Hechos 21:16

Mnason de Chipre, soy un viejo discípulo.

Mnason, el chipriota anciano

nos enseña--

I. Cómo es que, con el paso de los años, debería producirse un deleite cada vez mayor en aprender de Cristo. Mnason todavía era un discípulo, aunque existe la tradición de que era uno de los setenta, y aún le quedaba mucho por aprender, lo que probablemente fue el motivo de su encuentro con Paul. Su nombre es sugerente en este sentido: buscador diligente, exhortador o alguien que recuerda. Aquellos que comienzan temprano a correr a menudo disminuyen su ritmo a medida que el viaje se alarga.

El tiempo es la prueba de la verdadera piedad, y Mnason resistió esta prueba. Algunos viven solo de una experiencia pasada; Hace años fueron justificados por la fe y, sin embargo, no han pasado mucho de la entrada al cristianismo. Pero Mnason parece haber sido conocido como un discípulo rico en experiencia y conocimiento, y aún progresando.

II. Cómo eso, con años adicionales, debería aumentar el deseo de ayudar a los demás. Al parecer, Mnason puso su casa a disposición de Paul y emprendió un largo viaje para encontrarse con él. Tampoco estuvo exento de riesgos, como demuestran los acontecimientos posteriores. Muchos están dispuestos a ayudar sólo cuando no se trata de nada más que palabras o una pequeña moneda. Y además, los ancianos no siempre son de espíritu servicial. Sus simpatías están con el pasado y sus antipatías con el presente, por lo que su influencia es deprimente.

La vejez a menudo trae mal humor, pero el espíritu de este anciano no solo debe haber alegrado a San Pablo y sin duda a otros, sino que debe haber sido un gozo para él en los años que avanza ( Salmo 92:14 ).

III. Que una buena vejez sugiere inmortalidad. Seguramente hay algo más allá, algún uso adicional para el conocimiento y la experiencia maduros, y los altos logros de Mnason y personas como él. Aquellos que lleguen a la tumba como granos de maíz completamente maduros serán sembrados de nuevo para dar una cosecha más grande y rica en la eternidad. Conclusión:

1. En algunos hombres de edad avanzada, los resultados parecen indignos de la duración de la vida. Los días han ido y venido como las mareas que fluyen y refluyen, y no hay más cambio en ellos que en la roca desgastada por el agua.

2. Algunos ancianos no son “viejos discípulos”, sino viejos pecadores. Sin embargo, gracias a Dios, incluso entonces los ancianos mediante la penitencia y la fe pueden llegar a ser discípulos. ( F. Hastings. )

Cristianos envejecidos

No hay vista más noble en el mundo que la de un cristiano anciano y experimentado que, después de haber sido zarandeado en el cedazo de la tentación, se presenta como el confirmador de los asaltados, testificando desde sus propias pruebas la realidad de la religión y respondiendo a sus advertencias. y orientaciones y consuelos los casos de todos los que se sientan tentados a dudarlo. ( R. Cecil, MA )

Piedad en los ancianos

1. Confirma e ilustra la promesa que Dios ha hecho de una larga vida a los que temen su nombre.

2. Coronas de especial honor a quienes lo posean.

3. Recomienda la religión a los demás.

4. Proporciona una hermosa ilustración de la madurez y madurez del carácter cristiano. ( Izquierda Reid. )

Un viejo discípulo

Hay algo que estimula la imaginación en estas meras sombras de hombres. Qué extraño destino ser inmortal por una línea de este libro. La figura está dibujada con un par de trazos apresurados, pero incluso esta forma borrosa tiene una palabra que decirnos. Su nombre y lugar de nacimiento muestran que era un judío extranjero que hablaba griego, un helenista como Pablo. Viene de Chipre, donde pudo haber sido amigo de Bernabé.

1. Era un viejo discípulo - “un discípulo desde el principio”, es decir, uno del grupo original y ahora rápidamente decreciente que, hace treinta años o más, había visto a Cristo y se había sentido atraído hacia Él. Y la forma en que se le menciona sugiere que hubo cierto honor concedido por la segunda generación de cristianos a la primera.

