Génesis 9:25-27

Maldito sea Canaán

Los hijos de Noé

I. La maldición de Canaán fue SERVICIO. Noé vio en Cam y su hijo algunos rasgos de carácter que mostraban una inferioridad moral, que previó que tendría un efecto sobre sus descendientes y que Dios los visitaría con castigo y desaprobación.

II. La bendición de Sem fue un PRIVILEGIO RELIGIOSO. Israel estaba "solo entre las naciones" con respecto a su conocimiento superior de Dios. De este pueblo “semítico” iba a salir en días futuros la “Ley” y la “Palabra” de Dios ( Isaías 2:3 ), que llevarían a todas las demás naciones a Dios.

III. La bendición de Jafet fue la AMPLIACIÓN. Su nombre significa "de amplia extensión"; y sus descendientes fueron grandes colonizadores que se extendieron por Europa en una dirección, sobre Persia y la India en otra. LECCIONES: -

1. Que el Señor es Rey que gobierna sobre todo, y que juzga entre las naciones.

2. Que el Señor es Salvador, y provee la manera en que Su verdad será preservada en medio de la maldad de los hombres, y finalmente sojuzgará y renovará el mundo.

3. Que todas las naciones, ya sea que estén sometidas a otras o que extiendan ampliamente su poder, aprendan a servir y alabar a “Jehová, Dios de Sem”. ( WS Smith, BD )

Lecciones

1 . Las almas bondadosas pueden dormir un rato en pecado, pero se despiertan de nuevo.

2. Los santos que despiertan se resienten con tristeza por sus fallas y se apartan del mal.

3. Dios saca a la luz las malas prácticas de los despiadados contra sus santos y las muestra a sus profetas ( Génesis 9:28 ).

4. El conocimiento adquirido por Dios y sus profetas de las prácticas inicuas anticipa una maldición.

5. Un padre puede ser ministro de una maldición de Dios sobre sus propios hijos, y no debe perdonar, como aquí en Noé y en Jacob.

6. La maldición de Dios sobre el cuerpo y el alma encuentra a los hombres en sus impiedades contra Él y sus padres.

7. La maldición de Dios persigue a los hijos que siguen los pasos de sus padres (Canaán).

8. Los que abusan de la filiación en la Iglesia, con justicia pueden buscar ser esclavos de ella. Lo más vil de la esclavitud es su porción. Tal es la maldición de Ham. ( G. Hughes, BD )

Predicciones de las escrituras

La manera de escribir aquí es digna de una observación particular.

1. La predicción surge de un incidente característico. La conducta de los hermanos era de una importancia comparativamente pequeña en sí misma, pero en la disposición que delataba era muy significativa.

2. La predicción se refiere en términos del futuro próximo y de la situación exterior de las partes interesadas.

3. Presagia bajo estas frases familiares el futuro lejano y el estado interno y externo de la familia del hombre.

4. Establece el destino de toda la carrera desde su mismo punto de partida. Se encontrará que estas simples leyes caracterizan el cuerpo principal de las predicciones de las Escrituras. ( Prof. JG Murphy. )

La maldición de Canaán y su cumplimiento

Canaán está bajo una maldición de servidumbre tanto para Sem como para Jafet: la primera se cumplió con la conquista de las siete naciones de Israel; y el último en el sometimiento de los tirios y cartagineses, que eran el resto de los antiguos cananeos, por los griegos y romanos. En la medida en que la maldición se refería a los otros descendientes de Cam, pasó mucho tiempo, como he dicho, antes de que les sobreviniera.

En las primeras edades del mundo florecieron. Fueron los primeros que se establecieron para el imperio; y lejos de estar sometidos a los descendientes de Sem o Jafet, estos últimos a menudo eran invadidos y arrinconados por ellos. Fue Nimrod, descendiente de Cam, quien fundó la ciudad imperial de Babilonia; y Mizraim, otro de sus descendientes, quien primero estableció el reino de Egipto. Estos, es bien sabido, fueron durante muchas épocas dos de los imperios más grandes del mundo.

Sin embargo, hacia el tiempo del cautiverio, Dios comenzó a cortar su poder. Tanto Egipto como Babilonia en un siglo se hundieron en un estado de sujeción, primero a los persas, que descendían de Sem, y luego a los griegos y romanos, que eran los hijos de Jafet. Tampoco han podido recuperarse jamás: porque al dominio de los romanos sucedió el de los sarraeen, y al de ellos el de los turcos, vigilados por una gran parte de África, que está poblada por los hijos de Cam, han vivido y siguen viviendo en el más degradado estado de sujeción.

