Hechos 20:24

Pero ninguna de estas cosas me conmueve, ni cuento mi vida como querida para mí.

La dedicación de Paul a su trabajo

Observamos aquí:

I. Calma determinación.

1. En cuanto a sí mismo. Está muy preocupado por la conducta de su propia vida. Tiene una gran obra que realizar y está sumamente ansioso por que nada la estropee o reflexione de manera desacreditada sobre el gran propósito del evangelio. Se ve bien hasta el final, pero está atento a lo largo del camino. Para terminar como quisiera, debe mantener bien ceñidos sus lomos. Anticipa la corona, pero mientras tanto está dispuesto a llevar la Cruz sin inmutarse.

2. Su ministerio. Sobre esto estaba más celoso. Desde que preguntó por primera vez: "Señor, ¿qué quieres que haga?" había sido “instantáneo en tiempo y fuera de tiempo” en la búsqueda de esa gran obra de “testificar el evangelio de la gracia de Dios”. Tal determinación no podía cambiarse, tal predicación nadie podía silenciar.

II. Sacrificio listo. "Ni yo cuento mi vida clara", etc.

1. Esta no fue una jactancia vacía. Paul ya había sufrido. Su Señor para él era siempre más que su propia vida.

2. Fue una valoración espiritual. ¿Qué era su vida en comparación con ese ministerio en el que se le había confiado? ¿Cuál es su conveniencia o comodidad? Él podría voluntariamente “sufrir la pérdida de todas las cosas” e incluso “contarlas como estiércol”, para que se sirva la gran causa ( Romanos 8:18 ).

III. Sencilla constancia. Aquel que exhortaba a otros a ser firmes fue un exponente constante de su propia enseñanza. Esto tendría una gran influencia ahora con los ancianos de Éfeso.

1. Las circunstancias externas no tenían tendencia a apartarlo. "Ninguna de estas cosas me conmueve". Podía decir: “Sé a quién he creído, y estoy persuadido de que puede guardar”, etc. Había convicción firme, fe sólida, descanso tranquilo, firmeza sencilla.

2. Sus palabras se extendieron hacia el futuro. En cuanto a ellos mismos, vea Hechos 20:29 . En cuanto a él, terminaría su curso con alegría. Había puesto la mano en el arado y no miraba hacia atrás. El premio fue infinitamente digno del trabajo, la carrera, la lucha. ( EM Houchin. )

La fiel determinación de Pablo

Pablo traiciona en estas palabras varias características valiosas.

I. Firmeza. "Ninguna de estas cosas me conmueve". ¿Qué cosas?

1. Emoción por viajar. Qué cansado y cansado.

2. Amor a las Iglesias. Éfeso (cap 20. . ); Tiro ( Hechos 21:4 ).

3. Amistad personal ( Hechos 20:8 ). Felipe, Timoteo, Lucas, Silas, etc.

II. Auto-sacrificio. “Ni yo tengo la vida querida”, etc. ( cf. 2 Corintios 4:16 )

. Su vida era un autosacrificio diario, y la muerte sería un dolor breve. Pero la vida de Paul no era la suya; por lo tanto, su Maestro se haría cargo de Su propia propiedad; y Pablo pudo decir, Filipenses 1:23 .

III. Perseverancia. “Para que pudiera terminar mi carrera”, etc. Pablo se dirigía ahora a Jerusalén con las ofrendas de las iglesias gentiles a los pobres de esa ciudad. Era parte de su "ministerio"; no podía desviarse, cualquiera que fuera el resultado.

IV. Gratitud. “Para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios” (versículo 13). “Por el nombre del Señor Jesús” ( Gálatas 2:20 ), “que me amó”. Sin embargo, también amaba a los amigos terrenales; ¡Qué difícil llorarlos! "Si lloras así, me romperás el corazón, aunque no podrás desviarme de mi trabajo". ( Homilista. )

La devoción de Paul

Nota--

I. El hecho de que un hombre pudiera decir de todas las aflicciones de la vida: "Ninguna de estas cosas me conmueve". Tenemos aqui--

1. Calma. Es un gran don de Dios, pensar deliberadamente, hablar discretamente, actuar sabiamente. El dominio propio es un gran secreto de la vida; y no conozco ningún camino hacia la verdadera posesión de uno mismo, sino la verdadera religión. “La paz os dejo, mi paz os doy”.

2. Elevación. Él mira "estas cosas" y dice: "Ninguna de ellas me conmueve". Porque así es con una mente espiritual, como ocurre con los sentidos naturales: cuando nos elevamos, las cosas que antes parecían tan grandes, se vuelven tan diminutas. La elevación, acercándose a la grandeza de la eternidad, hace que las cosas de este pequeño mundo parezcan lo que realmente son.

3. Independencia. El hombre que desea ser independiente de las circunstancias externas debe depender de Dios.

II. Que Paul conecta "Ninguna de estas cosas me conmueve" con "Tampoco cuento yo mi vida como querida para mí". Cuanto menor está en mayor. Si lo que el hombre llama "vida" "no le es querido", entonces, sin duda, todas las circunstancias de la vida no podrían ser muy grandes para él. Pero entonces surge la pregunta: ¿Cómo puede un hombre decir esto? Teniendo una vida interior profunda que reemplaza a esa vida exterior, que para todo hombre natural lo es todo.

Pero no solo es así, porque el que tiene la vida de la gracia siempre está mirando, a través de ella, la vida de la gloria; y esta vida se vuelve, en la balanza, muy poco, porque él siempre está viviendo, por fe, en esa vida de gloria, a la que se apresura.

III. Continúa: "Para que pueda terminar mi curso con alegría". Para él la vida era una carrera y, como buen corredor, pensaba en el gol como la recompensa por todas las dificultades del camino. ¿Y qué es “terminar el curso con alegría”? Mantener una vida consistente, a través de la gracia de Dios, hasta el final; y cuando llegue ese fin, no avergonzar nuestra profesión; sino poder “dar testimonio de la gracia de Dios” y glorificar la hora de la muerte; y luego, al morir, ver la corona esperando en la mano de nuestro Salvador, y tener la plena y segura expectativa de que vamos a recibir la recompensa. Si puedes ver ese final, todo lo que se interponga en el camino "no te conmoverá".

IV. Miró su obra: "Y el ministerio que he recibido del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios". El gran remedio para la aflicción es el trabajo; y, siendo obra cristiana, seguramente será el antídoto de la prueba. Ahora, San Pablo se apartó de “las ataduras y las aflicciones”, y pensó en su “ministerio”; y, de ser así, sólo podía trabajar en esto, era suficiente para su consuelo.

