Hechos 15:7-11

Y cuando hubo muchas disputas, Peter se levantó.

El discurso de Peter

Marcos--

I. El momento en que Peter habló. "Cuando hubo muchas disputas". Ese fue el momento crítico. Los discursos adquieren fuerza desde el momento en que se pronuncian. Los sabios se quedan atrás el mayor tiempo posible. Por lo tanto, su sabiduría tiene el doble del valor que se valoraría si hubieran hablado antes en la discusión. Más de un hombre que no tiene una habilidad de primer nivel permite que todas las lenguas prontas hablen primero, para aliviar sus sentimientos, para mostrar su capacidad débil y para asegurar el ruido, erróneamente llamado aplauso, que puedan.

Luego, cuando la asamblea se ha fatigado y estaría muy agradecida por liberarse de la confusión verbal, él se levanta, reúne las diferentes opiniones, encuentra la línea media e invita a los polémicos a unirse a lo largo de esa línea de compromiso. Lo aclaman como Daniel, ¡aunque Daniel no lo es! Llegó en el momento adecuado. Este es el camino en todas las grandes asambleas. Pedro, entonces, está creciendo en gracia y conocimiento. Hubo un tiempo en que lo habrían escuchado primero. Ahora que ha esperado hasta que “haya habido muchas disputas”, dará su discurso más noble.

II. Peter se ciñó a los hechos. Caminamos muy delicadamente sobre algún terreno, porque no estamos muy seguros de ello; pero Peter camina sobre roca sólida. “Varones hermanos, sabéis que no se trata de una cuestión especulativa; Te pediré que camines conmigo por un camino macadamizado de hechos ". Como hombres cristianos, podríamos haber avanzado más en nuestro viaje si no hubiéramos tratado de acortarlo cruzando pantanos y pantanos.

El camino más largo es a menudo el camino más corto a casa. ¿Cómo llega Pedro a hablar este nuevo idioma? Ha estado en conferencia con Paul. En privado, Paul tiene malas entrevistas con ellos "que tenían reputación". Hay procesos privados de educación en cada vida y en cada casa. ¡Sentimos que Pedro ha tocado al hombre a quien le debemos el cristianismo doctrinal! Era un erudito apto. Mantente en compañía de los sabios si quieres crecer en sabiduría.

III. En el discurso de Peter tienes todo un sistema de Divinidad. No conozco nada fuera de esta liberación. Aquí tienes--

1. La Trinidad "Dios", "el Espíritu Santo" y "el Señor Jesucristo". La Trinidad debe afirmarse; no pide ser probado.

2. Soberanía divina. "Dios tomó la decisión". "Dios les dio el Espíritu Santo". "Dios no puso ninguna diferencia entre nosotros y ellos".

3. Todo el esquema del judaísmo. Un yugo insoportable, pero necesario en ese momento. Debemos tener rozaduras antes de poder descansar. Dios debe mostrarnos lo que realmente es la ley en todos sus detalles y exigencia tiránica, antes de que clamemos por misericordia, piedad y gracia.

4. Salvación por gracia (versículo 11).

IV. Pedro se supera a sí mismo en la amplitud de su filosofía cristiana.

1. Debe tener en todo su pensamiento como punto vital la acción divina. De hecho, dice, “Varones hermanos, esta es una cuestión que involucra la soberanía divina; siendo así, comienzo por este hecho, que fui a los gentiles contra mis convicciones, mis prejuicios, mis inclinaciones; pero la ley de la gravitación me atrajo; fue Dios quien me inspiró y me dirigió ”. La razón por la que tenemos tantas teorías superficiales de la vida es que los hombres excluyen la acción divina.

No es la evolución lo que me deja perplejo, sino la creación; y no encuentro una respuesta más completa que "Dios creó los cielos y la tierra". Y así, en la evolución de las circunstancias, el desarrollo de la historia espiritual y moral, no puedo consentir en comenzar en algún punto indicado por una criatura tan limitada como yo. Aquí, de nuevo, digo: “Mi dificultad no es con la evolución, sino con la creación; ya esa dificultad no encuentro una respuesta tan imponente, tan amable, como, 'Varones hermanos, sabéis que hace un buen rato - Dios.' ¡verso!

2. Entonces Pedro nos da una doctrina que se ha convertido en algo común para nosotros; como lo pronunció de su boca fue un milagro. "Y no pongas ninguna diferencia o distinción entre nosotros y ellos". Nosotros mismos, siendo los gentiles recibidos en el gran círculo abrahámico, no sentimos el valor de la inclusión como deberíamos sentir; pero los hombres que estaban dentro de ese recinto, y pensaron que habían completado su circunferencia, cuando vieron una rasgadura hecha en el círculo del pacto, y hordas de gentiles incircuncisos que entraban, se horrorizaron y disgustaron.

¿Qué podrías decirles a esos hombres? ¿Podrías proponerles una teoría de la evolución social? ¡Te habrían quemado con sus miradas enojadas! Pedro entró directamente en el círculo roto y dijo: "¡Ya sabéis eso hace un buen rato, Dios!" Hay momentos en los que debemos reunir todo nuestro entusiasmo, razonamiento y esperanza en el nombre divino, y lanzarlo, como un rayo infinito, contra toda la acción mezquina y la presunción de una época de mente estrecha.

¡Piense en un judío que reconoce que Dios no hace distinción entre él y un bárbaro! No es de extrañar que Pedro escribiera después: "Creced en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo".

3. Y entonces, cuán amplia se vuelve de nuevo su filosofía cuando dice: "¿Por qué tentáis a Dios?" Este impulso de la ley más allá de su ámbito previsto es una tentación de Dios. Esto no es obediencia; no homenaje; es tentación. Incluso las ordenanzas divinas no deben ser empujadas más allá de los límites divinos. El mismo Paul nunca pronunció un discurso más grandioso. ¡Cuán singular y maravillosamente entrena Dios a un hombre hasta que es casi otro! ( J. Parker, DD )