Génesis 9:12-17

Esta es la señal del pacto que hago entre mí y ti y todo ser viviente que está contigo, por generaciones perpetuas: de verdad pongo mi arco en la nube.

El arco iris el tipo del pacto

Entre las muchas verdades profundas que los primeros capítulos del libro del Génesis refuerzan, no hay ninguna que golpee al investigador reflexivo con más fuerza que LA CONEXIÓN ENTRE EL TRASTORNO OCASIONADO POR EL PECADO DEL HOMBRE Y EL REMEDIO ORDENADO POR LA SABIDURÍA Y LA MISERICORDIA DE DIOS. Esta conexión se puede rastrear de una manera muy notable en el nombramiento del arco iris como señal y prenda del pacto.

El arco iris depende igualmente para su existencia de la tormenta y del sol. Maravillosamente adaptado, por lo tanto, para servir como un tipo de misericordia que sigue al juicio, como señal de conexión entre el pecado del hombre y la gracia gratuita e inmerecida de Dios. Conectaba recuerdos lúgubres del pasado con brillantes expectativas del futuro. Enseñado con anticipación la gran lección que estaba reservada para que el evangelio de Cristo la revelara plenamente, que así como el pecado abundó, así la gracia debería “abundar mucho más”.

II. Además, el arco iris, como progenie igualmente de la tormenta y del sol, no solo es un emblema apropiado del pacto de gracia, sino que también es un tipo de esa peculiaridad igualmente distintiva del Evangelio de Cristo, QUE EL DOLOR Y EL SUFRIMIENTO TIENEN SU ESFERA DE EJERCICIO DESIGNADA EN GENERAL EN LA ADMINISTRACIÓN PROVIDENCIAL DEL MUNDO, E INDIVIDUALMENTE EN EL CRECIMIENTO Y DESARROLLO DE LA SANTIDAD PERSONAL.

Otras religiones han impuesto lecciones de paciencia y sumisión bajo la presión de un mal irremediable. Es solo el Evangelio de Cristo Jesús el que convierte el dolor y el sufrimiento en instrumentos para la consecución de bendiciones más elevadas y duraderas. En todos los tratos de Dios con su pueblo, cuando trae una nube sobre la tierra, pone su arco en esa nube, de tal manera que dejan de temer cuando entran en ella a causa de la presencia de Aquel cuya gloria la habita ( Isaías 54:9 ).

III. Para la plena comprensión del arco, dado como señal del pacto a Noé y contemplado en visión por Ezequiel ( Ezequiel 1:4 ; Ezequiel 1:28 ), debemos volver al Nuevo Testamento. Allí leemos de Uno en medio de un trono, alrededor del cual “había un arco iris a la vista, semejante a una esmeralda” ( Apocalipsis 4:3 ).

Y en estrecha conjunción con esto debemos tener en cuenta al "ángel poderoso" contemplado por el mismo vidente, "vestido de una nube y un arco iris sobre su cabeza" ( Apocalipsis 10:1 ). Aquí parece que encontramos la explicación que se necesita de la estrecha e inseparable conexión entre la nube y el arco iris: i.

mi. , entre juicio y misericordia; entre la oscuridad de uno y el brillo del otro. En la persona y obra del Mediador expiatorio encontramos la única solución de esa maravillosa combinación de juicio y misericordia que es la característica distintiva de toda la economía Divina. Así como el arco iris atraviesa la bóveda del cielo y se convierte en un vínculo entre la tierra y el cielo, así, en la persona y obra de Cristo, se contempla la inmutabilidad y perpetuidad de ese pacto de gracia que, como la escalera de Jacob, mantiene la comunicación entre la tierra. y el cielo, y así, al acercar a Dios mucho al hombre, lleva al hombre a la cámara de presencia de Dios.

IV. IMPERFECCIÓN NECESARIA EN TODOS LOS TIPOS TERRESTRES DE COSAS CELESTIALES. En la naturaleza, la aparición continua del arco iris depende de la existencia continua de nubes. En el cielo, el arco iris siempre seguirá apuntando hacia atrás, hacia la caída del hombre, y hacia adelante, hacia la perpetuidad de un pacto que está "ordenado en todas las cosas y seguro". Pero entonces se cumplirá la obra del juicio y, por lo tanto, la nube ya no tendrá lugar en el cielo. ( EB Elliot, MA )

El diluvio y el arcoiris

I. DIOS ENVIÓ UNA INUNDACIÓN A LA TIERRA; Dios puso el arco iris en la nube como símbolo. Lo importante es saber que el diluvio no vino por sí mismo, que el arco iris no vino por sí mismo, y por lo tanto, que ningún diluvio viene por sí mismo, ningún arco iris viene por sí mismo, sino que todo viene directo e inmediatamente de un Señor Dios viviente. . El diluvio y el arco iris fueron enviados con un propósito moral: castigar a los pecadores; para preservar a los justos; para enseñar a Noé y a sus hijos después de él una lección moral acerca de la justicia y el pecado acerca de la ira de Dios contra el pecado - acerca de Dios, que Él gobierna el mundo y todo lo que hay en él, y no deja que el mundo o la humanidad sigan adelante por sí mismos y por ellos mismos.

II. LA INUNDACIÓN Y EL ARCO IRIS NOS DICEN QUE ES VOLUNTAD DE DIOS AMAR, BENDECIR, HACER FELICES A SUS CRIATURAS, SI SE LO PERMITEN. Nos dicen que su ira no es una ira caprichosa, vengativa, orgullosa, egoísta, como la de los dioses paganos; sino que es una ira ordenada y, por lo tanto, una ira que en su ira puede recordar la misericordia. De la ira de Dios brilla el amor, como el arco iris de la tormenta.

Si se arrepiente de haber hecho al hombre, es sólo porque el hombre se está arruinando y arruinando a sí mismo, y desperdiciando los dones del buen mundo con su maldad. Si Dios envía un diluvio para destruir todos los seres vivientes, mostrará, al poner el arco iris en la nube, que los diluvios, la destrucción y la ira no son Su dominio; que su gobierno es sol, paz y orden.

III. El relato bíblico del diluvio nos enseñará CÓMO MIRAR LOS MUCHOS ACCIDENTES QUE AÚN SUCEDERON EN LA TIERRA. Estos desastres no surgen por sí mismos, no surgen por accidente, casualidad o necesidad ciega; Dios los envía y ellos cumplen Su voluntad y Su palabra. Él puede enviarlos con ira, pero en Su ira recuerda la misericordia, y Su misma ira hacia algunos es parte integral de Su amor por los demás. Por lo tanto, estos desastres deben estar destinados a hacer el bien y harán bien a la humanidad. ( C. Kingsley, MA )

La señal del pacto

El nombramiento de la señal del pacto, o del arco iris, como arco de paz de Dios, mediante el cual se expresa al mismo tiempo:

1. La elevación de los hombres por encima de la deificación de la criatura (dado que el arco iris no es una divinidad, sino un signo de Dios, un nombramiento que incluso las naciones idólatras parecen no haber olvidado por completo, cuando lo denotan como el puente de Dios o el mensajero de Dios. ).

2. Su introducción a la comprensión e interpretación simbólica de los fenómenos naturales, incluso a la simbolización de formas y colores.

