Hechos 21:8-15

Y al día siguiente… llegamos a Cesarea: y entramos en la casa de Felipe el Evangelista.

Pablo en Cesarea

I. Pablo visita a Felipe. Aprender--

1. Que la fidelidad a nuestro llamado presente es el camino para ascender a uno más importante. Felipe se había desempeñado bien en el cargo eclesiástico más bajo, el de diácono, y ahora fue ascendido a uno de los más altos, el de evangelista: el fundador de nuevas iglesias y el estimulador de las existentes.

2. Que toda hija convertida debe esforzarse por llevar a otras personas al Salvador. Las hijas de Felipe eran cristianas decididas y estaban dedicadas al servicio activo de Cristo. En la Iglesia Apostólica, las mujeres prestaron un gran servicio en la causa del evangelio. Vea la lista de Pablo de mujeres útiles en Romanos 16:1 .

II. Agabus visita a Paul. Tenemos aqui--

1. Un ejemplo de intenso amor y simpatía humanos; hermosos rasgos de la naturaleza humana santificada; pero fíjense, estos no deben llevarse tan lejos como para interferir con las llamadas al deber de nuestros amigos.

2. La ternura de corazón de Pablo. Era un gigante intelectual, pero tenía la ternura de corazón de una mujer. Cada lágrima y sollozo se le subieron al alma. Ilustre aún más con otros ejemplos de su compasión y lágrimas.

3. La determinación inalterable de Pablo. El deber llamó y él obedeció. A donde lo llamaba el deber iba, despreciando todo esfuerzo y peligro. Él era un hombre. Podría decir que no. Imitar. “Sed firmes, inquebrantables, abundando siempre en la obra del Señor”. ( Edad cristiana. )

San Pablo en la familia de Felipe

1. Felipe, al concluir el viaje misionero que sucedió a la conversión del eunuco, se había establecido en Antioquía, que, por ser el centro de influencia política y por el extenso comercio facilitado por su puerto, era una esfera de suma importancia. de operaciones misioneras. Cesarea también fue el lugar donde, por la conversión de Cornelio, la puerta de la fe se abrió por primera vez a los gentiles.

2. En este último aviso de Felipe, el evangelista pasa a un segundo plano, y la mirada del lector está fija en Pablo. Los planetoides, muchos de los cuales deambulan por el espacio, a veces entran en la atracción de un cometa y son atraídos hacia el cuerpo más grande; y aquí el evangelista es atraído a la órbita del apóstol y allí se apaga.

3. Era natural que Pablo fuera a la casa de Felipe, un hombre de ideas afines a él mismo; y había otro que se deleitaría tanto en la compañía de Felipe: Lucas, el escritor de los Hechos, para cuya historia ahora estaba recopilando material; y no podemos dudar que obtuvo aquí el relato de la conversión del eunuco. Qué notable esta reunión. Pablo y Lucas escribieron la mayor parte del Nuevo Testamento; Felipe había tomado el lugar de Esteban, a cuya muerte Pablo había consentido; sin embargo, aquí están el colega y el asesino, cada uno emulando el ejemplo del mártir. Podemos comprender bien el frescor y el valor para el esfuerzo futuro que debe haber sido ganado por tal relación.

4. Felipe tenía cuatro hijas, en las que la predicción de Joel había recibido un cumplimiento literal ( Joel 2:18 ), y que pueden haber dado el primer indicio de los desastres que amenazaban al apóstol. Así, el ministerio cuádruple de Efesios 4:12 estaba aquí representado: el apóstol Pablo, el evangelista Felipe, el maestro Lucas, las profetisas las hijas de Felipe.

5. Tanto si estas mujeres hicieron la predicción como si no, ciertamente la hizo bajo el mismo techo Agabo, quien comenzó con una de esas acciones simbólicas que los antiguos profetas estaban acostumbrados a usar, por lo cual los sentidos se impresionaban con la verdad que eran. encargado de transmitir. Una religión completamente desprovista de simbolismo no sería una religión adaptada a las necesidades del hombre. El hombre, aunque es un ser espiritual, no es un ser puramente espiritual y se ve más vívidamente afectado por una verdad expuesta a los ojos que hablada al oído.

