Hechos 21:1-3

Y sucedió que después nos sacaron de ellos.

Pablo va a Jerusalén

I. El itinerario del alma. El viaje diario de esta compañía del pueblo de Dios era un asunto para registrar.

1. Los detalles dan una buena prueba de la autenticidad de la narración. Uno pronto tropieza con muchos y complicados detalles a menos que esté diciendo la verdad. Ahora bien, el escritor de los Hechos nunca se encuentra tropezando ni siquiera en medio de los incidentes más variados. Este viaje a menudo se ha repasado y los resultados verifican la exactitud del relato de San Lucas. Hay quienes menosprecian (como también hay quienes exageran) el valor de los estudios geográficos, históricos, arqueológicos y de otro tipo que tienden a descubrir los entornos sociales, políticos y naturales de los pueblos bíblicos.

Pero en tales estudios, como en la historia natural, las cosas más insignificantes pueden resultar sumamente importantes como eslabones necesarios en una cadena de evidencia. Si el Espíritu Divino pensó que valía la pena registrarlos, vale la pena que los examinemos. Sería bueno si, como San Lucas, mantenemos los ojos abiertos a medida que avanzamos en la vida y aprendemos el arte de contar lo que vemos.

2. El itinerario del alma por el mundo es un asunto de constancia ante Dios y los hombres. Quizás a nadie en esa empresa se le ocurrió que los incidentes de su viaje serían estafados por millones. Sin embargo, ese era el propósito de Dios. ¿No es así en cierto modo con el viaje de la vida de cada hombre?

(1) Hay mucho consuelo en este pensamiento ( Salmo 37:23 ; Génesis 28:15 ). La conciencia de esta verdad nos acerca mucho a Dios, y cada lugar puede ser un "Betel". Los mejores hombres están expuestos a malentendidos, pero hay consuelo en una apelación del registro falso de la peregrinación de uno hecho por sus compañeros, al itinerario verdadero y completo guardado en el cielo ( Job 19:21 ; Malaquías 3:16 ). .

(2) También hay amonestación. "¡Dios me ve!" ( Salmo 139:2 ). La vida es una gran responsabilidad cuando recordamos que Dios arriba registra el itinerario del alma a través de la vida. Las vidas de los hombres de abajo también llevan un registro, ya sea para bien o para mal. Que el Cielo nos ayude a recorrer el peregrinaje de la vida para que cada hito sea para nosotros y para los demás un “Ebenezer”, ¡una piedra de ayuda!

II. Una historia de amor fraternal y simpatía. “Después de que nos sacaron de ellos” significa haber sido arrancados de ellos, una separación dolorosa y reacia. La referencia es a Hechos 20:37 . Una escena algo similar ocurrió en Tiro, donde la compañía encontró "discípulos". Tales demostraciones debieron alegrar el corazón de Pablo y darle nuevas fuerzas.

Los hombres están tan acostumbrados a acudir al ministro cristiano en busca de consuelo y simpatía que a menudo olvidan que necesita las palabras de buen ánimo. Tenga en cuenta que los "niños" de Tiro participaron en estas demostraciones. Enseñe a los jóvenes a amar y reverenciar a quienes son sus guías espirituales. Qué agradable contrastar la conducta de estos niños cristianos con la de los jóvenes rudos que insultaban a Eliseo.

El mismo honor y simpatía recibieron a Pablo en cada parada hasta que el hospitalario hogar de Felipe lo recibió. Sin duda, las cuatro hijas estaban tan preparadas para el ministerio de los deberes domésticos como para la obra pública de la Iglesia. ¡Cuánto más de divinidad endulzaría el mundo si la Iglesia volviera a esta vida simple y primitiva!

III. Sumisión a Dios. La estancia en la casa de Felipe estuvo marcada por el advenimiento de un profeta, Agabo (véase Hechos 11:27 ), que estaba profundamente imbuido del espíritu de los profetas del Antiguo Testamento y utilizó el método simbólico que ellos practicaban con tanta frecuencia. Luego siguió la suplicante protesta que hizo surgir esa noble expresión: "Estoy dispuesto a no ser solo atado", etc.