3. Que la compasión de Dios recuerda a los hombres en sus peligros. 4 La instalación de una señal de luz y fuego, que, junto con su seguridad de que la tierra nunca más se ahogará en agua, indica al mismo tiempo su futura transformación a través de la luz y el fuego. ( JP Lange, DD )

El arco en la nube

I. QUE DIOS NO SE DELEGA EN LOS JUICIOS.

1. Porque implican la existencia del mal.

2. Porque el sufrimiento está relacionado con ellos.

3. Porque son el último medio que se emplea para humillar a los soberbios e impenitentes.

II. QUE DIOS PROVEE PARA EL BIENESTAR DEL HOMBRE.

1. Eliminando toda causa de miedo.

2. Dándonos perfecta libertad de acción.

III. QUE DIOS EMPLEA SIGNIFICA GANAR LA CONFIANZA DEL HOMBRE.

1. Dándonos una base para confiar en él.

2. Por la amplitud del pacto

3. Dándonos evidencia visible de su fidelidad.

IV. LOS PACTOS DE DIOS NUNCA SERÁN QUEBRANTADOS.

1. Porque se dan gratuitamente.

2. Porque hay poder para realizarlos.

3. Porque el honor de Su gobierno está comprometido en su desempeño. ( Homilista. )

El arco de la promesa

I. EL SACRIFICIO. Una muestra de ...

1. Gratitud.

2. Penitencia.

3. Buena resolución. Dedicación de sí mismo y de su familia al servicio de Dios.

II. EL PACTO.

1. Renovación de la bendición primordial.

2. Se permite el uso de alimentos para animales, con una restricción particular.

3. Se da una ley estricta contra el asesinato, lo que implica que los hombres son responsables tanto ante Dios como ante sus semejantes, por cualquier violencia cometida.

4. Dios ha hecho la promesa de que no habrá más diluvio que destruya la tierra.

III. EL TOKEN DEL PACTO. El arco iris: la luz del sol en una tormenta que se aleja. Una vista alentadora y alegre. Encajar símbolo de misericordia y de esperanza. APRENDER:

1. Del sacrificio, auto-consagración a Dios nuestro Salvador.

2. Del pacto, la obediencia a Dios y el amor al prójimo.

3. De la hermosa muestra de la fidelidad de Dios, una esperanza eterna en su misericordia que permanece para siempre. ( WS Smith, BD )

El arco en la nube

¡Cuán a menudo, después de esa terrible inundación, Noé y sus hijos debieron sentirse ansiosos cuando llegó una época de fuertes lluvias y los ríos Éufrates y Tigris se elevaron sobre sus orillas y sumergieron la tierra baja! Pero si por un tiempo sus corazones los maltrataban, tenían una señal de ánimo para tranquilizarlos, porque en la más pesada nube violeta de tormenta estaba el arco iris, recordando a sus mentes la promesa de Dios.

I. Si es cierto que el arco iris de Dios es una garantía para la tierra de que nunca más será abrumada, ¿no es también cierto que ÉL HA COLOCADO SU ARCO EN CADA NUBE QUE SE ALZA Y PROBLEMA EL CIELO MENTAL DEL HOMBRE? Hermosos colores prismáticos en el arco iris que brilla en cada nube, en la nube del dolor, en la nube del hambre espiritual, en la nube del mal.

II. Somos demasiado propensos a los problemas como para hundirnos en una triste desesperación, PARA MIRAR LO PEOR, EN LUGAR DE ESPERAR EL ARCO. Hay muchas nubes de formas extrañas que se elevan sobre el horizonte del hombre y ennegrecen sus cielos con el viento y la lluvia. Pero cada uno tiene su arco brillando sobre él. Solo espera, aguanta el tiempo de Dios, y el sol mirará las masas de vapor, la lluvia, y pintará sobre ellas su muestra del amor de Dios. ( S. Baring-Gould, MA )

Lecciones del arcoiris

Siempre que veamos un arco iris, permítenos ...

(1) Recuerde que es el arco de Dios que se ve en la nube.

(2) Concluya, que en Sus dispensaciones más oscuras, siempre hay un propósito de gracia para con nosotros.

(3) Considere que todas las advertencias de ira venidera van acompañadas de ofertas de perdón al penitente. ( W. Adamson. )

El arco en la nube

I. ES COMO NUESTRO DIOS DAR LA NUBE; TAMBIÉN ES COMO ÉL COLOCAR UN ARCO EN LA NUBE ( Lamentaciones 3:32 ).

1. La nube dirige nuestra atención a Dios que la envía.

2. El arco enciende de nuevo nuestra fe y amor.

II. EN LA NATURALEZA DE LAS COSAS, DONDE NO HAY NUBE, NO PUEDE HABER ARCO. Las nubes del sufrimiento hacen que las promesas sean preciosas.

III. AUNQUE LA NUBE PUEDE CUBRIRNOS Y ABORDARNOS, EL ARCO SE EXTRAE TODA LA NUBE Y LLEGA A AMBOS LADOS, DE LA TIERRA AL CIELO.

IV. A pesar de que premiamos el arco y tememos a la nube, el valor real está generalmente en la nube y no en el arco, que nos ayuda a soportar la nube.

V. LA NUBE Y EL ARCO PERTENECEN NO SÓLO AL TIEMPO EN QUE ESTAMOS DEBAJO DE ELLOS, SINO A TODOS LOS TIEMPOS. Cuando Noé vio el arco por primera vez después del diluvio, estaría encantado; muchas tormentas y muchas reverencias y muchas liberaciones irían hacia la fe perfecta y para establecer el amor. De modo que nuestras pruebas y pruebas sobre las palabras divinas y las liberaciones se consolidan en nuestra vida y se vuelven parte de nuestra hombría permanente.

VI. LA NUBE SE IMPULSARÁ A LA ATENCIÓN DE TODOS LOS QUE SE ENCUENTREN BAJO ÉL, Y EL ARCO PUEDE SER ADMIRADO POR CADA VEZ QUE LO CONTEMPLA, PERO EL VERDADERO VALOR DE LA NUBE Y LA VERDADERA BELLEZA DEL ARCO SÓLO PUEDEN SER CONOCIDOS PARA AQUELLOS QUE LOS CONTEMPLAN EN EL LUZ DE DIOS.

1. La aflicción, cuando se trata de algo personal, forzará la atención y el pensamiento de los más estoicos. Pero el sufrimiento no es necesariamente santificador, o los demonios podrían exceder la santidad de los ángeles.

2. Muchos, de diversas causas y con diversos motivos, leen las Escrituras. La verdadera belleza de las palabras divinas sólo puede contemplarse a la luz de Aquel que las pronunció. ( FG Marchant )

El arco en la nube

I. HAY UN USO DIVINO DE COSAS VISIBLES Y MATERIALES PARA PROPÓSITOS ESPIRITUALES.

II. EL ARCO EN LA NUBE SUGIERE GRACIA DESPUÉS DEL JUICIO.

III. EL ARCO EN LA NUBE ES UN SIGNO DE LA ESTABILIDAD DEL PACTO DIVINO, EL CARÁCTER INALÁMBRICO DEL OBJETO GRACIOSO QUE ABRAZA A LA HUMANIDAD.

IV. EL ARCO EN LA NUBE SIMBOLIZA EL DIVINO ELEMENTO DEL BRILLO EN LA MÁS OSCURA Y TRISTE DE LAS HISTORIAS HUMANAS, LA PROMESA QUE ENCIMA DIVINAS DISPENSACIONES Y ALEGRE EL CORAZÓN DESOLADO. ( El Predicador ' s mensual. )

La conexión del pacto entre la nube y el arco.

I. EN UN MUNDO COMO ESTE ES DE ESPERAR, POR CURSO, QUE DEBEN SURGIR NUBES. Es una cuestión inseparable de la constitución de las cosas aquí existentes. Y así es en el mundo de la Providencia, con esos adornos y aflicciones de los que podemos considerar como ilustración las nubes del cielo. Estamos aquí en un valle de lágrimas, en el que "es necesario que vengan las aflicciones". Hay causas en juego aquí que deben conducir necesariamente a este resultado, como en el mundo de la naturaleza, la operación del calor del sol en la superficie del agua debe dar lugar a nubes.

II. SIEMPRE QUE SE SURGEN ESTAS NUBES, Y CUALQUIER CURSO QUE TOMEN, SIEMPRE ESTÁN BAJO LA GUÍA DIVINA. ¡Cuánto parece una casualidad cuando la humedad surge, casi imperceptiblemente a la vista humana, y flota en el aire del cielo! Pero no tiene nada de casual ni casual. Dios está tan verdaderamente presente en esa operación silenciosa como lo estaba cuando se creó el mundo. El lenguaje del texto es válido para todas las nubes que se forman en el aire: “Lo traigo.