¿Y qué es este trabajo? ¿No es siempre ser “testigos vivientes” por nuestra vida - por nuestras palabras - por nuestras obras - del evangelio - el gran proceso de alegría - la bondad perfecta y el favor gratuito de Dios? Y, si tan sólo pudiera realizar ese trabajo, ¡podrá decir de “esta vida”, “no le es querida”! ( J. Vaughan, MA )

El verdadero valor de la vida

La vida es un asunto de muy poca importancia para cualquiera en comparación con el cumplimiento del deber; si un hombre se da cuenta de esta verdad o no. Cualquier cosa por la que valga la pena vivir, vale la pena morir, si la muerte es un incidente para perseguirla. Cuando al general romano Pompeyo se le advirtió del peligro de su regreso de Egipto a Italia, para encontrarse con un nuevo problema en su propia tierra, su heroica respuesta fue: “Es un asunto pequeño que siga adelante y muera.

Es un asunto demasiado grande que deba dar un paso atrás y vivir ". La vida nunca se usa bien cuando se la considera más cara que el deber. Aquel que diría una mentira para vivir está dispuesto a pagar un precio mucho más alto por su vida de lo que esa vida vale para él o para los demás. Richard Baxter tiene la idea de Paul cuando canta: "Señor, no es de mi incumbencia", etc.

Sin contar la vida querida

John Penry, uno de los hijos más nobles de Gales, ofreció su vida por la causa de su Dios y su país el 29 de mayo de 1593. En algunas de sus últimas palabras a sus compatriotas, dice: “Los habitantes de la ciudad de El asedio de Thasus por los atenienses promulgó una ley por la que cualquiera que propusiera que se concluyera la paz con el enemigo debía morir de muerte. Su ciudad comenzó a angustiarse, y el pueblo pereció a espada y de hambre.

Hegetorides, un ciudadano, compadeciéndose de la propiedad de su país, tomó un cabestro alrededor de su cuello, fue al tribunal y dijo: 'Maestros míos, trátenme como quieran; pero, en cualquier caso, haz las paces con los atenienses, para que mi país se salve con mi muerte. Mi caso es como el de este hombre: no conozco mi peligro en estas cosas. Te veo, mi querido país natal, perecer; me tiene lástima. Vengo con una cuerda al cuello para salvarte. Sea lo que sea que me acompaña, me esfuerzo para que se predique el evangelio entre ustedes. Aunque me costó la vida, creo que lo hice bien ”.

Las dificultades son los mandados de Dios

En tiempos de guerra, ¿a quién elige el general para alguna empresa peligrosa? Observa a sus hombres y elige al soldado que sabe que no se inmutará ante el peligro, pero que pasará valientemente por todo lo que se le asigne. Lo llama para recibir sus órdenes, y el oficial, ruborizado de placer por ser elegido así, se apresura a ejecutarlas. Las dificultades son tareas de Dios, y cuando se nos envía a ellas, debemos considerarlo como una prueba de la confianza de Dios.

El viajero que da la vuelta al mundo se prepara para atravesar todas las latitudes y afrontar todos los cambios. Por lo tanto, un hombre debe estar dispuesto a tomar la vida tal como viene, subir la colina cuando la colina crece y bajar la colina. "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece".

Peligro de ser cumplido

Hace diez años, mientras estaba en la universidad (si se me puede perdonar una referencia personal), leí lo que pensé entonces y sigo pensando, que es una de las declaraciones más nobles que jamás se haya hecho. Lo cito por su influencia en mi propia vida entonces y desde entonces. “Si” (dijo Francisco Javier) “esas islas tuvieran maderas perfumadas y minas de oro, los cristianos tendrían el valor suficiente para ir allí, ni todos los peligros del mundo se lo impedirían.

Son cobardes y alarmados, porque sólo se pueden ganar las almas de los hombres. ¿Y el amor será menos resistente que la avaricia? 'Me destruirán', dices, 'con veneno'. Es un honor al que un pecador como yo no puede aspirar. Pero esto me atrevo a decir, que sea cual sea la forma de tortura o de muerte que me aguarde, estoy dispuesto a sufrirla diez mil veces por la salvación de una sola alma.

”El espíritu que respiró en esas palabras fue el espíritu de un amor absolutamente desinteresado; y cada uno de nosotros, que incluso puede hacerse eco de ellos, ha puesto sus manos sobre los resortes secretos del poder. ( T. Longhurst. )

Un sentido cristiano del honor

“Si sirviera en el ejército de la reina”, dijo John Bowen, cuando se le ofreció el obispado de Sierra Leona, “y al ser designado para un puesto de peligro, por eso me negara a ir, sería un acto de cobardía. y sería deshonrado ante los ojos de los hombres. Siendo soldado de la Cruz, no puedo rechazar lo que ahora se me ofrece porque me expone al peligro. Sé que lo hace y, por lo tanto, debo irme. Si me ofrecieran un obispado en Inglaterra, me sentiría en libertad de rechazarlo; pero en Sierra Leona debo aceptar ".

Heroísmo cristiano

Notamos el paralelismo del texto con la famosa declaración de Lutero cuando sus amigos le advirtieron que no fuera a Worms. "Iré allí aunque debería haber demonios en cada azotea". Cuando le dijeron a Tyndale que los obispos habían quemado todas las copias de su Nuevo Testamento en las que pudieran poner sus manos, escribió con calma, con un presagio demasiado seguro de su destino posterior: “Al quemar el Nuevo Testamento, no hicieron ninguna otra cosa. de lo que esperaba: ni harán más si me queman también a mí, si es la voluntad de Dios, así será ”; y que estaba preparado para eso quedó ampliamente demostrado ese día en Vilvorde, cuando, de pie en la hoguera, gritó: "¡Señor, abre los ojos del rey de Inglaterra!" Así también, cuando Calvino fue amenazado con violencia, dijo grandiosamente: “Si esto es lo que nos hemos merecido de manos de hombres a quienes hemos luchado por beneficiar, a saber.

, para estar cargado de calumnias y picado por la ingratitud, entonces esta es mi voz: "¡Jueguen con sus maricas!" pero les advertimos que incluso en la muerte seremos los conquistadores, no simplemente porque encontraremos, incluso a través de los letreros, un paso seguro a esa vida superior y mejor, sino porque nuestra sangre germinará como semilla preciosa y propagará esa eterna verdad de Dios que ahora es tan despreciado y rechazado por el mundo.

“Para llegar a tiempos más recientes, los registros del motín indio contienen muchos casos de cristianos nativos y soldados ingleses - algunos de ellos apenas salieron de su niñez - que no pudieron ser movidos a abjurar de Cristo por las torturas más exquisitas que el savagismo podría idear; mientras que la historia de la Iglesia de Madagascar tiene capítulos que, en el punto de heroísmo cristiano, elevan este siglo al nivel del primero.

