Hechos 10:29

Por tanto, vine a ti sin contradecir.

Pastor y pueblo

I. Con respecto al verdadero ministro, afirmo que:

1. Es una creación especial de la gracia divina. El manto del profeta no es propiedad personal; Dios es su dueño, y Él mismo debe determinar quién será investido con él.

(1) Los procesos a través de los cuales los hombres llegan al púlpito son diversos; pero si es cierto, cada uno ha sido guiado por el ojo divino. Algunos requieren años de preparación mental; otros son convocados de inmediato desde la oscuridad. ¿Entonces que? ¿Cada uno cuestionará la divinidad de la misión del otro? ¡Dios no lo quiera! "Hay diversidad de operaciones, pero el mismo Espíritu". Aquel que hizo que el universo existiera de repente puede calificar a los hombres para llevar el estandarte de la Cruz.

También el que ha establecido los procesos de creación puede formar gradualmente a los hombres. Por lo tanto, debemos probar la Divinidad de la misión de cada hombre más por los resultados obtenidos que por la disciplina sufrida. Todo verdadero ministro es una creación especial de la gracia divina, así como cada planeta es una creación especial del poder divino. No entra en la publicación del evangelio como profesión, sino en nosotros como vocación.

"¡Ay de mí si no predico el evangelio!" También puede intentar detener el torbellino, o hacer retroceder los planetas, como silenciar al ministro creado por Dios. Reyes y concilios han intentado la tarea; pero por encima de la furia y el clamor del infierno ha sonado esta voz: “Si es justo ante los ojos de Dios escucharos a vosotros más que a Dios, juzgad. Porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído ”. ¡Sí! ése es uno de los secretos del poder del verdadero ministro: ha “visto y oído” a su Divino Maestro.

(2) La Divinidad de esta misión no se ve afectada en modo alguno por la variedad de formas que pueden adoptar los ministros individuales. Cada hombre tiene su propio estilo de trabajo, y nunca es tan eficaz como cuando es natural. El torbellino tiene una misión, al igual que el céfiro; el sol de verano y la ráfaga de invierno son igualmente útiles; y así, en relación con el ministerio espiritual, un hombre habla en tonos de trueno y se asienta sobre las columnas del templo del pecado.

Otro habla con ternura y extiende una mano amiga a los que "no tienen fuerzas". Un hombre está especialmente calificado para causar estragos entre las filas de la infidelidad; otra es constructiva y edifica a la Iglesia en su santísima fe. En el ministerio cristiano se encuentra el erudito consumado, el crítico de ojos de águila, el orador elocuente. Pero no debes esperar de ningún hombre un resumen de calificaciones; tome a cada uno en su propia esfera y agradezca lo que es, en lugar de lamentarse por lo que no es. ¿Deprecias el sol porque sin fragancia? la rosa porque sin luz?

2. Busca la cultura espiritual más elevada de sus auditores.

(1) El santuario no es una academia en la que se cortejen las ciencias o en la que se vayan a dar predicciones eruditas. Los hombres están menos ansiosos por comprender una teología técnica que por entrar en contacto con la religión vivificante de Jesús. Después de las angustias de la vida, después de la comunión con hombres desprovistos de la simpatía divina, sus espíritus requieren algo más que críticas escolásticas.

(2) Habrá una gran diversidad en el carácter de mis oyentes. No me dirigiré a todos de la misma manera, ni me deleitaré siempre en medio de los verdes pastos de la doctrina, la seguridad y la promesa. Erigiré el estandarte de la rectitud eterna y daré a los hombres a sentir su verdadera estatura moral. Le arrancaré la máscara al hipócrita, agarraré al pródigo y trataré de cortejarlo para que se arrepienta.

