Génesis 6:17-22

Yo, incluso yo, traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir toda carne.

La inundación

I. El primer hecho que nos sorprende en la historia del diluvio es este: que Dios, debido a la iniquidad a la que había crecido el mundo, había decidido barrerlo de una vez por todas.

II. De la simiente de Noé, Dios había decidido poblar la tierra una vez más con una raza que no fuera tan malvada como la que Él destruyó.

III. A Noé se le dijo que entrara en el arca porque su vida iba a ser salvada del diluvio. Dios nos ha proporcionado otra arca; Él nos dice que vayamos a eso y seamos salvos.

IV. La familia de Noé fue llevada con él al arca, lo que demuestra el valor que Dios le da a la vida familiar.

V. Dios le dio como recompensa a Noé por su justicia que sus hijos fueran con él al arca. Un ejemplo santo y amoroso predica un sermón a quienes lo miran, y permanece en la memoria del hijo impío y de la hija impía mucho después de que los padres hayan sido sepultados. ( Mons. Thorold. )

Lecciones de la inundación

Transcurrió un largo período entre el comienzo de la construcción del arca y el diluvio real. Durante ese período notamos:

1. La fuerza de la fe de Noé. Dios le ha hablado de un diluvio del que no hay apariencia; Le ha ordenado que construya una vasija extraña sin ningún propósito aparente; Le ha dicho que deben transcurrir ciento veinte años de trabajo duro antes de que la embarcación pueda serle de alguna utilidad. Y, sin embargo, frente a todas estas dificultades, Noé forma y mantiene su resolución de obedecer a Dios.

2. Note la recepción que probablemente tuvo la obra y el mensaje de Noé. El primer sentimiento excitado sería de burla y alegría, luego vendría asombro, luego lástima, luego decepción y disgusto, y finalmente, tal vez, un silencioso desprecio.

I. LA INUNDACIÓN NOS MUESTRA ...

1. Cuán absoluto es el control de Dios sobre el mundo natural.

2. La maldad del pecado y la luz en la que aparece a los ojos de Dios.

3. Nos recuerda otro diluvio, del cual todos los pecadores no reconciliados están en peligro.

II. Considere LOS DIVERSOS PROPÓSITOS QUE FUERON SERVIDOS POR EL INUNDACIÓN.

1. Barrió a una generación decadente y perversa, que se había vuelto inútil, excepto para cometer pecado y así depravar y debilitar el conjunto general de la humanidad.

2. El diluvio fue calculado para sobrecoger a la humanidad y para sugerir la idea de que podrían esperarse otras interposiciones similares cuando fueran necesarias.

3. El diluvio brindó a Dios la oportunidad de acercarse más y más a los hombres.

4. El diluvio acercó a la familia humana a la tierra prometida de Canaán. ( G. Gilfillan. )

La historia del diluvio

La historia del diluvio se alega en el Nuevo Testamento como un tipo de las aguas profundas del pecado, en las que un mundo perdido está pereciendo, y de las cuales no hay escapatoria sino en esa arca que Dios ha preparado para nosotros. Las ocho almas salvadas del diluvio son tipos de ese pequeño rebaño que cabalga seguro y triunfante, aunque las inundaciones levantan sus olas y las olas rompen sobre ellas. Y su seguridad les está asegurada, porque están en Cristo.

I. En la raíz de todo el cristianismo se encuentra ESA PROFUNDA MISTERIOSA VERDAD, LA UNIÓN ESPIRITUAL DEL REDENTOR CON AQUELLOS A LOS QUE ÉL REDIMIMÓ. Esta verdad atestigua más enfáticamente toda la enseñanza del Nuevo Testamento acerca del arca como símbolo y profecía. Para--

1. El arca es una figura de Cristo. El arca flotó sobre el yermo de las aguas, mientras Cristo habitó, trabajó y sufrió en el desierto de este mundo y en medio de las aguas de la aflicción.

2. El arca es una figura de los redimidos de Cristo. La Iglesia, que es el cuerpo de Cristo, es también el arca de refugio de la ira de Dios. Esta vida es todavía para la Iglesia un conflicto, una prueba, una peregrinación, un viaje. La corona estará en la resurrección de los justos.

II. Los pensamientos prácticos a los que nos lleva este tema difieren poco de los doctrinales. ¿No es la sustancia y el fin de todo: seguridad en Cristo, reposo en Cristo y, finalmente, gloria en Cristo? Solo aquellos que hayan descansado en el arca descansarán en el monte Ararat. La vida del cristiano comienza en la tierra; se perfecciona en el cielo. Cuando termine el viaje, el Salvador, que ha sido para nosotros el arca sobre las aguas, será para nosotros, en los montes eternos del Señor, descanso, paz, luz y gloria. ( Mons. Harold Browne. )

El registro de la inundación

I. Considere el registro de LA INUNDACIÓN COMO UNA HISTORIA: una historia que tiene un aspecto doble: un aspecto de juicio y un aspecto de misericordia.

