Hechos 19:21-22

Después que estas cosas terminaron, Pablo se propuso en el espíritu.

Características del cristianismo

Nota--

I. Una beneficencia práctica en su espíritu. Hay angustia en Jerusalén. Paul siente que se debe hacer algo para aliviarlo. Se lo comunica a Timoteo y Erasto, y ellos sienten lo mismo; van a las iglesias de Macedonia y Acaya; ellos también sienten, y el alivio es algo natural. No era un tema en aquellos días que requiriera discusión y declamación. En la carta que Pablo escribió en este momento, indica el orden en que se debe hacer la colecta, pero no usa ningún argumento para hacer cumplir el deber ( 1 Corintios 16:1 ). Esto es como debería ser. Los verdaderos cristianos son todos miembros de un cuerpo espiritual; y el sentimiento de un miembro debe participar en el conjunto.

II. Una agresividad heroica en sus discípulos. "También debo ver Roma". ¿Para qué? ¿Simplemente para verlo, para satisfacer la curiosidad, para estudiar las instituciones y hábitos de un pueblo maravilloso, para enriquecer su experiencia de vida, para aumentar su conocimiento de los hombres y las cosas? No, pero para llevar el evangelio allí. Su propósito indica:

1. Que el cristianismo pudo resistir el escrutinio de las personas más ilustradas.

2. Que ningún avance intelectual o social puede reemplazar la necesidad del evangelio.

3. Que la evangelización preste especial atención a los núcleos de población más influyentes.

III. Una autoridad oficial entre sus ministros. Aquí están Pablo, Timoteo y Erasto, y hay una subordinación manifiesta. Paul es el superior. Él "envió a Macedonia a dos de los que le servían". La autoridad no era legal ni prescriptiva, sino simplemente moral. En una sociedad donde todas las mentes son espiritualmente puras, el simple deseo del alma más grande es la ley más grande.

IV. Un argumento incidental de su autenticidad. En el relato que se da aquí del propósito de Pablo de visitar Roma, y ​​el que se da a sí mismo años después, hay una de esas coincidencias no diseñadas que constituyen un argumento incontrovertible a favor de la verdad del cristianismo. ( D. Thomas, DD )

Debo ... ver Roma . -

La ambición de pablo

(a los jóvenes): -

I. La ambición de Pablo era ver Roma, lo que significaba ver el mundo en un epítome, y todo joven que se precie tiene un deseo similar. Esta ambición ...

1. Era de larga data, quizás se formó en la escuela, y se desarrolló por el intercambio con Priscila y Aquila, quienes habían vivido en Roma. Así que sin duda ha sido su deseo desde que se enteró de las perspectivas y oportunidades de la vida.

2. Fue fuerte y fortalecido con el paso de los años. Poco después de esto, deja Éfeso para Macedonia, donde espera ( 2 Corintios 10:16 ) poder predicar el evangelio en las regiones más allá. Oportunidad sirvió, y se paró en Illyricum con el Adriático entre él y su ambición, como anteriormente había estado con el Egeo entre él y Macedonia.

Pero esta vez no hubo ninguna llamada de ayuda. Al llegar a Corinto, le escribe a Florae, y los capítulos 1 y 16 muestran cuán fuerte se había vuelto su ambición. Y así, su ambición, lejos de verse debilitada por la decepción, se ha hecho más profunda con cada rechazo.

3. Natural. Considere lo que era Roma. La dueña del mundo: el centro de la civilización más potente que el mundo haya conocido. Incluso en su ruina, nueve de cada diez hombres educados esperan verlo antes de morir. Entonces, ¿qué debe haber sentido Pablo, un caballero culto del primer siglo y, además, un ciudadano romano, cuando estaba en todo su esplendor? Por tanto, es natural que desees ver la vida, saber algo de su negocio, influir mediante el discurso y votar en su política y contribuir a su pensamiento.

4. Fue sancionado por Dios. Generalmente en su conversión, más definitivamente justo antes de su primer viaje misionero ( Hechos 22:21 ), pero la sanción directa se retrasó hasta que, por extraño que parezca, fue encarcelado en Jerusalén ( Hechos 23:11 ), ni se confirmó hasta cerca de su realización real ( Hechos 27:24 ).

Dos veces en su epístola dice que estaba subordinado a la voluntad de Dios. De modo que no era un mero anhelo humano; lo que era humano en él era por la aprobación de Dios, y el autocontrol de Pablo, hecho Divino. De modo que tal vez no sea la voluntad de Dios que usted se mueva en una esfera estrecha. Como Pablo, haga de su ambición un asunto de oración ferviente, tanto en cuanto al tiempo como al método para lograrlo.

