Hebreos 4:7

Hoy dia

El presente

Tomemos esa corta división del tiempo - hoy - el ahora - y consideremos cuál es el deber, la preciosidad de cada hora y día que pasa.

1. Notemos que cada día tiene sus propios dones. Un escritor habla de las horas que pasan a su lado como vírgenes solemnes en procesión larga y silenciosa. Se sienta en su jardín y los ve pasar. Sus rostros están velados en sus manos, llevan ataúdes llenos de diversos obsequios, algunos triviales, otros de inestimable valor. Entre estos obsequios se encuentran tiendas de brillantes diademas y frutas y flores descoloridas. Olvida sus deseos matutinos, deja pasar el día con ociosidad y negligencia.

Por fin, justo cuando está a punto de caer la tarde, se apresura a arrebatarles algunos de sus más pequeños obsequios, una manzana áspera o una rosa marchita, y cuando giran y se alejan en silencio en las sombras del atardecer, los velos se les quitan la cara y ve la mirada de desprecio que llevan sus rostros. Sí, cada día tiene sus regalos, pero todos los buenos regalos son exactamente lo que hacemos con ellos. Oremos para que Dios nos enseñe a usar correctamente sus dones de todos los días.

2. Cada día no solo tiene sus propios dones inmediatos, sino también sus oportunidades inmediatas. Cuando el emperador romano se lamentó tristemente a sus amigos: "He perdido un día", quiso decir que ese día no había conferido bondad a nadie. Cuán a menudo por egoísmo y temperamento, por egoísmo, por vanidad y falta de pensamiento, perdemos esas oportunidades de ayudar a otros en pequeñas formas que los ángeles en el cielo podrían envidiarnos.

Podemos ver hombres y mujeres a cada lado de nosotros, no de ninguna manera solo entre los pobres, sino entre nuestros iguales sociales, tambaleándose bajo pesadas cargas, que ni siquiera se nos ocurre sacar ni siquiera nuestros dedos. ayudar. Una palabra dicha a su debido tiempo, ¡qué buena es! Cuando el bueno de John Newton vio a un niño llorando por la pérdida de medio penique, y al darle otro le secó las lágrimas, sintió que no había pasado un día en vano.

Pero no es sólo por nuestro descuido diario de mil pequeñas bondades y cortesías de la vida diaria lo que consideramos tan a la ligera como meros granos de arena gruesa en el reloj de arena, momentos tan preciosos como si fueran granos de oro. Los perdemos de mil otras maneras, no solo los perdemos, sino que los desperdiciamos y desechamos y, lo que es peor, los pervertimos en oportunidades de crueldad. En palabras del hombre de negocios, el tiempo para nosotros es dinero. Pero eso es lo mínimo que es, porque el tiempo es la eternidad.

3. Una vez más, cada día tiene sus propias reservas de pura e inocente felicidad. Para quienes caminan por el mundo con los ojos abiertos cada día les revela algo hermoso. Somos auto-torturadores sólo porque somos egoístas y egoístas y vanidosos. Nuestro gusto está corrompido; somos pocos de nosotros a quienes Dios niega por completo el campo de hierba de la alegría, las sencillas flores silvestres de la alegría inocente, el manantial límpido del río del agua de la vida.

Ese fue un verdadero dicho de los antiguos, " Carpe diem": arranca la flor de hoy. Nuestras mejores esperanzas, nuestros tesoros más ricos, nuestro destino en la tierra, sí, incluso nuestro cielo mismo, no se encuentran en el futuro visionario, sino en el aquí y en el ahora.

4. Y nuevamente, cada día tiene sus deberes. ¡Qué regalo especial de Dios es este! Las riquezas pueden volar, la fama puede desaparecer, los amigos pueden morir, pero el deber nunca cesa. Esto salva a nuestras pobres vidas de la mayoría de sus perplejidades. Somos felices Que nuestra felicidad no nos haga vacilar en el cumplimiento de un solo deber, porque de estos deberes depende la felicidad misma. ¿Somos infelices? Trate de no afligirse por la amargura, porque la acción es el más seguro de los consuelos.

