Hechos 20:13-16

Y fuimos antes para embarcar y navegamos a Assos.

Análisis de servicio

1. Estos arreglos estaban bajo la propia mano de Pablo. Él mismo caminaría las veinte millas y haría un ejercicio religioso del viaje. No quería ningún compañero humano; Jesús mismo se acercaría. Hay momentos en que la compañía humana se convierte en una carga, cuando debemos quedarnos solos; y caminar es un medio designado y una ayuda para el estudio intelectual y espiritual. La locomoción ayuda a los procesos del pensamiento. ¿Caminamos solos y “meditamos en el campo al atardecer”, el día cansado descansando, la batalla deteniéndose un rato?

2. Pablo se unió al barco, pasó con sus compañeros a Mileto y vio los blancos palacios de Éfeso, lo que, quizás, lo tentó a regresar al antiguo campo de batalla. Allí conoció su debilidad. Nunca era seguro mostrarle a Pablo las marcas de una vieja controversia, a menos que tuviera tiempo suficiente para regresar y completar el propósito de la sagrada refriega. Un rasgo de su carácter se revela en este incidente comparativamente trivial ( Hechos 20:16 ).

Tenía un voto que cumplir o algún propósito oculto que cumplir y, por lo tanto, se sentía más seguro a bordo del barco. Sin embargo, no podía pasar por completo; así que aquí sale el cerebro de nuevo ( Hechos 20:17 ). Debe tener algunas palabras con ellos, no nuevas, sino viejas, palabras dichas en nuevos tonos. Nunca podemos esperar predicar un nuevo evangelio, pero siempre podemos predicar el viejo evangelio con un nuevo acento.

Cada hombre tiene su propio tono, tiene sus propias lágrimas y énfasis. De modo que el evangelio es el mismo y no el mismo: inmutable pero cambiante con todas las diversas fases de la peregrinación diaria, y asumiendo la novedad de la necesidad presente.

3. Pablo está a punto de dar su mejor discurso. Intelectualmente puede haber estado más alto, pero ahora no va a ser intelectual; su corazón va a hablar. Algunas personas no han podido encontrar un corazón en Pablo y no han encontrado nada más que corazón en Juan. ¿John, o cualquier otro hombre, pronunció un discurso como este? Si alguien desea saber qué era Pablo, puede encontrar al hombre completo en estas patéticas frases.

4. Escuche al ahora veterano orador (versículo 18). Paul vivió una vida pública y pudo apelar a la vida que había llevado. Pablo fue un gran predicador, porque fue un gran hombre. No llama la atención sobre expresiones particularmente preparadas, por las que dijo que ahora estaba listo para acatar, pero dice: “Mira la vida entera; Estoy dispuesto a ser juzgado por eso ". ¿No será así al final? Juzgamos a un hombre día a día.

Pero la vida no es cuestión de días; debes juzgar el propósito supremo de un hombre, y así juzgados, algunos de nosotros seremos mejores de lo que jamás se nos ha considerado, y algunos pueden ser mucho peores. Debemos tomar “todas las estaciones” y dejarle a Dios el juicio completo, porque Él sabe lo que hemos hecho, lo que hemos resistido, lo que habríamos hecho si pudiéramos. Conectará nuestras oraciones con nuestro servicio, nuestras aspiraciones con nuestros intentos, y dentro del continuo tumulto de contradicciones encontrará al hombre real y lo coronará o sentenciará a una gran distancia de la luz.

5. Pablo dice que ha servido “al Señor con toda humildad de mente”, etc. Algunas personas llamarían a esto egoísmo; pero hay dos egoísmos: el pequeño egoísmo que piensa en sí mismo y el egoísmo inconsciente y heroico que nunca piensa en sí mismo, aunque aparentemente sólo habla en su propio nombre. “Con toda humildad de mente”, esa es la raíz del genio espiritual. “El secreto del Señor es para los que le temen; y les mostrará su pacto.

"Guiará a los mansos en el juicio", "pero a los orgullosos los conoce de lejos". Donde hay humildad de alma, hay un gran poder expositivo. Si fuéramos mejores hombres, seríamos mejores estudiantes; si fuéramos más humildes, seríamos más instruidos; si fuéramos menos, seríamos más.

6. "Con muchas lágrimas". Las lágrimas son buenas lectoras. Pueden tropezar con la letra, pero tienen gran habilidad para ver el espíritu. Vemos más cuando nuestros ojos están cerrados, por lo que nuestros corazones ven más cuando no tienen más ojos que lágrimas. Un ministerio bautizado con lágrimas debe ayudarnos. Viene entre la gente y habla de su vida inmediata, y muestra lo peor de cómo puede ser mejor y lo mejor de cómo puede mejorar.

Tengamos ministros que puedan simpatizar. Entonces encontraremos que el argumento más alto está revestido de la ternura más suprema, y ​​que el hombre que se encuentra en las alturas rocosas hablando grandes palabras de poder también puede bajar a orar al lado de la cuna y plantar las flores de intercesión alrededor del borde de la tierra. la tumba abierta.

7. "Y muchas tentaciones". ¡Este es un gran bosquejo de la educación ministerial! Un ministro no tentado nunca nos hará ningún bien; un hombre inexperto hablará por encima de nuestras cabezas. Mi gran predicador debe ser un hombre que pueda decir: “He peleado una batalla más dura que tú; Conozco al diablo mejor de lo que tú lo conoces; y ahora, hermano mío, aplastado, magullado, casi desaparecido, tú y yo debemos, con la fuerza de Dios, luchar contra todo esto y, en la gracia de la Cruz, recuperar la virilidad que hemos perdido ". Hablar así es estar seguro de escuchar bien, porque el corazón pobre y angustiado conoce la voz de la experiencia. ( J. Parker, DD )

Porque Pablo había decidido navegar por Éfeso .

Servicio cristiano

1. A veces es necesario que el obrero cristiano navegue por el Asia que parece necesitar tanto su presencia para el cumplimiento de su deber en otra parte.

2. Es un cristiano sabio que está dispuesto a modificar sus planes cuando su eficacia aumentará con tal modificación. Es un entusiasta sabio en la causa de las misiones en el extranjero y también a veces presta atención a las necesidades del campo misionero local.

4. Es un procedimiento sabio a veces apresurarse a regresar a casa después de los esfuerzos en los campos necesitados de Asia y Grecia para animar con la presencia de uno a los trabajadores en la propia Jerusalén. ( SS Times. )

Porque se apresuró, si le fuera posible estar en Jerusalén el día de Pentecostés . -

Resolución y presentación

Es correcto hacer nuestros planes para el futuro y hacer lo mejor que podamos para llevar a cabo esos planes, aunque estemos dispuestos a renunciar a todos en cualquier momento ante el llamado de Dios. La resignación no es indolencia. La presentación del testamento implica tener un testamento susceptible de ser sometido. El cristiano que está más dispuesto a dejar de trabajar y a dar su vida, cuando Dios quiere que deje de trabajar y de vivir, es el cristiano que es más celoso y decidido en el trabajo de su vida, mientras lo hace.

Una locomotora puede pasar por una pendiente más rápido que un vagón de grava; y puede detenerse en la mitad del camino, mientras que el otro no puede. El mismo vapor que permite que la locomotora se detenga es la fuerza que le da su potencia propulsora adicional. Mire hacia adelante a su Jerusalén y planee llegar a tiempo, incluso mientras se detiene o corre, por cierto, como la Providencia indica que es su deber. ( HC Trumbull, DD )