Hechos 16:17

Estos hombres son siervos del Dios Altísimo y nos muestran el camino de la salvación.

La confesión de la niña

¡Qué cosa más extraña tenemos aquí! el diablo predicando el evangelio; al menos confirmando la palabra de quienes la predicaban. ¿Cómo pudo el príncipe de las tinieblas apoyar así a los hombres que trabajaban para destruir su reino? ¿Cómo podría dar su testimonio de la verdad de ese evangelio por el cual su trono sería subvertido? ¿No estaba aquí Satanás echando fuera a Satanás y contribuyendo al derrocamiento de su propio dominio? No: decir la verdad fue un golpe maestro de política diabólica.

Dijo la verdad para contrarrestarla; poner a Pablo, a Silas y a la endemoniada en el mismo terreno, como si todos estuvieran de acuerdo; y si Pablo y Silas hubieran estado complacidos con este testimonio y lo hubieran apelado, y hubieran observado a la gente que la que les había dicho tan correctamente muchas cosas que no hubieran podido descubrir, confesándolas como siervos de Dios y predicadores de la salvación, habría ganado un gran punto.

Dejemos que la pitonisa se identifique una vez con los maestros cristianos y ella podría enseñar, bajo el nombre de cristianismo, cosas que el diablo ha enseñado a menudo desde entonces, y las llamó el camino de la salvación. El diablo que confiesa a Cristo es de hecho más peligroso que el diablo que niega a Cristo: porque él solo confiesa para oponerse. Confiesa y tergiversa, de modo que hace que la doctrina de Cristo a veces sea una cosa y a veces otra; y cualquier cosa menos lo que realmente es.

A veces es la salvación por mérito del hombre, el cielo comprado por la realización de obras externas. Así construye un sistema fatal de justicia propia. Sin embargo, hay verdad en lo que enseña. Las obras son necesarias; pero les asigna un oficio equivocado, los pone en el lugar de Cristo, y así induce a los hombres a rechazar ese camino de salvación, del cual, por boca de la Pitonisa, él dio testimonio.

En otras ocasiones, toma el curso contrario directo; y con la demostración de honrar a Cristo enseña a los hombres a buscar la salvación por una fe que no produce obras. Así, su doctrina es - lo que habría que desear que fuera su reino - dividido contra sí mismo: a veces es Cristo exigiendo lo que Dios no ha mandado; a veces es Cristo permitiendo lo que Dios ha prohibido, o prohibido lo que Dios ha permitido.

¡Pobre de mí! esta confesión de la pitonisa, ya que no fue del todo la primera instancia del reconocimiento de Cristo por parte de Satanás, por lo que tampoco fue la última en muchos, muchos ejemplos. Y los maestros cristianos han ignorado con demasiada frecuencia sus dispositivos, no habiendo recibido la sabiduría para detectarlo, cuando se transforma en un ángel de luz. Pablo tenía esta sabiduría. ( J. Fawcett, MA )

Sirviendo a dios

Al final de la nave de la Abadía de Westminster hay un monumento erigido a un joven filósofo y clérigo que en su corto espacio de vida, que duró solo veintiún años, hizo descubrimientos en la ciencia de un tipo sumamente sorprendente. Su nombre era Jeremiah Horrox. Había una cosa que él sentía que alguna vez tenía un mayor reclamo sobre él incluso que la ciencia. Era cumplir con su deber en la humilde esfera en la que se encontraba; y cuando estaba en vísperas de observar el tránsito del planeta Venus a través del sol, y estaba esperando con la mayor agudeza de observación este fenómeno, dejó incluso todos estos pensamientos a un lado y se fue, el domingo en que esta visión debía ser observado, para cumplir con su humilde deber parroquial en la iglesia donde era párroco.

Lo menciona en su diario, en palabras que ahora están escritas sobre su monumento: "Llamado a un lado para cosas mayores, que no deben descuidarse por el bien de las actividades subordinadas". Subordinadas, secundarias, en un sentido, las búsquedas no podían serlo, porque eran el descubrimiento de la gloria de Dios en la mayor de sus obras; pero subordinados en otro sentido lo estaban, pues se encontraron, en ese caso, con el cumplimiento decidido de la tarea que le debía a su Divino Maestro. ( Dean Stanley. )

El camino más exacto de salvación

Sir Thomas Smith, el eminente secretario de estado de la reina Isabel, cuando estaba en su lecho de muerte, envió a sus amigos, los obispos de Winchester y Worcester, y les suplicó solemnemente que extrajeran de la Palabra de Dios el camino más sencillo y exacto de salvación; y agregó: "Es una cuestión de lamentación que los hombres no sepan con qué fin nacieron en el mundo hasta que estén listos para salir de él".