”Y como Él lo trae, Él lo guía. "Sin duda, la navegación de una nube tiene la Providencia por piloto". La mano que los forma a medida que se elevan nunca se les quita mientras existen. Van a donde Dios manda: hacen lo que Dios quiere; y cuando Dios quiere, se disuelven y desaparecen. Y así es con las nubes de prueba y aflicción que se elevan y flotan en el firmamento Providencial.

De cualquier fuente que provengan; cualquier carácter que asuman; o cualquier instrumento que se emplee para producirlos, aun así, debemos mirar más allá de todos estos y considerar que es solo Dios quien los trae.

III. EXISTE UNA CONEXIÓN DE PACTO INSEPARABLE ENTRE LAS NUBES QUE SE ALZAN, YA SEA EN EL FIRMAMENTO NATURAL O PROVIDENCIAL, Y EL ARCO DE LA PROMESA DE DIOS. En conclusión, este tema sugiere varias preguntas prácticas importantes: podemos preguntar:

1. ¿Qué se necesita para que el arco aparezca en los cielos? La nube, el sol y la lluvia deben existir, y eso también, en cierta relación entre sí. La nube es necesaria como lienzo sobre el que se pintará el arco de la belleza. Se necesita el sol para dar la luz, los colores, de los que se compone la pintura; y las gotas de lluvia que caen son necesarias, como el lápiz con el que se aplican esos colores, el medio necesario para descomponer los rayos de luz y esparcir sus diferentes matices en una mezcla de hermosura.

Y en el mundo espiritual, al que estamos aplicando el tema, debe haber aquello que responda a estos tres requisitos. Debe haber una nube, una obra fundamental de la culpa y el dolor humanos, sobre la que se pueda proyectar el arco. Debe haber un Sol de Justicia, un Salvador Divino que haga brillar los rayos de Su favor; y debe haber lluvias descendentes de gracia divina para refractar esos rayos gloriosos e iluminar con su brillo el horizonte oscuro de las perspectivas del hombre.

2. Pero, ¿qué es necesario para ver este arco cuando aparece? Un hombre debe ser inducido a verse a sí mismo como un pecador arruinado; debe volverse, bajo el sentido de esta ruina, en verdadera penitencia a Cristo; debe someterse, sin reservas, a Él; debe buscar el perdón a través de Su sangre y la aceptación en Sus méritos; debe ser guiado al ejercicio de una fe viva y sincera en Él y en Su preciosa palabra; debe tener un interés personal y salvador en las bendiciones de Su pacto, y entonces estará ocupando el punto de vista apropiado desde el cual ver claramente el arco del pacto y sentir el pacto y el deleite que esa visión puede dar.

3. ¿Pero qué implica ver este arco? Denota una convicción completa, innata y permanente, de que la mano de Dios está en cada nube amenazante y ascendente, y que está allí para siempre. Denota una esperanza viva y vigorosa, entrando dentro del velo, pisoteada manteniendo el alma firme en su curso hacia el cielo, cualesquiera que sean las tormentas que puedan estallar y golpear a su alrededor. ( R. Newton, DD )

La señal del pacto

I. EL MOMENTO EN QUE SE HIZO FUE JUSTO DESPUÉS DE LA INUNDACIÓN Y CONSECUENTEMENTE:

1. Un tiempo de desolación. Un padre corre al consuelo de un niño asustado; de modo que nuestro Padre celestial nunca está tan dispuesto a venir a nuestro consuelo como cuando el alma se llena a plenitud con un tembloroso temor de Él. "El secreto del Señor es para los que le temen, y él les mostrará su pacto".

2. En confirmación de esto, observe nuevamente, el Señor hizo este pacto con Noé, cuando Noé se humillaba a sí mismo como un pecador ante Él.

II. PERO ¿CUÁL FUE ESTE PACTO QUE EL SEÑOR HIZO CON NOÉ EN ESTE MOMENTO? Es notable que, aunque se detalla en este capítulo con mucha minuciosidad, se relaciona solo con las bendiciones temporales. No contiene ni una sola promesa espiritual. Todo lo que estipula es que nunca más habrá un diluvio general o hambruna en la tierra. Y sin embargo, a pesar de esto, tiene en muchos detalles un parecido tan cercano al pacto eterno establecido en Cristo entre Jehová y Su Iglesia, que no podemos mirar al uno sin pensar en el otro; vemos al mismo Dios actuando en ambos con los mismos principios; haciendo que uno sea casi un tipo o contraparte del otro.

1. Este pacto tenía solo a Dios como su autor.

2. Este pacto fue una revelación a Noé de los pensamientos y propósitos secretos de Dios. La historia lo describe como tal, porque lo remonta no simplemente a Dios, sino al corazón y la mente de Dios.

3. Este pacto con Noé estaba relacionado con un sacrificio; de hecho, se basaba en uno.

III. Pasemos ahora a LA SÍMBOLO DESIGNADO DE ESTE PACTO. Ahora, ¿qué se asemeja a esto en el pacto cristiano? Podemos recurrir al sacramento de la Cena del Señor. Es del mismo carácter. Es un memorial para nosotros de nuestra pecaminosidad y peligro, y de las promesas que Dios nos ha dado en nuestro Señor crucificado de seguridad de esa pecaminosidad y peligro. También es, como el arco iris, un memorial del propio nombramiento de Dios; y siendo tales, podemos mirarlo con seguridad bajo la misma luz en la que Él nos presenta este arco resplandeciente, como un memorial a Dios mismo de Sus promesas.

De nuestra parte, es un recordatorio de ellos, una súplica ante Él; y es como una garantía de parte nuestra de que nunca los olvidará. Por eso a veces lo llamamos un sello del pacto de gracia de Dios. Cada vez que se celebra entre nosotros, confirma y ratifica de nuevo ese pacto, como un sello ratifica el contrato terrenal al que está adherido. Y por eso nuestra Iglesia nos dice que nuestro Señor "instituyó y ordenó estos santos misterios como prenda de su amor, así como para un recuerdo continuo de su muerte". ( C. Bradley, MA )

El arco en la nube

I. LAS CIRCUNSTANCIAS BAJO LAS CUALES APARECE EL ARCO EN LA NUBE.

1. Dios no muestra el arco sobre un cielo azul y sin nubes, sino cuando hay nubes y hay lluvia. El arco no quita las nubes, sino que las embellece e ilumina. De modo que las promesas de Dios no quitan, sino que embellecen e iluminan las tinieblas y los misterios de la tierra. La nube de la culpa se arquea con el arco del perdón. La nube de dolor tiene la promesa de apoyo y alivio; para el duelo, habrá reunión; para cojinetes cruzados, coronas; por el conflicto, la victoria; para el trabajo, descanso; para peregrinaje, hogar. La nube del misterio tiene el arco de la providencia arqueándola. La nube de la muerte tiene el arco de la esperanza.

2. El arco solo se puede ver cuando brilla el sol. De modo que las promesas de Dios, que arquean las nubes del pecado, el dolor y la muerte, son producidas por la luz del benigno semblante de Dios, que es sol y escudo, y da gracia y gloria.

3. El arco solo se puede ver cuando el espectador mira hacia arriba.

II. EL SIGNIFICADO DE LA APARICIÓN DEL ARCO EN LA NUBE.

1. Para recordarle a Dios su pacto.

2. Para recordarle al hombre su comodidad.

(1) Que Dios acepta la adoración humana cuando se asocia con

Sacrificio divinamente designado.

(2) Que Dios es lento para la ira.

(3) Que Dios es grande en poder.

(4) Que Dios es fiel a sus promesas. ( FW Marrón. )

El arcoiris

Tenemos que hablar de dos cosas: primero, el tenor del pacto y, en segundo lugar, la señal del mismo, que corren paralelas entre los dos pactos.