5. Estaba subordinado al deber actual. Tenía obligaciones que cumplir en forma de visitas apostólicas y la recaudación de fondos para los pobres, todo lo cual fue indirectamente útil para la realización alternativa de su deseo. Que ningún joven tenga prisa. Un objeto obtenido prematuramente, y sin aptitud para manejarlo, se convierte en una maldición más que en una bendición.

6. Se logró de una manera aparentemente indirecta. Paul pensó poco que el camino a Roma pasaba por Jerusalén. "Dios se mueve de una manera misteriosa", y esa es siempre la más cercana, aunque podemos intentar "atajos". Y asegúrate de llevar a Jerusalén por tu camino y, como Pablo, identificarte con la Iglesia. La vida es un lugar peligroso sin el temor de Dios, una profesión pronunciada y asociados religiosos.

II. Motivos de Paul. El suyo, por supuesto, no puede ser tan simple. Pero no hay nada de malo en buscar un beneficio personal siempre que se contemple algo más elevado con y a través de esto. Pablo quería ver Roma para poder ...

1. Predique el evangelio allí. Cuánto esto era necesario lo vemos en Romanos 1:1 ; cuánto es todavía necesario lo sabemos. Mire, entonces, la vida como una oportunidad para dar testimonio de Dios. No se avergüence de la religión de su madre en el almacén o en el cuartel. Pablo no se avergonzó de ello en la malvada, burlona y cruel Roma.

2. Impartir algún don espiritual ( Romanos 1:11 ). Actúa como sal en este mundo corrupto. Impartir a los negocios los dones espirituales de sinceridad y honestidad; a la limpieza y la verdad de la literatura; a la rectitud política y el papel dorado.

3. Cayó sobre un mundo más amplio ( Romanos 15:24 ). Sintió que si podía regular las pulsaciones y limpiar las enfermedades de ese gran corazón, una nueva corriente de vida fluiría por las venas morales del mundo. Ocupe cada nuevo centro como un medio de mayor utilidad. Se convertirá en un empleador: deje que sus empleados sientan su influencia; te casarás - establecerás un altar familiar; cuando te unes a una Iglesia, no seas un inútil iniciar sesión en ella.

III. Las realizaciones de Paul. Vio a Roma, pero como un prisionero. Y hay circunstancias decepcionantes relacionadas con la realización de la ambición humana más elevada. La vida no será todo lo que esperas. Puedes ganar posición, riqueza y fama, pero también ganarás una cruz. Hizo. ¿Paul se queja? No.

1. Aceptó las circunstancias como ordenadas por Dios.

2. Los consideró los más favorables para la realización de su supremo deseo. Pablo pudo haber predicado en la sinagoga o en un salón público durante muchos años sin ejercer un diezmo de la influencia que sus carceleros militares, a quienes habló uno por uno, llevaron a través de la ciudad ( Filipenses 1:12 ; Filipenses 4:22 ).

3. Utilizó su ocio forzado en una correspondencia que desde entonces ha estado entre las fuerzas morales más importantes del mundo. Conclusión: su ambición es ver la vida. Con Cristo, esta ambición es perfectamente segura, y el resultado, aunque decepcionante en algunos aspectos, será del más glorioso carácter; sin Cristo, todo el resultado será un desastre, porque "¿de qué le servirá al hombre?", etc. ( JW Burn. )

País de los sueños

Contexto del pasaje. Evidentemente, esto ha estado en la mente del apóstol durante mucho tiempo. Algunos meses, posiblemente dieciocho meses, después se repite en la Epístola a los Romanos ( Romanos 1:13 ; Romanos 15:23 ). Sin duda echó raíces por primera vez unos seis o siete años antes, cuando trabajó en el taller de Aquila y.

Priscilla en Corinto. Estos (Aquila y Priscila) habían venido, lo sabemos, directamente de Roma; y sin duda el brillante relato que estos devotos amigos suyos le habían dado a Pablo, de la pequeña colonia cristiana de Roma, sus historias de la ciudad poderosa, de la afluencia perpetua de extraños, de la libertad que una gran capital siempre ofrece para la difusión. de nuevas ideas, de la influencia que cualquier cosa que emanara de Roma probablemente tendría en las ciudades de provincias, todo esto determinó que Pablo finalmente fuera a Roma, y ​​tal vez la convirtiera en su cuartel general.