(3) El poder de la Iglesia consiste en su piedad. Hay fuerza en el genio; pero, en contraste con la fuerza de la piedad, es debilidad. Hay poder en el dinero; pero el mendigo cuyo corazón resplandece de amor por el Salvador es un poder más poderoso que el millonario. La santidad es poder; con él somos valientes como gigantes; sin él, somos "cañas sacudidas por el viento". La santidad es la paz. La paz que existe aparte de la santidad es una tregua traicionera. El que hace daño no puede obtener simpatía en una Iglesia santa; todo oído está cerrado a su calumnia y toda lengua dispuesta a reprender su impiedad.

II. Concerniente a los que esperan el ministerio.

1. El pastor tiene derecho a esperar:

(1) Su asistencia puntual y regular. Esto es necesario para disfrutar. La parte devocional del servicio es de suma importancia. E incluso, tomando el terreno más bajo, hay algo opuesto a la decencia y rectitud públicas en la asistencia tardía.

(2) El ejercicio de un juicio caritativo. Mientras el enemigo se enfurece, ¡que los amigos se unan! Si demuestras fidelidad, ¡vigilaré tranquilamente cualquier tormenta exterior!

(3) Un interés constante en sus oraciones. Sin oración pereceremos. La oración da fuerza, elevación, olvido de uno mismo.

(4) Su ferviente cooperación. Un ministro se siente fuerte en la medida en que posee la simpatía de su pueblo.

2. La gente no debe esperar:

(1) Uniformidad en el modo de dirección. Los ministros son hombres. Sus funciones físicas pueden trastornarse, su paz social puede verse invadida, sus almas pueden distraerse y todas esas perturbaciones producirán una influencia en su ministerio. Por lo tanto, debemos ser discriminatorios y comprensivos en relación con los servicios del púlpito, y debemos esforzarnos en todo momento por asegurar en la adoración lo que falta en la meditación.

(2) Un sistema de teología en cada sermón. Algunos auditores no son lo suficientemente razonables como para esperar que un predicador, en cada discurso, comience en la creación y termine con las arpas del cielo, prestando especial atención a las circunstancias que intervienen. Mi objetivo será analizar cada texto y desarrollar el significado que le es peculiar. Sostengo con mucha tenacidad las grandes doctrinas de la Escritura; pero sería imposible discutirlos en conexión con cada declaración bíblica. ¡Al mismo tiempo, será mi aspiración siempre exaltar a Jesús como el único y todo suficiente Salvador del hombre!

(3) Visitas periódicas. Se necesitará mucho tiempo para prepararse para el púlpito, y las llamadas de los enfermos, moribundos y penitentes asegurarán mi máxima atención. ( J. Parker, DD )

El diseño del ministerio cristiano

Consideremos las razones por las cuales un pueblo debe actuar cuando busca la ayuda de ministros.

I. Salvación personal. El fin del ministerio es la salvación de los hombres, no la realización de ceremonias ni la pronunciación de discursos. Las formas y sombras del sacerdocio levítico han pasado; y la disputa y la oratoria laboriosa tienen su lugar en las escuelas. Si pudiéramos hablar en lenguas de hombres y ángeles, o abrirles misterios, la elocuencia y el conocimiento no serían una razón por la que hubieras enviado a buscarnos.

¿Cuál es la armonía de los períodos, si todo va a terminar en palabras? ¿Cuáles son las investigaciones del estudio, si todo va a terminar en el aumento de su conocimiento? La pregunta que tenemos es cómo podemos convertir los talentos con los que Dios nos ha dotado para la cuenta de tu salvación.

II. Instrucción en la verdad. La salvación y la verdad están inseparablemente conectadas. Cornelio mandó llamar a Pedro para que pudiera "oír sus palabras". ¿Palabras de tradición judía o filosofía gentil? No; sino "palabras por las cuales seréis salvos tú y toda tu casa". Entonces, has enviado por nosotros para que declaremos la verdad; pero ¿ha considerado su naturaleza y extensión? ¿Y puedes soportarlo? No todo está comprendido en el amor de Dios.