Pablo conocía una sola ley: la voluntad de Dios. Cumpliría con su deber, aunque le aguardaban cadenas y la muerte. ¡Ojalá todos los cristianos captaran este espíritu del gran apóstol! Luther lo tenía cuando, al ser advertido de que no acudiera a la Dieta de Worms, dio la memorable respuesta: "¡Incluso si hubiera tantos demonios en Worms como baldosas en los techos de las casas, aún así entraría!" Entonces, nuevamente, cuando sus amigos dijeron: "Te quemarán como lo hicieron con John Huss", él respondió: "Aunque encendieran un fuego desde Worms hasta Wittemberg, cuyas llamas llegaran al cielo, yo caminaría a través de ella en el nombre del Señor Jesús.

"¡Hágase la voluntad del Señor!" Así exclamaron al fin amigos reacios. Ellos también aprendieron la lección de la sumisión. Entregaron a su amigo a Aquel que llamó al sacrificio. Aquellos que entregan a sus amigos por el camino del autosacrificio a menudo tienen la suerte más difícil. Las mujeres que han entregado maridos e hijos al servicio de su país en la hora de la necesidad han sentido un dolor más agudo que las que trabajaron, marcharon y lucharon. Con frecuencia, los padres de los que se alejan hacia los gentiles han sentido un dolor más profundo que los misioneros devotos. ( HC McCook, DD )

Pablo va a Jerusalén

I. Una amistosa advertencia.

1. Pablo y sus compañeros inmediatamente buscaron a los cristianos en las ciudades que visitaron. Es fácil aprender el carácter de un hombre del tipo de personas con las que prefiere asociarse, especialmente cuando está fuera de casa.

2. Pablo, como cualquier otro obrero cristiano, recibió una gran cantidad de consejos bien intencionados que no pudo prestar atención. A veces es tan necesario decir "No" a los amigos como a los enemigos.

3. Pablo dijo “No” cuando sus amigos querían que se volviera, pero él lo dijo con cortesía, ternura y oración. Podía rechazar a un hombre sin insultarlo.

4. Pablo y sus compañeros no se avergonzaron de arrodillarse en la playa abierta a la vista de todos y orar. La oración secreta es útil y preciosa, pero hay ocasiones en que la oración pública se convierte en un deber.

5. Pablo, sus compañeros y los discípulos se despidieron con oraciones y bendiciones. Cuando decimos "Adiós" a nuestros amigos, recordemos que estamos en forma al menos suspirando una oración sobre ellos, porque "Adiós" significa "Dios esté contigo".

II. Una advertencia profética.

1. Es instructivo notar que el evangelista Felipe, que ahora entretuvo al Pablo, que amaba a Cristo, había sido expulsado años antes de Jerusalén para escapar de la furia del Saulo que odiaba a Cristo. Vea Hechos 8:1 .

2. Es evidente que "hay diversidad de dones, pero un mismo Espíritu". Los discípulos y Agabo aconsejaron a Pablo sabiamente hasta donde ellos sabían, pero él estaba mejor informado que ellos.

3. Es evidente que Pablo hizo sabiamente buscar sus órdenes de marcha directamente desde el cuartel general. Al hacerlo, estaba seguro de evitar todos los errores.

4. A veces hace hincapié en consejos para acompañarlo de acción. Así Agabo, atándose con el cinto de Pablo, habló a los ojos, como su voz lo hizo a los oídos, de los apóstoles.

5. Siempre es cierto que los lazos más temidos son los que un hombre se pone a sí mismo. Agabo bien puede estremecerse ante las ataduras con las que se ata, Pablo bien puede hacer caso omiso de las cadenas con las que los judíos hostiles lo amenazan.

6. Era cierto, como profetizó Agabo, que a Pablo le esperaban lazos en Jerusalén. Fuera lo que fuera lo que le esperaba, Paul continuó de todos modos. Siempre es mejor que uno siga la línea recta del deber, aunque lo lleve al interior de los muros de la prisión.

III. Una advertencia desatendida.

1. Un hombre puede tener la voluntad más firme y, sin embargo, el corazón más tierno. Paul era uno de esos hombres.

2. Un hombre de la clase adecuada se conmueve más por las lágrimas de sus amigos que por los asaltos de sus enemigos.

3. Un hombre que está dispuesto a ser atado por Cristo ciertamente no debe temer ser liberado por Cristo. ¿Y qué es la muerte sino ser liberado de la esclavitud de este mundo?