1. Este viaje y obra romanos sin duda durante años entró en las oraciones de Pablo. Con cada año, el propósito evidentemente se hizo más intenso. El trabajo nunca podría estar completo hasta que floreciera una Iglesia Paulina en Roma. Estuvo bien que su gran doctrina de la salvación gratuita para todos los hombres, tanto para los gentiles como para los judíos, fuera aceptada en Macedonia, en Corinto, en las prósperas ciudades asiáticas como Éfeso y. Colesse, en el lujoso, amante del placer, Siria Antioquía. Pero para ser una doctrina del mundo debe ser recibida en Roma, la nueva Jerusalén del mundo cristiano.

2. Y la oración de Pablo fue concedida. La larga "agonía" y la lucha con el Espíritu Santo fue un éxito. El Señor escuchó el deseo de Su siervo. Pablo se encontró en Roma; pero como, en que posicion? Soñaba con la cálida bienvenida de los cristianos pobres pero devotos del barrio de Suburra al otro lado del Tíber, con el apoyo secreto de más de una noble dama romana, de más de un patricio que había oído hablar de él del Chambelán de Corinto, el Asiarca de Éfeso. , posiblemente de Sergio Paulo o Galión; pero cual era la realidad? Se encontró en Roma; sino un prisionero, custodiado, encadenado a un soldado; quizás con un cansado cautiverio, con una esclavitud de por vida en las minas, quizás con una muerte cruel y violenta por delante.

Estas cosas eran el destino de Paul en la ciudad reina. Pero el sueño de su vida se hizo realidad. Vio Roma, pero decepcionado. Su oración sincera fue concedida, sus deseos de vida se hicieron realidad, pero todo cambió con él. Permítanme adelantarme a algunas de las lecciones que me propongo extraer. Muchos de nosotros ganamos el deseo de nuestro corazón y lo encontramos tan diferente a lo que esperábamos, soñamos y anhelamos. El hombre puede ganar su puesto, el puesto codiciado; probablemente lo encontrará lleno de ansiedades, perplejidades, preocupaciones e incluso decepción.

Puede ganar riqueza, posición social, alta consideración, todas esas cosas que alguna vez pensó que eran tan deseables; y con estos, tal vez, encontrará que la hora de la salud y las fuerzas se han ido, el poder de disfrutar e incluso de usar la posesión tan codiciada. Rango, consideración, riqueza, desaparecida, irremediablemente desaparecida. En Roma, la anhelada Roma, como Pablo: pero, como Pablo, un cautivo, encerrado, obstaculizado, obstaculizado, soportando un cuerpo moribundo.

Como Pablo, debe olvidarse de sí mismo; debe ponerse a trabajar con el trabajo fatigoso, las inquietudes inquietas, la salud débil y que se desvanece, y hacer todo lo posible por su Maestro y su Hermano. Nunca debe desanimarse, sino luchar valientemente. Debe, como hizo Pablo, recordar que es la mano del Señor quien lo guía. Quizás él mismo ha sido imprudente al codiciar el puesto más alto, pero debe tomar su cruz más pesada con valentía y llevarla hasta el final por amor de su Maestro sin quejarse, como lo hizo Pablo.

¿No hay mujeres entre nuestros adoradores que, en los últimos años, hayan anhelado otra, una vida más conmovedora y más brillante? han anhelado un hogar, como se le llama, propio; para marido e hijos, para una vida llamada independiente; y al encontrarlos, ¿han encontrado muchos problemas, muchos cuidados, muchos dolores? La Roma que encontraron es muy diferente a la Roma de sus sueños de niña. ¿Cómo se comportó Pablo bajo su gran dolor? Como debería hacerlo un cristiano valiente.

Se preparó para un trabajo nuevo y fresco. Privado de esos circuitos misioneros que tanto habían hecho en los viejos tiempos, cuando Éfeso era su cuartel general, ahora comparativamente solo y sin amigos, hizo todo lo posible. Reunió nuevas congregaciones lo mejor que pudo (soldados, seguidores del campamento, asistentes de la corte) y les habló las palabras de su Maestro. Así pasaron dos años, quizás más, en Roma, la ciudad de sus sueños.

Sí; Dios había escuchado su oración. Una vez más gratis. Al contrario de lo que esperaba, evidentemente, de sus tristes palabras en la carta de Filipos. Deja la ciudad asociada con tanto dolor y pavor. Había visto Roma, pero encadenado. Una vez más libre, se apresura a marcharse; de nuevo el misionero libre, pero ahora envejecido y gastado. Tres años más de trabajo ferviente, abnegado y galante por su amado Maestro. Pero la sombra de la Roma imperial aún se cierne sobre la vida devota.