La confesión del esclavo

La verdad es verdad, por quienquiera que la confiesa, por cualquier motivo y de cualquier forma. Aquí fue confesado por una chica poseída por el diablo. Quizás su mejor naturaleza estaba en ascenso en ese momento. Como sabemos por los Evangelios, la posesión demoníaca era intermitente, y las pobres criaturas tenían sus intervalos lúcidos. Así que esta damisela, consciente por el momento de su miseria y degradación, pudo haber querido decir esto como una especie de llamado de ayuda.

Quizás, sin embargo, pudo haber sido una burla. Sin duda, los apóstoles habían afirmado su autoridad como siervos del Dios Altísimo, y ciertamente "el camino de la salvación" era su tema constante. Y la chica dotada de poderes de imitación puede haber reproducido su peculiar acento con el propósito de crear diversión. En la primera hipótesis, la compasión de Pablo se excitó; en la segunda, su indignación y alarma no fuera que el evangelio fuera despreciado. De todos modos, el testimonio es verdadero como una descripción de: -

I. El carácter de los ministros del evangelio.

1. Son hombres

(1) No ángeles; por tanto, no esperes de ellos atributos angelicales. Uno de los mayores obstáculos para la obra de la Iglesia son las extravagantes exigencias que se le hacen al ministerio. Desanima a los hombres e induce a la indolencia en la gente.

(2) Son hombres que tienen conocimiento de las necesidades humanas, investidos de simpatías humanas, dotados de la facultad de comunicar el pensamiento divino en el lenguaje humano.

2. Son sirvientes.

(1) Un pensamiento humillante. Todos los aires magistrales, toda pompa y espectáculo, son totalmente incompatibles con este personaje. Un sirviente es un subordinado y simplemente tiene que hacer lo que se le dice.

(2) Una sugerencia de responsabilidad y trabajo. ¿Para qué sirve un sirviente sino para el trabajo? Y por el desempeño eficiente de ese trabajo, él es responsable.

3. Son siervos del Dios Altísimo.

(1) Su cargo, por tanto, está investido de la más alta dignidad. Qué mayor honor que ser siervo de un soberano. Nuestro Señor mismo se glorió en este título.

(2) Sus personas están seguras. Dios protegerá a sus siervos hasta que puedan decir: "He terminado mi carrera".

(3) Su recompensa es grande; como es de esperar de tal Maestro. "Sé fiel", etc.

II. Su trabajo. "Para mostrar el camino de la salvación".

1. Hay un camino de salvación.

(1) Un camino hacia él, es decir, un medio por el cual se puede asegurar.

(a) Arrepentimiento: conciencia de estar en el camino equivocado, arrepentimiento, confesión y deseo de salir de él.

(b) Fe. Aceptación del camino correcto; de Aquel que es el Camino; andar de esa manera , es decir , humilde dependencia de Cristo.

(2) La salvación en sí es un camino: un progreso de la oscuridad a la luz, de la miseria a la bienaventuranza, del pecado a la santidad, de la inutilidad o el daño a la utilidad, de la tierra al cielo, de la gracia a la gloria. La salvación es un estado, pero es un estado infinitamente progresivo. No importa cuán alto sea el logro del salvo de “olvidar las cosas que quedan atrás”, etc. Entonces, la salvación vista es el camino correcto, el camino feliz.

2. Debe mostrarse este camino.

(1) Por lo tanto, el guía debe saberlo, y no teóricamente, de los libros o de lo que otros le han dicho; sino de estar en ella. La salvación personal es la calificación esencial para un ministro y una garantía de su competencia para su trabajo.

(2) Conociéndolo, el guía debe mostrarlo; por precepto y ejemplo: simple, clara, poderosamente. ( JW Burn. )

La naturaleza del ministerio cristiano

I. La obra de todos los ministros del evangelio.

1. Deben mostrar el camino de la salvación. Este es el gran objetivo que deberían tener siempre a la vista.

2. El camino de salvación que deben mostrar es por la fe en Cristo.

3. Deben mostrar el camino, no los caminos de la salvación. Nunca lo hubo, y nunca lo habrá, sino de una manera. Esto implica su trabajo: deberían saberlo ellos mismos.

II. La denominación que se les da aquí; con las razones por las que fueron seleccionados y empleados en este servicio. "Siervos de Dios".

1. Denota que son enviados por Él a esta obra.

2. La dignidad de su oficio - siervos, no de los hombres - de los hombres más altos, sino de Dios - del Dios más alto. Se emplean como mortales; porque este método se adapta a que recibamos información sobre el tema con serenidad.

Aprender:

1. La culpa de aquellos que descuidan un ministerio evangélico.

2. Ayuden a los ministros. ( El evangelista. )