Hechos 13:18

Y por el tiempo de cuarenta años Él sufrió sus modales en el desierto.

La paciencia divina hacia la perversidad humana se remonta

La bondad de Dios para con el hombre y la ingratitud del hombre para con Dios forman un contraste muy llamativo y conmovedor. Nadie puede revisar seriamente su propia historia o la de la Iglesia de Dios durante un período determinado sin estar impresionado con estos dos pensamientos. ¡Cómo prueba el hombre a Dios! cómo Dios soporta el mazo Considera:

I. El período de tiempo. ¿Cuánto tiempo? "Aproximadamente en el tiempo de cuarenta años". Este fue el período durante el cual Israel vagaba por el desierto. Esta vez fue designada por Dios mismo. Los viajeros modernos recorren toda la distancia en unas dos o tres semanas.

1. Así vemos cómo se puede dedicar más o menos tiempo a un mismo viaje. El viaje de la vida ocupa a veces un período de tiempo más corto, a veces más largo. El infante a veces logra, en pocas horas, todo el espacio que hay para el hombre entre la cuna y la tumba, mientras que otras son cuarenta años, o incluso cuarenta años contados dos veces, en completar el mismo viaje. Existe una extraña diversidad en cuanto a la duración de la vida.

La certeza y la incertidumbre se entremezclan aquí maravillosamente. La certeza, en cuanto a cualquier número de personas de la misma edad, de que en promedio vivirán tanto tiempo —la absoluta incertidumbre, en cuanto a los individuos, cuánto tiempo puede vivir tal o cual persona— es muy instructiva. Nuestra conclusión debería ser: "Mi tiempo está en tu mano". A Dios le corresponde determinar los límites de nuestros vagabundeos; nos corresponde a nosotros utilizar con fidelidad el espacio que nos ha sido asignado.

2. Porque el tiempo asignado es también a lo largo de una temporada de responsabilidad. Seguramente vemos esto en nuestro texto. Durante ese período, Dios estuvo a los judíos como personas responsables ante Él por el uso o abuso de sus privilegios. Y es así con nosotros. Nuestro nacimiento en un país cristiano, en una época del mundo más que en otra, con ciertas ventajas y oportunidades más o menos favorables, todo forma parte de las circunstancias de nuestra responsabilidad.

Y esta responsabilidad nos acompaña a lo largo de la vida, aunque algunos la olviden descuidadamente y otros la nieguen con presunción. Hay “un libro de memorias” con nuestro Dios, en el que se registra una fiel historia de nuestras vidas. No podemos borrar una letra de ese libro. Hay Uno que puede. "He borrado como una nube tu transgresión", etc.

3. El tiempo es también un tiempo de misericordia.

(1) Esos cuarenta años con Israel fueron años de misericordia. Hubo misericordia en su liberación de Egipto, en las provisiones del desierto, en su educación por la ley moral que muestra la santidad de Dios, y por la ley ceremonial que muestra Sus misericordias en Cristo Jesús, en su guía por esa columna de una nube de día y esa columna de fuego de noche, en su preservación en medio de naciones hostiles, etc., etc.

(2) ¿ Pero no son nuestros años años de misericordia?

(a) Si son cristianos en verdad, ¿no ha habido misericordias de convicción, conversión, justificación, regeneración? Misericordia en nuestra educación por la ley que conduce a Cristo, y por Cristo escribiendo la ley por Su Espíritu en nuestros corazones - misericordia también en nuestra guía por la Palabra y el Espíritu, y la Providencia, misericordia también en nuestra recuperación de enfermedades, etc. .etc.

(b) Pero si algunos de ustedes no son cristianos, sus años pasados ​​también han sido años de misericordia. Dios te ha tratado muy misericordiosamente, perdonándote tanto tiempo. Procura, pues, que las misericordias de la paciencia de Dios te lleven a conocer sus misericordias de bondad amorosa al salvarte también a través de su amado Hijo.

II. El hecho. "Sufrió sus modales".

1. Provocaron a Dios en el desierto. “No endurezcáis vuestro corazón”, dice el salmista, “como en la provocación”, etc. Apenas entrado en el desierto, cuando empezaron a murmurar en Mara. Van un poco más lejos, cuando de nuevo murmuran pidiendo pan. Poco después en Massah y Meribah por agua. Llegan al Sinaí y allí caen en la idolatría. Luego en Taberah nuevamente se quejaron.

Entonces, qué mal se comportaron los espías. Después de esto fue la rebelión de Coré, y murmuraciones una y otra vez. ¿No es el término utilizado en nuestro texto sumamente apropiado y expresivo? ¿Podría alguna gente comportado mucho peor que este llamado pueblo de Dios?

2. Entonces tuvo que “sufrir sus modales”, y los padeció con una paciencia que es verdaderamente maravillosa. Sin embargo, observe, no fue con la débil paciencia de alguien que abandona la vara del gobierno y deja a un pueblo para "hacer lo que es recto en sus propios ojos". Su paciencia era la de quien aún se mostró justo y santo. Envió repetidos castigos; Dio muchas advertencias; Los atormentó con reproches y protestas.

III. La instrucción para nosotros. Ellos eran muy parecidos a nosotros y nosotros hemos sido muy parecidos a ellos. Dejemos que cualquiera de ustedes revise cualquier parte definida de su vida y se envió igualmente humillado y sorprendido al ver cuán parecido ha sido con aquellos, que “costumbres sufrió Dios en el desierto”. De hecho, se esperaba más de nosotros, porque se ha dado más.

1. Murmuraron repetidamente y desagradaron a Dios. “Ni murmuréis”, dice el apóstol, “como también murmuraron algunos de ellos”. Y, sin embargo, ¿qué falla más común? Muchos murmuran si "su pan y su agua" escasea, cuando más vale que estén orando: "Danos nuestro pan de cada día", y confían en Aquel que ha dicho: "Se les dará pan y su agua será segura.." Hay quienes murmuran por “las ollas de carne de Egipto” y se quejan porque están excluidos de algunos de los placeres del mundo.

2. Los israelitas eran culpables de idolatría, y se exhorta a los cristianos: “Hijitos, guardaos de los ídolos”. La exhortación tampoco es innecesaria. Amar las riquezas como lo hace el mundo, es ser idólatra de Mammón. Amar el placer es ser idólatra del placer. Amar el pecado es dar al pecado lo que es de Dios. ¿Quién de nosotros puede repasar la vida por un período de años y no reconocer ahora que en algunas o en muchas o en todas estas formas hemos sido idólatras? ( J. Hambleton, MA )