4. Un hombre que haría más por el bien no desperdiciará su vida. Pablo tuvo cuidado de que se entendiera que estaba arriesgando su vida "por el nombre del Señor Jesús".

5. Un hombre que ha decidido completamente arriesgar su vida terrenal para salvar la vida inmortal de otros, es lo correcto que los amigos de ese hombre dejen de hablar disuadiéndolos sobre los peligros y las dificultades misionales y la insalubridad de los climas extranjeros.

6. Un hombre que está completamente decidido a hacer la obra del Señor a la manera del Señor en su hogar o en el extranjero, es parte de un amigo y cristiano decir: "Hágase la voluntad del Señor". ( SS Times. )

Pablo va a Jerusalén

I. Razones por las que Pablo no debería ir a Jerusalén.

1. Las necesidades de las iglesias. Estas iglesias todavía estaban en la etapa de misión, pequeñas y débiles. La organización de la iglesia era tan imperfecta que todavía requería una supervisión apostólica constante. A primera vista, Dios no resucitaría a un hombre por una experiencia tan maravillosa como la que había tenido Pablo, y se lo llevaría cuando, para todo juicio humano, tenía ante sí los mejores diez o quince años de su vida.

2. Los llamamientos de los hermanos. Estos fueron difíciles de soportar. Paul era un hombre de tiernos sentimientos. Todos los argumentos para demostrar por qué debería salvarse a sí mismo por el bien de ellos fueron instados entre lágrimas. Y estos eran sus hijos.

3. La advertencia del Espíritu Santo.

II. Razones por las que Pablo fue a Jerusalén.

1. El propósito de su vida. Tenía ante sí su ministerio para Cristo, todo era para eso. Su llamado era testificar de Aquel cuyo nombre se llamaba Jesús, porque debía salvar a su pueblo de sus pecados. Creía que el próximo servicio por el nombre del Señor Jesús iba a Jerusalén, sin importar lo que le sucediera allí. Por eso fue.

2. La ley del autosacrificio. Pablo se había puesto sobre el altar como ofrenda voluntaria para vivir y morir por su Salvador. No era un hombre temerario; pero sabía que hay fines que el sacrificio puede lograr y que no pueden lograrse por ningún otro medio. No era seguro que su vida fuera necesaria por más tiempo. La muerte de Esteban había sido una ocasión para una maravillosa ampliación del evangelio.

Estas iglesias que Pablo había estado visitando probablemente debían su existencia al sacrificio de la vida de ese glorioso diácono cuyo manto había caído sobre los hombros de Pablo. ¿Podría Pablo hacer un mejor uso de su vida que morir por el nombre del Señor Jesús, si pudiera hacer tanto muriendo como lo había hecho Esteban? Si un cristiano quiere lograr algo digno de Dios, debe comprender esta ley divina. Nuestro sufrimiento, como el de nuestro Salvador, tiene su lugar en el precio de la redención del mundo.

3. La dirección del Espíritu. Los discípulos fueron guiados por el Espíritu. Paul también. Su liderazgo no estaba en conflicto con el de él, aunque parecía hacerlo. La voz de advertencia dijo: "Si continúas, serás encarcelado y asesinado". Pero la voz interior dijo: "Continúa, aunque estés encarcelado y asesinado". Las dos voces eran del mismo Espíritu. Paul debía dar la interpretación de las voces.

Todo hombre tiene la voz del Espíritu para sí mismo. Escuche la voz del Espíritu dentro de usted; ríndete a Su influencia. Puedes saber si lo estás siguiendo. ( GR Leavitt. )

El viaje de Pablo a Jerusalén

De esto--

I. Podemos encontrar un estímulo para nuestro celo debilitado al contemplar la búsqueda del apóstol y la mejora de oportunidades de utilidad. Tenía un fin a la vista: Pentecostés en Jerusalén, y ninguna súplica podía desviarlo. Pero mientras avanzaba constantemente, llenó cada intervalo con el servicio, por ejemplo, en Troas, Mileto, Tiro, Cesarea. Los hombres hablan con entusiasmo de la devoción de César por las actividades literarias durante sus viajes militares, y de Cicerón, quien en medio de la multiplicidad de sus compromisos judiciales y políticos encontró tiempo para discusiones filosóficas; y el joven Plinio cuenta con gran admiración la laboriosidad de su tío, que dedicó cada fragmento de tiempo al estudio.