I. Primero, entonces, el pacto en sí: ¿CUÁL ES SU TENOR?

1. Respondemos que es un pacto de pura gracia. No había nada en Noé por qué Dios debía hacer un pacto con él.

2. El pacto, notamos, en el siguiente lugar, fue todo una promesa. Te sorprenderá, si lees estos versículos, cómo se repite una y otra vez: “Yo establezco” - “Sucederá” - “Lo haré” - “Sucederá” - “Lo haré. " “Los rociaré con agua limpia, y quedarán limpios; de todas tus iniquidades te salvaré ”.

3. Hay esto sobre el pacto de Noé, y sobre el pacto de gracia, que no depende en ningún grado en absoluto del hombre; porque, si te fijas, el arco está puesto en la nube, pero no dice: "Y cuando mires el arco y te acuerdes de mi pacto, no destruiré la tierra", pero es no pongas gloriosamente en nuestra memoria, que es voluble y frágil, sino en la memoria de Dios, que es infinita e inmutable.

“El arco estará en la nube; y lo miraré para recordar el pacto eterno ”. ¡Oh! no es que yo recuerde a Dios, es Dios que me recuerda a mí; no es que yo me aferre a Su pacto, sino que Su pacto se aferre a mí.

4. Y por tanto, por todas estas razones, es un pacto eterno. Dios ha establecido para siempre este pacto en el cielo. Aun así, el pacto de gracia no tiene la intención de ser fugaz ni temporal. "Para siempre, oh Señor, permanece tu palabra en los cielos". “Él ha hecho con nosotros un pacto eterno, ordenado en todo y seguro”. “Siempre se acordará de Su pacto”.

II. EL TOKEN DEL PACTO. El pacto no necesita ninguna señal, en lo que respecta a Dios; Se nos dan señales por nuestra pequeñez de corazón, nuestra incredulidad, nuestro constante olvido de la promesa de Dios. El arco iris es el símbolo del pacto de Noé; y Jesucristo, quien es el pacto, también es el símbolo de ese pacto para nosotros. Él es el Testigo Fiel en el cielo.

1. Brevemente, sobre esta parte del tema, observemos cuándo podemos esperar ver la señal del pacto.

(1) El arco iris solo se ve pintado sobre una nube. No esperes fichas, excepto cuando las necesites.

(2) Ni una sola nube da un arco iris. Entonces, amados, nuestros dolores no solo deben amenazar, sino que realmente deben caer sobre nosotros.

(3) Pero, entonces, debe haber un sol; porque las nubes y las gotas de lluvia no hacen arco iris, a menos que brille el sol.

2. ¿Qué vemos en nuestro testimonio del pacto en el cielo? Vemos en Él lo que vemos en el arco iris.

(1) En el arco iris vemos gloria y belleza trascendentes. Como una de las obras de Dios, es digno de ser buscado por aquellos que se complacen en ella.

(2) De nuevo: en el arco iris, y en Cristo, veo la venganza satisfecha. ¿No es el arco el símbolo del poder del guerrero?

(3) El arco iris, una vez más, es una señal de que la venganza misma se ha convertido en nuestro lado. Verá, es un "arco" ininterrumpido. La venganza está ahí, la justicia está ahí; pero ¿hacia dónde apunta? Está volteado hacia arriba; no para disparar flechas sobre nosotros, sino para nosotros, si tenemos la fe suficiente para ensartarlo y convertirlo en nuestro arco glorioso, para tirarlo con todas nuestras fuerzas, para enviar nuestras oraciones, nuestras alabanzas, nuestros deseos, hacia arriba. al brillante trono de Dios.

3. ¿Cómo debemos actuar con respecto a este arco iris y a Jesucristo como símbolo del pacto?

(1) Primero, actuemos como niños pequeños. Los niños pequeños corren aplaudiendo con alegría: "¡Padre, hay un arco iris!" Corren a mirarlo; y se preguntan si podrían encontrar el final; desearían que los dejaras correr hasta que pudieran atraparlo. Siempre que pensemos en Cristo, seamos niños, y miremos, y miremos, y volvamos a mirar; y anhelemos llegar a Él, porque, a diferencia del arco iris, podemos llegar a Él.

(2) Mientras miramos, ¿no debemos alabar y admirar? Una o dos de las naciones de la antigüedad tenían como parte de su religión siempre cantar himnos cuando veían el arco iris. ¿No deberíamos hacerlo cada vez que veamos a Cristo?

(3) Y nuevamente, cuando vemos a Cristo, debemos confesar nuestro pecado con humillación. Un antiguo escritor dice que los judíos confiesan sus pecados cuando ven el arco iris. Estoy seguro de que cada vez que vemos a Cristo, debemos recordar el diluvio de ira del que nos ha librado, las llamas del infierno del que nos ha salvado; y así, inclinándonos humildemente en el polvo, amemos, alabemos y bendigamos su nombre. ( CH Spurgeon. )

El arco en la nube

I. AVISO DE LAS NUBES QUE FRECUENTEMENTE VIENEN POR NUESTRO CAMINO.

1. Cualquiera que pueda reclamar exención de aflicciones personales y relativas, no es el cristiano, porque, "a quien ama el Señor, él disciplina".

2. Los creyentes, de una manera peculiar, como su Señor, están expuestos a las tentaciones del gran adversario.

3. Y con frecuencia están expuestos a la persecución del mundo.

II. HAY UN ARCO PARA SER VISTO EN LAS NUBES. Las promesas de Dios Zacarías 13:9 ; Santiago 1:12 ; Mateo 5:10 ; Isaías 50:10 ).

III. ESTO NOS LLEVA A PREGUNTAR QUÉ BETOKEN EL ARCO EN LA NUBE.

1. ¿No han probado alguna vez las nubes de la aflicción estar llenas de bendiciones en la experiencia de todos los verdaderos hijos de Dios?

2. La tentación ha demostrado ser una bendición cuando se la ha enfrentado en el camino del deber y cuando se ha combatido con la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios.

3. La persecución, cuando ha caído sobre la Iglesia, la ha purificado siempre, y de la misma manera su efecto ha sido, en el caso de todos los cristianos sinceros, hacerlos más fervorosos que nunca en la vida divina.

4. No se permite que nubes de tinieblas espirituales caigan sobre el creyente en vano. ( El predicador evangélico. )

El pacto de Dios y su símbolo

I. EL PACTO.

II. EL TOKEN. El arcoiris. "Mi arco".

1. Una cosa vieja investida de un nuevo significado. Para el cristiano, las cosas comunes son recordatorios de verdades más elevadas. La vid, el sol, etc., hablan de Cristo. Los pájaros y las flores hablan de la Providencia. Guardan silencio sobre estos asuntos para el hombre mundano.

2. Llamativo. El arco iris, un objeto vasto y visible. Abarcando los cielos.

3. Atractivo. Hermoso en forma y color. Aunque se ve a menudo, siempre se mira con un nuevo deleite.

4. Universal. Dondequiera que la lluvia que cae pueda traer a la mente el diluvio, allí el arco iris predica la misericordia y la fidelidad de Dios. APRENDER:

I. La condescendencia de un pacto que hace a Dios.

II. La fidelidad de un Dios que guarda el pacto.

III. La obligación que tenemos de hacer un pacto de servir a Dios y de guardar ese pacto.

IV. Ver en los objetos naturales recuerdos de pensamientos y verdades Divinas. ( JC Gray. )

El arco en la nube

1 . La nube de la duda especulativa.

2. La nube provocada por la ocupación secular.

3. La nube de la angustia social.

4. La nube causada por la depresión espiritual: "Echa tu carga sobre el Señor". ( AF Barfield. )

El arco en la nube

Cuántas lecciones espirituales con respecto al pacto mismo se reflejan en este hermoso emblema. Ojalá nunca lo viéramos sin recordarlos.

