Génesis 8:20

Y Noé edificó un altar al Señor

El sacrificio de Noé

I. HAY UNA DIFERENCIA EVIDENTE ENTRE EL SACRIFICIO DE NOÉ Y LOS DE CAÍN Y ABEL. Aquí, bajo la guía de Dios, el montículo de césped da lugar al altar que se construye. Se descubre una idea en la dignidad de las criaturas inferiores; los más dignos son seleccionados para una oblación a Dios; el fuego que consume, la llama que asciende, se utilizan para expresar la intención de quien presenta a la víctima.

II. DEBEMOS SENTIR QUE HABÍA UN PROGRESO HACIA EL INTERIOR EN EL CORAZÓN DEL HOMBRE correspondiente a este progreso en su método de expresar su sumisión y sus aspiraciones. Noé debió sentir que representaba a todos los seres humanos; que no hablaba de lo que había en sí mismo, sino que ofrecía el homenaje del universo restaurado.

III. EL FUNDAMENTO DEL SACRIFICIO ESTÁ COLOCADO EN LA VOLUNTAD FIJA DE DIOS; en su propósito fijo de afirmar la justicia; en la sabiduría que adapta sus medios a la condición de la criatura por cuya causa se utilizan. El sacrificio asume el derecho eterno de estar en el Gobernador del universo, todo el capricho de haber venido del hombre, de su lucha por ser un ser independiente, de su hábito de desconfianza. Cuando se restaura la confianza al descubrir que Dios significa todo para su bien, entonces trae el sacrificio como muestra de su entrega. ( FD Maurice, MA )

I. Que la adoración debe suceder a todo acto de liberación divina.

Adoración sacrificial

El texto enseña ...

II. Ese sacrificio es el único medio a través del cual se puede prestar un servicio aceptable. El sacrificio de Noé expresó:

1. Un sentimiento de suprema gratitud.

2. Un sentimiento de culpa personal.

III. Que ningún acto de adoración escapa a la atención Divina.

IV. Esa intercesión humana afecta de manera vital los intereses de la raza. ( J. Parker, DD )

La conducta devota de un buen hombre después de una liberación especial de un peligro inminente

I. QUE NOÉ RECONOCIÓ CON AGRADECIMIENTO SU LIBERACIÓN COMO DE DIOS.

II. QUE NOÉ DEVOUTAMENTE OFRECIÓ A DIOS UN SACRIFICIO EN SEÑAL DE SU LIBERACIÓN.

1. Este sacrificio fue el resultado natural de la gratitud de Noé.

2. Este sacrificio no fue excluido por ninguna excusa resultante de las circunstancias de Noé.

III. Que el sacrificio de Noé fue ACEPTABLE A DIOS Y PREVENTIVO DE MÁS MAL PARA EL MUNDO.

1. Era fragante.

2. Fue preventivo de calamidades.

3. Fue conservador de las agencias naturales del universo. ( JSExell, MA )

La ofrenda de Noé al salir del arca y sus resultados

I. LA OCASIÓN EN QUE SE HIZO ESTA OFERTA.

1. Cuán impresionante recordarían a Noé y su familia la tolerancia divina que se había mostrado al mundo entero.

2. Con qué solemne temor verían Noé y su familia ahora que la tierra lleva en cada parte de su superficie las marcas de una reciente venganza.

3. Con qué sentimiento de adoración y agradecimiento verían Noé y su familia su propia preservación en esta ocasión.

II. SU NATURALEZA.

1. Una expresión de gratitud.

2. Un reconocimiento de dependencia.

3. Una viva exhibición de su fe en la futura expiación, así como un testimonio apropiado de que su reciente preservación se debió a la eficacia de esa expiación.

III. SUS RESULTADOS.

1. La ofrenda fue aceptada.

2. La promesa que fue dada.

3. El pacto que se hizo. ( Bocetos de sermones. )

Sacerdote, altar, sacrificio

1. Un sacerdote creyente.

2. Un altar santificado.

3. Un sacrificio limpio.

4. Un tipo de Cristo. ( JS Exell, MA )

Ofrendas fragantes

I. OFRENDAS SACRIFICIALES DE NOÉ.

1. Observe LO QUE ÉL OFRECIÓ.

(1) Holocaustos.