Pero tenemos en Pablo una devoción por el trabajo no menos notable. Bien podría haberse excusado si hubiera dedicado las pausas de su viaje a descansar. ¿Es entonces menos digno de admiración porque en él el amor a las almas reemplazó al amor a la literatura, etc.? Pero su ejemplo también es digno de nuestra imitación. El éxito sólo se obtiene por los medios que empleó. Reflexione sobre este viaje y dejará de maravillarse de que en una breve vida se haya logrado tanto.

Tome esa firmeza inflexible que lo mantuvo en lo que él creía correcto; añádase a eso su rapidez para percibir y su disposición a mejorar una oportunidad; entonces, que estos sean revitalizados y sostenidos por el amor a Cristo, y será fácil dar cuenta de su perseverancia y éxito.

II. Podemos determinar la verdadera fuente del valor moral. Que Hechos 8:13 no fue una expresión ociosa, lo sabemos por el sereno dominio propio de Pablo en el templo. Existe un coraje que es meramente muscular, que en su lugar es bueno, pero que es en su mayor parte involuntario e instintivo. Quien lo tiene es valiente ante el peligro porque no es sensible a nada de lo que temer.

Pero es muy diferente con aquel que tiene un temperamento delicadamente nervioso. Su tendencia es temer el peligro físico; y se necesita un esfuerzo de voluntad, y para sostener su voluntad se necesita entusiasmo por alguna causa sublime. El soldado que siente miedo, pero que se mantiene en su puesto con una suprema devoción al deber, es más valiente que el que, con un instinto como el del caballo de guerra, "se burla del miedo". Este último fue el caso de Paul, que tenía dos consideraciones que lo preparaban para afrontar cualquier peligro.

1. Amor a Cristo. Sabemos qué grandes cosas desafiará el amor por un compañero mortal, como en el caso de las esposas y las madres; y el amor a Cristo encenderá al hombre con un entusiasmo que lo sostendrá a través de la oposición más feroz.

2. Confianza en Dios. Como Moisés, “soportó como si viera al Invisible”. Como Eliseo, vio con los ojos de su fe las huestes del Señor acampando a su alrededor. Sabía que estaba haciendo la obra de Dios y tenía la confianza más implícita en que el Señor lo sostendría hasta que terminara su obra. Si fuera Su voluntad que pereciera en Jerusalén, entonces estaría más pronto con Cristo; o, si fuera Su voluntad que testificara ante los tribunales y en las cárceles, Dios le daría gracia. Así poseía su alma en paz a pesar de su susceptibilidad natural.

III. Podemos ver cómo el hombre propone pero Dios dispone. El curso sugerido por James (versículo 20 , etc. ) se adaptó admirablemente para conciliar a todas las partes; pero mira cómo se frustró. A pesar de todos sus esfuerzos de conciliación, no, a consecuencia de ellos, ocurrió algo que derrotó su fin. La seguridad de Pablo estaba en peligro por el camino sugerido para el bien de la Iglesia. Sin embargo, después de todo, qué bien salió de eso. Los planes más cuidadosamente trazados pueden verse frustrados por circunstancias imprevistas, pero Dios hará su voluntad a pesar de todo. ( WM Taylor, DD )

Pablo en su viaje a Jerusalén

Nota--

I. El poder del amor a Cristo.

1. Acerca a los desconocidos.

2. Advierte de posibles peligros.

3. Gustosamente cultiva el compañerismo.

4. Se humilla ante Dios en oración mutua.

II. La disposición de Pablo a sufrir por la causa de Cristo.

III. La peregrinación del cristiano a su casa.

1. La fe le ofrece el fin glorioso.

2. El amor le ayuda a realizar el difícil camino. ( Lisco. )

El último viaje de Pablo a Jerusalén

(Sermón para niños): - Suponga que viaja de Edimburgo a Londres, y en cada estación en la que se detuvo, en Carlisle, Leeds, Leicester, los amigos le esperaban para rogarle que no siguiera adelante, porque se habían enterado de que los hombres malos te usaría mal. Tendría que ser una muy buena razón que te haría seguir adelante. Esta era algo así como la situación de St. Paul ahora. Aun así, siguió recto. ¿Por qué?