2. Debe haber avanzado en la vida. Había emigrado a Jerusalén, y allí debió haber tenido los medios y el corazón para ejercer una generosa hospitalidad. Parece que Hot conocía a Paul, ya que la traducción más probable es "nos llevó a Mnason", lo que implica que esta era la primera introducción. Pero el anciano simpatizaba plenamente con el apóstol, y su adhesión no tendría poca fuerza.

I. Aférrese a su fe temprana y al Cristo a quien ha conocido.

1. Habían pasado muchos años y cuántos habían ido y venido - el Calvario, el Monte de los Olivos, Pentecostés - y había cambiado de una juventud alegre a una vejez sobria. Sus sentimientos y perspectivas eran diferentes; la mayoría de sus viejos amigos se habían ido, pero una cosa quedaba y ese era Cristo, el único fundamento puesto por Dios, sobre quien todo aquel que edifica no necesita cambiar con el tiempo.

2. No hay experiencia más feliz que la del anciano que tiene a su alrededor los viejos amores, confidencias, alegrías. Pero, ¿quién puede asegurar esa bendita unidad si depende del amor y la ayuda incluso de los más queridos? Solo hay una manera de hacer que todos nuestros días sean uno, y es tomando al Cristo que permanece como nuestro y permaneciendo en Él.

3. Aferrarse a las convicciones tempranas no significa endurecerse en ellas. Hay mucho espacio para el avance en Cristo. "Crecer en la gracia", etc.

II. La bienvenida que deberíamos estar dispuestos a dar a nuevos pensamientos y formas.

1. Habría sido muy natural que este “discípulo original” dijera: “No me gustan tus nuevos métodos. ¿No es probable que debamos entender el evangelio sin que este nuevo hombre venga a corregirnos? Soy demasiado mayor para entrar en estos cambios ". Tanto más honorable es que debería haber estado dispuesto a albergar al gran campeón de los gentiles. No todos los viejos discípulos habrían hecho tanto.

2. ¿No hace esta flexibilidad mental, cuando se une a la constancia en el antiguo credo, una combinación admirable? Es difícil mezclarlos, pero las hojas revoloteando y las ramas dobladas necesitan un tallo firme y raíces profundas.

III. La belleza que puede morar en una vida oscura. No hay nada que decir sobre este anciano sino que era un discípulo; y no es eso suficiente? El mundo puede recordar muy poco sobre nosotros un año después de que nos hayamos ido; pero ¿qué importa eso si nuestros nombres están escritos en el Libro de la Vida con este epitafio: un discípulo? ¿Que podía hacer? No vayas a las regiones de más allá, como Pablo; no guiar a la Iglesia, como Santiago, etc.

; pero podía recibir a un profeta en nombre de un profeta, y así recibir la recompensa de un profeta. La antigua ley de Israel es válida: "Como su parte es el que desciende a la batalla, así será su parte el que se mantiene firme". Conclusión: Entonces, la hospitalidad de este viejo discípulo se hace inmortal, y el registro de ella nos recuerda que el más pequeño servicio hecho por Jesús es atesorado por Él. "Dios no es injusto para olvidar tu labor de amor". ( A. Maclaren, DD )

Un viejo discípulo

I. El personaje de Mnason.

1. Al examinar el relato que aquí se da de Mnason, vemos, en primer lugar, a una persona de larga data en la Iglesia. El epíteto que se le atribuye nos lleva a suponer que fue uno de los primeros seguidores y discípulos de nuestro Señor. ¡Cuántas cosas habían ocurrido para poner a prueba su apego al evangelio! Sin embargo, a pesar de todo, mantuvo la fe. Pero hubo otra prueba de su firmeza que había sostenido con nobleza.

Chipre era un lugar conocido por los modales disolutos de sus habitantes. Allí todas las clases exhibieron un desenfrenado desenfreno; ya los jóvenes se les enseñó a considerar el placer sensual como la principal felicidad del hombre. Al abrazar el evangelio, había profesado su resolución de crucificar la carne con los afectos y las concupiscencias; Y fastidioso para la naturaleza como debieron aparecer las mortificaciones y la rígida templanza de los primeros cristianos, en medio del recuerdo de las escenas de sus primeros días, persistió en la más estricta sobriedad, así como en tomar su cruz diariamente, y en seguir Cristo.

