Génesis 50:1-13

José ordenó a sus siervos los médicos que embalsamaran a su padre

El honor otorgado al difunto Jacob:

YO PRIVADO.

1. Las lágrimas de su familia.

2. El respeto a los últimos deseos.

II. PÚBLICO. ( TH Leale. )

Ceremonias después de la muerte:

El orden de las ceremonias aludidas, y en general de acuerdo con los registros clásicos y monumentales, fue el siguiente:

1. Cuando ya no se pudo dudar de la extinción del soplo vital, los familiares iniciaron un duelo preliminar, tal vez observado sólo durante el día de la muerte ( Génesis 50:1 ), y consistente en lamentos públicos, en cubrir la cabeza y el rostro. con barro (o polvo), ceñir las prendas y golpear los pechos.

2. Luego el cuerpo fue entregado a los embalsamadores, quienes, en el caso de Jacob, completaron su trabajo en cuarenta días ( Génesis 50:3 ), aunque con más frecuencia requirió setenta.

3. Simultáneamente con las operaciones de embalsamamiento comenzaba el duelo principal o real, que, que duraba unos setenta días ( Génesis 50:3 ), por lo general terminaba junto con el proceso de momificación, pero que, en el caso del patriarca, lo excedía en treinta días.

4. El cuerpo, después de haber sido encerrado en una caja de madera o piedra ( Génesis 50:26 ), se depositaba en las bóvedas familiares ( Génesis 50:13 ) o se colocaba en una cámara sepulcral de la casa del más cercano. pariente ( Génesis 50:26 ). ( MMKalisch, Ph. D. )

Tres modos de embalsamamiento:

1. Si se empleó el modo más caro, estimado en un talento de plata, o alrededor de £ 250, primero se extrajo el cerebro por las fosas nasales, en parte con un gancho de hierro (o bronce) y en parte mediante la infusión de drogas. ; luego un disector designado hecho con una piedra etíope afilada, una incisión profunda (generalmente de unas cinco pulgadas de largo) en el lado izquierdo, en una parte antes marcada por un escriba; pero, apenas efectuada esta operación, se apresuró a huir, perseguido por los presentes con piedras e imprecaciones, como culpable del crimen atroz de mutilar violentamente el cuerpo de un prójimo.

Entonces uno de los embalsamadores, hombres santos, que vivían en la sociedad de los sacerdotes, y disfrutaban de acceso sin reservas a los templos, extrajeron por la incisión todos los intestinos, excepto los riñones y el corazón; cada parte de las vísceras fue condimentada, enjuagada con vino de palma y rociada con perfumes machacados. A continuación, se llenó el cuerpo con mirra pura, casia y otros aromáticos, con la excepción del incienso; cosido y empapado en natrum durante setenta días, después de transcurrido el cual se lavó y se envolvió en vendas de lino cubierto con goma de mascar. Mediante este procedimiento, todas las partes del cuerpo, incluso el cabello de las cejas y los párpados, se conservaron admirablemente, y los mismos rasgos del rostro permanecieron inalterados.

2. El costo del segundo modo de embalsamamiento ascendió a veinte picadillos, o aproximadamente; £ 81. No se hizo ninguna incisión ni se extrajeron los intestinos; pero el cuerpo, por medio de jeringas, se llenó con aceite de cedro en el abdomen y se remojó en natrum durante setenta días. Cuando salió el aceite, los intestinos y los órganos vitales salieron en estado de disolución, mientras que el natrum consumió la carne, de modo que no quedó nada del cuerpo excepto la piel y los huesos; y este esqueleto fue devuelto a los familiares del difunto. Se ha puesto en duda la posibilidad de una inyección, como se describe aquí, sin la ayuda de incisiones; y, en algunos casos, se han observado incisiones cerca del recto.

3. Un tercer método muy barato, empleado para las clases más pobres, consistía simplemente en enjuagar a fondo el abdomen con syrmaea, un licor purgante (quizás compuesto por una infusión de sen y casia), y luego sumergir el cuerpo en natrum para la habitual setenta días. ( MMKalisch, Ph. D. )