiene diez biografías. ¡Tal es la estimación que Dios tiene del hombre y la importancia del hombre! ¡Qué diferente de la estimación que el hombre tiene de sí mismo! ¡Cuán diferentes son las biografías contenidas en este capítulo de aquellos volúmenes de biografía sobre los que se difunde la historia de una sola vida! ¿No es este hombre adoración, adoración de héroe? ¿Y no fue para evitar esto que Dios nos ha ocultado los detalles de la historia primitiva, todo lo que magnificaría al hombre y los hechos del hombre? Así como se ha esforzado por evitar las idolatrías más groseras de la adoración al sol y la adoración a las estrellas al exhibir estos orbes en el primer capítulo como obra suya, en este quinto capítulo ha tratado de anticipar y prevenir la idolatría más refinada, no solo de eras pasadas, cuando el hombre deificaba abierta y groseramente al hombre, pero de estos últimos días, cuando el hombre adora al hombre de la manera más sutil,

También podríamos decir que este capítulo es la protesta de Dios contra ese desarrollo especial de la adoración al héroe que se exhibirá en el último Anticristo, cuando Dios será puesto a un lado y el hombre será establecido como todo. La importancia que se les da a estos nombres registrados es simplemente esta, que pertenecen a la línea de la simiente de la mujer. Fue esto lo que los hizo dignos de memoria. La cadena a la que se adjunta alguna joya preciosa se nota principalmente por la gema que suspende.

Los escalones que conducían al templo eran principalmente importantes debido al templo al que conducían. Así que fue la conexión de estos diez dignos de la primera era del mundo con el gran Venidero lo que les dio su importancia. Parados donde estamos ahora, a lo largo de las edades, y mirando hacia atrás a los hombres de los primeros días, somos como alguien que rastrea un gran río hasta su fuente distante en medio de las colinas solitarias.

Las variadas bellezas de sus orillas, por grandes que sean, derivan su principal atractivo e interés de la poderosa ciudad erigida en sus márgenes, en algún giro de su curso descendente lejano, y de las poderosas que esa ciudad ha dado a luz. Es Belén el que da todo su interés al río cuyos inicios traza este capítulo; o más bien, es Él quien nació allí de una mujer: Jesús, el hijo de Abraham, el hijo de Adán. Salvo en su relación con Él, ¡cuán insignificantes parecen estos nombres! ( H. Bonar, DD )