Hechos 25:7-12

Los judíos presentaron muchas y graves quejas contra Pablo.

La noble firmeza del cristiano en el mantenimiento de sus derechos

Es diferente--

I. Del descaro del hipócrita; porque el cristiano sólo hace uso de una defensa fundada en hechos ( Hechos 25:8 ).

II. Del desafío de los impíos; porque el cristiano no rechaza ningún examen judicial ( Hechos 25:9 ).

III. De la obstinación de los litigantes; porque el cristiano se somete a toda decisión justa. ( Bata. )

El cristiano y el mundo

I. El mundo tiene muchas quejas graves contra el cristiano. Los judíos, que eran el espíritu del mundo encarnado, tenían muchos contra Pablo que eran perfectamente ciertos. Era una fuente constante de irritación porque era una amenaza permanente para sus corrupciones morales, sus tradiciones supersticiosas, la política y ambición de sus sacerdotes y su total apostasía de Dios. Así que el cristiano es un enemigo intransigente de los pecados favoritos del mundo, sus placeres bajos, sus métodos indignos y sus objetivos bajos. Por tanto, no puede haber paz entre los dos.

II. Estas no son las quejas que se prefieren. Los judíos sabían que era mejor no ventilar sus verdaderas quejas, por lo que acusaron a Pablo de ofensas contra sus mejores instituciones: la ley y el templo, y de traición contra el estado. De modo que el mundo enmascara sus verdaderas quejas y acusa al cristiano de enemistad contra los mejores intereses del hombre.

1. Felicidad. ¿Con qué frecuencia se ha acusado al cristianismo de mal humor? No sólo priva a los hombres de los medios de disfrute, sino que les inculca prácticas calculadas para producir un dolor positivo.

2. Progreso. Cómo sus preceptos obstaculizarían el curso del comercio, las armas, el engrandecimiento personal y nacional, el pensamiento, etc.

3. Orden político. ¿Cómo puede un hombre que vive para otro mundo tener un interés absorbente e influyente en esto?

III. Para las quejas manifiestas del mundo, el cristiano debe tener una pronta respuesta. La respuesta de Pablo fue un modelo de prontitud: y era verdad. Había puesto la ley en el lugar que le correspondía y había reivindicado en todas partes sus verdaderas funciones. En cuanto al templo, lo había honrado y por ese mismo acto había puesto en peligro su vida. En cuanto a César, el emperador no tenía súbditos más leales ni más solícito en promover la lealtad en todo el imperio. Y contra la acusación del mundo, el cristiano puede decir:

1. Que solo el cristianismo puede promover y promueve la verdadera felicidad del hombre.

2. Que el cristianismo ha sido y es el verdadero amigo del progreso del mundo.

3. Que el cristiano por la doctrina de una vida futura está obligado a mantener los mejores intereses de esta.

IV. El cristiano debe negarse a ser procesado ante los tribunales de este mundo y debe hacer su apelación ante lo más alto. Paul sabía que la justicia a manos de sus acusadores estaba fuera de discusión y, por lo tanto, apeló al único bar en el que probablemente se obtendría. De modo que el cristiano, si es sabio, rechazará el arbitraje del mundo. Por eso ya está condenado. ¿De qué sirve, pues, apelar a ella? Pero hay Uno que juzga con juicio justo e infalible, y puede apelar a Él con confianza.

Dejemos que los hombres frunzcan el ceño como quieran, por más que griten: el cristiano no debe asustarse y no debe ceder ni un instante. Su tribunal de apelación es el tribunal de Cristo. ( JW Burn. )

Pero Festo, dispuesto a complacer a los judíos. -

Popularidad

I. El motivo por el que se activa. Festo estaba dispuesto a hacerles un placer a los judíos para que él pudiera estar más alto en su estima. Esto era necesario para su comodidad personal, porque conocía la raza que tenía que gobernar. Esto era deseable para los fines últimos que tenía en mente: una administración exitosa; favor real. Es notable que con los ejemplos de Pilato y Festo ante él, debería esperar tener éxito.

1. Este motivo es básico. La ambición de complacer a los buenos y mejorar los malos es loable; pero la ambición de complacer a los más bajos es la autodegradación.

2. Este motivo rara vez tiene éxito. Testigo Pilato y Festo.

II. Los sacrificios que conlleva. Festo propuso emprender el penoso viaje a Jerusalén. Pero a qué inconvenientes se ve obligado a someterse un cazador de popularidad. Debe ir a donde quieran aquellos a quienes quiera, y hacer lo que ellos quieran que haga. De ahí los fatigosos días y las noches de insomnio del predicador o político popular. El que realmente sirva a su raza no está exento de sacrificio; pero tiene compensaciones de las que no se moja el mero buscador de popularidad.

III. La degradación a la que se rebaja. Aquí hay un juez romano armado con toda la autoridad que podía conferir César, dispuesto a renunciar a esa autoridad y a inclinarse ante lo que ya estaba desacreditado. Y el hombre que quiere ser popular tiene que descender a menudo de lo más alto a lo más bajo, de un sentido de la justicia, el honor y la idoneidad de las cosas para complacer las bajas inclinaciones o pasiones de la multitud.

IV. Los accidentes de los que es responsable. Supongamos que Pablo hubiera sido juzgado en Jerusalén. Si el caso hubiera ido en su contra, ciertamente habría apelado, y Festo habría tenido que respaldar la apelación. En ese caso, su popularidad habría sido breve. ¡Y qué pequeña cosa ha bastado a menudo para derribar a un ídolo popular! Tanto los predicadores como los estadistas lo saben.

V. La frustración a la que está condenada. Supongamos que Festo hubiera tenido éxito, ¿cuánto tiempo habría disfrutado de su popularidad? En dos cortos años fue donde los objetos de la idolatría y la execración de la turba yacen juntos. Sic transit gloria mundi. Conclusión: El mejor camino es hacer lo correcto y así buscar la complacencia de Dios, ya sea que el hombre esté complacido o no. ( JW Burn. )

Apelo al César .

La apelación a César

Esta es una prueba

1. De conciencia libre de ofensa ante Dios y los hombres.

2. De una humilde sumisión a la autoridad ordenada por Dios.

3. De una evitación evangélica y sobria de un martirio innecesario.

4. De un celo incansable por la extensión del reino de Dios. ( K. Gerok. )

La apelación a César

¿Dónde puede un cristiano buscar sus derechos negados? Puede apelar ...

1. Desde la sentencia de los impíos hasta el juicio de los justos.

2. De las pasiones del momento a la justicia del futuro.

3. De las opiniones del mundo al testimonio de su propia conciencia.

4. Del tribunal del hombre al tribunal de Dios. ( K. Gerok. )

Al César irás .

I. De donde procedía esta sentencia decisiva.

1. De Festo como orador.

2. De Pablo como el que lo desea.

3. Del Señor como diseñador y confirmador de la misma.

II. Con quién se relacionaba.

1. A Pablo como sujeto.

2. A los romanos, que pronto se verían afectados por ella, muchos fueron convertidos por Pablo.

3. Al mundo en general.

III. Los resultados que le siguieron.

1. El plan de los judíos para el asesinato de Pablo fue frustrado.

2. Se cumplió el deseo de Pablo de ir a Roma. ( JH Tasson. )