En todos los casos, no podemos hacer nada mejor que obedecer la vieja y valiente regla: "Haz lo siguiente". Mientras cumplimos con nuestro deber, siempre es nuestro decir que estamos haciendo precisamente aquello para lo que Dios nos creó. Uno de los idilios griegos más encantadores nos cuenta cómo dos pobres pescadores, fatigados y fríos, antes del amanecer, mientras la luna todavía cabalga en lo alto del cielo, se levantan de sus lechos de algas secas en su miserable choza, y mientras el las olas se precipitan ferozmente contra la orilla, reparan sus redes en el crepúsculo tenue e incierto; y mientras las reparan, uno de los hombres le cuenta al otro la historia de cómo la noche anterior se había quedado dormido muy hambriento y cansado, y había soñado que estaba parado en el pescante donde estaba acostumbrado a pescar, y había arrojado su línea y atrapó un pez enorme.

Cuando, con una caña y un sedal, lo arrastró a tierra, descubrió que el pez estaba hecho de oro puro y macizo. Y en su sueño, entonces hizo un solemne juramento de que vendería su premio, obtendría riquezas y nunca volvería a hundirse en las olas. Y ahora sus pobres pensamientos ignorantes se turbaron con su juramento, y dudaba si debía reanudar su pesca. “Anímate”, dice su antiguo compañero, “puedes pescar.

No prestaste juramento, porque ves que no has pescado el pez de oro. ¿Qué son los sueños? Pero si no en un sueño, en plena vigilia, si te esfuerzas y miras, quizás algo bueno llegue a tu visión. Esté atento a la visión real, no sea que muera de hambre con sus sueños dorados ". ¿No se encuentra la moraleja de este idilio griego incluso en las Escrituras? Cuando los apóstoles esperaron esos grandes cuarenta días después de la resurrección, cuando la aparición del Señor resucitado pareció por un tiempo sin esperanza, conscientes de la presión de su necesidad y espera, cuando pesó sobre ellos, ¿qué se debía hacer? ? Gracias a Dios, siempre hay algo que hacer.

Cada día tiene su deber, y el que dio el día y el deber da también el deseo de cumplirlo. Pero no solo cada día tiene su deber, sino que cada día tiene su único deber supremo ante el cual todos los demás se hunden en la insignificancia: el deber del arrepentimiento si estamos viviendo vidas de pecado; el deber de acercarnos más a Dios y ver Su rostro si por la misericordia de nuestro Salvador hemos probado que el Señor es misericordioso. Oh, si se descuida este deber, ningún otro deber podrá sustituirlo.

Todos los días no son más que un solo radio en la rueda veloz de la semana giratoria, y las semanas se convierten en meses, y los meses en años, y los años avanzan hacia el mundo más allá de la tumba. ¿Cuántos días hay incluso en una vida larga? ¡Cuán pocos pueden quedarnos para nosotros! Si, entonces, como hemos visto primero, cada día tiene sus dones que a menudo despreciamos; y en segundo lugar, cada día tiene oportunidades que a menudo desperdiciamos; y en tercer lugar, cada día tiene sus fuentes de felicidad que a menudo olvidamos; y cuarto, cada día tiene sus deberes que los mejores cumplen tan imperfectamente; y en quinto lugar, cada día tiene su única cosa necesaria que, si no se cumple, es la ruina total: ¿no debemos agradecer a Dios que todos los días tengan también su misericordiosa ayuda?

Hay Uno de ayuda infinita siempre a mano: Dios es nuestra ayuda y fortaleza. Él nos ama, no nos abandonará. El que dio a su propio Hijo por nuestros pecados, ¿no nos dará también con él todas las cosas? ¿Y no es el Hijo quien será nuestro Juez? ¿No está él en el cielo para interceder por nosotros a la diestra de Dios? ¿No es la conciencia su voz dentro de nosotros? ¿No nos ha dado su Espíritu Santo? ¿No es el deber que nos deja tan claro su ley eterna? y aunque está infinitamente muy por encima de nosotros, nos ha dado una escalera entre el cielo y la tierra, para que podamos ascender hacia el cielo en nuestras súplicas, y Su respuesta caerá en bendiciones. ( Archidiácono Farrar. )

Las afirmaciones inmediatas de la religión

I. LA PROPUESTA. "Si oyereis su voz".

1. Reconociendo Su autoridad.

2. Considerando sus palabras.

3. Aceptando los beneficios que ofrece.

4. Obedeciendo sus mandamientos.

II. LOS MEDIOS DE ACEPTARLO. "No endurezcas tu corazón". Cuídense de la crueldad hacia sus propias almas. Cuidado con la impenitencia en medio de los medios y llamados de la religión.