Para cumplir con esta constitución de nuestra naturaleza, Dios ha hecho de los sacramentos una parte esencial del cristianismo y ha elegido la Encarnación como su modo de manifestación a los sentidos de los hombres. Pero, por otro lado, este principio, como muestra toda la historia de la Iglesia, puede llevarse fácilmente a extremos maliciosos. Los límites están admirablemente trazados en el discurso “De las ceremonias” antepuesto al Libro de Oraciones.

6. La profecía de Agabo despertó gran ansiedad, y los instigados por el Espíritu le suplicaron a Pablo que cambiara su propósito. Sin embargo, el apóstol persistió. Y no por obstinación, porque en dos ocasiones, en Damasco y Éfeso, se había rendido a las solicitudes de los hermanos. Tampoco era un hombre de insensibilidad estoica (versículo 13). La razón de la persistencia del apóstol se indica en Hechos 19:21 ; ya esta obligación advierte en Hechos 20:22 .

No iba a ir a Jerusalén sin la sanción directa del Espíritu, por la cual Agabo había hablado. Debe, entonces, actuar sobre su propia luz. Tampoco la predicción de Agabo carecía de atracción para el apóstol ( Hechos 9:16 ; Filipenses 3:10 ).

Si iba a ser atado en Jerusalén, etc., ¿no había aquí la conformidad más cercana con el destino de su Maestro? Sus amigos finalmente desistieron, sin dudar de que había tomado una decisión bajo la influencia del Espíritu. Habían estado orando para que, si fuera posible, la copa pasara de su amado apóstol. Ahora, en el espíritu de su Divino Maestro, agregaron: "Sin embargo, no se haga nuestra voluntad, sino la Tuya".

7. De esta explicación de los motivos de Pablo al negarse a escuchar los consejos de sus amigos, podemos extraer la importante lección práctica de que, en asuntos del deber, todo hombre debe guiarse por la luz que le brinda su conciencia. Debe tomar todos los métodos para iluminar su conciencia, pero nunca debe ceder ante la conciencia de otro cuando prescribe un curso que está en conflicto con sus propias convicciones. ( Dean Goulburn. )

Y el mismo hombre tenía cuatro hijas, vírgenes, que profetizaban .

Profecía

Los maestros que poseían de manera especial la inspiración del Espíritu de Dios indicaban en algún don sobrenatural peculiar como el de sanar o de predecir. Observe que en la Iglesia Apostólica las mujeres no solo son maestras ( Hechos 18:26 ), como en la Iglesia Judía ( Hechos 22:14 ), sino también maestras inspiradas.

El profeta no era necesariamente un adivino. La palabra hebrea se deriva de una raíz que significa hervir o burbujear, y simplemente transmite la idea del estallido, como una fuente de verdad, con la que Dios ha inspirado el alma. Los primeros ingleses se mantuvieron tolerablemente cerca de esta idea original. Así Jeremy Taylor, en el reinado de Isabel, escribió un tratado sobre la "Libertad de Profetizar" - i.

mi. , de la predicación. En los clásicos la palabra griega se utiliza para describir a quienes interpretaron los oráculos ininteligibles y, metafóricamente, a los poetas como intérpretes de los dioses o musas. Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, la idea prominente en la profecía y la profecía no es la predicción, sino la inspiración, no decir antes lo que va a suceder, sino entregar mensajes de advertencia, instrucción, consuelo, ayuda, como los comisionados por o dado bajo la inspiración del Espíritu Divino.

Esta característica de la profecía aparece muy claramente en los títulos dados al profeta en las Escrituras. Se le llama "el intérprete", "el mensajero de Jehová", "el hombre de Espíritu", "el hombre de Dios"; y se declara que el "Espíritu de Jehová" entra en él, o "lo viste", o, como aquí, que habla "por el Espíritu". En el Nuevo Testamento, Pablo da una descripción detallada de la profecía, que se distingue de lo que deberíamos llamar predicación solo en que la presencia y el poder de Dios es, quizás, más prominente. ( E. Abbott, DD )

Un profeta llamado Agabo bajó de Judea; y cuando llegó a nosotros, tomó el cinto de Pablo y se ató las manos y los pies .

El cinto de Paul

Un memorial de amonestación para todos sus sucesores, para recordarles el ...