Tampoco esto es todo. Entre nosotros hay mártires en la vida humilde que están expuestos a diario a las llamas de los sacrificios de las que nadie más que Jesús conoce plenamente: jóvenes que se enfrentan a todo tipo de insultos antes que renunciar a su lealtad a su Señor; esposas que soportan mansamente las burlas más amargas en lugar de ser desleales a Cristo; maridos que llevan en secreto el peso de las cruces vivientes, cuya carga es tanto más pesada, y cuyas uñas son más afiladas por el amor que sienten por quienes las forman; obreros que se enfrentan continuamente a toda una batería de desprecios antes que hacer lo que su Divino Maestro les ha prohibido. ( WM Taylor, DD )

El autosacrificio debe formar parte de todo trabajo verdadero

El Dr. Holland escribe así de uno de nuestros grandes trabajadores modernos: “Cuando pienso en mi antiguo socio, me parece un gran recipiente dorado, rico en color y toscamente en relieve, lleno del elixir de la vida, que derramó sin la menor cantidad para el consumo de este pueblo. No sabíamos cuándo lo probamos y lo encontramos tan cargado de entusiasmo que estábamos saboreando la sangre del corazón. Un hombre pálido, cansado y nervioso, se arrastró a casa a las tres de la mañana, y mientras miles de personas se inclinaban ansiosamente sobre los resultados de su trabajo nocturno, él se sacudía y trataba de dormir. Sin embargo, este trabajo fue la alegría de su vida ".

Fiel hasta la muerte

Durante la guerra de la Independencia, Lord Rawdon tuvo que enviar un expreso de gran importancia a través de un país lleno de enemigos, al que se seleccionó para escoltar a un cabo del XVII Dragones, de conocido valor e inteligencia. No habían avanzado mucho antes de que les dispararan, mataran al expreso y hirieran al cabo en el costado. Descuidado de sus heridas, pensó en su deber. Le arrebató el despacho al moribundo y siguió cabalgando hasta que, por la pérdida de sangre, cayó, cuando, temiendo que el despacho fuera tomado por el enemigo, lo metió en la herida hasta que se cerró sobre ella.

Fue encontrado al día siguiente por una patrulla británica, con una sonrisa en su rostro, y solo le quedaba vida lo suficiente para señalar al depositario fatal de su secreto. Al buscar, se descubrió que la herida era la causa de su muerte; pero el cirujano declaró que no era mortal, sino que lo hizo mediante la inserción del papel. ( W. Baxendale. )

Para terminar con gozo mi carrera y el ministerio que he recibido del Señor Jesús .

Una fe vencedora

I. La primera verdad infinitamente importante enseñada por nuestro texto es que a cada uno de nosotros se le ha prescrito un curso, que cada uno puede llamar su curso, y que cada uno debe terminar. “Mi curso”, dice el apóstol; pero cuán olvidadizos somos todos aquí. Cuán constantemente encontramos cristianos suplicando algo en su condición actual como excusa por su infidelidad, y persuadiéndose a sí mismos de que en otras circunstancias serían más santos y devotos.

"Si tuviera otros talentos", dice el sirviente perezoso, "sería útil". "Por mi parte", argumenta un segundo, "si sólo estuviera libre de estas vergüenzas, nada interrumpiría mi celo y caridad". Establezcamos en nuestras mentes esta proposición de que a cada individuo Dios asigna su propio curso, y que su piedad, felicidad y aceptación no dependen del curso en sí mismo, sino de su cumplimiento, no de la esfera en la que el cristiano se mueve, sino en su glorificación de Dios en él.

Un ángel, enviado a vivir en esta tierra, no se preocuparía en absoluto si estuviera sentado en un trono de diamantes o si trabajara como un carroñero barriendo las calles. Su única preocupación sería ocupar el lugar designado para él y glorificar a Dios allí. Y nosotros, si queremos ser útiles o felices, debemos cultivar el temperamento de ese ángel. Se registra de Juan el Bautista, que “cumplió su carrera.

"Paul dice:" He terminado mi curso ". No necesito decirte cuán diferentes fueron los comportamientos de estos hombres notables; cada uno, sin embargo, completó su carrera, y esto constituyó su piedad. Y así ahora; cuán diversificadas son nuestras circunstancias, nuestras pruebas, deberes y dificultades.

II. A cada hombre se le da un tiempo determinado y determinado para terminar su carrera: "Sus días están determinados, el número de sus meses está contigo, tú has fijado sus límites que él no puede traspasar".

III. El efecto que puedan tener en sus mentes las verdades que he estado exhortando, por supuesto, no puedo decirlo. Sobre Pablo su influencia fue constante y poderosa, como se ve en el texto. Lo llenaron de ardor; lo armaron para cada evento de la vida. Le hicieron olvidar el pasado, elevarse por encima del presente, fijar su mirada con una mirada de águila en el futuro y sentir que el único objeto digno de sus cuidados, fatigas y sacrificios era la gloriosa consumación, la feliz finalización de su curso.

Entonces, ¿cuál es la importancia del lenguaje que tenemos ante nosotros? Respondo, denota claramente, que en el estado del cristiano, terminar su carrera con gozo es la gran preocupación de la vida. Otros deberes indispensables comprometen sus manos; pero son solo un trabajo, no son el gran objetivo. Esta es otra importación del idioma del texto. Expresa la seriedad e intención de la aplicación del cristiano al curso que tiene ante sí; y, una vez más, las palabras denotan la constancia de esa aplicación.

IV. Pongo a un hombre así, por ejemplo, en medio de las tentaciones y encantos del mundo; pero para él, ¡qué impotentes sus agresiones y solicitaciones! Máximas de este mundo, ¡qué falsas sois todos a sus ojos! Ejemplos de este mundo, ¡qué perniciosas resultan tus inescrutables seducciones! No, el mundo está desenmascarado. Los placeres que busca son puros y celestiales. Las riquezas eternas encienden su avaricia.

La verdadera gloria es el objeto de su competencia. Coloco a este hombre, nuevamente, en medio de los temores y desalientos del creyente. Miedos, desánimos, ¡cuántos y de cuántas fuentes! ¡Ah! mira, ahora está expuesto a la vergüenza. Es perseguido, apresado y abandonado. Si el mundo lo desprecia, él sabe cómo despreciar al mundo a cambio. Y prosigue su carrera con severidad con un coraje que solo se ve fortalecido por la oposición.

¿Y qué más añadiré? En sus aflicciones, en todas sus pruebas, conflictos y sufrimientos, qué inefables consolaciones no saborea un hombre así; ¿Con qué santa firmeza no está armado? "Creo que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que se revelará en nosotros". Tenía razón, entonces, cuando afirmé que ante el feliz final de su carrera, el cristiano puede estar preparado para todos los acontecimientos de la vida.