A todo esto se puede agregar que los habitantes de África parecen ser señalados como objetos de esclavitud por las naciones europeas. Aunque estas cosas están lejos de excusar la conducta de sus opresores, sin embargo, establecen el hecho y prueban el cumplimiento de la profecía. ( A. Fuller. )

La cuestión de una maldición sobre los niños en períodos remotos

Procedamos a ofrecer una observación o dos sobre la justicia del procedimiento Divino al denunciar una maldición sobre los niños, incluso en períodos remotos, por la iniquidad de sus padres. Es digno de notar que el Dios de Israel pensó que no era una deshonra para su carácter declarar que Él “visitaría la iniquidad de los padres sobre los hijos de los que lo odiaban, como tampoco que mostraría misericordia a los que amaban”. Él ”, lo cual hizo en un grado eminente para la posteridad de Abram.

Y si alguien objetara esto, y la Biblia por este motivo, podríamos apelar al hecho universal. Nadie puede negar que los hijos son mejores o peores por la conducta de sus padres. Si alguno insiste en que ni el bien ni el mal le sobrevendrán, pero cuál es la consecuencia inmediata de su propia conducta, debe salir del mundo; porque en él no se conoce tal estado de existencia.

1. Hay, sin embargo, una diferencia importante entre el pecado de un padre que es ocasión de la predicción de una maldición sobre su posteridad, quienes fueron considerados por Aquel que conoció el fin desde el principio como andando en Sus pasos, y su la causa formal de su castigo. El pecado de Cam fue la ocasión de la predicción contra los cananeos, y el antecedente del mal predicho; pero no fue la causa.

Su causa formal de procuración puede verse en el capítulo dieciocho de Levítico. Para Cam, y quizás para Canaán, la predicción de la servidumbre de sus descendientes fue un castigo: pero el cumplimiento de esa predicción sobre las partes no fue más allá de lo que estaba relacionado con su propio pecado.

2. Existe también una diferencia importante entre las dispensaciones providenciales de Dios hacia las familias y naciones en el mundo actual, y la administración de justicia distributiva hacia los individuos con respecto al mundo venidero. En el juicio final, "cada uno dará cuenta de sí mismo a Dios, y será juzgado según las obras realizadas en el cuerpo": pero mientras estemos en este mundo, nos mantendremos en diversas relaciones, en las que es imposible que lo hagamos. tratarse meramente como individuos.

Dios trata con familias y naciones como tales; y en el curso de su providencia los visita con el bien y el mal, no según la conducta de los individuos, sino en lo que respecta a la conducta, la del cuerpo en general. Insistir en que en todos los casos debemos ser tratados como individuos, es renunciar al carácter social. ( A. Fuller. )

Predicciones sobre los hijos de Noé

I. RECUPERAMOS LA HISTORIA SAGRADA PARA ENCONTRAR CUANDO DIOS HABLÓ, Y PARA SABER LO QUE DIOS HA HABLADO DE CARÁCTER PREDICTIVO. Noé "comenzó a ser agricultor". Al tomar el vino producido a partir de la primera uva completamente madura, no acostumbrado a tal bebida y complacido con demasiada imprudencia en su uso, ¡“estaba borracho”! Sí, en los deberes y placeres más lícitos estamos expuestos a la tentación. Ni la edad ni el carácter brindan una seguridad perfecta contra el daño espiritual.

Conectado con este mal del consumo excesivo de alcohol, estaba la pérdida del autogobierno. La desvergüenza y la borrachera son asociados comunes. "Él yace descubierto dentro de su tienda". Y como los pecados de Israel rara vez escapan a los ojos de los cananeos, Cam observó a su padre y, "como un necio", se burló de su pecado. Es una marca terrible de una mente viciada cuando los hombres “no solo hacen el mal, sino que se complacen en los que hacen lo mismo”. Sem y Jafet, disgustados por la conducta de su hermano y preocupados por la reputación de su padre, "tomaron un manto y se lo pusieron sobre los hombros, retrocedieron y se hundieron en la desnudez de su padre".

II. Pasaremos ahora a hacer algunas observaciones relativas al SIGNIFICADO DE ESTAS PREDICCIONES, y así preparar el camino para marcar sus acuerdos con la historia.

