Hechos 10:24-33

Y al día siguiente de entrar en Cesarea.

Y Cornelius los esperaba.

Modelo de visitación pastoral

I. La preparación para ello.

1. Con la familia, un ferviente deseo de salvación.

2. Con el ministro, un impulso santo, exhibición honesta del estado de su corazón.

II. Por parte del pastor, un poderoso testimonio de Cristo y su salvación.

III. Su fruto.

1. Para los oyentes; fortalecimiento y vivificación por el Espíritu Santo.

2. Para el ministro; gozo en el Señor por las almas rescatadas y el aumento de Su reino. ( K. Gerok. )

Pedro y Cornelio

El incidente que tenemos ante nosotros nos enseña:

I. Que el cristianismo puede erradicar los hábitos más empedernidos. Hasta ese momento, Pedro no había entendido la misión del cristianismo de conquistar el mundo, de modo que cuando los mensajeros de Cornelio lo encontraron, él era la personificación misma de la santidad ceremonial. Ahora debe sentir el poder expansivo del cristianismo, ¡y correr al rescate moral de un gentil marcado! Para lograr esta erradicación del hábito, no se emplea ninguna agencia obligatoria. La convicción se produce mediante la iluminación. ¿Cómo fue el caso de Peter? Había--

1. Revelación visible: el vaso que descendía era patente a su visión.

2. Comunicaciones orales. "Lo que Dios limpió, no lo llames tú común".

3. Evidencia personal concurrente - “mientras Pedro dudaba de sí mismo, los hombres que fueron enviados desde Cornelio” estaban a su puerta.

4. Instinción divina: "Baja y ve con ellos".

5. En todo esto, sin embargo, no hubo nada más allá de la persuasión moral. La convicción de Pedro fue ganada, por eso afirma: "Dios me mostró". ¿Hay algo tan poderoso como la convicción religiosa? ¿No ha sacudido tronos, convulsionado dinastías y glorificado la historia de la humanidad? Es por la fuerza de la convicción que el cristianismo debe erradicar el mal moral.

II. Que la propagación del cristianismo se ha delegado en la instrumentalidad humana ( Hechos 10:5 ). El ángel podría haber sido delegado y así obviar la necesidad del ministerio de Pedro. Pero hay tres razones suficientes para el empleo de la agencia humana:

1. El hombre puede prácticamente dar fe de las ventajas del cristianismo. Da testimonio de lo que ha realizado experimentalmente. No es una "cosa hermosa" para su mirada exterior, sino una realidad y un poder en su alma.

2. El hombre puede simpatizar con las dificultades peculiares que acosan a la mente humana. El cristiano ha pasado por el proceso de purificación. Por lo tanto, habiendo "pasado de la oscuridad a la luz" él mismo, puede guiar a otros por el camino misterioso. Cuando se encuentra con el que duda, el que pregunta con ansiedad, el que es tentado, puede simpatizar con cada fase de la experiencia humana y, por lo tanto, está calificado para propagar el evangelio.

3. El hombre puede exponer el engaño del pecado. Ha experimentado su traición hueca y despiadada. Esto le da poder para razonar con los Félix de la sociedad. Cuando relatan sus placeres, él puede testificar de su amargura. Estas calificaciones se combinaron en un grado superlativo en Peter. ¿No podría dar fe de las ventajas del cristianismo?

III. El verdadero método de exponer el cristianismo. ¡Note la franqueza de este sermón! Dondequiera que viaje el predicador, nunca pierde de vista a Cristo. Si vuelve a los "hijos de Israel", los conecta con Jesús; si atraviesa Tierra Santa es para seguir las huellas del Salvador; si se refiere al Gran Trono Blanco del último día del tiempo, es para señalar al Juez Redentor.

1. Aquí hay lecciones para predicadores. El mundo debe ser salvo por la predicación de "Cristo crucificado".

2. Aquí hay lecciones para los oyentes. ¿Con qué propósito os reunís? Cornelio convocó al apóstol "para que oyera todas las cosas que te son mandadas por Dios". Ven en busca de gratificación mental y tu esperanza se convertirá en confusión; ¡ven a estar en comunión con la Deidad condescendiente y las respuestas de paz refrescarán tu alma!