III. EL PERIODO AL QUE SE REFIERE. "Hoy dia."

1. Es posible que mañana no esté dispuesto a escuchar la voz de Dios.

2. Es posible que mañana no puedas escuchar Su voz.

IV. EL FIN DE SER ASEGURADO AL ACEPTARLO. Esta conexión nos lleva a considerar como "Descanso". El descanso celestial.

1. Descanse del pecado.

2. Descanse del dolor. ( Recuerdo congregacional de Essex. )

Hoy dia

Tenemos dos breves cláusulas en las que insistir: "Si oyereis su voz"; "No endurezcáis vuestros corazones".

1. La palabra "voluntad" no está en el original. El apóstol no habla ahora de una buena voluntad por parte del hombre, sino de una gracia por parte de Dios. El ejercicio de la voluntad humana no aparece hasta la próxima cláusula. Esto dice simplemente, "Si oyereis" o "oiréis", la voz de Dios hablando. Es el reconocimiento de la libertad Divina de hablar o no hablar. “Si escucháis a Dios hablando, escuchad.

“Es concebible que Dios no hable. Es posible que lo hayamos cansado por nuestra falta de atención. Él puede decir: "Mi Espíritu no se esforzará más". "Si oyereis su voz". Esto despierta el pensamiento, aviva el interés, despierta ansiedad. ¿Y si debería haber silenciado esa voz? A menudo he escuchado sin escuchar. A menudo la voz ha suplicado, suplicado, suplicado, y no había nada en mí que mirara. Ni esperanza ni miedo, ni amor ni pavor, ni interés, ni aprensión, no, ni curiosidad. "Si oyereis" dice, "lo cual quizás no podáis".

2. "No endurezcáis vuestro corazón". La figura se toma de ese proceso de secado y endurecimiento que es fatal para el libre juego de una rama o el crecimiento posterior de una verdura. El "corazón", en la frase de las Escrituras, es ese centro de vida, ese ser más íntimo, del cual surgen los pensamientos y la acción, y de cuya condición dependen por igual las decisiones de la voluntad y los hábitos de los vivos y hombre en movimiento.

Cuando el corazón se endurece, terminan todas esas influencias de la gracia que hasta entonces pueden tocar y conmover, controlar y guiar, inspirar el motivo vivificador y aplicar el impulso hacia el cielo. A veces, este endurecimiento se atribuye en las Escrituras a la operación de Dios. Es entonces cuando la voz deja de hablar y la voluntad de desobedecer se convierte por fin en una incapacidad para obedecer. Pero esto decimos: Nunca el endurecimiento b-gin del lado de Dios; y nunca el endurecimiento divino excluye el ablandamiento humano.

"Todo el que quiera" - esa es la condición: y sin la voluntad voluntaria, la salvación no puede ser incluso si quisiera. Estos son misterios profundos y dolorosos. El texto de este día los deja solos. Se dirige a la voluntad, que es el hombre, y dice: "No endurezcas tu corazón". Si no lo endureces, ciertamente Dios no lo hará. "¿Por qué habéis de morir si a él no le agrada?" Si escuchan, a cualquiera de ustedes, la voz que habla, escúchela decir: "Este no es su descanso"; escúchalo decir: “Yo soy tu salvación - ven a mí - permanece en mí - yo refrescaré - en mí tendréis paz” - no endurezcáis vuestro corazón.