Y tenía la misma razón al decir que tal perspectiva puede hacer más; que puede hacer al cristiano intrépido, mejor dicho triunfante, en la última hora, el difícil conflicto con la muerte misma. La muerte no es para él lo que es para todos los demás.

1. En primer lugar, ese hombre se ha formado una estimación correcta de la vida.

2. En segundo lugar, la misma vida que lleva el cristiano que estoy describiendo, debe prepararlo para la muerte apartándolo de todas las cosas terrenales. Muere a diario para el mundo. ( R. Fuller. )

Terminando el curso cristiano

I. Su firme resolución y firmeza mental bajo las pruebas actuales. Y esto radica en dos cosas.

1. Que no se conmovía por ellos: estaba inamovible ante la perspectiva amenazadora. La expresión importa no sólo una resolución fija, sino una determinación mental sabia y racional, sobre la base de una debida ponderación y comparación de las cosas juntas, y considerando las razones por cada lado. No fue esto una vana jactancia; porque lo encontramos firme e impasible, conservando firmeza y compostura de mente, y expresando un noble triunfo y gozo, en las pruebas más grandes que enfrentó ( Romanos 5:3 ; 2 Corintios 12:10 ; Romanos 8:18 ).

2. No valoraba su vida. "Tampoco cuento yo mi vida querida para mí". Sé lo peor que me puede suceder y lo máximo que pueden hacer mis enemigos; solo pueden matar el cuerpo y quitarme la vida; y estoy tan lejos de tener miedo al sufrimiento que no tengo miedo de morir. Mi vida está dedicada a Cristo, y es lo mismo para mí darla o entregarla por Él, gastarla en un servicio doloroso o perderla por un sufrimiento violento.

Y encontramos que este fue realmente el caso, y el temperamento que expresó durante el juicio ( Hechos 21:13, Filipenses 1:20 ; Filipenses 1:20 ; 2 Timoteo 4:6 ).

II. Su gran anhelo y puntería en ello, o lo que se propuso a sí mismo, y tenía en sus ojos, en esta resolución de mente: “Que pueda terminar mi carrera”, etc.

1. Asentar el sentido y significado de las expresiones. “Terminar mi curso”, perfeccionar mi curso y ponerle fin; correr mi carrera: porque la alusión es a los corredores que corren dentro de las líneas marcadas hacia la meta señalada. “Y el ministerio lo he recibido del Señor”. διακονίαν: Si esta palabra es agonística y significa los sirvientes que asistieron en la carrera, la alusión aún se conserva, y la expresión la más hermosa.

Se refiere claramente al apostolado, o su ministerio extraordinario recibido inmediatamente de Cristo. "Para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios". Testificar era propio de los apóstoles, quienes eran peculiarmente testigos de Cristo. Era el "evangelio de la gracia de Dios", ya que contenía el ejemplo más grande y la demostración del favor de Dios al mundo culpable, y fue otorgado a cualquier lugar por un favor especial.

“Con alegría”, con alegría y satisfacción mental. El sentido es que puedo ejecutar plenamente la comisión extraordinaria inmediatamente recibida de Cristo y tener la satisfacción de un fiel cumplimiento de ella. Ahora, el terminar nuestro curso, ya sea cristiano o ministerial, puede considerarse que significa, ya sea:

(1) La integridad e integridad de la misma, o la realización de cada parte de nuestro trabajo adecuado. En este sentido terminamos nuestro curso cuando realizamos todo el trabajo que nos es necesario, y llenamos las diversas capacidades y relaciones de la vida con deber responsable, según las circunstancias de nuestra condición y habilidades de utilidad y oportunidades de bien ( Salmo 119:6 ; Lucas 1: 6; 1 Tesalonicenses 3:10 ; Colosenses 4:12 ).

Dejamos nuestro curso inconcluso en este punto de vista cuando es defectuoso, y vivimos en el descuido de cualquier parte del deber cristiano, o sufrimos que se ignore cualquier mandato o nombramiento divino. O--

(2) Perseverancia hasta el fin. No basta con entrar en el estado cristiano o recorrer un camino considerable en él; pero debemos atravesarlo y llegar al final ( Lucas 1:15 ; Lucas 8:15 , Hebreos 12:1 ). Si no--

(3) La alegría y el placer que deben 2 Corintios 1:2 ( 2 Corintios 1:2 ; 1 Juan 3:21 ; Romanos 15:13 ).

2. Consideraré más ampliamente sus fundamentos, o las razones de tal deseo y objetivo en todos los sufrimientos y angustias de la vida. Consideraré que se extienden al caso común de los cristianos, y los representaré y exhortaré a todos los puntos de vista a los que se hace referencia en las Escrituras, para impresionar más y afectar nuestras mentes.

(1) Nuestro curso es por nombramiento y voluntad de Dios. Es el Maestro de carrera, que ha delimitado el terreno y ha prescrito la longitud y los límites del camino que debemos correr. Ha recortado nuestro trabajo y servicio en los deberes declarados de la vida cristiana y en los servicios especiales en los que estamos comprometidos. Él lo ha hecho nuestro deber por el nombramiento de Su voluntad, quien es el Señor soberano de la criatura, y tiene el derecho de prescribir y ser obedecido.

Además, tenemos las obligaciones más fuertes para con Dios. Hemos prestado juramento de lealtad y hemos jurado fidelidad a este gran Señor. Y nuestro compromiso en Su servicio y el reconocimiento de Su autoridad es una obligación permanente; como quien se compromete a correr una carrera está obligado a esforzarse y hacer todo lo posible para ganar el premio, o quien se inscribe en el servicio está obligado a luchar y obedecer órdenes.

(2) Hay un gran sabor y gracia acompañándolo. El curso cristiano en sí mismo es una dispensación de gracia, acompañada de privilegios singulares y grandes ventajas, y concedida a cualquier lugar mediante un favor especial ( Romanos 6:14 ; 2 Corintios 6:1 ).

Tenemos muchas ayudas misericordiosas de luz y gracia; descubrimientos más claros de la voluntad de Dios, e influencia y ayudas más poderosas que la religión de la mera naturaleza, o cualquier otra dispensación anterior de Dios al mundo. Contamos con la ayuda externa de las ordenanzas del Evangelio, que están sabiamente preparadas para alcanzar sus fines misericordiosos, iluminar y refrescar nuestra mente y reclutar nuestra fuerza espiritual; y los socorros internos de la presencia y el espíritu Efesios 3:16 ( Efesios 3:16 ; Romanos 8:26 ; Romanos 5:5 ; Romanos 15:13 ).