(2) Bestias limpias.

2. Vea cómo se ofreció.

(1) Voluntariamente.

(2) Inmediatamente.

(3) Liberalmente.

(4) Simplemente.

II. LA GRACIOSA ACEPTACIÓN DEL SEÑOR.

1. El Señor acepta una ofrenda limitada, si es nuestra mejor.

2. Es el sacrificio de la fe lo que agrada a Dios.

3. El Señor ama la gratitud a cambio de las misericordias recibidas.

4. El Señor visita el remanente de Su pueblo donde hay devoción familiar.

5. Al buscar agradar a Dios, el cristiano obtiene las más ricas bendiciones. ( El púlpito congregacional. )

El sacrificio de Noé bendiciendo al mundo; y el decreto de Dios para toda la naturaleza

I. LA ACEPTACIÓN DEL SACRIFICIO DE NOÉ Y SU TÍPICA IMPORTACIÓN.

1. Mire la aceptación del sacrificio de Noé.

2. El sacrificio de Noé fue típico del de Cristo y, como el suyo, trajo una bendición al mundo.

II. LA SABIA ECONOMÍA DE DIOS, EN SUS SABIDAS LEYES DE LA NATURALEZA PARA BENDICIONES TEMPORALES.

1. La sabiduría y la benevolencia de Dios son visibles en la variedad de las estaciones y en la profusión de bendiciones terrenales.

2. La sabiduría de Dios es visible por la fe en todos sus arreglos providenciales para el bien del mundo.

III. REFLEXIONES PRÁCTICAS.

1. Reflexione que es por el sacrificio de Cristo que todo el mundo es bendecido.

2. Reflexione cómo Dios trata con los hombres pecadores con gran misericordia sufrida.

3. Reflexione y recuerde que el Señor Jesús estará como Noé, cuando un diluvio de fuego se derrame sobre este mundo. ( JG Angley, MA )

Los adoradores del nuevo mundo

1 . Era un altar de obediencia. Con Noé, la voluntad de Dios era primordial. ¿Qué es religión sino obediencia? - “la obediencia de la fe” - de la cual toda la sencillez constituye su verdadera perfección. La carrera de Noé en el nuevo mundo comenzó con un espíritu de obediencia esencial. A la orden, "Adelante", el Arca está desierta; y, sin duda, en el espíritu de fe se erigió el altar.

2. Fue un altar de gratitud y dedicación. Noah estaba agradecido con su Todopoderoso Amigo; y, como la gratitud es una cualidad que pierde su fragancia con la demora, así pospuso todo asunto y consideración al reconocimiento agradecido de sus misericordias.

3. Era un altar de propiciación. Ésta es su característica más importante. La adoración y el sacrificio están incorporados e identificados desde el principio del mundo. El hombre siempre fue un pecador. Nunca podría acercarse a su Hacedor con ningún otro carácter.

4. El altar de Noé era un altar familiar. Era el sacerdote de su familia. Él requirió su presencia ante el trono de la gracia. Los persuadió para que ayudaran a alabar a Dios y a hacer un pacto mediante el sacrificio. Un altar familiar es, trascendente e incalculablemente, una bendición familiar. Con Noé, la adoración de Dios fue el primer asunto al que se ocupó. No le faltaron ni las llamadas de la necesidad ni los cuidados trascendentales; pero pospuso todas las otras consideraciones al servicio de Dios.

No como la mayoría de nosotros, que se imagina que tienen mucho que hacer para dedicar tiempo a la religión. En el culto al patriarca no había rastro de egoísmo. Muchos piensan que no hay adoración como la adoración gratuita y están más dispuestos a orar donde tienen poco para pagar. ¡Qué reproche encontrarán en Noé! La séptima parte de todo su acervo y sustancia la dedicó a Dios. No razonó sobre las necesidades futuras, sino que hizo un instante y "un holocausto" a su Hacedor. Lo hizo porque era el nombramiento de Dios. ( C. Burton, LL. D. )