1. "El arco se verá en la nube". Damos demasiada importancia a las nubes: el profeta nos dice que “las nubes son el polvo de sus pies” ( Nahúm 1:3 ); y el salmista nos dice que muchas veces hace de las nubes su carro, como vino una vez a sus discípulos caminando sobre las aguas; las nubes son el camino por el cual Él desciende al corazón de las personas o las trae hacia Él.

Puede ser una nube en nuestras familias, una nube inminente sobre nuestras circunstancias, una nube en nuestra experiencia, algún conflicto, alguna tentación puede ser; pero si Dios ha traído la nube, no temas; el arco se verá en la nube. Y no podemos tener el arco si no tenemos la nube. Damos demasiada importancia a las nubes; recibe la nube, si el arco de tu Dios se ve allí.

2. Observe nuevamente, el arco rodea la nube, la rodea; está coronado con el arco; el arco es lluvia coloreada, el borde de la nube dorado.

3. Nuevamente, no es de la tierra de donde viene el arco, sino de los cielos. Todas las nubes surgen de la tierra, el sol hecho por Dios brilla sobre ellas y reflejan su belleza; y así es el Sol de Justicia que dora las nubes que surgen de nuestros propios corazones turbios; la promesa de un tiempo por venir, cuando la lluvia y las nubes pasarán y desaparecerán.

4. Podemos aprender otra lección del arco. Algunas personas están perplejas con respecto a la doctrina de la Trinidad; se preguntan mucho si una doctrina tan difícil y aparentemente contradictoria puede ser cierta. Dios ha colgado en los cielos una trinidad natural para recordarnos el pacto del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo para la salvación del pecador. Vea cómo los tres colores primarios se mezclan en ese arco en todas las variedades de belleza.

Hay tres en uno en ese hermoso arco. Siempre que esté desconcertado acerca de la Trinidad, mire el arco iris, el emblema natural de Dios de la plenitud del Padre, la plenitud del Hijo y la plenitud del Espíritu Santo, prometido por la salvación de los pobres pecadores.

5. Una vez más, mire el arco iris. Es una puerta sin puertas entre el cielo y la tierra. El hermoso arco está abierto; allí no cuelgan puertas con cerrojo de goznes de oro; es una entrada sin puerta; porque el velo rasgado ha hecho un camino nuevo y vivo, y Dios ha descendido a nosotros para tener comunión con nosotros. "He aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar".

6. Y nuevamente, considere el arco iris. Es un arco que no se inclina hacia nosotros, sino que se inclina hacia el cielo, un arco sin flecha, una ventana en el cielo, para que nuestras oraciones suban y entren, y sean presentadas por Aquel que está delante del trono, que nosotros y pueden ser aceptadas.

7. Una vez más, la tierra esconde la mitad de ese hermoso arco. Si estuvieras por encima de la tierra, más allá de sus nieblas, más allá de sus nubes y tinieblas, y más allá de sus colinas y valles, el arco te parecería un círculo; ahora la tierra esconde la mitad, pero poco a poco, cuando estemos en el cielo, el arco iris se verá alrededor del trono. Ahora vemos en parte, entendemos en parte, conocemos en parte; las nieblas de la tierra, y la terrenalidad de la tierra, esconden mucho del esplendor y de la gloria que nuestro Dios se ha comprometido a otorgar, pero veremos como se nos ve, y sabremos como se nos conoce, donde está el arco iris. el trono, y alrededor de la cabeza del que está sentado en el trono.

8. Por último, leemos de otro círculo alrededor del trono, ¡la compañía de los redimidos! Allí están bajo la sombra del arco iris, que era para ellos la garantía del amor y el cuidado del Dios en quien confiaban. ( M. Rainsford, BA )

El arcoiris

Bien podemos adoptar el lenguaje del autor del libro del Eclesiástico y decir: “Mira el arco iris y alaba a Aquel que lo hizo. Rodea el cielo con un círculo glorioso, y las manos del Altísimo lo doblan ”( Génesis 43:11 ). El profeta Isaías también tiene una referencia muy notable al arco iris, cuando habla de la fuerza y ​​perpetuidad de la Iglesia ( Isaías 54:7 , etc.

). Nunca más las calamidades se extenderán por toda la Iglesia y amenazarán con su completa destrucción. Ciertamente, deben llegar tiempos de prueba y persecución, pero Sion siempre estará a salvo. Así como el arco iris solo se puede ver pintado sobre una nube, así cuando la conciencia se cubre con la más densa y oscura penumbra, al recordar muchos y graves pecados, Cristo Jesús se revela como el arco iris del pacto, mostrando todos los atributos más hermosos del mundo. Carácter divino y presagio de paz.

El arco en la nube no es una mera seguridad general de que Dios cumplirá sus promesas con su pueblo, sino que es una muestra especial de su gracia; y mientras contemplamos el hermoso iris que arquea el horizonte oriental y descansa sobre su oscuro fondo de nubes, nuestros pensamientos van mucho más allá del pacto hecho con Noé, hacia un pacto de gracia más glorioso, y podemos leer en sus gloriosos colores: como en una Biblia iluminada, una prenda de las provisiones de misericordia aseguradas para nosotros por Su muerte y sacrificio.

“Hace muchos años”, dice un pastor en su cuaderno de bocetos, “conocía íntimamente a un hombre de poderes intelectuales y cualidades sociales poco comunes, lo que lo hizo querer por un gran círculo de amigos. Tenía un gran ingenio; fue un observador cercano del carácter; cortés en sus modales: no tenía un enemigo personal en el mundo. Sus padres eran personas de piedad sencilla pero ferviente, y él estaba acostumbrado desde la niñez a asistir al culto público, y continuó la práctica, aunque no con regularidad, cuando se convirtió en un hombre.

Abogado de profesión, sus circunstancias eran tan fáciles que no tuvo ocasión de dedicarse a los negocios, y sus cualidades sociales resultaron una trampa y lo llevaron a la ruina. En el meridiano de la vida sufrió una enfermedad mortal y se hundió lentamente en la tumba. Su ministro estuvo atento en su visita, pero el enfermo parecía de buen humor, e incluso bromeó con la delgadez de sus miembros.

Sin embargo, a medida que la muerte se acercaba, este estado mental descuidado dio lugar al horror de la gran oscuridad. Sus amigos cristianos miraban con ansiedad insomne ​​y oraban con ferviente importunidad pidiendo alguna muestra de misericordia, pero el enfermo todavía vagaba por el desierto donde no había camino. La suave voz de una hermana le preguntó si no sentía alivio; su respuesta uniforme, dada con acentos quebrados y desesperados, fue: '¡Todavía no hay un rayo de esperanza! ¡Ni un rayo de esperanza! Entre sus parientes cercanos se encontraba un cristiano anciano que vivía en una ciudad lejana y, en una ocasión, el silencio de la habitación fue perturbado por una exclamación del enfermo, que parecía haber estado meditando sobre la triste desesperanza de su condición: Solía ​​reírme de las oraciones de mi tío, pero ahora daría al mundo un interés en ellas.

'En este estado de terrible aprensión y desesperación, el pobre descendió a la tumba, sus últimas palabras inteligibles no fueron más que una repetición de su repetida queja:' ¡Todavía no hay un rayo de esperanza! '”Dios ha puesto su arco en la nube como una muestra de Su pacto de gracia, y el más indigno de nosotros ahora puede encontrar aceptación en el Amado. Sí, incluso en medio de las terribles escenas del juicio, no seremos defraudados de nuestra esperanza cuando contemplemos al Redentor en quien hemos confiado, viniendo con poder y gran gloria; porque habrá “un arco iris alrededor del trono, semejante a la vista de una esmeralda”. ( JN Norton, DD )

El arcoiris y sus lecciones

Bien podría una mente reflexiva mirar con asombro el arco maravilloso, que con mágica rapidez y con colores más mágicos, abarca la parte del cielo cubierta de nubes inmóviles; mientras el sol radiante envía sus rayos gloriosos desde la otra parte, ya restaurada a su serenidad habitual. Su belleza deleita la vista, mientras que su grandeza eleva la mente; enseña la omnipotencia de Dios, pero aún más su amor; cuando cesan los relámpagos y se calla el rugido de la tempestad, su casto resplandor cae como el rocío de la mañana sobre el corazón abatido; la admiración y la gratitud se mezclan en el pecho; y cuando el arco perlado aparece entonces, como un puente eterno, para conectar el cielo y la tierra, el alma se eleva en las suaves alas de la veneración, perturbada sin duda y sin temor atemorizada, hacia aquellas regiones donde el amor y la belleza nunca cesan.