1. Porque sintió que, aunque corría un gran peligro, cumplía con su deber. Un verdadero cristiano siempre se siente así. Cuando fue arrestado, los amigos de Cranmer trataron de persuadirlo para que escapara. Pero Cranmer dijo “No; Está bien que te escapes, pero yo debería quedarme y ceñirme a mis colores ". Entonces San Pablo (versículo 13). Y si queremos ser buenos soldados de Jesús, tendremos que aprender a amarlo de tal manera que estemos listos para hacer y soportar cualquier cosa por Él.

2. Sabía que Dios aún no había terminado con él y que nadie podía matarlo hasta que Dios les diera permiso. Dios había dicho que Pablo debía llevar su nombre “ante reyes”, y el apóstol estaba seguro de que su Señor no sería impedido de Su propósito por hombres inicuos. Pero, ¿la gente nunca se lastima cuando está haciendo el servicio de Dios? ¿No sufrió John Bunyan ningún daño cuando lo arrojaron y lo mantuvieron durante largos meses en la cárcel de Bedford? Sí; pero allí escribió el “Progreso del peregrino”. ¿Y no compensó eso con creces los sufrimientos de la prisión? Y así con Paul. Así que, después de todo, no resultó nada malo, sino bueno.

3. Mira otra cosa. Hay algunos hombres fuertes y valientes con los que no es muy agradable tratar, porque siempre hacen las cosas de la manera que les gusta y no pueden ceder el paso a los demás. San Pablo no era así. Fue fuerte y audaz al entrar en peligro, pero no trató de hacer que el peligro fuera mayor de lo necesario. Los otros apóstoles le dijeron que les gustaría que hiciera algo que no le importaba mucho, pero pensaron que si lo haría, agradaría a la gente y evitaría todo disturbio (versículos 20-40). Y lo hizo de inmediato. Para los judíos se convirtió en judío. Hay una gran diferencia entre firmeza y terquedad. Sea siempre firme por lo correcto, pero esté dispuesto a ceder en los pequeños asuntos.

4. Es motivo de pesar que aunque Pablo trató de complacer, fracasó (versículos 27-40). Pero no pudo evitarlo. Se habían puesto de mal humor y, por lo tanto, no podían juzgarlo con imparcialidad (versículos 28, 29). La rabia hace que a la gente le gusten cosas que nunca sucedieron. Si tratamos de hacer lo correcto, lo más suavemente posible, y la gente no estará complacida, debemos dejárselo en silencio a Dios, pidiéndole que cambie sus corazones. ( J. Taylor, MA )

El viaje de Paul

Nota--

I. El amor social generado por el evangelio. Hay un afecto que el hombre siente por el hombre, un afecto de simpatía animal, intereses personales, reciprocidades mentales. Pero el amor social generado por el cristianismo es de carácter superior. Está--

1. Fuerte. Unió tan fuertemente a Pablo y a los efesios, que tuvieron que "hacerse pedazos". La escena de la despedida en la costa de Tiro, y las lágrimas que se derramaron al salir de Cesarea, también indicaron la fuerza del amor cristiano. El amor que los cristianos genuinos se tienen los unos a los otros no es el hilo de un sentimiento pasajero, sino una cadena de oro que une a todos en una unidad indisoluble de pensamiento, aspiración, interés y búsqueda.

2. Hospitalario. ¡Pablo, un invitado en la casa de Felipe! Ésta es una de las maravillas divinas que ocurren a veces en la historia de los hombres. El nombre de Saulo en un tiempo fue un terror para el corazón de Felipe ( Hechos 8:3 ). Qué cambio ha logrado el evangelio. Aquel de cuya presencia salió corriendo como de un demonio, ahora entretiene como un hermano.

