Habacuc 2:9-11

¡Ay del que codicia la codicia maligna de su casa!

Codicia y confianza en uno mismo

I. Los agravios nacionales aquí indicados.

1. Codiciando las posesiones de otros. "¡Ay del que codicia la codicia perversa para su casa!" ¿“Una codicia perversa”? Hay una buena codicia. Se nos manda a "codiciar sinceramente los mejores dones". Pero tener hambre de aquellas cosas que no son nuestras, sino propiedad de otros, y eso para nuestra propia gratificación y engrandecimiento, es lo que está prohibido en el Decálogo.

2. Confiar en valores falsos. Para "poner en alto su nido, para ser librado del poder del mal". La imagen es de un águila ( Job 39:27 ). Se refiere a la ciudadela real. Los caldeos construyeron altas torres como los fundadores de Babel, para librarse del poder del mal. Buscaron protección, no en el Creador sino en la criatura, no con medios morales sino materiales.

Así, neciamente, las naciones siempre han actuado y siguen actuando; confían en los ejércitos y las armadas, no en la justicia, la verdad y Dios. Un carácter moral construido sobre la justicia, la pureza y la benevolencia universal es la única defensa correcta y segura de las naciones.

3. Pecar contra el alma. “Y pecaste contra tu alma”, o contra ti mismo. De hecho, todo mal es un pecado contra uno mismo, un pecado contra las leyes de la razón, la conciencia y la felicidad.

II. Los males nacionales aquí indicados. "¡Ay del que codicia la codicia maligna de su casa!", Etc. ¿Cuál es la aflicción relacionada con estos males? Está contenido en estas palabras : "La piedra clamará desde la pared, y la viga de la madera le responderá". Su conciencia culpable dotará a los materiales muertos de su propia morada con la lengua para denunciar con truenos sus actos de rapacidad y sangre.

¡Sorprendente personificación de esto! “Tenga en cuenta”, dice Matthew Henry, “los que hacen daño a su prójimo hacen un daño mucho mayor a sus propias almas. Pero si el pecador se declara inocente, y piensa que ha manejado sus fraudes y violencia con tanto arte y artimañas que no pueden probarse contra él, hágale saber que si no hay otros testigos en su contra, la piedra gritará desde el cielo. pared contra él, y la viga de madera en el techo le responderá, lo secundeará, lo atestiguará, que el dinero y los materiales con los que construyó la casa se obtuvieron injustamente (versículo 11). Las piedras y la madera claman al cielo por venganza, mientras toda la creación gime bajo el pecado del hombre y espera ser liberada de esa esclavitud de corrupción.

(1 ) Esa mente da a todos los objetos que alguna vez la impresionaron un poder místico de sugestión. ¿Quién no ha sentido esto? ¿Quién no lo siente todos los días? El árbol, la casa, la calle, el camino, el arroyo, el prado, la montaña, que una vez tocaron nuestra conciencia, rara vez dejan de iniciar pensamientos en nosotros cada vez que volvemos a tener contacto con ellos. Parece como si la mente entregara parte de sí misma a todos los objetos que alguna vez la impresionaron. Por lo tanto, cuando dejamos un lugar que en persona nunca volveremos a visitar, todavía estamos atados a él por un vínculo indisoluble. No, lo llevamos con nosotros y lo reproducimos en la memoria.

(2 ) Que la mente le da a aquellos objetos que nos impresionaron cuando estamos en la comisión de cualquier pecado un poder terrible para iniciar recuerdos remordidos. No se requiere ningún testimonio personal inteligente para probar la culpabilidad de un pecador. Todas las escenas de su vida consciente vocalizan su culpa. ( Homilista. )

Riquezas engañosas

Por lo general, cuando un mundano está muerto, preguntamos qué tan rico murió. “Oh”, dicen muchos, “murió rico; ha dejado una gran propiedad. " ¡Pobre de mí! el pobre ha dormido su sueño, ha perdido su sueño, y ahora despierta no encuentra nada en su mano. ¿Dónde está su montón de oro? Sólo la herrumbre de ese montón se ha ido a testificar en su contra; su mansión le falla; sólo lo sigue su injusticia; otros lo utilizan; sólo el abuso de él lo lleva a juicio con él; ha hecho amigos (como decimos), pero se ha deshecho a sí mismo; para poder escribir con justicia este lema en cada bolsa : "Este es el precio de la sangre". ¿Debo entonces atesorar el precio de la sangre?