Casi todas las naciones antiguas, por lo tanto, han relacionado las ideas religiosas con la aparición del arco iris. Los griegos lo consideraban generalmente como el camino por el que Iris, la mensajera del rey y la reina del Olimpo, viajaba del cielo a la tierra; Homero lo describe como fijo en las nubes para ser un signo para el hombre, ya sea de guerra o de invierno helado. Pero la propia Iris se identificaba con mucha frecuencia con el arco iris, y se la consideraba la hija de Thaumas ( Maravilla ).

, por Electra ( Brillo )

, la hija de Oceanus, cuyo parentesco describe apropiadamente la naturaleza y el origen del arco iris. Sus epítetos habituales son "pies rápidos" y "alas de oro"; y la probable etimología de su nombre apunta a la conexión externa o, quizás, interna entre la tierra y el cielo, entre el hombre y la deidad; y así ella es la diosa conciliadora, restauradora de la paz, y está representada con el bastón de heraldo en su mano izquierda.

Los persas también parecen haber relacionado el oficio de mensajero divino con ese fenómeno; porque un cuadro antiguo representa a un niño alado en un arco iris, y ante él se arrodilla un anciano en una postura de adoración. Los hindúes describen el arco iris como un arma en manos de Indras, con la que lanza dardos centelleantes sobre los gigantes impíos, y los chinos lo consideran un presagio de problemas y desgracias en la tierra; pero los primeros lo consideran también el símbolo de la paz, que se le aparece al hombre cuando se silencia el combate de los cielos.

Estas analogías son suficientes para probar la generalidad con la que las nociones superiores se asociaron al arco iris; explican su aplicación en el Pentateuco con un propósito muy notable; explican por qué el Nuevo Testamento representaba el arco iris como un atributo del trono divino ( Apocalipsis 4:3 ), o de ángeles enviados como mensajeros sobre la tierra ( Apocalipsis 10:1 ); pero igualmente son lo suficientemente claros como para manifestar en este punto también la gran superioridad de las concepciones bíblicas.

En la narrativa mosaica se desvanece todo elemento supersticioso; no tiene otro fin que recordarle a Dios su misericordiosa promesa de nunca más destruir la tierra y sus habitantes; en verdad, está designado más para Dios que para el hombre; Dios lo ve y recuerda así el pacto eterno con la tierra; y si los hombres se regocijan al ver ese hermoso fenómeno, es simplemente porque les da la certeza de que el pacto no se olvida; cuando los torrentes de lluvia comienzan a inundar la tierra, y el trueno rueda por el aire pesado, cuando las nubes bajas ocultan la luz del orbe del día, y el corazón del hombre comienza a desanimarse y a temblar, el arco iris aparece de repente como un pensamiento de un mundo mejor; anuncia la paz de la naturaleza y la renovación de la promesa eterna. Y esto implica otra prueba de que el pacto de Noé no imponía obligaciones al hombre, y que fue un puro acto de misericordia. (MM Kalisch, Ph. D. )

El arco en la nube

El arco, que nos alegra en las primeras páginas de nuestra Biblia, brilla intensamente hasta la última. Leemos en el Apocalipsis que Juan estaba en el Espíritu; una puerta se abrió ante él en el cielo; y he aquí, se instaló un trono. Pero, ¿qué lo rodeaba? El arco iris ( Apocalipsis 4:3 ; Apocalipsis 10:1 ).

Así, en el fulgor más pleno del Evangelio, el arco continuó el emblema elegido de la gracia y la verdad que vino por Jesucristo. Dejemos que algunas facilidades del diario de experiencias ilustren esto. En nuestro viaje por el desierto, el horizonte a menudo se ve oscurecido por tormentas como estas; terrores de conciencia - ausencia de paz - perplejidades acosadoras - agobiantes cargas de dificultades. Pero detrás de estas cortinas oscuras, el arco avanza con toda su fuerza.

De hecho, es un día triste, cuando los errores de conciencia se derraman a cántaros despiadados. Surgen espectros de pecados pasados. Un siniestro conjunto de iniquidades pasadas revienta sus tumbas; y cada uno aterroriza por su espantosa forma, y ​​cada uno apunta a la muerte eterna como su merecido. La luz de la vida parece excluida por el temor de Ella: ¿Puede haber esperanza, cuando los pecados han sido tantos y tan graves, y contra el conocimiento más claro, y después de tan tiernos perdones y tales curaciones de misericordia? Salvaje es el rugido de esta tempestad; pero en medio de ella, la fe todavía puede mirar hacia arriba y ver a Jesús con los brazos extendidos ante el trono de Dios.

Hay un arco iris sobre Su cabeza y los colores brillantes escriben: "Padre, perdónalos". "La sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado". La oscuridad se desvanece y la alegría clara regresa. La ausencia de paz también es una densa nube. Más de una cruz de angustia espiritual se encuentra en el camino del creyente. Hoy puede reclinarse gozosamente en las soleadas laderas del Evangelio; mañana los truenos del Sinaí espanto.

Hoy David se sienta en alto en el banquete del rey; mañana será un paria en la cueva de Adullam. Pero en estas horas lúgubres aparecerá de repente el arco de alegría que corona la cabeza del Redentor. En letras de luz, la verdad está estampada, "Jesucristo, el mismo ayer, y hoy, y por los siglos". “Yo no cambio; por tanto, no habéis sido consumidos ". “Nunca te dejaré ni te desampararé.

”Nuevamente la oscuridad se desvanece y la alegría clara regresa. Las perplejidades son a menudo como una masa de nubes. El peregrino subiría a la colina de Sion, pero hay rocas intransitables a cada lado: el mar está al frente; los egipcios en la retaguardia. Suspira, como los leprosos de Samaria: “Si decimos que entraremos en la ciudad, entonces habrá hambre en la ciudad y moriremos allí. Y si nos quedamos quietos aquí, moriremos ( 2 Reyes 7:4 ).

Está en el estrecho de David. El enemigo lo ha dejado desolado; sus amigos están listos para apedrearlo ( 1 Samuel 30:6 ). Pero mira hacia arriba a Jesús, y el arco es brillante. El “Testigo fiel y verdadero” lo anima a seguir adelante: “Este es el camino, andad por él”. “Te instruiré y te enseñaré por el camino que andas, te guiaré con Mis ojos.

Así, también, las cargas de las dificultades a menudo oprimen. El creyente está listo para hundirse bajo el peso. Moisés sintió esto cuando dijo: "¿Quién soy yo para que vaya a Faraón y dé a luz a los hijos de Israel?" Pero había un arco en la nube y brillaba con la promesa: "Ciertamente estaré contigo". Fue y prosperó. Las mujeres que iban camino del sepulcro estaban sumidas en la tristeza: "¿Quién", dijeron, "nos quitará la piedra?". Pero había un arco en la nube.

Esperando contra toda esperanza, avanzaron y la piedra desapareció. Paul tembló cuando tuvo que estar solo ante el tirano y su corte. Pero había un arco en la nube, y se animó: “A mi primera respuesta, nadie estuvo conmigo, sino que todos me abandonaron. No obstante, el Señor estuvo conmigo y me fortaleció, y fui librado de la boca del león ". ( Dean Law. )

El arcoiris

I. Contemplamos la INTERESANTE BELLEZA DEL ARCO IRIS. El arco iris es un objeto con el que todos estamos familiarizados. Este hermoso arco iris no podía ser pasado por alto por los antiguos paganos. Ellos lo vieron y quedaron absortos en admiración. Pensaron que debía ser algo divino. Lo consagraron, se postraron y lo adoraron, lo llamaron Iris, a quien imaginaban como el mensajero de los dioses. Es digno de recordar que, en este hecho indudable, tenemos otra prueba convincente de la fuerza de la tradición antigua; y de la importancia de que la revelación sea considerada como la base de una gran parte de la mitología pagana.