1. "Dios", dice San Pedro, "no perdonó al mundo antiguo", "trajo un diluvio sobre el mundo de los impíos". El que hizo puede destruir. No se burla de Dios durante mucho tiempo: y quien no lo quiera por Padre, por fin lo conocerá como su Juez.

2. El registro del juicio pasa a ser un registro de misericordia. Se mostró misericordia:

(1) en conservación;

(2) en reconstrucción.

II. Considere LA INUNDACIÓN EN SUS USOS: COMO TIPO, COMO PROFECÍA Y COMO ADVERTENCIA.

1. El agua a través de la cual Noé y su familia pasaron al arca era como el agua del santo bautismo, a través de la cual un cristiano, arrepentido y creyente, encuentra su camino hacia la Iglesia del Dios viviente.

2. San Pedro nos presenta el diluvio también como profecía. La inundación de aguas se convierte a su vez en la predicción de una última inundación de fuego. Aquel que predijo lo uno, y a pesar de una larga demora, la palabra se cumplió, puede ser creído cuando amenaza al otro; y ninguna pausa o respiro puede frustrar la certeza de la actuación.

3. Hay una advertencia especial agregada por nuestro Señor Jesucristo mismo al registro bíblico del gran diluvio: “Como fueron los días de Noé, así será también la venida del Hijo del Hombre”. ( Dean Vaughan. )

Inundación de aguas

La mitología cuenta cómo Júpiter ardía de ira por la maldad de la edad del hierro. Habiendo convocado un consejo de los dioses, se dirigió a ellos, exponiendo la terrible condición de las cosas sobre la tierra y anunciando su determinación de destruir a todos sus habitantes. Tomó un rayo y estaba a punto de lanzarlo sobre el mundo para destruirlo con fuego, cuando pensó que podría encender también los cielos. Luego resolvió ahogarlo haciendo que las nubes derramaran torrentes de lluvia: -

"Con su puño cerrado

Apretó las nubes:
Entonces, con su maza, el monarca golpeó el suelo;
Con tierra temblorosa por dentro recibió la herida,
y arroyos que se elevaban encontraron un pasaje listo ".

(W. Adamson.)

La impotencia de las inundaciones

El Todopoderoso está a punto de hacer aquí lo que algunos de nosotros en nuestra sabiduría imperfecta a menudo hemos deseado que se haga: hemos supuesto que si todas las personas notoriamente malas pudieran ser eliminadas de un plumazo del mundo, el reino de los cielos se establecería de inmediato en la tierra. La idea puede expresarse de la siguiente manera: reúna a todos los prisioneros, a todos los holgazanes, borrachos, ladrones, mentirosos y todas las formas conocidas de delincuentes; sácalos al medio del Atlántico y sumérgelos allí, y de inmediato se regenerará la sociedad y se recuperará el paraíso.

Ahora bien, este es sustancialmente el mismo curso que tomó el Todopoderoso en los días de Noé, cuyos resultados conocemos muy bien. Todas nuestras excelentes teorías han sido probadas y no han llegado a nada. El árbol de la humanidad ha sido cortado hasta la raíz, y se ha demostrado de todas las formas posibles que la raíz misma debe curarse para que las ramas se vuelvan fuertes y fructíferas. Si hoy fuera a destruir todo el mundo, con la única excepción de un hogar, y ese hogar es el más piadoso y honorable que jamás haya existido, en menos de medio siglo veríamos regresar todas las malas características.

El agua no puede ahogar el pecado. El fuego no puede quemar el pecado. Las cárceles no pueden curar el robo y la crueldad. Debemos ir más profundo. Mientras tanto, era bueno intentar algunos experimentos burdos, simplemente para demostrar que no valía la pena intentarlos. Si el diluvio no hubiera sido probado, hay algunos reformadores entre nosotros que habrían pensado en eso como una idea afortunada, ¡y se preguntaron que nunca se le había ocurrido a la mente Divina! Después de todo, es una idea muy elemental.

Es la primera idea que se le ocurriría a una mente sana: el mundo es un fracaso, el hombre es un criminal y un tonto, el pecado es rampante en la tierra; muy bien; siendo ese el caso, ahogar el mundo. Hay personas que preguntan seriamente: ¿Crees que alguna vez ocurrió el diluvio? y hay otros que encuentran conchas en las colinas y las muestran como prueba de un diluvio universal. ¡Oh necios y lentos de corazón! Esta inundación ocurre todos los días; este juicio sobre el pecado nunca cesa; ¡esta protección de una simiente justa es un hecho eterno! ¿Cuánto tiempo viviremos en la mera letra y tendremos solo una historia en lugar de una revelación, un libro de memorias en lugar de un Padre viviente? ¡Que hubo un diluvio exactamente como se describe en la Biblia! no tengo ni la más mínima sombra de duda; pero incluso si lo tomé como una alegoría, o un juicio típico dado en parábola,

¡Míralo! Dios moralmente enojado, justicia afirmada, pecado juzgado, bondad preservada, mal destruido; es verdad, debe ser verdad, todo corazón honesto exige que se tome como verdad. ( J. Parker, DD )