3. Licitación. El cristianismo aviva las sensibilidades. En casi todas las despedidas registradas en estos versículos hubo lágrimas.

4. Religiosos (versículo 5). El amor cristiano se vuelve a Dios como la flor abierta al sol. La mejor manera de servir a los amigos es encomendarlos “a Dios”, como lo hizo Pablo, ya “la palabra de su gracia”.

II. La falibilidad del afecto humano. Los buenos hombres de Tiro amaban a Pablo, pero buscaban disuadirlo del deber; lo mismo hicieron los buenos hombres de Cesarea. Fueron tan urgentes y poderosos que Pablo exclama: "¿Qué queréis llorar y quebrar mi corazón?" En ambos casos citaron la influencia del Espíritu Santo. Paul estaba profundamente conmovido, pero no dominado. Todos sus argumentos fueron argumentos de amor equivocado.

La bondad equivocada de los padres ha demostrado ser la mayor maldición para los niños. Nunca el diablo actúa con tanta fuerza como cuando sus errores son impulsados ​​por los argumentos de quienes más nos aman. Aprendamos a actuar en relación con esto como Cristo actuó en relación con Pedro ( Mateo 16:23 ).

III. La invencibilidad de un propósito inspirado en Cristo. Por poderosa que fuera la influencia que el amor ejerció sobre Pablo, no pudo quebrantar su propósito (versículo 13). Esto no fue un capricho, un deseo, una intención formada apresuradamente, una resolución basada en la conveniencia, sino una determinación basada en las más fuertes convicciones de su juicio, respaldada por toda la corriente de sus simpatías y profundamente arraigada en él por el Espíritu de Cristo. . Tal propósito no puede romperse; desafía la oposición, quita montañas.

IV. La victoria más sublime sobre el alma (versículo 14).

1. "Hágase la voluntad del Señor" no significa "Debemos inclinarnos ante la necesidad". Muchos hombres son llevados a hacer esto que no tienen cristianismo. El padre impío, cuando la vida se le ha escapado a su hijo; el especulador imprudente, cuando ha arruinado su fortuna; el criminal en la mano de la justicia, diga, cuando toda esperanza se haya ido: "Hágase la voluntad del Señor". En su caso, significa desesperación. Pero aquí es una aquiescencia cordial e implica una creencia:

(1) Que hay un Dios.

(2) Que Dios tiene voluntad en relación con los individuos.

(3) Que la elaboración de esa voluntad es lo mejor.

2. Ésta es la conquista más sublime sobre las almas. Es una conquista terminada

(1) La locura de las almas. La mayor locura del universo es oponerse a la voluntad de Dios. Lo más sabio es aceptar esa Voluntad que es omnisciente, omnisciente, omnipotente.

(2) Por la maldad de las almas. La oposición a la voluntad divina es la esencia misma de todo pecado.

(3) Sobre la miseria de las almas. La oposición a la voluntad divina es el infierno. La obediencia es el cielo. La victoria más sublime del universo es esta victoria, por la que Cristo y sus seguidores están luchando. ( D. Thomas, DD )

El intervalo silencioso

1. Hay algunos finales que parecen ser definitivos. Tal final lo encontramos en las últimas palabras del apóstol a los ancianos de Éfeso. Después de tal agonía, solo hay una posibilidad: el silencio. Si alguna vez las cosas volverán a su curso natural y volverán a tomar forma, el tiempo lo revelará. ¡Bendito silencio! bendito tiempo! Tenga períodos de silencio en su vida; remitir muchas de las controversias y dificultades al ajuste y la curación del tiempo silencioso, amable y paciente.

Solo estropearás su propósito con tu impaciencia. Dejemos a Paul solo por un tiempo; déjelo sacar su vela. Bendice a Dios por la alternativa del agua para la tierra; de la noche por el día. Con estas alternativas descansamos y nos tranquilizamos y volvemos a ser jóvenes.