¡Y cuán razonable es la constancia y perseverancia ante tales estímulos y ventajas! Nos preocupamos, con gratitud a Dios, y con un sentido de bondad, para cumplir con el deber cristiano y terminar nuestro curso, que no es sólo un servicio sabio y razonable, sino que se ha facilitado en todas sus dificultades gracias a las ayudas divinas.

(3) El gran peligro que corremos de fracasar y abortar. Nuestras gracias y virtudes actuales son muy imperfectas, los apetitos y pasiones de nuestra naturaleza son fuertes y rebeldes. Hay muchas trampas del pecado a nuestro alrededor, muchos objetos sensibles, los cebos de la concupiscencia, adecuados a nuestras diversas inclinaciones y temperamento mental, y a cada circunstancia y condición de la vida. Y está la vieja serpiente el diablo, el adversario vigilante, que siempre está dispuesto a engañarnos y atraparnos, a arrojar una luz falsa sobre las cosas, a golpear el lado débil de nuestra naturaleza, a aprovechar un momento de descuido, y aproveche cada oportunidad.

Y cuando estas dos cosas se encuentran, la debilidad de nuestra virtud y la fuerza de una tentación oportuna y bien manejada, ¡cuán grande debe ser nuestro peligro! ¡Cuán fácilmente somos arrastrados al pecado y desanimados en el curso cristiano! El apóstol usa esta consideración en su propio caso ( 1 Corintios 9:26 ). Y sobre esta base a menudo exhorta a los cristianos a la cautela y la vigilancia ( 1 Corintios 10:12 ; Hebreos 3:1 ; Hebreos 12:15; 2 Corintios 2:11 ; Efesios 6:11 ).

(4) El honor de la religión y de la gracia divina está muy relacionado con él. Es el fin que corona la obra y da gloria y perfección al conjunto. Pero ahora, en cambio, cuando un cristiano abandona su profesión y deja ir su confianza; cuando la prevalencia del pecado y el poder de la tentación se lo llevan, y nuevamente se ve enredado y vencido; ¡Cuán deshonroso es para la religión, qué reflejo arroja sobre la gracia divina! Abre la boca de los enemigos que insultan, y los ministra a su reproche y triunfo, como si hubieran prevalecido contra todos los auxilios de la religión y los auxilios de la gracia: por eso el nombre de Dios es blasfemado a través de ellos.

(5) A menos que terminemos nuestro curso, todo lo que hayamos hecho mientras tanto se perderá y será en vano. No teníamos más que hacer nada que no hacer para el propósito. Perdemos todo lo que hemos estado haciendo, así como todo lo que esperamos.

(6) Nos irá peor que si nunca hubiéramos comenzado. Los que se apartan después de buenos comienzos y abandonan la profesión y la práctica de la religión después de alguna prueba y continuación, se encuentran en un estado más peligroso y, de todos los demás, la mayor dificultad se recupera ( Hebreos 6:4 ). Y la razón es que han devastado su conciencia, y están esclavizados por el pecado, y han perdido todo respeto amistoso y misericordioso de Dios. Sí, y caen bajo un mayor disgusto de Dios, ya que han abusado de una gracia mayor.

(7) Es necesario para la recompensa final. El que lucha en una guerra debe primero vencer antes de ser coronado y triunfar. Debemos ser servidores buenos y fieles antes de recibir la aprobación de nuestro juez.

(8) Además, sugeriría, especialmente a los cristianos mayores, que están cerca de terminar y no tienen mucho que recorrer. Has resistido un gran tiempo, quizás a través de muchas pruebas de la vida; ¡Qué triste sería tener un aborto espontáneo por fin! Sería como un barco ricamente cargado, después de un largo y peligroso viaje desde un país lejano, sufriendo un naufragio, o abultado contra una roca, en la boca del puerto.

(9) Hará que nuestro paso fuera del mundo al fin sea más fácil y que nuestra entrada al cielo sea gozosa. A este propósito dirige el apóstol ( Hebreos 6:11 ).

1. De ahí infiero que todo cristiano tiene su curso de servicio designado por Dios. ¿Cuán alegre y dispuesta será toda nuestra obediencia cuando estemos completamente satisfechos del derecho de la autoridad y la razón del mandato?

2. Debemos estar preparados y resueltos ante las dificultades y pruebas en nuestro camino. Debemos aferrarnos al Señor con un propósito de corazón, y no ser sacudidos pronto de mente, si esperamos ser firmes e inamovibles, y no caer de nuestra propia firmeza.

3. No debemos resentir nuestras vidas en el servicio de Cristo, o pensar mucho en darlas por Su causa.

4. De ahí aprendemos qué pensar de los que aún no han comenzado el curso cristiano; que nunca se han dedicado de todo corazón a la vida cristiana, ni han sido muy serios en ella, sino que han vivido en la ignorancia y el descuido descuidado, en una profunda seguridad y despreocupación mental, o bajo los hábitos y costumbres rectores del pecado; que están ocupados con los negocios o las vanidades de la vida, y persiguen sus placeres e intereses en ellos, pero nunca se entregaron personalmente a Dios, ni se esforzaron diariamente por hacer Su voluntad o ser aprobados por Él; que nunca hicieron de la religión el cuidado de sus almas o el negocio de sus vidas.

Cuanto más tiempo continúe en este estado, más lejos estará de su fin. Estos dos son extremos directos, y se encuentran a la mayor distancia entre sí, terminando nuestro recorrido y no comenzando. ¿Y qué pasaría si murieras mientras tanto y te llamaran fuera del escenario del mundo, mientras solo estás considerando y diseñando, y antes de comenzar a desempeñar un papel adecuado en él, o de haber hecho algo para lograrlo?

5. No basta con empezar bien, pero también debemos terminar nuestro curso. Siempre habrá algo que hacer mientras vivamos, aunque la vida se prolongó hasta nunca tanto, para terminar nuestro curso y salir bien por fin. Y debe ser nuestro esfuerzo diario que cuanto más vivamos, mejor seamos, más refinados de todo alivio pecaminoso y terrenal, más mejorados y confirmados en la vida Divina, y preparados para el estado celestial, para que nuestros últimos días sean nuestros mejores días, y nuestro último funciona más que el primero.

6. ¡ Qué felices son los que han terminado su curso! La satisfacción y el gozo que surge en la mente de un cristiano al terminar su carrera es inefable y glorioso, y recompensará todo el trabajo y el dolor que haya encontrado en el camino. Y hay una gran razón para ello, porque cuando ha terminado su carrera, ha superado todo peligro de abortar y perderse, y se encuentra fuera del alcance de la tentación, la trampa y todo poder envidioso y malicioso. ¡Y qué motivo tenemos de consolarnos, y no de afligirnos como los que no tienen esperanza, por aquellos que han terminado su carrera y duermen en Jesús!