2. En Mnason vemos a uno que había sido durante mucho tiempo un estudioso de la revelación del evangelio y que todavía estaba dedicado a estudiarlo. Se le había inducido a considerar todas las cosas menos como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, nuestro Señor, y nunca se había arrepentido de ese sacrificio. En la vejez, las facultades declinan y el estudio de otras materias se siente fastidioso; pero la gran salvación puede iluminar el ojo que se desfallece y levantar el corazón que se hunde. Mnason todavía esperaba a las puertas de la sabiduría, todavía alzaba la voz a Dios pidiendo entendimiento, todavía se deleitaba en la ley del Señor y meditaba en ella día y noche.

3. En Mnason vemos a uno que se ha distinguido durante mucho tiempo por las gracias del carácter cristiano y que todavía las ejerce. Apego a todas las ordenanzas cristianas, abnegación, humildad y caridad.

4. En Mnason vemos a un anciano todavía movido por el espíritu público, y todavía ansioso por mostrar amabilidad y hospitalidad. Qué hermoso espectáculo es señalar las cortesías de los ancianos y encontrar personas en ese período afables, francas y serviciales, a quienes temíamos ver frías, malhumoradas y austeras; contemplar la cabeza fluyendo en compasión, no congelada en egoísmo; la sonrisa de alegría en un semblante descolorido, y los oficios de la hospitalidad se sentían como un placer en medio de sus muchas debilidades.

II. Aquellos objetos de interés peculiar que se ven en un viejo discípulo.

1. Vemos en él una prueba sorprendente del cuidado bondadoso de Dios. "Hasta ahora ha ayudado el Señor". La frágil barca que ha realizado un viaje largo y peligroso, y que está almacenada con los bienes más valiosos de los diferentes puertos en los que ha tocado, que ha resistido muchas tormentas y que ahora se acerca a su puerto, la marcamos con profundo interés. Tal es el viejo discípulo.

Y confiamos en que cuando los días son cortos y lúgubres, y el ruido de las rompientes que se escuchan desde lejos indica que el barco se acerca a una costa donde es difícil alabar por el oleaje del océano, o la rocosidad del fondo, el Piloto que la ha guiado hasta ahora no la abandonará ahora, sino que le asegurará una entrada abundante en el puerto de Emmanuel.

2. Vemos en un viejo discípulo una prueba satisfactoria de la realidad y el poder de la religión. Cuán completamente disgustados están los viejos con otras actividades, incluso aquellas en las que alguna vez se comprometieron con el mayor entusiasmo, y por las que fueron seducidos por las promesas más alegres. Así lo declaran ahora vanidad y aflicción de espíritu. ¡Pero cuán diferente es la facilidad con el viejo discípulo! Los objetos que primero despertaron su atención le parecen tan estimables como siempre, y lejos de lamentar cualquier sacrificio que haya hecho por ellos, lo haría todavía si fuera llamado a ello.

Lo que una vez lo llenó de éxtasis, cuando su imaginación brillaba y sus afectos brillaban, sigue siendo su consuelo; no ha descubierto la menor inseguridad en la base sobre la que construye, la menor incertidumbre en las promesas en las que Dios le ha hecho esperar, ni la menor opresión en el yugo que el Señor le pidió que asumiera. Si bien pocos mundanos han podido recomendar a los jóvenes que se dediquen como ellos a las cosas terrenales, el viejo discípulo puede decirles: “¡Probad y ved que Dios es bueno!”.

3. Vemos en el viejo discípulo preciosas reservas de experiencia. ¡Cuán instructivo es su repaso del curso de la Providencia! ¿Quién puede oírle hablar de las familias que florecían en los días de su juventud, pero cuyas propiedades y palacios son ahora propiedad de otros, sin sentir lo tonto que es confiar en riquezas inciertas? ¿Quién puede oírlo decir cómo Dios lo engrandeció cuando estaba angustiado, le mostró el camino por el que debía ir, en respuesta a sus fervientes oraciones de alivio y guía, sin sentir el valor y reconocer el poder de la oración?

4. En el viejo discípulo vemos un contraste muy notable con el carácter y el estado del anciano transgresor. El uno es como el largo estanque estancado, en cuyas aguas oscuras se han multiplicado criaturas venenosas, y cuyas rancias malezas y exaltaciones nocivas la convierten en objeto de repugnancia y terror. El otro es como el arroyo que se purifica en su curso y se precipita hacia el mar con una corriente clara, pero majestuosa.

