Hechos 17:32-34

Y cuando se enteraron de la resurrección de los muertos, algunos se burlaron.

Burlándose de la verdad

“Esta ha sido una de las peores noches”, dice el Sr. Bampton, un misionero indio, “que he soportado. ¡Mofa! ¡mofa! burla cruel, casi insoportable! Hablé un rato, y algunos me oyeron sobre las bendiciones que se pueden disfrutar por la fe en Cristo, cuando llega un hombre con un rostro endurecido por el infierno y esa peculiar risa constante que apenas puedo soportar. La carga de su grito era '¡Juggernaut es la base! ¡Juggernaut es completamente Dios! ¡Victoria para Juggernaut! Aplaudió, gritó, rió e indujo al resto, oa gran parte de ellos, a hacer lo mismo.

Sobre la base de la razón no temo a nadie, y la rabia por lo general soporto muy bien; pero estos eternos bufones risueños son casi demasiado para mí. Es mi propio gran cuidado, que en medio de una multitud que se burla y se ríe, no parezco avergonzado ". ( Museo Bíblico. )

Burlador y despreciativo

Es la culpa natural del predominio del mero intelecto sin el correspondiente crecimiento y vivacidad de los afectos morales, particularmente la admiración por la excelencia moral. ( T. Arnold, DD )

Te volveremos a escuchar de este asunto .

Dilación fatal

En la catedral de Génova hay un jarrón de esmeraldas que se dice que fue uno de los obsequios de la reina de Saba a Salomón. Su auténtica historia se remonta a ochocientos años. La tradición es que cuando el rey Salomón lo recibió lo llenó de un elixir que solo él sabía destilar y del que una sola gota prolongaría la vida humana de manera indefinida. Un criminal miserable, moribundo de una enfermedad lenta en prisión, suplicó al rey que le diera una gota de esta poción mágica.

Salomón se negó. "¿Por qué debería prolongar una vida tan inútil?" él dijo. "Se lo daré a aquellos cuyas vidas bendecirán a sus semejantes". Pero cuando los buenos hombres lo pedían, el rey estaba de mal humor, o era demasiado indolente para abrir el jarrón, o lo prometía y se olvidaba. Así pasaron los años hasta que envejeció, y muchos de los amigos que amaba habían muerto; y aun así el jarrón nunca se había abierto. Entonces el rey, para disculparse, puso en duda las virtudes del elixir.

Por fin, él mismo cayó enfermo. Entonces sus sirvientes le trajeron el jarrón para que pudiera salvar su propia vida. Lo abrió. Pero estaba vacío. El elixir se había evaporado hasta la última gota. ¿No pretendía el rabino o el sacerdote que inventó esta historia transmitir en ella una gran verdad? ¿No tenemos todos dentro de nosotros una vasija más preciosa que cualquier esmeralda, en la que Dios ha puesto una porción del agua de vida? Es para nuestra propia curación, para la curación de otros.

Lo ocultamos, no lo usamos, para la falsa vergüenza, la holgazanería o el olvido. Actualmente comenzamos a dudar de su eficacia. Cuando se acerca la muerte, nos dirigimos a ella con desesperada prisa. Pero la fe descuidada ha abandonado el alma. El jarrón está vacío.

Los efectos del sermón

Aprender -

1 . Que cualquiera que sea la diversidad en las posiciones, talentos y sentimientos de los hombres, las doctrinas de la religión verdadera son importantes para todos. A los "judíos", "epicúreos" y "estoicos", el apóstol proclamó las mismas doctrinas.

2. Que cualquiera que sea el poder con el que se exhortan las grandes verdades de la verdadera religión, no se espera un resultado necesario y uniforme. La misma herramienta, empuñada por la misma mano, y con la misma fuerza y ​​habilidad, podría producir el mismo efecto sobre la misma especie de piedra, metal o madera; pero las mismas doctrinas impulsadas por el mismo hombre, al mismo tiempo producen resultados muy diferentes en el mismo lugar sobre la misma congregación. Aquí hay tres clases morales: - Algunos entre su audiencia lo escucharon -

I. Con burlona incredulidad. "Algunos se burlaron". Los epicúreos harían especialmente esto. Negaban un estado futuro y consideraban la muerte como un sueño eterno. Probablemente tres cosas los inducirían a ridiculizar esta doctrina.

1. Se opuso a sus nociones preconcebidas. Muchos escépticos rechazan el cristianismo por este mismo motivo. ¡Qué tonto, qué arrogante es esto! ¿Son sus pequeñas nociones la medida, la suma de toda la verdad?