Si el engaño del pecado dijera dentro de alguno de ustedes: “La voz puede esperar, déjela suplicar fuera de usted hasta que se haya saciado de lo que no puede tolerar y con lo que no puede vivir, entonces, cuando llegue la edad o la enfermedad , o pena, o alguna sombra proyectada antes de la muerte o la eternidad, luego escucha, luego obedece ”- no endurezcas tu corazón.

3. "Hoy, si oyereis su voz". La Epístola vuelve una y otra vez a esa palabra. Qué día es hoy." Es lo contrario de dos tiempos y dos eternidades. Es lo contrario de ayer y mañana en el tiempo; es lo contrario de un pasado inconmensurable, un futuro inconcebible, en la eternidad que Dios habita. “Hoy” es a la vez la línea divisoria y el punto de encuentro de los dos: la barrera entre los dos finitos y el vínculo entre los dos infinitos.

"Hoy dia." Qué palabra de reprensión y amonestación, de acción de gracias y de esperanza, de oportunidad y de bendición. ¿No es hoy cada día el epítome mismo y abstracto de una vida? Tiene su mañana y su tarde; tiene su vigilia y su sueño; tiene su típico nacimiento y muerte; tiene sus horas marcadas y contadas; tiene sus funciones asignadas y distribuidas; tiene sus alternancias de luz y sombra; tiene su culto y su servicio, su salida a trabajar y su regreso a la cuenta. Dentro de estas doce o estas dieciséis horas se puede vivir una vida, un alma perdida o ganada. ( Dean Vaughan. )

Oportunidad para ser aprovechada

La oportunidad es la flor del tiempo, y así como el tallo puede permanecer cuando se corta la flor, el tiempo puede permanecer con nosotros cuando la oportunidad se acaba. ( J. Bond. )

Hoy dia

¡Cuánto tiene que decir la Biblia sobre “hoy”, el tiempo presente! Esto es realmente todo lo que podemos llamar nuestro. Dice muy poco sobre "ayer" o "mañana". “Ayer” es como un libro cerrado; su registro está terminado. Como “el molino no puede moler con el agua pasada”, nuestro trabajo no se puede hacer con la fuerza y ​​las oportunidades de ayer. Del "mañana" podemos repetir el viejo y significativo dicho: "¡Puede que nunca llegue!"

Oportunidad

Opportunity tiene cabello al frente; detrás de ella es calva. Si la agarras por el copete, puedes abrazarla; pero si se deja escapar, ni el propio Júpiter puede volver a atraparla.

No endurezcáis vuestros corazones

Endureciendo el corazón

I. EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA "CORAZÓN", COMO SE UTILIZA AQUÍ. Los padres a veces tienen la mortificación de ver a sus propios hijos volverse obstinados contra la autoridad paterna, y de ver que se resisten sus exigencias y se anulan sus consejos. Los padres a menudo ven a los niños, cuando se comprometen a presionarlos para que hagan cualquier cosa, en lugar de obedecer, volverse tercos y rebeldes. Se mantienen firmes y resisten, y manifiestan una fría determinación de perseverar en su desobediencia; y, en lo que respecta a la filosofía del acto, la resistencia a Dios es igual. La mente que se resiste a la verdad "está endureciendo el corazón", en el sentido del texto.

II. ¿CÓMO ES QUE LOS PECADORES ENDURECEN SUS CORAZONES?

1. Esto me lleva a decir que las personas corren mucho peligro de endurecerse por aferrarse a alguna opinión errónea o práctica indebida a la que están comprometidas. Todos sus prejuicios están a favor de ella, y están muy celosos de que nada la perturbe. ¡Qué peligro corren esas personas de atribuirse a sí mismas, como razón para resistirse a la verdad, que choca con algunas de sus nociones favoritas! Cuando vean que sus resultados prácticos contradicen alguna de sus teorías favoritas, se fortalecerán contra ella.

Recuerdo un caso de este tipo. Una noche, en la ciudad de Nueva York, encontré entre los que me preguntaban a una dama muy ansiosa, que estaba sumamente convencida de sus pecados, y la presionó fuertemente para que se sometiera a Dios. "¡Ah!" ella dijo, "si estuviera segura de que estoy en la Iglesia correcta, lo haría". "¡La Iglesia correcta!" dije yo; “No me importa en qué Iglesia se encuentre, si tan sólo se somete a Cristo.