¡Pero cuán maravillosamente en consonancia con la verdad divina es la idea encarnada en este misterio pagano! El arco iris es, verdaderamente, un "mensajero" de Dios, un mensajero de paz y gozo, un heraldo de la verdad, la seguridad y el amor.

II. Puede ser deseable, para promover nuestro diseño, examinar la NATURALEZA DE ESTE FENÓMENO; y explicar su formación y propiedades físicas. El arco iris es producido por rayos de luz que caen sobre gotas de agua.

1. Debe haber lluvia descendiendo por todo el ancho del arco iris.

2. El sol debe brillar exactamente en oposición a la lluvia que cae.

3.El espectador debe estar de espaldas al sol, colocándose así frente al arco iris. Entonces se observará el siguiente fenómeno: - Si el sol brilla sobre las gotas de lluvia mientras caen, los rayos que provienen de esas gotas al ojo del espectador provocarán la aparición del arco iris primario o de colores fuertes. Y la razón de los colores que se exhiben es que cada gota de lluvia, siendo globular y transparente, recibe el lápiz de luz, que apenas toca el exterior de la parte superior de la gota se refracta o se dobla; luego pasa a través de la gota hacia el interior del glóbulo en la parte opuesta o posterior del mismo, donde la superficie interna actúa como un espejo cóncavo, y refleja o arroja el lápiz de luz incidente hacia la superficie externa o inferior, a través de que pasa, y así se refracta por segunda vez; y luego se reduce al ojo del espectador.

Pero, a medida que los rayos emergen de la gota, proceden cada uno en una línea divergente; por lo tanto, solo un rayo de ese lápiz puede llegar al ojo, dando la percepción de uno de los siete colores prismáticos. Los rayos contiguos y paralelos producen el mismo color; y su fuerza o viveza dependerá del número de rayos que, contiguos y paralelos, lleguen al ojo. Pero, en el arco iris observamos los siete colores prismáticos: rojo, naranja, amarillo, verde, azul, índigo y violeta; y siempre en el mismo orden de disposición.

Y esta aparición de siete colores, en orden, uno encima del otro, se debe a que las gotas están dispuestas de la misma manera; y, como cada gota forma un ángulo diferente con el ojo, los diferentes colores se percibirán sucesivamente; y así todo el arco se presentará a la vista.

III. Especialmente nuestro tema requiere que avancemos de esta visión general de la naturaleza de este fenómeno, a la NOVEDAD DEL ESPECTÁCULO EN LA ERA DEL Diluvio.

IV. Nuestras serias reflexiones se exigen ahora para la consideración del DISEÑO Y UTILIDAD DE ESTE FENÓMENO. Esto lo expresa el historiador sagrado: está "establecido" como un signo, la señal de un pacto entre Dios y la tierra. Todas las obras de Dios lo alaban; muestran su poder eterno y su divinidad. En algunas de sus obras, Jehová pronuncia una voz más significativa. La zarza arde sin consumir; la columna de fuego va delante del pueblo; el mar se abre paso a través de sus olas dispersas; la roca envía su corriente en el desierto; el maná desciende de los cielos; la estrella guía a los magos a Belén; el sol se niega a brillar en la hora de la crucifixión del Salvador. Entonces, en el caso presente, contemplamos un fenómeno sublime y hermoso: una conferencia impresa en letras doradas, en la tabla de los cielos.

1. El arco iris es el recuerdo de una dispensación de misericordia y juicio. Para las criaturas sensoriales, la simple revelación parece insuficiente para los propósitos de la fe. El hombre débil y vacilante "busca una señal". Necesita algo para impresionar sus órganos de percepción, así como para convencer su juicio. Y Aquel que hizo al hombre, y considera su estructura y constitución, sus deseos y temores, le da signo tras signo, así como precepto tras precepto.

De ahí el gran valor de los símbolos sacramentales. El arco de la tierra es el emblema de la hostilidad; y está unido, en atuendos marciales, con el escudo y la espada y la batalla: pero el arco celestial no tiene forma de venganza, no tiene eje de perdición. Recuerda, de manera más poderosa, a la tormenta que se retira y el diluvio pasado para no regresar más.

2. Es una ilustración del encuentro de la misericordia y el juicio. ¡He aquí el arco glorioso! se eleva hacia el cielo; desciende a la tierra; se extiende por el cóncavo de los cielos; de esta manera une el cielo y la tierra. Resplandece, como un lazo de gloria, entre la tierra maldita y el cielo propicio.

3. Es una demostración del triunfo de la misericordia sobre el juicio. Para el espectador, el arco prismático presenta su aspecto más brillante, su lado oscuro se inclina sobre la tormenta, le dice al labrador que busca refugio que el sol ha atravesado las nubes y los vientos están ahuyentando la tempestad. Su irradiación es el resplandor del amor.

4. El arco iris es un símbolo sorprendente de nuestro glorioso Mediador. Venid y ved cómo el cielo y la tierra se hacen uno en Cristo Jesús; sí, creed por vosotros mismos que Dios está en Cristo reconciliándoos consigo mismo y no imputando vuestras ofensas. ( C. Burton, LL. D. )

El arcoiris

Una prenda más adecuada o significativa que no es posible concebir. La teoría del arco iris, considerada físicamente, sólo puede elaborarse minuciosamente mediante los intrincados procesos del cálculo. Cada vez que se forma el arco, entran en juego armoniosamente una multitud de leyes; por ejemplo, las leyes de la gravitación, que determinan la posición de la nube y la curva de la lluvia descendente y el tamaño y la forma de cada molécula; leyes de la luz, según las cuales los rayos solares son absorbidos, transmitidos, reflejados, refractados y polarizados, y esto también en toda variedad de ángulos, direcciones y velocidades; leyes de la geometría, que determinan todos los ángulos de incidencia y reflexión y refracción e interferencia y polarización; leyes de la visión y la conciencia,

En otras palabras, el arco en la nube y nuestra percepción de él es el resultado natural de un perfecto ajuste en el espacio y en el tiempo de todos estos multitudinarios, complicados y delicados procesos. Qué peculiar idoneidad, entonces, que Dios seleccione este fenómeno de exquisita belleza como prenda de su veracidad en el respeto sea la constancia de la naturaleza, cuando recordamos que el arco iris, como cada vez que se forma, involucra el perfecto ajuste de innumerables contingencias, es sin embargo de recurrencia frecuente! ¡Qué testimonio sublime ha sido cada repetición del arco iris a través de las edades que nos han precedido, de la regularidad infinita con la que el Señor de la naturaleza ha administrado Sus propias y múltiples leyes! Si el arco en la nube nunca hubiera sido visto excepto cuando Noé y su familia lo miraron, deberíamos haberlo clasificado, como el diluvio,

Pero la recurrencia frecuente del fenómeno, de vez en cuando atravesando nuestro horizonte, lo hace descender al plano de lo natural. Así, lo natural se convierte en sí mismo en un signo de lo sobrenatural. ( GD Boardman, DD )

Pacto eterno

El arco iris del pacto de gracia dura para siempre; nunca se derrite. El que miraba Noah pronto perdió su brillo. Más y más débil aún creció, hasta que, como una neblina coloreada, simplemente se estremeció en el aire y luego se desvaneció de la visión. Desde entonces, diez mil arcoíris han arqueado nuestra tierra y luego se han derretido en las nubes; pero el arco iris de la misericordia de Dios en Cristo permanece para siempre. Brilla con un esplendor inigualable desde toda la eternidad, y su brillo deslumbrará los ojos de la humanidad redimida a través de los innumerables ciclos de la misma eternidad.