7. ¡Cuánto debe preocuparnos que las pruebas actuales no nos desanimen y que podamos terminar nuestro curso con gozo! ¿Tiene alguna obra para Dios en sus manos o en su diseño? No lo dejes descuidado o inacabado, pero haz todo el despacho adecuado. ¿Hay alguna parte del curso cristiano, alguna ordenanza de adoración o deber de la vida que se descuide? Asegúrese de que se realice y se atienda de inmediato.

¿Hay alguna de las gracias de la vida cristiana notablemente defectuosa, o algún pecado más común que el común? Trabaja denodadamente para que uno sea fortalecido y mejorado y el otro mortificado y subyugado, para que lo que falta se perfeccione y para que puedas fortalecer lo que queda. ( W. Harris, DD )

Una feliz terminación

"Termina mi curso". Hay una solemnidad sobre la finalización de cualquier cosa. Puede ser un éxito triunfal o un fracaso desastroso. "Termina mi curso". Todas las cosas deben tener un fin. Ningún ser u objeto terrenal puede durar para siempre. El río corre hasta llegar al océano, pero entonces cesa. "Termina mi curso". ¡Cuánto presupone esto! El final implica el comienzo. El curso implica todos los eventos incidentales y escenas cambiantes del viaje.

“Terminar mi curso con alegría”. Todos los hombres terminan su recorrido y llegan a la meta. ¡Pero cuán pocos son los que terminan su curso con alegría! Con demasiada frecuencia, el final trae dolor, con demasiada frecuencia la llegada se produce en una miserable reserva de dolor.

I. Tenemos un gran DESEO - “Que pueda”, etc. El gozo es la gran cosa que el corazón humano siempre anhela. Y el gozo aquí aludido no es el placer transitorio del momento, sino el gozo eterno del cielo. Es por esto que el cristiano trabaja, por esto el cristiano espera. Este es su apoyo a través de todas las pruebas y dificultades de la vida. Y esto nuestro Señor nos ha enseñado a desear. Él mismo nos dio el ejemplo. "Por el gozo que le fue puesto", etc.

1. Verá que está en el camino correcto. Es imposible terminar el curso con alegría si vamos por mal camino.

2. Verá que está aplicando los métodos correctos. Entre los muchos que desearían gozo, hay una gran proporción que se equivoca en sus ideas sobre el método de obtenerlo.

3. Verá que está caminando en la dirección correcta. El que confía en sí mismo, caerá, porque no tiene poder para ayudarse a sí mismo. Debemos colocarnos bajo la dirección completa de la enseñanza revelada del Espíritu Santo.

II. Ansiedad. Existe el temor de que el deseo no se satisfaga. Está bien que esto sea así. El orgullo está por delante de todos.

1. Porque, ay, es posible no realizar este deseo.

2. Pero el fin, si se alcanza, es de suma importancia y trascendental. No importa si un hombre ha nacido rey o pobre, comerciante o labrador, si el fin es paz y alegría.

Hay que inculcarnos aquí dos pensamientos urgentes.

1. No podemos anticipar un final gozoso a menos que vivamos la vida de los justos, y el deseo será tan vano como el deseo de Balaam.

2. No podemos anticipar un final gozoso a menos que ese final sea "en el Señor". "Bienaventurados los muertos que mueren en el Señor". ( Homilista. )

¿Cómo puede un siervo de Dios terminar su carrera con gozo?

1. Cuando tiene la paz de una buena conciencia, confiando en la conciencia del trabajo fiel y en la seguridad de la gracia divina (versículos 18-20, 26, 27).

2. Cuando deja tras de sí en el mundo la simiente del reino de Dios, que brotará sobre su tumba por el trabajo de sus honestos sucesores y por la fidelidad del Eterno Dios (versículos 28-32).

3. Cuando se aventura a esperar en el cielo la recompensa de la gracia de su Señor (versículo 24). ( K. Gerok. )

Cómo terminar el curso de la vida con alegría

I. Por consagración temprana. La salvación se puede encontrar en la vida avanzada, pero uno de los gozos más ricos de la salvación es poder decir en la edad adulta y en la vejez: "He temido al Señor desde mi juventud".

II. Por profesión constante. Es algo grandioso cuando un rebelde es verdaderamente restaurado, pero mucho más grandioso cuando no hay un retroceso del cual ser restaurado. Qué alegría poder decir al final de la vida: "Mi corazón no se ha vuelto atrás, ni mis pies se han apartado de Tus caminos".

III. Mediante un servicio fiel y abnegado. Esto lo realizan no solo misioneros y ministros, sino también cristianos en todas las esferas de la vida. En y para la Iglesia, la escuela y el mundo es una obra especial para cada siervo del Señor. Si se hace con fidelidad, alegría, amor, terminaremos nuestro curso con alegría y tendremos una entrada abundante, etc. ( Andrew Bowden ) .

El curso de la vida terminó con alegría

Hablando del naufragio del vapor en el que falleció el Dr. Armstrong, secretario de la Junta Estadounidense, el Dr. JW Alexander dice: "Ellos ya esperaban que se hiciera pedazos al atardecer, pero no lo hicieron hasta las 4 am" Toda la noche en el Tormenta aullante, los fuegos apagados, el frío insoportable, unas galletas, pero nada de bebida, y la campana sonando todo el rato. La última vez que se informó que se vio al Dr. Armstrong, estaba parado arriba, inspeccionando la escena, perfectamente tranquilo; luego pronunció estas palabras, creo que a un oyente mío.

'Tengo la esperanza de que podamos llegar a la orilla; pero si no, mi confianza es firme en ese Dios que hace todas las cosas con sabiduría y amor ”. Seguramente ningún hombre en la serenidad de una cámara agonizante podría estar mejor empleado. ( Museo Bíblico. )

El curso de la vida terminó con alegría

Mozart, el gran compositor alemán, murió en Viena en 1691. Llevaba semanas trabajando en el “Réquiem”, una pieza exquisita, con el alma llena de inspiraciones de la melodía más rica y que ya proclamaba ser pariente de la inmortalidad. Después de darle el último toque, que respiraba el espíritu eterno del canto sagrado, cayó en un dulce sueño, del que lo despertaron los suaves pasos de su hija.

"Ven aquí, hijo mío", dijo, "mi tarea está terminada, el Réquiem, mi Réquiem, ha terminado". “No digas eso, querido padre”, exclamó la dulce niña, casi fuera de sí por la alarma; Debes estar mejor, te ves mejor, porque incluso ahora tu mejilla brilla. Estoy seguro de que volveremos a amamantarlo bien; déjame traerte algo refrescante ". “No te engañes, amor mío”, respondió el moribundo; “Esta forma desperdiciada nunca podrá ser restaurada con ayuda humana; sólo de la misericordia del cielo busco ayuda, en esta mi última hora.