“Pero”, respondió ella, “no estoy en la Iglesia Católica, no estoy en la Iglesia correcta; si lo fuera, me rendiría ". De modo que su ansiedad por la “Iglesia correcta” le impidió ceder en absoluto, y continuó endureciendo su corazón contra Cristo.

2. Otros se endurecen entregándose a un espíritu de procrastinación. "Te seguiré", es su idioma, "pero no ahora".

3. Observo, nuevamente, que muchas personas se fortalecen y endurecen su corazón rehusando, dondequiera que puedan, ser condenadas por sus pecados. Tienen una multitud de formas de evitar el punto, alejar la verdad y endurecerse contra ella. Tenga cuidado, por ejemplo, con la práctica de excusar el pecado.

4. Pero, de nuevo: Otra forma en que los hombres se endurecen es que no están dispuestos a venir y hacer lo que implica convertirse en cristianos. Pero poco tiempo después, estaba presionando a un individuo para que abandonara ciertas formas de pecado de las que sabía que era culpable. “Ah”, dijo, “si empiezo a ceder esto y aquello, ¿dónde terminará todo? Debo ser coherente ”, dijo,“ ¿y dónde me detendré? “¿Dónde debería“ parar ”? Estaba claro que el costo era demasiado alto y que, por lo tanto, estaba dispuesto a endurecerse y resistir las demandas de Dios, porque consideraba que Dios requería demasiado.

Ésta es una práctica muy común. Si preguntas a las personas de manera general, están dispuestas a ser cristianas; pero "¿qué se espera de ellos?" ¡Ah! ¡Eso es algo muy diferente! Ahora los ha configurado para que cuenten el costo, y descubren que implicará un sacrificio demasiado grande. No están dispuestos a renunciar a sí mismos ni a sus ídolos; y en consecuencia, se esfuerzan por endurecer su corazón y fortalecerse en la incredulidad.

Citaré el caso que acabo de mencionar por un momento. La conversación respetó en ese momento una forma particular de pecado. Ahora bien, ¿por qué no se rindió de inmediato? Vio que el principio sobre el que cedió este punto lo obligaría a renunciar a otros; y por eso dijo: "Si empiezo esto, ¿dónde me detendré?" Reunió todas las razones que pudo y se fortaleció en su posición. Así endurecía su corazón; esto fue exactamente lo que hicieron los judíos cuando Cristo predicó.

III. POR QUÉ LOS HOMBRES NO DEBEN ENDURECIR SUS CORAZONES DE ESTA MANERA.

1. Quizás lo primero que notará los sorprenderá a algunos de ustedes. Es esto: no deben endurecer sus corazones, "porque, si no lo hacen, se convertirán". Dios ha constituido la mente de tal manera que, como todo el mundo sabe, la verdad es un estimulante muy poderoso, que invita y atrae a la mente en una dirección determinada. La verdad la induce a actuar conforme a sus dictados. Ahora, hacer esto, obedecer la verdad, eso es conversión.

Si no la obedeces es porque te endureces contra ella; porque es una imposibilidad absoluta ser indiferente a la presentación de la verdad, y especialmente es absolutamente imposible mantener una indiferencia en blanco a la presentación de las grandes verdades prácticas del cristianismo.

2. Otra razón por la que no deben endurecer su corazón es que no se convertirán si lo hacen. En otras palabras, si te resistes al Espíritu, Dios nunca te fuerza en contra de tu voluntad. Si no puede persuadirte de que aceptes la verdad, no puede salvarte mediante un acto físico de omnipotencia, como, por ejemplo, podría crear un mundo. Eres un agente moral libre y Él solo puede salvarte a su manera. En otras palabras, si Él no puede obtener su propio consentimiento para ser salvo en los Suyos, no puede salvarlo en absoluto.

3. ¡ Otra razón por la que no deben endurecer sus corazones es que pueden ser abandonados! Dios puede entregarlos a la dureza de sus corazones. La Biblia muestra que esto no es infrecuente. Así se abandonaron generaciones enteras de judíos. Algunos piensan que ahora no hay mucho peligro de que esto ocurra; pero el hecho es que hay más, porque hay más luz. Los abandona porque resisten la luz de la verdad con respecto a Sus afirmaciones.

