Hebreos 3:14

Somos hechos partícipes de Cristo

Compañeros de Cristo

No hay nada que Cristo tenga, pero nosotros tenemos parte de ello.

Su sabiduría, santidad, su justicia es nuestra; sí, su reino es nuestro. Somos herederos, sí, coherederos con Él de Su reino. Como el hombre le dice a su esposa en el día de la boda: “Con todos los bienes de este mundo te investiré”, así el Señor Jesús nos dota de todos sus bienes; por lo cual, siendo pobres y nada valiosos, nos hacemos sumamente ricos. Cristo es nuestro, muerte, vida, el mundo es nuestro. ¡Oh, prerrogativa indescriptible concedida al polvo y las cenizas! Caminemos dignos de este honor al que nos adelantamos: siendo socios de Cristo, no seamos socios del diablo.

Seamos santos como Él es santo, humildes como Él es; despreciemos este mundo con todos los vanos placeres que hay en él como Él lo hizo. ¿Qué comunión hay entre Cristo y Belial? ( W. Jones, DD )

Compañeros de Cristo

¿Qué significa esto? La primera idea que se sugiere a sí misma es que “Cristo” se erige como sinónimo y compendio de salvación, así como “Moisés” en las palabras de Pablo citadas anteriormente es sinónimo de la redención que fue el instrumento de Dios para lograr. Un curso alternativo está abierto al intérprete: traducir, "partícipes con Cristo", y encontrar en las palabras el pensamiento de que solo los que perseveran en la fe comparten la gloria y el gozo conferido a Él al final de Su carrera terrenal. como fiel apóstol de Dios.

Sin embargo, este punto de vista, aunque verdadero en sí mismo, alcanza su máxima expresión sólo cuando adoptamos un curso más audaz, y tomamos μέτοχι en el sentido aquí, como en Hebreos 1:9 , "compañeros" o "compañeros". Entonces nos llega la sorprendente idea de que, mediante la lealtad persistente a la vocación cristiana, nos convertimos en compañeros de Jesús. Es intrínsecamente probable que el pasaje sobre el Mesías citado del Salmo cuadragésimo quinto en el primer capítulo estuviera presente en la mente del escritor en este momento.

Habla del Mesías como ungido con el óleo de la alegría más que sus compañeros, lo que implica que ellos también, en su medida, tienen una copa llena de gozo. En la conexión actual del pensamiento se hace mención de una “jactancia de esperanza”, una esperanza que se eleva en exaltación, lo que implica una medida aún mayor de gozo triunfante cuando la esperanza alcanza su consumación. La idea, “los fieles, compañeros de Cristo”, también está en plena simpatía con el pensamiento expresado en Hebreos 1:6 , “¿de quién somos?

“Los fieles son la casa de Dios, a cuya cabeza está Cristo, el Hijo de Dios. No son la casa de Dios como lo era Moisés, como siervos, sino como hijos, por lo tanto, hermanos de Cristo. Pero la hermandad es cosa de grados. Hay una hermandad inicial, en la que, como dice Pablo, un hijo no se diferencia en nada de un siervo; y hay una hermandad, resultado de un desarrollo moral normal, en la que un hijo menor, finalmente alcanzado la madurez, se convierte en compañero del hermano mayor.

Somos hermanos para empezar, pero si somos fieles terminaremos convirtiéndonos en compañeros. Y así nuestro autor, habiendo dicho ya de los que perseveran que son la casa de Dios, ahora da un paso adelante, y al renovar su exhortación a la constancia dice: “Los fieles no son sólo la casa de Dios y los hermanos de Dios. Cristo, son sus semejantes, que comparten Su gozo y tienen perfecta comunión con Él en espíritu ". ( AB Bruce, DD )

Un persuasivo a la constancia

I. Primero, entonces, aquí hay UN PRIVILEGIO MUY ALTO. “Somos hechos partícipes de Cristo”. Observe que el texto no dice que seamos partícipes de ricos beneficios espirituales. Hay más que eso aquí. Ser partícipes de la misericordia perdonadora, de la gracia renovadora, de la adopción, de la santificación, de la preservación y de todas las demás bendiciones del pacto, es poseer una investidura de valor indescriptible: pero ser hecho "partícipe de Cristo" es tener todo en uno.

Tienes todas las flores en un ramillete, todas las gemas en un collar, todas las especias dulces en un delicioso compuesto. “Somos hechos partícipes de Cristo” - de Él mismo. “Agradó al Padre que en él habitase toda plenitud”, y somos hechos partícipes con él de todo lo que Dios ha ordenado que sea para nosotros “sabiduría, justicia, santificación y redención”. Somos hechos partícipes de Cristo cuando, ante todo, por la fe en Él obtenemos una participación en sus méritos.

Además, somos partícipes de Cristo, en la medida en que Su justicia también llega a ser nuestra por imputación. Además, nos convertimos en participantes de Cristo al vivir y alimentarnos de Él. La mesa sacramental representa nuestra comunión. ¡Participantes de Cristo! Sí, y por lo tanto con Él participa en el destino. El lenguaje del texto nos recuerda que ninguno de nosotros tiene derecho a este privilegio por naturaleza. “Somos hechos partícipes de Cristo.

”De nuestro primer parentesco derivamos una vinculación muy diferente. “Somos hechos partícipes de Cristo”. Esta es la obra del Espíritu Santo en nosotros: arrancarnos del viejo olivo silvestre e injertarnos en el buen olivo; para disolver la unión entre nosotros y el pecado, y cimentar una unión entre nuestras almas y Cristo. Este es un trabajo tan grandioso y divino como crear un mundo.

II. El privilegio del que hemos hablado sugiere UNA SOLEMNA PREGUNTA DE BÚSQUEDA. ¿Somos hechos partícipes de Cristo? No hay nada más que temer que una justificación falsa, una esperanza falsa.

III. Ahora llegamos a LA PRUEBA INERROSA. La paciencia viene en ayuda de la fe aquí. Las pruebas se acumulan hasta que la cuestión es concluyente. “Somos hechos partícipes de Cristo si mantenemos firme el principio de nuestra confianza hasta el fin”. Este pasaje se puede leer de dos maneras, ninguna de las cuales viola el significado literal del original tal como lo tenemos en nuestra versión, "el comienzo de nuestra confianza", o, como prefiero traducirlo, "el fundamento de nuestra confianza". , ”La base sobre la que descansa nuestra confianza.

Haz tu elección. Expondremos ambos. Ese hombre es partícipe de Cristo que se aferra a la fe que tenía al principio, habiéndola recibido, no como una educación, sino como una intuición de su vida espiritual; no como un argumento, sino como un axioma que no podía desafiar, o más bien como un oráculo que recibió con alegría y al que se inclinó sumisamente. La confianza que se basa en el verdadero fundamento, Cristo Jesús, es simple y clara como la propia conciencia.

No pide pruebas porque no admite dudas. Ahora bien, ¿cuál fue el comienzo de nuestra confianza? Bueno, el comienzo de mi confianza fue: “Soy un pecador, Cristo es un Salvador; y me apoyo en Él para salvarme ". No éramos nada en absoluto, y Jesucristo lo era todo en todos. No somos hechos partícipes de Cristo a menos que mantengamos este ayuno hasta el final. ( CH Spurgeon. )