5. En el viejo discípulo contemplamos un objeto al que le debemos muchos oficios importantes. A un hombre así le debemos una gran veneración. Si vamos a levantarnos ante el anciano, la deferencia peculiar se debe ciertamente al viejo discípulo. La cabeza canosa es corona de gloria si se encuentra en el camino de la justicia. Las debilidades de la edad tienen derecho a nuestra compasión, cualquiera que sea el carácter del individuo en el que las rastreamos; pero tienen derechos peculiares sobre nuestra bondad cuando se ven en aquellos que han servido a su generación según la voluntad de Dios, y cuando pueden haber sido apresurados o agravados por los esfuerzos que han hecho por la causa de la piedad y la humanidad.

En ellos se encontrará con el sentimiento de gratitud que es tan alentador en cualquier tipo de ministerio, y la sagacidad y la paciencia que los hará producir un alivio más extenso y sustancial. Solicite sus consejos. Las dificultades que ahora te afligen una vez los acosaron, la oposición de la que estás dispuesto a retroceder, la desafiaron, la decepción en la que se hunden tus corazones probó su fortaleza, y la encontraron saludable al elevar sus corazones a Dios, y por lo tanto, están capacitados para guiarlo en la época de la perplejidad y para reanimar su valor fallido.

6. Vemos en el viejo discípulo mucha instrucción solemne en cuanto a la muerte y el cielo. Vemos al viejo discípulo al borde de la tumba. Por útil que haya sido su carrera, debe terminar; pero, en lugar de murmurar por esto, bendigamos a Dios que se ha prolongado hasta tal punto. ( H. Belfrage, DD )

Una vejez madura

Hay muchos filósofos viejos, como Franklin, cuyas últimas horas son tan serenas, dulces y hermosas que casi hacen que uno desee cambiar la juventud por la vejez. El hombre debería estar en el horizonte de la vida, ya que a veces en verano vemos que el sol se pone de pie como si se hubiera olvidado de moverse, tan en el vapor que está desprovisto de su brillo excesivo: grande, redondo, de aspecto rojo como si estuviera esperando. para echar una mirada más de amor a la tierra.

Así que he visto a los ancianos demorarse, tan redondos, ricos, brillantes y hermosos, que hacen que la juventud parezca pobre en tesoros en comparación con la vejez. Es una gran cosa haber vivido de tal manera que la mejor parte de la vida sea la noche. Octubre, el mes más maduro del año y el más rico en colores, es un tipo de lo que debería ser la vejez. ( HW Beecher. )

Conversión en la vejez

Cuando los hombres se vuelven virtuosos en su vejez, simplemente están haciendo un sacrificio a Dios de las sobras del diablo. ( Dean Swift. )

Fidelidad en la vejez

“Ochenta y seis años”, fue la respuesta de Policarpo cuando se le pidió que negara la verdad, “he servido a mi Salvador, y Él nunca me ha hecho ningún daño; ¿Y lo negaré ahora? "

La felicidad de la vejez

Así como la fruta madura es más dulce que la fruta verde, así es más dulce la edad que la juventud, siempre que la juventud fuera injertada en Cristo. Así como la época de la cosecha es más brillante que la de la siembra, la edad es más brillante que la juventud; es decir, si la juventud fuera la semilla del bien. Así como la terminación de una obra es más gloriosa que el principio, la edad es más gloriosa que la juventud; es decir, si el fundamento de la obra de Dios se pusiera en la juventud. Así como navegar a puerto es algo más feliz que viajar, la vejez es más feliz que la juventud; es decir, cuando el viaje desde la juventud se hace con Cristo al timón. ( J. Pulsford, DD )

Vejez útil

Wilberforce comentó: "Apenas puedo entender por qué me perdonan la vida tanto tiempo, excepto para demostrar que un hombre puede ser tan feliz sin una fortuna como con una". Y poco después, cuando murió su única hija sobreviviente, escribe: “A menudo he oído que los marineros en un viaje beben: '¡Amigos a popa!' hasta que estuvieron a mitad de camino; luego, "¡Amigos por delante!" Para mí ha sido '¡Amigos por delante!' tanto tiempo ".

Vejez desesperada

No hay espectáculo más repugnante que un anciano que no abandonará el mundo, que ya lo ha abandonado a él. ( J. Tholuck. )