1. El orden de los nombres no es el orden de la edad de los hijos de Noé, sino más bien del desarrollo de la verdad de las predicciones relativas a ellos.

2. Estas predicciones se relacionan con las naciones que se originaron en estos hijos de Noé, y no con los propios hijos de Noé.

3. Estas predicciones tienen un aspecto general. Aquí, en unas seis o siete frases, tenemos un epítome de la historia del mundo. No hay lugar para los detalles. Aquí se describen ciertas características dominantes.

4. Para rastrear el cumplimiento de estas predicciones debemos contar con la ayuda de la geografía del mundo, sobre el cual se esparcieron estos descendientes de Noé. Debemos ver a estas naciones separadas; o si juntos, debemos ver algunas afinidades físicas o filológicas fuertes entre las familias que emanan de estas diversas fuentes parentales.

5. Al rastrear el asentamiento de estos descendientes de Noé, debemos recordar que su primera división solo abarcó una pequeña porción de la superficie de la tierra. Ahora, aquí está la sabiduría; a medida que estas tribus separadas se expandieron, pasaron a ocupar regiones cada vez más alejadas unas de otras.

III. Consideremos ahora EL ACUERDO QUE SUSTITUYE ENTRE ESTAS PREDICCIONES Y LOS GRANDES BOSQUEJOS DE LA HISTORIA.

1. Adoptando la orden que tenemos ante nosotros, primero notaremos a los descendientes de Cam y su servidumbre. "Maldito sea Canaán; siervo de siervos, esclavo, será para sus hermanos". Al observar la historia temprana de sus descendientes, vemos que Nimrod, uno de ese número, fundó los estados babilónicos, y algunos piensan que los estados asirios. Leyendo así el versículo undécimo del capítulo dieciocho: “De aquella tierra salió a Asiria y edificó Nínive”: una lectura más probable, porque el historiador está relatando las hazañas del “poderoso cazador”.

”Mizraim estableció el reino de Egipto. De hecho, a Egipto se le llama, en las Escrituras, la "tierra de Mizraim"; y los orientales lo designan de la misma manera. Hermanos míos, están familiarizados con los nombres de Egipto y Babilonia. Sabes que los hebreos, la semilla de Shorn, fueron sometidos y oprimidos por una temporada por ambos poderes. Y, sin embargo, el método de su liberación de esta servidumbre permitió un descubrimiento brillante de la atención de Dios a Su pacto.

¡Qué terribles juicios se infligieron a Egipto para llevar a cabo el éxodo de los israelitas! ¡Cuántas maldiciones cayeron sobre los hijos de Cam, porque oprimieron la simiente de Sem! El pueblo que una vez tiranizó a los israelitas ahora está bajo un poder despótico, gravado en sus productos casi más allá de lo soportable, infligiendo daños a sus propias personas para incapacitarlos para el servicio de su orgulloso gobernador: nos dicen que “el cetro de Mizraim ha pasado lejos ”, que“ Egipto es el más bajo de los reinos.

“Sirven como esclavos y son desperdiciados por las manos de extraños. Que "El que hirió a Egipto, lo sane". Que ellos “vuelvan al Señor, y él será suplicado por ellos y los sanará” ( Isaías 19:1 ). Mira África. Veo cómo sus mejores porciones han sido sometidas por los romanos, los sarraceos, los turcos.

Fue en su costa donde una colonia de emigrantes de Tiro, fenicios, descendientes de Ham y un pueblo distinguido por la navegación y el comercio, buscó hacerse un nombre y un reino, fundando la famosa ciudad de Cartago. Pero la orgullosa ciudad fue destruida por los romanos, y se ordenó a un cónsul que presidiera la provincia como diputado de un poder japético. Los números sobrevivieron a la terrible masacre y la ruina.

Y muchos aún sobreviven a estas y otras calamidades afines, y la gente del interior de ese poderoso continente. Aún los hijos de Ham viven en las ardientes arenas de África; pero qué maldiciones los siguen.

2. Pasamos a notar a los descendientes de Sem y su conexión privilegiada con Jehová. "Bendito sea el Señor, Dios esquilado, y Canaán será su siervo". Como hay una línea de descendencia especial a la que se hace referencia en el décimo capítulo del Génesis, limitaremos nuestras observaciones a la predicción que tenemos ante nosotros de que está de acuerdo con ciertos hechos de la historia del pueblo judío. Ahora bien, la predicción nos remite no tanto a su importancia temporal, ni a la extensión de su territorio, como a ciertas ventajas morales y religiosas.