IV. ¿A QUIÉN "VOZ" SE REFIERE AQUÍ? ¿Es la voz de un tirano, que sale con su brazo omnipotente para aplastarte? "Si escuchas su voz, no endurezcas tu corazón". ¿De quién es la voz? En primer lugar, es la voz de Dios; pero, más que esto, es la voz de su Padre. ¿Pero es la voz de su Padre, con vara de corrección, que los persigue para someterlos por la fuerza? ¡Oh no! es la voz de Su misericordia, de Su más profunda compasión.

Algunas observaciones más deben cerrar lo que tengo que decir; y la primera observación es la siguiente: las personas a menudo confunden la verdadera naturaleza de la dureza de corazón. Suponiendo que sea involuntario, lo lamentan como una desgracia, en lugar de lamentarlo como un crimen. Suponen que el estado de apatía que resulta de la resistencia de su voluntad es dureza de corazón. Es cierto que la mente se disculpa a sí misma por la resistencia a las afirmaciones de Dios y, como consecuencia natural, hay muy poco sentimiento en la mente, porque está bajo la necesidad de hacer un uso tal de sus poderes como para causar gran destitución de sentimiento.

Esto es endurecer el corazón, ese acto de la mente al resistir las demandas de Dios. Que las personas se disculpen quejándose de que sus corazones están duros es solo para agravar la herida. Observo, una vez más, que es digno de notar que los reclamos, mandamientos, promesas e invitaciones de Dios están todos en tiempo presente. Vaya a la Biblia, y de un extremo a otro encontrará que es “Hoy” si oyereis Su voz.

"Ahora" es el tiempo aceptado. Dios no dice nada del mañana; La mentira ni siquiera garantiza que viviremos hasta entonces. Una vez más: el alegato de incapacidad es uno de los más mezquinos, abusivos y blasfemos de todos. ¡Qué! ¿No pueden los hombres abstenerse de endurecerse? Ya he dicho, y todos ustedes lo saben, que la naturaleza de la verdad es influir en la mente cuando la recibe; y, cuando el Espíritu convierte a un hombre, es presentando la verdad de modo que se obtenga su consentimiento.

Ahora bien, si no hubiera algo en la verdad misma adaptado para influir en la mente, Él podría continuar presentando la verdad para siempre, sin que tú te conviertas. Es porque hay una adaptación en la verdad, algo en su propia naturaleza que tiende a influir en la mente del hombre. Ahora, cuando las personas se quejan de su incapacidad para abrazar la verdad, ¡qué error infinito! Dios se acerca con ofrecimientos de misericordia y con la copa de la salvación en la mano, diciendo: “¡Pecador! ¡Vengo! Tenga cuidado de no endurecerse.

No cavile. No te escondas detrás de los profesores de religión. ¡No procastines! porque vengo a ganarte ". Ahora bien, ¿qué hace el pecador? Cae en endurecer su corazón, posponer las cosas, poner todo tipo de excusas y alegar su incapacidad. ¡Incapacidad! ¡Qué! ¿No puede el hombre abstenerse de rodearse de consideraciones que lo vuelven terco? Una vez más: dije que esta es la forma más abusiva de tratar a Dios.

Piensa. Aquí está Dios esforzándose por obtener el consentimiento del pecador, ¿para qué? No para ser enviado al infierno. ¡Oh no! mentir no es tratar de persuadirlo para que haga algo, o consienta en algo, que lo lastime. ¡Oh no! No está tratando de persuadirte de que renuncies a nada que sea realmente bueno, sino de renunciar a lo que te hará desdichado o infeliz, renunciar a toda alegría y todo lo que es agradable, a renunciar a las cosas que tienden a la paz. no está tratando de persuadirlo de hacer algo como esto. Con respecto a todas esas cosas, Él no solo está dispuesto a que las tengas, sino que te llevará a un estado en el que realmente puedas disfrutarlas. ( CG Finney. )