El gobierno sospechoso ahora lo miraba. Lo veían como el cabecilla de una secta fanática y peligrosa; como un enemigo oculto del imperio. Así que volvieron a apresarlo y lo llevaron de nuevo a Roma, después de tres años. ¿Cuáles deben haber sido los pensamientos del anciano prisionero cuando por segunda vez atendió la ciudad en la que tanto deseaba vivir y ver, nuevamente encadenado? ¿Buscamos su segunda residencia? Solo duró unos meses en cautiverio estrecho y cansado.

Probablemente, salvo en los días de su juicio, nunca vio los cielos azules, hasta esa mañana cuando lo llevaron más allá de las puertas para morir. Así se concedió el deseo del corazón de Pablo, y "vio Roma".

(1) Este extraño cumplimiento de una oración casi nos sugiere que el ferviente deseo de Pablo de “ver Roma”, de sentar las bases de una poderosa Iglesia Paulina en la gran capital, no estaba de acuerdo con la voluntad de su Maestro; parece como si Pablo no hubiera subordinado en este particular su voluntad a la de su Señor; porque aunque la oración fue concedida, fue un cumplimiento muy diferente al fin que Pablo esperaba. Ganó su oración; pero el cumplimiento estuvo acompañado de dolor y angustia.

(2) Con nosotros también anhelamos “ver Roma”; sí, todos nosotros, desde la colegiala hasta el hombre adulto y entrenado, en el poder y el vigor de su virilidad. Creo que todos "anhelamos ver". ¿No es así? Al frente vemos, como Paul, una ciudad de ensueño, muy diferente a aquella en la que está nuestra suerte. ¿Qué queremos allí? ¿Es oro, ocio, poder o placer? En nuestros planes para el futuro, en nuestras esperanzas de lo que sucederá "después de largos años", ¿pensamos en el reino de Dios, en el avance de su gloria, en poder ayudar mejor a nuestra hermana y a nuestra hermano en su necesidad y angustia, en su enfermedad y dolor? ¿O en nuestra ciudad de ensueño del futuro solo, o incluso principalmente, vemos nuestro futuro: nosotros mismos?

(3) Pero luego hay otro punto a considerar. ¿Somos sabios y prudentes? ¿Fue Pablo sabio y prudente, tanto orar como desear? ¿No podría haber trabajado, tranquilo y contento, haciendo los negocios de su Padre, en el relativo retiro de una ciudad de provincias? No intentaré responder a esto. Cada hombre y cada mujer debe plantearse la pregunta en su propio corazón y Dios le susurrará a cada uno la respuesta.

(4) La gran lección que extraemos de estas pequeñas palabras, que, sin embargo, arrojan una luz tan fuerte sobre muchas páginas de la accidentada vida de Pablo es: Si anhelas grandes cosas, poder y oportunidad para hacer grandes cosas, mira bien, mira con atención, por qué quieres este poder, estas oportunidades. Si la razón es realmente noble (pero asegúrese primero de que lo es), entonces ore por ella, viva para ella, entrene para ella, como lo hizo Pablo.

Pero recuerde, puede que le llegue a usted como a Paul, muy probablemente con ansiedad, preocupación, problemas, cansancio, dolor. Pensad bien, siervos descontentos del Dios alto, que anhelan cosas mayores y oportunidades más nobles, si por el precio vale la pena codiciar otras cosas además de aquellas en medio de las cuales Dios ha fijado vuestra suerte. O si lo más sabio, lo más prudente, quizás la mejor parte incluso a los ojos de Dios, es no sacar lo mejor de lo que eres y de dónde estás. Esto es, en verdad, hacer los negocios de tu Padre con sereno contentamiento; y tal vida será coronada en el feliz final con la corona que Él ha prometido.

(5) "Debo ver Roma". Mejor, oh, joven trabajador por pan u honor, mejor digo, mucho mejor rezar, debo ver Jerusalén. No los edificios profanados que ahora se amontonan sobre las ruinas informes de la antigua Sion, una vez la alegría de la tierra; pero debo ver la ciudad gloriosa, la ciudad de Dios, donde el río de la vida fluye del trono de Dios y del Cordero; la ciudad donde no habrá más maldición; la ciudad del día eterno, porque el Señor Dios la ilumina, donde sus santos reinarán por los siglos de los siglos.

Ore por esta ciudad, agonice por este hogar. Tu Señor lo ha preparado; vuestro Señor ha lavado sus túnicas de peregrino en su propia sangre querida, para que puedan entrar perdonados, vestidos de blanco; y luego, oh, bendito pensamiento, estos no saldrán más. ( Dean Spence. )