"Bendito sea el Señor Dios de Sem". Algunos críticos lo traducen: "Bendito de Jehová mi Dios, sea cortado". Siguiendo nuestra versión de bueyes, equivale a lo mismo; porque "bienaventurado el pueblo cuyo Dios es el Señor". Pero hay una diferencia en la forma de "maldición" y "bendición". El patriarca profético dice: "Maldito sea Canaán", porque todo mal procede de los hombres mismos; y recordarás que los hijos de Cam fueron primero impíos y luego desdichados.

Pero cuando habla de "bendición", atribuye toda la alabanza a ese Ser "de quien proviene todo don perfecto". La santidad de Sem debe remontarse a la gracia gratuita de Dios. Y si el hebreo más santo hubiera sido tratado de acuerdo con su desierto, habría perdido "la bendición". "No a ellos, oh Señor, sino a tu nombre sea toda la alabanza, porque tu misericordia y tu verdad salvan". Los hechos de la historia judía, que creemos que están de acuerdo con la predicción que tenemos ante nosotros, son estos.

El conocimiento de la religión verdadera, el conocimiento de Dios y la relación del pacto con Jehová como Iglesia visible, estuvieron confinados, desde Noé hasta Cristo, dos mil años, casi por completo a los descendientes de Sem, y especialmente a los hebreos. Parece que Eber vivía y tenía dos hijos malos cuando se dividió la tierra ( Génesis 10:25 ); y en el supuesto de que su nombre dio lugar al de la lengua y el pueblo hebreos, es probable que por él y por su posteridad el idioma original adámico y noéico (suponiendo que el hebreo) se conservara incorrupto; que él era seguidor de Sem, su piadoso antepasado, y que de él procedía esa Iglesia visible que ha permanecido en “en medio de una generación torcida y perversa” un “testigo” de Jehová.

El historiador sagrado, habiéndonos hablado de "los hijos de Heber", nos informa que "entonces fue dividida la tierra", y de ahora en adelante la genealogía de los descendientes de Noé se limita al linaje de Sem. Continuando con la lectura del capítulo once del Génesis, llegamos a la era abrahámica; de donde Mateo, el historiador del Nuevo Testamento, rastrea la ascendencia del Mesías. Como promesa a Abram de que su descendencia poseería la tierra prometida, y para dar a entender su distinción religiosa, encontramos al patriarca saliendo de Ur, entrando en Canaán, y allí “construyendo un altar al Señor que se le apareció.

Sería fácil mostrarte cómo Dios hizo un pacto con Abraham y renovó el mismo con los otros antepasados ​​del pueblo judío. Cómo finalmente condujo a su posteridad fuera de Egipto, estableció un sistema de religión entre ellos, hizo que levantaran un tabernáculo y luego un templo para Su adoración, santuarios consagrados por una nube visible y luminosa, símbolo y señal de Su peculiar presencia. .

Cómo levantó profetas para su instrucción, y cómo se preservaron entre ellos “los oráculos animados” de Su palabra a pesar de todas sus dificultades y dispersiones. Hermanos, en comparación con esta nación favorecida, todas las demás naciones estaban "sin Dios". "Tinieblas cubrieron la tierra, y tinieblas cubrieron a los pueblos". Piense en sus peculiaridades religiosas; piense en las inusuales y milagrosas interposiciones del “Altísimo” que tan a menudo se hacen para su rescate y suministro; piense cuán subordinadas fueron todas las vicisitudes de las naciones vecinas para su bienestar; y dijiste: ¿No habitó Jehová en Sion, y no estuvo su Rey en ella? Y luego, cuando recuerdes, “cuántas veces provocaron al Altísimo y menospreciaron la roca de su salvación”, ¿no te unirás a Noé en el lenguaje de la adoración, la atribución de alabanza, "Bendito sea el Señor Dios de Sem"! Tampoco esto es todo.

Después del transcurso de dos mil años, y "en el cumplimiento del tiempo, Dios envió a Su Hijo como el Libertador espiritual de un mundo caído". “Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo”. "Dios fue manifestado en carne". Pero "a ellos es enviado primero". ¿Y le preguntas a Su genealogía? Él es "el Hijo de David, la Simiente de Abraham, el Descendiente de Sem". Sí; “De él, en cuanto a la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todo, y bendito por los siglos.