I. Fidelidad apostólica, con la que estuvo ligado al Señor hasta la muerte.

II. Vínculos apostólicos, en los que debe experimentar el odio del mundo.

III. El celo apostólico, con el que estuvo en todo momento ceñido, para apresurar el combate que le fue encomendado. ( K. Gerok. )

Los únicos lazos por los que un siervo de Dios se siente indisolublemente ligado

I. No las ataduras de su propia carne y sangre, que ha desgarrado por el poder del Espíritu.

II. No los lazos de la fuerza humana y la enemistad (Pablo atado en Jerusalén), que no pueden dañarlo contrariamente a la voluntad de Dios.

III. No los lazos del amor fraternal y la amistad; porque todo el que ama a sus hermanos y hermanas más que al Señor, no es digno de Él.

IV. Pero sólo los lazos de amor al Señor, a quien está ligado con amor agradecido y fidelidad infantil hasta la muerte ( K. Gerok. )

Advertencias proféticas

I. Ejemplos de ...

1. José advirtiendo a Faraón ( Génesis 41:32 ).

2. Moisés advirtiendo a los israelitas ( Éxodo 4:29 ).

3. Moisés advirtiendo a Faraón ( Éxodo 9:29 ).

4. Josué advirtiendo a Israel ( Josué 3:9 ).

5. Natán advirtiendo a David ( 2 Samuel 12:7 ; 1 Reyes 1:22 ).

6. Un profeta advirtiendo a Acab ( 1 Reyes 20:38 ).

7. Eliseo advirtiendo a Josafat ( 2 Reyes 3:11 ).

8. Jonás advirtiendo a los ninivitas ( Juan 3:4 ; Mateo 12:41 ).

9. Juan el Bautista advirtiendo a los judíos ( Mateo 3:1 ; Lucas 3:3 ).

10. Agabo advirtiendo de una hambruna ( Hechos 11:28 ).

11. Agabo advirtiendo a Pablo del peligro ( Hechos 21:10 ).

II. Inspirado por--

1. Las visiones de Dios ( 2 Crónicas 26:5 ; Ezequiel 1:1 ).

2. La escritura de Dios ( 1 Crónicas 28:19 ).

3. La Palabra de Dios ( Lucas 3:2 ).

4. Las palabras de Dios ( Juan 3:1 ; Habacuc 2:2 ).

5. El Espíritu de Dios ( 1 Samuel 10:6 ; Joel 2:28 ; Hechos 2:4 ).

6. Las diversas agencias de Dios ( Hebreos 1:1 ).

III. Naturaleza de--

1. Un regalo de Cristo ( Efesios 4:11 ; Apocalipsis 11:3 ).

2. Cristo suele ser el tema de ( Hechos 10:43 ; 1 Pedro 1:10 ).

3. Sobre la necesidad del arrepentimiento ( Marco 1:4 ).

4. Con respecto a la seguridad actual ( Hechos 21:11 ).

5. Sobre la salvación eterna ( Apocalipsis 14:13 ).

6. Respecto a los eventos futuros ( Génesis 49:1 ; Números 24:14 ). ( SS Times. )

Y cuando oímos estas cosas… le suplicamos que no subiera a Jerusalén . -

Prudencia anticristiana

El consejo más pobre del mundo para un hombre en tiempos de peligro es el de evitar el camino del deber. Si es un hombre dócil, puede arruinarlo. Si es un hombre decidido, la súplica necia sólo tiende a romperle el corazón o aumentar su prueba. Si el deber señala a un hombre hacia Jerusalén, que todos los que lo aman apunten en la misma dirección. Deje que la madre le diga a su hijo que sea sincero y honesto, si se muere de hambre.

Dejemos que la esposa inste a su esposo a pagar sus deudas, si su familia debe salir a la calle debido a su fidelidad. Dejemos que el maestro elogie a sus eruditos por su propósito de desafiar todo por el bien. Que todo cristiano, hombre y mujer, hable con palabras de ánimo a todo otro cristiano que deba afrontar el peligro ante el llamado de Dios. Que nadie suplique a un hermano que no vaya a donde debe ir; pero que suene con sinceridad la palabra: “Sé fuerte y muéstrate hombre.

”Y si los amigos tratan de desviarnos de un propósito correcto, seamos firmes contra sus persuasiones más fuertes. Si lloran, y nuestro corazón se quebranta en consecuencia, mantengamos nuestros rostros como un pedernal hacia la derecha, y si caemos, dejemos que sea en el camino en el que Dios nos ha llamado a estar. ( HC Trumbull, DD )