Hablaste de refresco, hija mía, toma estas, mis últimas notas, siéntate aquí junto a mi piano, cántalas con el himno de tu santa madre ”. La devota hija obedeció, y cuando terminó la pieza, se apartó del instrumento y buscó la sonrisa de aprobación de su amado padre. Era la sonrisa quieta y sin pasión que había dejado el espíritu absorto y alegre, con el sello de la muerte en el rostro plácido. ( JN Norton, DD )

El curso terminó con alegría

Podemos contemplar el curso del apóstol como:

I. Nombrado. “Mi tiempo está en tu mano”: el tiempo del nacimiento, la muerte, la prosperidad, la adversidad, la utilidad. La cita es ...

1. Alto en su autoridad.

2. Sabio en sus reglamentos.

3. Bueno en sus diseños.

II. Alargado.

1. Por tanto, debemos admirar el cuidado de Dios en su conservación.

2. Entonces, qué oportunidades de utilidad en una carrera tan larga.

III. Consistente. Estaba gobernado por ...

1. Principio cristiano.

2. Prudencia.

3. "Continuidad del paciente en el bienestar".

4. Resistencia hasta el final.

IV. Útil.

V. Terminó con alegría. ( S. Eldridge. )

Una misión cumplida

I. Cada vida tiene una misión.

1. Toda vida involucra los poderes más altos del universo. Su alcance incluye tanto la inmortalidad como el tiempo. Para construir el alma interior; dar forma a una estatua elegante, o escribir una canción noble, o construir un ferrocarril, o enviar argos a través de los mares son obras grandiosas, pero no tan grandiosas como esta.

2. Consagración al servicio de Dios. Hacer nuestra vida hogareña más dulce, tierna y alegre, y mediante las fuerzas del carácter en nosotros mismos bendecir a la sociedad; por instrucción, don y ejemplo.

3. Nadie carece de oportunidades. Los recursos que parecen débiles tienen una parte vital en el cumplimiento de nuestra misión.

II. Quien cumpla su misión con firme propósito, la terminará con gozo.

1. Goza de paz de conciencia.

2. Descansa en la conciencia de la aprobación de Dios.

3. Será recompensado en la vida venidera.

4. Continuarán los frutos de su fidelidad.

III. La aceptación de esta misión divina y su cumplimiento es el secreto de una vida feliz. El cristiano se apresura hacia su meta con alegría mientras el barco se dirige a toda velocidad hacia el puerto sin prestar atención a la lluvia que, debido a su misma velocidad, se precipita sobre su cubierta.

IV. Aquí está el secreto de la victoria. ( RS Storrs, DD )

Del evangelio

I. El nombre y significado de la misma. La palabra griega que se usa para ello significa un buen mensaje, buenas nuevas, buenas nuevas.

II. El autor y origen del evangelio.

1. No es del hombre; un dispositivo e invención de hombres ( Gálatas 1:11 ).

2. El evangelio es del cielo. Son buenas noticias de un país lejano.

III. El efecto del evangelio cuando se acompaña del poder y el Espíritu de Dios.

IV. Las propiedades del evangelio.

1. Es solo uno; hay otro, como dice el apóstol ( Gálatas 1:6 ).

2. Se le llama, por su objeto, el evangelio de la circuncisión y el evangelio de la incircuncisión ( Gálatas 2:7 ).

3. Es un evangelio glorioso; así se llama ( 2 Corintios 4:4 ; 1 Timoteo 1:11 ).

4. Es un evangelio eterno; que es el epíteto que se le da ( Apocalipsis 14:6 ). ( Cuaderno de bocetos teológicos ) .

Para testificar el evangelio de la gracia de Dios .

Un evangelio por el que vale la pena morir

Pablo dice que, en comparación con su gran objetivo de predicar el evangelio, ni siquiera consideraba su vida como algo querido por él mismo; sin embargo, estamos seguros de que Pablo valoraba mucho la vida. En otro lugar dijo: "Para ustedes es más necesario permanecer en la carne". Según nuestro texto, el apóstol consideraba la vida como una carrera que tenía que correr. Ahora, el único pensamiento de un corredor es cómo puede llegar más rápidamente al poste ganador. De modo que todas las energías de Pablo estaban consagradas a un objetivo, a saber, dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios; y la vida que vivió solo fue valorada como un medio para ese fin.

I. ¿Cuál era este evangelio por el cual Pablo moriría?

1. No es todo lo que se llama "evangelio" lo que produciría tal entusiasmo, o lo merecería. No vale la pena morir por una doctrina que se extinguirá. He vivido lo suficiente para ver media docena de nuevos evangelios surgir, florecer y decaer. He oído hablar de una mejora de la antigua fe y luego de otra; y los teólogos filosóficos todavía están mejorando su teología. Me gustaría preguntarles si hay alguna doctrina positiva en la Biblia; y si los mártires no fueron necios al morir por lo que el avance del pensamiento ha dejado en desuso.

2. ¿Qué es este evangelio que Pablo valoró antes que su propia vida? Lo que más golpeó al apóstol fue que era un mensaje de gracia, y solo de gracia. En estos días, la palabra "gracia" no se escucha a menudo; oímos hablar de deberes morales, ajustes científicos y progreso humano. Pero la gracia es la esencia del evangelio, la única esperanza para este mundo caído, el único consuelo de los santos que esperan la gloria.

2. El evangelio es la buena noticia de la gracia.

(1) Es un anuncio de que Dios está preparado para tratar con el culpable sobre la base del favor gratuito y la misericordia pura. No habría buenas noticias en decir que Dios es justo; porque eso no es noticia - sabemos que Dios es justo; y si fueran noticias, sin embargo, no serían buenas noticias, porque todos hemos pecado, y sobre la base de la justicia debemos perecer. Pero son noticias de la mejor clase, que el Juez de todos está dispuesto a perdonar la transgresión y justificar al impío.

Este es un mensaje por el que vale la pena morir, que mediante el pacto de gracia Dios puede ser justo y, sin embargo, el que justifica al que cree en Jesús. Que Dios es misericordioso y misericordioso, y está listo para bendecir a los más indignos, es una noticia maravillosa, que vale la pena que un hombre gaste cien vidas en contar.

(2) En el evangelio también se revela un motivo de misericordia que está de acuerdo con la gracia de Dios. Dios, la más alta de todas las inteligencias, actúa sobre las razones más elevadas. Encuentra un motivo en Su propia naturaleza y misericordia, ya que no pudo encontrarlo en ningún otro lugar. Tratará con los hombres culpables de acuerdo con la soberanía de su voluntad, "para alabanza de la gloria de su gracia con la cual nos hizo aceptos en el Amado".