2. En el versículo 3 leemos: "Desembarcamos en Tiro, porque allí el barco debía descargar su carga". ¡Pobre barco! ella también debe descansar, de alguna manera. Mientras el barco se detiene, Paul está alerta. Los arreglos comerciales se convierten en oportunidades espirituales. La vela le ha hecho bien, y ahora convierte una necesidad del barco en una oportunidad para la agresión cristiana. ¿No hay una lección aquí para nosotros, los marineros de hoy? El lugar de trabajo está cerrado, ¿por qué no preguntar por la oportunidad de hacer el bien religioso? La parada de un curso debería ser el comienzo de otro.

Nunca le falta oportunidad a quien la busca. ¿Qué se hizo en Tiro? Leemos: "Y encontrar discípulos". Debería ser: "Y buscando discípulos". ¿Por qué no buscar hermosos paisajes? Porque el propósito de Pablo era hacer avanzar el reino de Cristo. Pablo y su compañía buscaron a los discípulos, algo que no fue fácil en ese momento; no siempre es fácil aquí y ahora. Esperas a que aparezcan.

Tú, que podrías preguntar si había artistas, autores, poetas, hombres de negocios, no te atrevas a preguntar si hay gente orando en la localidad; y sin embargo, el hombre sentado a su lado en este momento agradecería a Dios si pudiera tener la oportunidad de hablar acerca de las cosas espirituales.

3. Al salir de Tiro, "llegaron a Tolomeo, saludaron a los hermanos y se quedaron con ellos un día". Aproveche al máximo las oportunidades religiosas. Que día! Sólo uno; pero tan abarrotado, tantas preguntas que hacer. ¡Qué ansiosa escucha! “El apóstol se irá mañana; ahora es nuestra oportunidad; que hable, ore, bendiga y consuele ”. Ese es el caso siempre; nunca tenemos más de un día juntos con certeza; deberíamos considerar cada oportunidad como la última.

Pero dejamos pasar nuestras oportunidades: cuando el hombre se va, entonces comenzamos a quejarnos de su grandeza y de las oportunidades que tuvimos de orar con él en su poderosa intercesión. Por eso los corazones de los hombres se rompen todos los días. Paul todavía está aquí; sus grandes epístolas están con nosotros; su alma escrita está en nuestras casas abandonadas. ¡No agreguemos nuestras mentiras lloriqueando por su ausencia personal!

4. “Y al día siguiente ...” ¡Oh, si hubiera algún día siguiente para las fiestas del alma! ¡Palabra burlona! hablar de ello como algún otro día, un millón de siglos atrás. Sin embargo, no es así, porque otras personas deben tener el festival tan bien como nosotros. Pablo está avanzando en su camino y esparciendo bendiciones a medida que avanza. “Al día siguiente llegamos a Cesarea, y entramos en casa de Felipe”. Si pudiéramos elegir cualquier día que pudiéramos pasar con Paul, creo que algunos de nosotros elegiríamos este día en particular.

¡Qué reunión fue esa! Philip podría no haber estado allí en absoluto de no ser por el mismo hombre que ahora lo estaba visitando; Felipe huyó debido a la persecución de Pablo. ¡Que nuestros encuentros con viejos enemigos sean tan dulces y llenos de gracia! No puedes escapar de tu antiguo yo. A veces, nuestras reminiscencias son del tipo más alegre y enterramos veinte años en un apretón de la mano. A veces esas reminiscencias son de otro tipo y una mirada duplica nuestra edad. El hecho solemne para recordar es que volvemos a encontrarnos con hombres. La vida no está cerrada hoy. Cuidemos cómo vivimos. "Todo lo que el hombre sembrare, eso también segará".

5. Ahora se le rogó a Pablo que no siguiera adelante; pero no dijo nada a las hijas de Felipe ni a Agabo. Pero en el versículo 12 leemos: “Y cuando oímos estas cosas, ambos ...” Ese fue el aguijón. Cuando los camaradas más cercanos de un hombre le fallan, entonces, pobre alma, ¿qué puede hacer sino derrumbarse (versículo 13)? Allí habló el romano, el cristiano romano. Se nos dice que para un romano temer el peligro era traición, pero para un lacedemonio vacilar era traición.

Aquí hay un hombre en cuyo tono no puede encontrar vacilación. Habiendo consagrado la vida primero, todos los detalles del sufrimiento que condujeron a la última oblación fueron meras bagatelas. ( J. Parker, DD )