Hechos 22:10

Y dije: ¿Qué haré, Señor?

La gran pregunta práctica

Es breve pero muy común: la pregunta del holgazán, el mayordomo de la parábola, el estadista. Una de las pruebas irrefutables de su carácter práctico es que la Biblia hace de esta la primera pregunta tan pronto como hay un movimiento hacia el cielo; la audiencia del Bautista, la multitud En el día de Pentecostés, el carcelero de Filipos, San Pablo. Este último agrega una palabra que es vital para el sentido: “Señor.

”Hay dos palabras registradas en relación con esta crisis. “¿Quién eres, Señor?”; "¿Qué debo hacer, Señor?" Debe saber quién habla; debe ponerse en sus manos. Debemos mirar hacia arriba mientras hacemos la pregunta; luego espere la respuesta para que podamos hacerlo, combinando así lo espiritual con lo práctico. El hombre que hace y quiere decir esta pregunta está bien iniciado en la carrera, por ...

I. Ha hecho lo más difícil. Ha comprendido al Dios invisible como su Maestro y Salvador. Ya no se queda lejos diciendo: "¡Oh, si supiera dónde podría encontrarlo!" ha captado el evangelio del perdón gratuito y puede entrar y salir donde está Dios e indagar en Su templo. En cada alternativa desconcertante, en el día oscuro de los problemas, cuando no hay ningún amigo cerca y la vida tiembla en la balanza, puede mirar a Dios como su Consejero y Ayudador. Así vivió Pablo en adelante, y la madurez de la pregunta se ve en su confianza: "El Señor estuvo a mi lado y me fortaleció".

II. La cuestión es de una gran brújula.

1. Es la pregunta que se plantea un joven al elegir su vocación de vida. Bien es cuando se ha pedido en el temor de Dios. La adición de “Señor” habría alterado en muchos casos el carácter de la pregunta y la naturaleza de la respuesta.

2. Al entablar amistad o tomar pareja de por vida, qué miserias, enredos, pecados y crímenes se evitarían si se visitara el Oráculo antes de determinar el rumbo.

3. Ésta es la pregunta más apropiada para el pecador arrepentido. Sea testigo de la inutilidad del pecador para romper la cadena de los malos hábitos sin Dios.

III. La pregunta que se hace con seriedad nunca queda sin respuesta. La respuesta se adapta con la mayor discriminación a las circunstancias de:

1. El hombre que ha perdido la luz.

2. El hombre que nunca ha tenido la luz. ( Dean Vaughan. )

El problema supremo

Analice estas palabras y descubrirá cuatro elementos importantes de creencia que subyacen a los pensamientos del hablante.

I. La conciencia de que se debe hacer algo para obtener la salvación. Un hombre no puede salvarse moralmente por inacción. El esfuerzo es fundamental.

II. Una conciencia de que algo debe hacerse de acuerdo con la voluntad divina. "¿Qué quieres que haga?" El trabajo a realizar debe hacerse, no por excitación ciega o acto caprichoso, sino por la voluntad de Dios. Se debe consultar la voluntad de Dios.

III. La conciencia de que lo que hay que hacer debe hacerlo el mismo hombre. "¿Qué quieres que haga?" Nadie puede hacer el trabajo que es necesario para mí, ningún sacerdote, predicador o Iglesia. Debo hacerlo.

IV. Una conciencia de la necesidad de la ayuda Divina en el trabajo. “¿Qué quieres que haga? “Quiero la dirección Divina. Como si hubiera dicho que hay que hacer algo, todo lo que me enseñes, lo haré. "Enséñame tu voluntad". ( Homilista. )

La pregunta del sirviente a su Señor

Estas palabras traen ante nosotros:

I. El primer y más fuerte instinto de un alma recién nacida. “¿Cómo expresaré mi gratitud y amor? ¿Cómo hacerles saber a ti y a los demás lo agradecido que estoy? " El castigo más severo de Saúl habría sido el envío a una vida de inactividad. Al parecer, el Maestro apenas podía encontrar trabajo suficiente para él. No es más natural que fluya una fuente, que brille una estrella o que cante un serafín, que trabajar un alma recién nacida.

II. Un hombre que se había entregado absolutamente al Señor. A partir de esa hora estuvo en manos del Maestro como el barro en manos del alfarero. Mucho de lo que pasa bajo el nombre de consagración es poco más que un intento profano de componer con el Maestro, renunciando a lo que no nos importa conservar, para que podamos retener aquello de lo que no podemos permitirnos separarnos.

III. Un hombre que, habiendo hecho una absoluta entrega, dejó que el Señor eligiera la obra de su vida por él. Cuando escuchó la orden de partir de Jerusalén ( Hechos 22:18 ), Pablo se atrevió a protestar con reverencia. Dijo, por así decirlo, “Señor, me parece que este es el lugar, por encima de todos los demás, para que yo predique el evangelio.

Mi vida pasada me ayudará aquí. Ellos saben cómo perseguí a Tu pueblo. Y cuando les hablo de la gran luz que vi camino a Damasco; cuando vean el maravilloso cambio que me ha sobrevenido, tendrán que prestarme sus oídos. Deja ir a Pedro a los gentiles, deja ir a Juan, deja ir a Santiago; no escucharán a ninguno de ellos como me escucharán a mí ". Ahora, si usted y yo hubiéramos estado allí, deberíamos haber adoptado la misma opinión, y sin embargo, pronto fue muy evidente que el Maestro tenía razón y el siervo equivocado (versículos 21, 22).

Si Saulo se hubiera quedado en Jerusalén, su carrera habría terminado prematuramente. Es una gran cosa dejar que el Señor elija la obra de nuestra vida por nosotros. Muchos, al elegir su vida, consultan su tranquilidad, su orgullo, su avaricia o su ambición, y si van al Señor en absoluto, es después de haber hecho su elección.

IV. La vida pasada es un elemento de inspiración. Paul sintió que tenía mucho que deshacer. ¿Puedes pensar en algo más conmovedor que su alusión a Esteban (versículo 20)? Véngate de mi muerte, clama la sangre de cada mártir, librando una guerra de exterminio contra el pecado. ¿Tu vida pasada es un elemento de tu inspiración? ¿Ningún fantasma de una oportunidad desaprovechada, de un deber desatendido, de una misericordia abusada o de un momento asesinado te llama a una mayor fidelidad? ¿No tienes tiempo perdido para redimir, ni trabajo descuidado que compensar? ¿No te conviene estar en la obra de tu Maestro? No puede recordar el pasado, pero puede hacer mucho para redimirlo. ( JB Shaw, DD )

Facultades ajustadas

Se produce en un telescopio la imagen de una estrella. En el alma se produce una imagen de Dios. ¿Cuándo comienza la imagen de la estrella en la cámara del telescopio? Sólo cuando las lentes estén claras y correctamente ajustadas, y cuando el eje de visión del tubo coincida exactamente con la línea de los rayos de luz de la estrella. ¿Cuándo surge en el alma humana la imagen de Dios, o el sentido interior de paz y perdón? Sólo cuando las facultades del alma estén correctamente ajustadas entre sí, y la voluntad se ponga en coincidencia con la voluntad de Dios.

¿Cuánto es el trabajo del hombre y cuánto el trabajo de la luz? El hombre ajusta las lentes y el tubo; la luz hace todo el resto. El hombre puede, en el ejercicio de su libertad, sostenida por el poder divino, ajustar sus facultades a la luz espiritual, y cuando se ajusta de cierta manera, Dios destella a través de ellas. ( Joseph Cook. )