(3) A fin de que se cumplieran los designios de la gracia, era necesario además que se emitiera un mensaje del evangelio lleno de promesas, aliento y bendiciones. Habla de esta manera: Pecador, tal como eres, vuélvete al Señor, y Él te recibirá con gracia y te amará gratuitamente. Dios ha dicho: "Tendré misericordia de sus injusticias, y nunca más me acordaré de sus pecados y de sus iniquidades".

(4) Para que esta bendición del evangelio esté al alcance de los hombres, la gracia de Dios ha adoptado un método adecuado a su condición. "¿Cómo puedo ser perdonado?" dice uno. "Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo". Dios no te pide buenas obras ni buenos sentimientos, sino que estés dispuesto a aceptar lo que Él te da con más generosidad. ¿Dices: "Pero la fe misma parece estar fuera de mi alcance"? Luego, en el evangelio de la gracia de Dios se nos dice que incluso la fe es un don de Dios, y que Él obra en los hombres por Su Espíritu Santo.

“Pero me temo que debería volver al pecado; porque no tengo fuerzas con las que mantenerme para el futuro ". ¡Escuchar! el evangelio de la gracia de Dios es este: que te guardará hasta el fin. Leí en un libro viejo un sueño de alguien que estaba bajo preocupación del alma. Se durmió y soñó que estaba en la selva en medio de una terrible tormenta. Corrió a la primera casa antes que él, pero se le negó la entrada. El que habitaba allí se llamaba Justicia, y dijo en tono enojado: "¡Vete, no puedo albergar a un traidor a su Rey y Dios!" Huyó a la siguiente casa, la mansión de la Verdad.

La verdad dijo: "Estás lleno de falsedad, no puedes morar aquí". Huyó a la casa de la Paz; pero Paz dijo: “¡Vete! no hay paz, dice mi Dios, para los impíos ”. Entonces no supo qué hacer, porque la tormenta se hizo aún más furiosa: ¡cuando he aquí! vio un portal sobre el que estaba escrito "Misericordia". "Sí", dijo, "este es el lugar para mí, porque soy culpable". La puerta estaba abierta y fue recibido allí. A esa casa entra y descansa.

II. ¿Cómo podemos vivir para este evangelio de la gracia de Dios? Si alguien va a vivir por este evangelio ...

1. Debe haberlo recibido de Dios, y debe haber recibido un llamado para ministrarlo o servirlo, y sentirse bajo ataduras para sostenerlo y guardarlo; no tanto porque lo haya elegido, sino porque lo ha elegido a él.

2. Debe darlo a conocer. Dondequiera que Pablo iba, publicaba el evangelio. “Oh”, dice uno, “no puedo darlo a conocer; la gente no me respetaría ". Justo lo que dijeron sobre Paul: "su presencia personal es débil". "Oh, pero no soy un orador". Eso también es lo que dijeron de Pablo: "Su discurso es despreciable". "Oh, pero si tuviera que decir algo, no podría adornarlo". Pero Pablo dice: "Usamos mucha franqueza en el habla".

3. Debe testificar del evangelio , es decir , dar testimonio personal de él. Pablo estaba especialmente calificado para testificar, y cuán dulcemente anunció el evangelio de la gracia de Dios cuando dijo: “Obtuve misericordia, para que en mí primero Jesucristo manifestara toda paciencia como modelo”, etc. de tu conversión, y que los hombres sepan cómo te llegó la gracia gratuita cuando no la buscabas.

4. Pablo tampoco terminaría ahí; porque a menudo contaba cómo, cuando había sido apedreado y probado por falsos hermanos, había sido sostenido por la gracia de Dios, y también lo que había experimentado de gozos celestiales. Amigo mío, si el evangelio no ha hecho nada por ti, calla o habla en contra; pero si el evangelio ha hecho por usted lo que ha hecho por algunos de nosotros, dígalo donde quiera que vaya; y haz saber a los hombres que aunque lo rechacen, es poder de Dios para salvación para ti, y será el mismo para todo hombre que crea.

III. Por qué debemos vivir para dar a conocer el evangelio de la gracia de Dios. Porque--

1. Es el único evangelio del mundo. Estos evangelios hongo de la hora, que van y vienen como un periódico de un centavo, que tiene su día y luego se desecha, no tienen derecho al celo de nadie. Estas lunas cambiantes de doctrina están alejando a la masa de la gente de ir a cualquier lugar de culto. ¿Por qué deberían llegar a escuchar incertidumbres?

2. Es para la gloria de Dios. Hace que el hombre no sea nadie, pero Dios lo es todo.

3. Así glorificarás a Cristo. ( CH Spurgeon. )

La fuente de la satisfacción

Sentir que hicimos lo que pudimos, que realmente hicimos lo mejor que pudimos, trae descanso y satisfacción. El cirujano que tiene un caso crítico entre manos, cuyo tema es incierto; o el jurista que tiene grandes intereses comprometidos con su consideración, y que no puede decir qué resultados pueden seguir a su acción, se siente tranquilo si sabe que ha hecho todo lo posible en la confianza que se le ha otorgado para proteger. Por otro lado, si hay una sospecha al acecho de que se han pasado por alto algunos detalles, que se han descuidado algunos asuntos, la conciencia no tiene satisfacción. El cristiano al final de su vida puede decir con humildad y gratitud: "Hice lo mejor que pude". ( RS Storrs, DD )

Viviendo con un propósito

Vive con algún propósito en el mundo. Actúa bien tu parte. Llena la medida de tu deber para con los demás. Compórtate de modo que te extrañen de dolor cuando te vayas. Multitudes de nuestra especie viven de una manera tan egoísta que no es probable que se las recuerde después de su desaparición. Apenas dejan rastro de su existencia, pero son olvidados casi como si nunca hubieran sido.

Son, mientras viven, como un guijarro que yace sin ser visto entre un millón en la orilla; y cuando mueren, son como ese mismo guijarro arrojado al mar, que apenas revuelve la superficie, se hunde y se olvida, sin ser extrañado en la playa. No son lamentados por los ricos, queridos por los pobres ni celebrados por los sabios. ¿Quién ha sido mejor para su vida? ¿Quién ha sido peor por su muerte? ¿De quién se han secado las lágrimas? ¿De quién quiere suplir? ¿De quién son las miserias que han sanado? ¿Quién abriría las puertas de la vida para volver a admitirlas a la existencia? ¿O qué rostro los saludaría de regreso a nuestro mundo con una sonrisa? ¡Miserable e improductivo modo de existencia! El egoísmo es su propia maldición; es un vicio hambriento. El hombre que no hace el bien, no obtiene ninguno. Él es como un páramo en el desierto, que no da fruto, ni viendo cuando viene el bien; un arbusto miserable, enano y atrofiado. (JA James. )