¿Puedes soportar ser asesinado por la ley? ¿Puedes soportar el ministerio del Bautista? ¿Pueden soportar que se les diga que, por virtuosos que sean muchos de ustedes, deben buscar esta salvación como pecadores, y que, si alguien quiere ser discípulo de Cristo, debe negarse a sí mismo todos los días, tomar su cruz y seguir su camino? ¿Señor? ¿Puede soportar que se le imponga: "No se amolden a este mundo", y que se le recuerde que no debe haber interrupción en el deber; que debes correr con diligencia la carrera que tienes por delante, y pelear una buena batalla? Si ha enviado por nosotros para esta "intención", puede decir: "Hiciste bien en venir". Por lo tanto, que puedan “purificar sus almas obedeciendo a la verdad”, para que puedan “conocer la verdad y la verdad pueda hacerlos libres”.

III. Aplicación y cumplimiento fiel y constante de la verdad. Los ministros deben ser más hábiles en el conocimiento divino que la mayoría de sus oyentes; pero sería un punto de vista falso que el ministerio esté designado para enseñarnos constantemente algo nuevo. Por el contrario, no es menos importante que apliquemos y hagamos cumplir la verdad conocida. Para--

1. La conciencia muchas veces duerme, agrega necesita otra para despertarla.

2. Somos propensos a juzgar a los demás. El ministerio está designado para obligarnos a juzgarnos a nosotros mismos.

3. Estamos sujetos a engaños religiosos; y evitamos aquellas verdades que nos perturbarían. El ministro de Cristo debe declarar todo el consejo de Dios; y las mismas verdades que necesitas se te imponen.

4. Todos los hábitos y pasiones pecaminosos levantan una neblina y una niebla sobre sí mismos; y le corresponde al ministerio cristiano disipar esa atmósfera engañosa.

5. Toda tentación también influye en el juicio. Solo ves el fruto agradable a la vista y deseable para hacer sabio. Corresponde al ministerio recordarte que Dios ha dicho: "El día que de él comieres, ciertamente morirás". O su tentación puede ser el desánimo y la incredulidad; y luego nos corresponde llamar su atención sobre las grandes y preciosas promesas.

IV. El establecimiento o continuación de las ordenanzas y la disciplina de la Iglesia. San Pedro aquí abre la Iglesia a los gentiles. Entran; y esta era su misericordia y su privilegio; y por eso debemos estimarlo. Porque una Iglesia cristiana es una de las instituciones más importantes de la tierra. Sus miembros están en un pacto especial con Dios. Se observan los sábados, se realizan asambleas públicas; y en estos la presencia Divina se promete y se realiza a la vez.

Se disfruta de la comunión cristiana. La Iglesia es una asociación formada para luchar contra el pecado y el error. Aquí los ancianos son consolados y fortalecidos; los niños son llevados a Cristo y entrenados para su servicio; y siervos liberados por la verdad. En la Iglesia hay reglas santas de vivir y actuar vigentes. Se administra el bautismo; y “al comer” del “pan sacramental y beber de esa copa”, los seguidores de Cristo “manifiestan Su muerte hasta que Él venga.

“¿Nos mandaste llamar para mantener o subvertir este hermoso orden? “Para mantenerlo”, sé que dices. Nos regocijamos en conocerte, engrasando esta tierra. Bueno, entonces, sean compañeros de trabajo con nosotros, o el final fracasará. Conclusión:

1. Si ha propuesto fines importantes al enviarnos por nosotros, éstos nos imponen deberes importantes, que no podemos realizar sino con asistencia especial. Necesitaremos su franqueza y, sobre todo, sus oraciones.

2. Mantenga el espíritu de enseñanza. A menos que un hombre reciba el reino de Dios como un niño, no puede entrar en él.

3. Esté "concentrado" en el crecimiento y el avance en el conocimiento y la piedad. ( R. Watson. )