2. Al parecer, les parecía improbable. ¿No se reducen a polvo las generaciones de hombres? ¿No se han forjado las partículas de las que estaban compuestos sus cuerpos en la textura de todas las especies y formas de vida vegetal y animal? ¿Dónde están los síntomas de una resurrección? Pero cuán tonto es esto. Los hombres que vieron a los sacerdotes esforzarse por nivelar los muros de Jericó, haciendo sonar el cuerno de los carneros, probablemente se "burlarían" de ellos por este motivo, pero los lamentos cayeron a pesar de todo. Lot parecía como alguien que "se burlaba de sus yernos", cuando les advirtió del juicio que se acercaba; pero vino la tempestad de fuego aunque, etc.

3. El que les proclamó la doctrina no era un maestro reconocido. No pertenecía a su escuela. Era un judío pobre. Por tanto, ¿qué sabía él acerca de estas cosas?

II. Con una determinación procrastinada. "Otros decían: Te volveremos a oír de este asunto". Probablemente estos eran algunos de los estoicos, que creían en un estado futuro y que estaban dispuestos a prestar un poco de atención al tema en algún momento futuro. Esta postergación del tema de la religión es sumamente tonta, porque ...

1. Es, de todos los temas, el más importante.

2. Porque se ha dado un paso importante hacia su recepción cuando se ha generado interés.

3. Cualquier porción del tiempo futuro es muy incierta, e incluso si se concediera, es posible que nunca se renueve el interés existente. Es posible que nunca llegue una "temporada más conveniente".

III. Con fe práctica. “Sin embargo, algunos hombres se unieron a él”, etc. Estos dos nombres sugieren: que el cristianismo se adapta por igual a ambos sexos. Dejemos que la mujer sea la representante del poder intuitivo y el hombre el lógico. O dejar que la mujer sea la representante de aquellos que tienen que atender las tareas más privadas y domésticas, y el hombre el representante de aquellos que tienen que estar en el mundo abierto: en el campo, el mercado, la tienda. , la casa del senado - luchando contra las dificultades. El cristianismo es suficientemente grande para los más grandes y suficientemente simple para los más simples. Conclusión: del conjunto podemos aprender:

(1) Que el evangelio es moral en su influencia sobre el mundo. No derriba al hombre con violencia y fuerza.

(2) Que el evangelio no debe restringirse a ninguna clase.

(3) Que los ministros no se desesperen por falta de éxito. Aunque algunos se burlan y otros procrastinan, algunos creerán. ( D. Thomas, DD )

Entonces Pablo se apartó de entre ellos .

El adiós de Pablo a Atenas

Se va de Atenas ...

I. Habiendo alterado considerablemente su condición espiritual.

1. Le dejó un nuevo estímulo al pensamiento. Les dio a sus entendimientos una nueva teoría del universo, un nuevo método para la felicidad, una nueva manifestación de Dios.

2. Aumentó su responsabilidad. La responsabilidad se mide por privilegios. Atenas había sido muy favorecida; pero Pablo pensaba más en lo Divino que todos sus filósofos. ¡Oh Atenas, es mejor mil veces que Pablo nunca haya entrado en ti que que falles en la nueva responsabilidad impuesta!

II. Con una mayor estimación del cristianismo. El apóstol hizo un gran experimento al llevar el evangelio a Atenas. Sin duda, había oído hablar de sus grandes sabios y quizás estaba familiarizado con sus sistemas de pensamiento. Sin duda había recibido una profunda impresión de la inventiva, la energía y la estética de su intelecto en la arquitectura y la estatuaria de su ciudad. ¿Cómo considerarán tales hombres, tal vez preguntó, la historia que tengo que contarles sobre Jesús de Nazaret? Pero después de su sermón en Mars 'Hill, todos estos recelos darían lugar a una confianza ilimitada en la gloria de su mensaje.

El cristianismo ha sido probado por todas las escuelas de filosofía, todos los grados de intelecto y todos los sistemas de religión, y siempre ha surgido el poder triunfante. ¡Cuán ilimitada, por tanto, debe ser nuestra confianza!

III. Quizás nunca más visitarlo. Hay algo muy conmovedor en una despedida de este tipo. Fue conmovedor ver a Moisés dejar a Faraón para no volver a encontrarse con él hasta el juicio; el joven abogado que deja a Cristo, se va triste; y ahora Paul saliendo de Atenas. Aunque no volvería a ellos otra vez ...

1. Había descargado su conciencia y estaba limpio de sangre.

2. Estaría comprometido en la difusión del evangelio. Se fue a Corinto, y de allí en adelante, porque su evangelio era un evangelio para la humanidad.

3. Aunque no volvería con ellos de nuevo, anticiparía encontrarse con ellos en la retribución. Les había hablado del día del juicio y ese día se encontraría con ellos. ( D. Thomas, DD ).