3. Pedro predicó enfáticamente el evangelio. Su discurso no fue un ensayo sobre el evangelio ni una disertación sobre ninguna de sus doctrinas; fue una proclamación audaz y poderosa de la “remisión de los pecados” a través de la fe en Cristo. En los tiempos modernos, tal sermón podría calificarse de lugar común: los eruditos podrían describirlo como adecuado para los plebeyos ignorantes, y los críticos podrían acusarlo de falta de terminación; sin embargo, a pesar de esto, ¿podemos imaginar algo más exquisitamente adaptado a las necesidades de Cornelio? y sus compañeros auditores? La adaptación, de hecho, es el verdadero secreto del poder.

Pablo podía razonar, Apolos podía declamar y Pedro podía presentar el evangelio con una condensación y una amplitud insuperables por ninguno de sus contemporáneos. Entonces, en la Iglesia moderna, cada hombre debe trabajar en su propio orden; cada uno, sin embargo, se esfuerza por exaltar la Cruz como prenda de amor infinito y medio de salvación humana a la vez.

IV. La conexión entre la agencia humana y el poder divino (versículo 44). Este hecho nos muestra:

1. Que la agencia humana no es autosuficiente en cuanto a resultados espirituales. No está en el hombre resucitar a los Lázaros de la sociedad de su muerte moral. Pueden “quitar la piedra de la puerta del sepulcro”, pero solo Dios puede relajar el agarre del tirano.

2. Que, aparte de la Palabra entregada, debe haber una influencia Divina distinta. Se había pronunciado la palabra y, además del mensaje oral, había una clara efusión del Espíritu Santo. Por tanto, mientras “escudriñamos las Escrituras” y escuchamos el ministerio humano, debemos implorar la presencia y la bendición del Espíritu Eterno. Conclusión: Al permanecer cerca de esta casa en Cesarea, uno puede escuchar lecciones que afectan de manera vital nuestra paz personal y nuestro destino, así como ser testigo del triunfo de la verdad evangélica.

Aprendemos--

1. Esa perfección espiritual es imposible sin Cristo. Cornelio era un hombre evidentemente religioso, pero carecía de la verdadera luz; se necesitaba algo más para purificar y perfeccionar su carácter.

2. El valor de ese hombre debe estimarse por su condición moral. "En toda nación, el que teme a Dios y obra justicia". Llegará el tiempo en que cada hombre será estimado según su carácter.

3. El honor trascendente relacionado con la utilidad cristiana. ¿Ha sido alguna vez coronado el hombre con mayor honor que el de ser el instrumento para guiar a los pecadores al conocimiento del verdadero Salvador? ( J. Parker, DD )

Pedro y Cornelio

1. Seguramente esto se registra como un modelo de la manera escogida por el Señor de hacer Su obra, al hacer de cada uno que recibe Su gracia un centro para hacer brillar su propio entorno inmediato. Cornelius "reunió a sus parientes y amigos cercanos".

2. Cuando cada agente al servicio del Señor cumple obedientemente su propia tarea “sin contradecir ni demorarse”, todas las múltiples partes encajan en una maravillosa plenitud de éxito. Es una parte de un diseño perfecto que el Maestro logra cuando obra en ti para servirle. Está preparando otra parte del mismo diseño en otro lugar. La fe obediente une las porciones.

3. Cuando Pedro recibió la Palabra del Señor acerca de “las llaves del reino de los cielos”, pensó poco que le sería dado abrir las puertas del reino al mundo gentil. También se dan alegres sorpresas de resultado al discípulo más humilde y más débil, que simplemente da cada paso de servicio, esperando a Jesús con amor obediente.

4. En las pocas palabras completas de Pedro aquí, se nos hace sentir cómo todas las riquezas acumuladas del antiguo pacto se completan y se dan gratuitamente a todos en Cristo, de modo que "todo aquel que crea en él, recibirá la remisión de los pecados". Esto "la ley no pudo hacer". ( GS Rowe. )