Como ha dicho Guthrie, esta noche brilla en el cielo, sí, resplandece dulcemente en la tierra con tonos armoniosos, suavizados y mezclados entre sí tan frescos como siempre. Y cuando el sol haya seguido su curso y haya dado lugar a la eternidad, ese arco de gracia permanecerá para siempre, y será el tema de las canciones incesantes de los espíritus glorificados en el cielo, envueltos en el resplandor de esa tierra sin pecado y sin sol, se dan cuenta de que las tinieblas de la tierra no eran más que la sombra del ala de Dios que los protegía del sol demasiado abrasador de la tierra. ( W. Adamson. )

¿Había un arcoíris antes?

El pacto es que no habrá más diluvio para destruir la tierra, y la señal del pacto es arco en la nube. Pero, ¿no había un arco iris antes de la inundación? Por supuesto que sí. ¿No crees que el arcoíris se hizo a propósito? Hubo arco iris, puede ser, miles de edades antes de la creación del hombre, ciertamente desde el momento en que el sol y la lluvia se conocieron por primera vez.

Pero las formas antiguas pueden tener nuevos usos. Los objetos físicos pueden revestirse de significados morales. Las estrellas en el cielo y la arena a la orilla del mar pueden llegar a ser para Abraham como un registro familiar. Un día, el pan común puede convertirse en alimento sacramental, y el vino común puede convertirse en la sangre de la expiación. El arco iris, que una vez no fue más que una cosa de belleza evanescente, creado por el sol y la lluvia, de ahora en adelante se convirtió en la señal de un pacto y fue sagrado como una revelación del cielo.

Cuando vivías en un rico condado inglés, el canto de la alondra no te era nada, te resultaba tan familiar; había escuchado el trino de un centenar de alondras en el aire de la mañana: pero cuando salía a la lejana colonia, y durante años no escuchó la voz de un solo pájaro, de repente captó la nota de una alondra recién traído, a la tierra, y las lágrimas de la niñez corrían por tus mejillas mientras escuchabas al pequeño mensajero de casa.

Escucharlo era como escuchar un evangelio. ¡Desde ese día la alondra fue para ti como símbolo de un pacto! Al hablar con Noé, Dios no creó el arco; Lo convirtió en el signo de un vínculo sagrado. El miedo es que podamos tener el vínculo y no el juramento. Podemos ver causas físicas que producen efectos físicos y, sin embargo, es posible que no veamos significados morales que atraviesen el escenario común de la tierra y el cielo.

Cultive el espíritu de la interpretación moral si quiere ser sabio y tranquilo: entonces el espectáculo de la lluvia alejará la inundación; las aves del cielo te salvarán de la angustia; y los lirios del campo te darán la seguridad de un tierno cuidado. ¡Todo es tuyo! La margarita que pisaste hace un momento te decía que si Dios viste así la hierba del campo, vestirá mucho más al niño que lleva Su propia imagen.

Muy hermosa es esta idea de Dios dándonos algo para mirar, para mantener nuestra fe firme. Él sabe que necesitamos imágenes, descansos, voces y señales, y las ha provisto bien. Podríamos haber olvidado la palabra, pero no podemos dejar de ver el arco; todos los niños lo ven y exclaman al verlo con alegre sorpresa. Si alguien le dijera al niño el dulce significado del arco, ¡podría mover su alma a un éxtasis aún mayor! Y así con todas las demás cosas que Dios nos ha dado como señales y señales: el Libro sagrado, el agua del bautismo, el pan y el vino, el sábado tranquilo, la casa de oración; todos estos tienen significados más profundos que los que están escritos en sus nombres; busca esos significados, guárdalos y serás rico. ( J. Parker, DD )

El arco iris como las promesas de Dios

El arco iris arquea el cielo. Uno o dos veranos desde entonces, de pie en la cima de una colina y mirando hacia el este, vi una vista maravillosa. Una lluvia feroz acababa de terminar, y más allá, arqueando los cielos desde el extremo norte al extremo sur, había un magnífico arco iris. Cada extremo descansaba en la cima de una montaña, mientras que bajo su mismo centro, en un profundo valle entre las montañas, se encontraba una ciudad cuyas agujas y ventanas brillaban con el reflejo del sol poniente.

No era más sublime esto que lo que simbolizaba. Las promesas de Dios abarcan el universo; cubren todas las necesidades del hombre. No existe una comunidad que no mire hacia arriba y vea las joyas del amor divino arqueando el cielo sobre ellos. ( AP Foster. )

El arco del pacto

"¡Oh," grita un apasionado amante de la naturaleza, "que yo, en mi lecho de muerte, pueda contemplar un arco iris!" Y que cada cristiano haga eco de la voz y diga: "Oh, que en mi lecho de muerte pueda contemplar el arco iris del pacto". ( G. Gilfillan. )

La señal del pacto

El relato nativo del último martirio en Madagascar concluye con estas conmovedoras palabras: - “Entonces oraron: 'Oh Señor, recibe nuestros espíritus, porque Tu amor por nosotros ha hecho que esto nos llegue; y no les imputes este pecado. Así oraron mientras tenían vida, y luego murieron, suave, suavemente; y en ese momento había un arco iris en los cielos que parecía tocar el lugar del incendio ". ( Anécdotas del Antiguo Testamento. )

Lo miraré

Dios mirando el arcoiris

Mientras miramos los objetos de la naturaleza, así como los eventos de la Providencia y los misterios de la gracia, desde abajo, Dios los mira desde arriba. Mientras contemplamos la nube de tormenta con terror y nos encogemos de miedo bajo ella, Dios la ve desde un cielo sereno y lo ve muy lejos bajo Sus pies. Mientras que la sombra del eclipse oscurece continentes enteros, el sol parece una mota tan brillante como siempre lo fue para el ojo de Dios.

Cuando un mundo o un sistema de mundos ha dejado de brillar, se nos aparece a Dios como el derretimiento de una pequeña mancha de nieve en una montaña primaveral. Pero si bien esto es cierto en un punto de vista, también lo es en otro; que muchas veces lo que nos parece pequeño es grande a los ojos de Dios. El orden común de los hombres no ve belleza en el arco iris; el hombre de ciencia piensa poco en ella, excepto como un análisis completo de la luz; el poeta canta su esplendor; el cristiano, aun cuando lo admira, rara vez lo considera como un baluarte construido por Dios contra el regreso de las aguas de Noé; pero el Todopoderoso nunca vuelve a levantar su arco, ni lo mira cuando lo levanta, sin recordar Su promesa; es a Él su juramento original, plasmado en arquitectura aérea, transcrito en letras de oro.

Y lo mismo ocurre con las cosas de tipo moral. La diferencia entre las famosas conclusiones contradictorias de los dos caballeros en referencia a los lados dorado y plateado del escudo, es solo un tipo de la diferencia entre las estimaciones formadas de varios temas por Dios y por el hombre; sólo un tipo, porque ambos tenían razón, y tenían razón por igual; mientras que los pensamientos de Dios no sólo no son como nuestros pensamientos, sino que están inefablemente más cerca de la verdad.

Qué solemne y qué humillante recordar que, cualquier cosa que estemos mirando o pensando, ya sea en el mundo físico o moral, Dios está mirando y juzgando también desde un punto de vista muy superior; que nuestras nociones de las cosas difieren de las suyas ahora por exageración, ahora por disminución y ahora por distorsión, pero nunca son exactamente iguales; y que, incluso si difieren en un ápice, están tan equivocados.

De hecho, esta consideración podría llevarnos a la desesperación, porque ¿cómo podemos saber cuáles son los puntos de vista de Dios, si no fuera porque en la Biblia, haciendo eco también de la voz de la conciencia, el "Dios dentro del pecho", no nos quedamos por completo con conjeturas? en cuanto a los “pensamientos” divinos, y todos sus escritores pueden jactarse con justicia de que tienen la mente de Dios. ( G. Gilfillan. )