"Bendito sea el Dios de Shorn, que se acordó de nosotros en nuestra humildad, porque su misericordia es para siempre". Que lo diga la simiente de Abraham, en cuya naturaleza se asió; porque "su misericordia es eterna".

3. Nos resta darnos cuenta de los descendientes de Jafet y su agrandamiento. La predicción sobre Jafet es, como su nombre indica, "ampliación" o "persuasión". Algunos expositores prefieren la última versión. Entonces se puede decir que se logró en la adhesión de los gentiles a la Iglesia de Dios. Es un hecho importante que el cristianismo ha prevalecido principalmente en los países de Jafet.

Jafet "habita en las tiendas de Sem". Sem trabajó, y Jafet entra en sus labores. Pero pocos de los descendientes de Cam o Sem han profesado todavía la fe cristiana en su pureza, mientras que multitudes de la posteridad de Jafet, en Asia, América y Europa, “bendicen al Dios de Sem” y disfrutan de Su anterior distinción. Pero como la palabra, cuando significa “persuadir”, generalmente tiene un mal sentido; nos inclinamos a nuestra versión: “Dios engrandecerá a Jafet.

“¿Y te preguntamos si la historia no está de acuerdo con esta antigua predicción? Entiéndalo como refiriéndose a multitud, territorio o dominio, Jafet se agranda. Parece que Cam tuvo cuatro hijos, Sem cinco y Jafet siete. No podemos pensar en las naciones germánicas y del norte, sin asociar la idea de multitud: ¡la invasión de las hordas bárbaras! La colmena del norte siempre ha sido notable por su fecundidad, enviando enjambres para colonizar las partes más meridionales de Europa y Asia.

Considere las naciones de origen japético: mediana, griega, romana, turca y muchas otras, y pregunte si la multitud, si ese es el significado de la predicción, no se puede rastrear en la historia de la posteridad de Jafet. Damos importancia a las ideas de territorio e influencia - dominio. Posiblemente, en las primeras edades del mundo, esta predicción parecía oscura y su verdad dudosa. Cam y Sem se fortalecieron, y el primero fue sometido a lo segundo, cuando Canaán fue ganada como posesión.

Pero, ¿dónde está Jafet? ¿Dónde está su territorio ampliado o su dominio extendido? Dije que podría haber parecido oscuro, pero, posiblemente, no hemos considerado bien su significado. Dios "ensanchará". Entonces, la historia temprana, así como la posterior, puede estar de acuerdo con la predicción. Puede, por ampliación posterior, implicar una estrechez original. Dios es "maravilloso en el consejo y excelente en la obra", pero a veces debemos "esperar para ver". Bueno, ya que “sobre nosotros han llegado los confines del mundo”, miremos ahora al exterior.

¿Dónde habita Jafet? Tome el mapa en su mano, divida el hemisferio que tiene inquilino casi por igual al norte y al sur: la mitad norte es la casa de Jafet; sí, solo suyo. Luego, diríjase al nuevo mundo, el hemisferio occidental. Los aborígenes parecen ser de origen semítico; pero las partes civilizadas, los Estados Unidos, reconocen a Jafet. No sé cómo evitar anticiparme a la parte final de mi tema.

Estas "tiendas de Shem" son las "viviendas de Jafet", al igual que Australia, Canadá y Terranova. Finalmente, el texto sagrado insinúa una dirección de la ampliación de Jafet. "Habitará en las tiendas de Shorn".

Conclusión:--

1. A partir de este tema debemos aprender a temer el pecado y a tener una confianza implícita en la Palabra de Dios. "¡Es algo amargo pecar!" Míralo en la historia de las naciones, y que los británicos no sean altivos, sino que teman.

2. Y aprenda a confiar en la Palabra de Dios. Mira estas predicciones. Piense cuándo fueron pronunciadas y cómo se han cumplido; y ¿te atreves a pensar que Moisés es un impostor, o puedes suponer que Noé dijo estas palabras excepto como “movido por el Espíritu Santo”?

3. Busquemos el establecimiento del reino de Cristo. Él solo es apto para ser "Rey sobre toda la tierra". ( BS Hollis. )

Bendito sea el Señor Dios de Sem

Lecciones

1 . Dios por medio de sus profetas habla bien a los piadosos, así como mal a la simiente inicua.

2. Noé y los profetas hablaron de algo bueno a la Iglesia, que ellos mismos no vieron. Como aquí para la semilla de Sem.

3. Las profecías de bien para la Iglesia se dan y reciben mejor con bendición para Dios.

4. La promesa de que Jehová es el Dios de Su Iglesia es la gran bendición ( Salmo 144:15 ).

5. Jehová es más peculiarmente el Dios de algunos hombres que de otros, como aquí en Sem.

6. Donde Dios es verdaderamente el Señor de su pueblo, todos los adversarios se convierten en siervos de ellos.

7. La Iglesia triunfará en Dios en sus tiempos señalados, y todos los enemigos serán puestos bajo su pie. ( G. Hughes, BD )

Dios engrandecerá a Jafet . -

Lecciones

1 . Dios ha dado a conocer que algunos en la Iglesia hasta los últimos tiempos se separarán de ella.

2. Todas las divisiones de la Iglesia no son irreconciliables.

3. Solo Dios Todopoderoso es la causa de compensar las brechas de los que se separan de Su Iglesia.

4. Profecía de bien para todos, como es por promesa, así se realiza por medio de la oración.

5. Bendición de la posteridad en abundancia puede ser para los que se separan de la Iglesia.

6. Agrandamiento del corazón hacia los caminos de Dios en Su promesa y obra.

7. Las almas divididas solo son persuadidas por Dios de tener comunión con su Iglesia.

8. La persuasión de Dios sobre las almas es eficaz para llevarlas a las tiendas de la Iglesia.

9. La sucesión de los gentiles y la comunión con la Iglesia judía está predicha por Dios.

10. Una habitación de tienda ha asignado Dios a Su Iglesia de abajo.

11. Los palacios del mundo se cambiarán por las tiendas de la Iglesia cuando Dios obra.

12. Seguramente se profetiza la sujeción de todos los enemigos a los que se unen a la Iglesia de Dios. ( G. Hughes, BD )

Dios engrandecerá a Jafet

En el original hay un juego de palabras con la palabra Jafet, que en sí significa "ampliación". Esta ampliación es el punto más sorprendente en la historia de Jafet, quien es el progenitor de los habitantes de Europa, Asia y América, excepto la región entre el Golfo Pérsico, el Mar Rojo, el Mediterráneo, el Euxino, el Caspio y el Mar Rojo. las montañas más allá del Tigris, que era la sede principal de los shemitas.

Este poder expansivo se refiere no solo al territorio y la multitud de los jafetitas, sino también a sus facultades intelectuales y activas. La metafísica de los hindúes, la filosofía de los griegos, la destreza militar de los romanos y la ciencia y civilización modernas del mundo se deben a la raza de Jafet. Y aunque lo moral y lo espiritual se desarrollaron por primera vez entre los shemitas, sin embargo, los jafetitas han demostrado ser capaces de elevarse a las alturas de estos elevados temas y han elaborado esa noble forma de habla humana que fue adoptada, en la providencia de Dios, lo más adecuado para transmitir a la humanidad ese mayor desarrollo de la verdad del Antiguo Testamento que se proporciona en el Nuevo. ( Prof. JG Murphy. )

Y habitará en las tiendas de Sem

Consideramos a Jafet como el sujeto de esta oración; porque, si Dios fuera su tema, el significado sería sustancialmente el mismo que el de la bendición de Sem, ya dada, y porque esto mezclaría la bendición de Sem con la de Jafet, sin ninguna adición importante a nuestra información. Mientras que, cuando Jafet es el sujeto de la oración, aprendemos que morará en las tiendas de Ahem, una propuesta completamente nueva.

Esta forma de expresión no indica una invasión y conquista directa de la tierra de Sem, lo que no estaría de acuerdo con la bendición pronunciada sobre él en la oración anterior. Más bien implica que vivir juntos sería un beneficio para Jafet y no un daño para Shorn. En consecuencia, encontramos que, cuando los persas conquistaron el imperio babilónico, restauraron a los judíos a su tierra natal.

Cuando Alejandro el Grande conquistó a los persas, brindó protección a los judíos. Y cuando los romanos sometieron a la monarquía griega, se hicieron amigos de la nación elegida y les permitieron una gran medida de autogobierno. En su tiempo vino el Mesías, e instituyó esa nueva forma de la Iglesia del Antiguo Testamento, que no solo retuvo la mejor parte del antiguo pueblo de Dios, sino que se extendió por toda Europa, la sede principal de Jafet; fue con él dondequiera que fuera, y en este día, a través de la bendición de Dios, penetra en la oscuridad moral de Cam, así como en el resto del propio Sem y Jafet. ( Prof. JG Murphy. )