Hechos 4:14

Y al contemplar al hombre que fue sanado ... no pudieron decir nada en contra.

Testimonio práctico del cristianismo

"¿Has escuchado el evangelio antes?" preguntó un inglés en Ningpo a un chino respetable, a quien no había visto antes en su sala de misiones. “No”, respondió, “pero lo he visto. Conozco a un hombre que solía ser el terror de su vecindario. Si le dijeras una palabra dura, te gritaría y te maldeciría durante dos días y noches sin cesar. Era tan peligroso como una fiera y un mal fumador de opio; pero cuando la religión de Jesús se apoderó de él, cambió por completo. Es gentil, moral, no se enoja pronto y ha dejado el opio. ¡En verdad, la enseñanza es buena! " ( Homilética Mensual. )

Meses cerrados y abiertos

I. Las bocas de los gobernantes estaban cerradas. No pudieron decir nada contra el milagro.

1. De hecho. Allí estaba el hombre; que era cojo, que ahora caminaba, todos lo sabían. Hay hechos igualmente incontrovertibles en la actualidad. Los hombres que alguna vez fueron borrachos son sobrios, honestos que alguna vez fueron ladrones, y el enemigo no puede negarlo.

2. Como hecho bendito. Ninguno de ellos hubiera confesado que la cojera era una desgracia y su cura una bendición. De manera similar, cuando los escépticos ven vidas, hogares, circunstancias transformadas por el poder del evangelio, no pueden decir nada en contra de la bendición de la transformación.

II. Las bocas de los gobernantes deberían haberse abierto. Si no pudieran decir nada en contra del hecho, deberían haber dicho algo a favor.

1. Deberían haberlo tenido en cuenta. Si rechazaron la hipótesis de la curación de los apóstoles, deberían haber elaborado una más satisfactoria. Y así ahora. Los hechos benditos de la curación moral deben tenerse en cuenta, y los escépticos están obligados lógicamente a dar cuenta de ellos. El proceso requiere una investigación minuciosa y honesta, y franqueza cuando se llega a la conclusión. Pero nadie ha llegado jamás a una sola conclusión que satisfaga todas las condiciones del caso: el nombre de Jesús de Nazaret.

2. Deberían haberlo agradecido y alentado a que se repitiera. Por mucho que haya ido en contra de sus convicciones, al menos la suma de la miseria humana se redujo tanto y la suma de la felicidad humana aumentó. ¿Por qué, entonces, netamente más? El marqués de Queensberry confesó con franqueza su incredulidad en el cristianismo, pero no pudo ignorar la bendición de sus resultados y, por tanto, en coherencia lógica con el conocimiento que debería haber alterado su ilógica incredulidad, contribuyó al plan del general Booth.

III. Se abrió la boca de los gobernantes.

1. En confesión secreta de la verdad del hecho ( Hechos 4:16 ). Y hay mucho de esto hoy en día. No todo es así ante nosotros hipócrita. Muchos escépticos están convencidos en privado de la falta de solidez de su posición, y muchos paganos están convencidos en secreto de la verdad del cristianismo. Esperemos que ambos salgan a la luz pública. Pero estos gobernantes, como otros hoy en día, "aman más las tinieblas que la luz", etc.

2. En abierta prohibición de su repetición ( Hechos 4:18 ). ¡Qué resultado! Aquí había hombres que se oponían a que otros hombres se volvieran saludables y felices. ¿Por qué? Porque se hizo de una manera objetable. No nos extrañemos, porque hay médicos que prohíben el uso de cualquier remedio que no esté en su farmacopea, aunque se ha demostrado que el uso de esos remedios es beneficioso, y también hay cristianos que prohíben cierto estilo de predicación y predicadores aunque conviertan almas.

3. Ineficazmente. La boca de los gobernantes se abrió para cerrar la de los apóstoles, en lugar de lo cual las bocas que estaban abiertas todo el tiempo se abrieron más.

(1) En testimonio enfático y persistente ( Hechos 4:19 ).

(2) En oración poderosa y prevaleciente ( Hechos 4:24 , etc.). ( JW Burn. )

El hocico dorado

1. No es nada nuevo que se oponga al evangelio.

2. No es extraño que los grandes, los oficiales, los poderosos y los influyentes sean los primeros en tal oposición. La oposición de los impíos es:

(1) Natural, viendo que el corazón del hombre está depravado.

(2) Soportable, ya que nuestro Señor y sus apóstoles lo padecieron.

(3) Inofensivo, si encomendamos el caso a Dios.

(4) Anulado definitivamente por la gracia divina y la sabia providencia.

3. La mejor y quizás la única manera de silenciar la oposición es exhibiendo los benditos resultados que se derivan del evangelio.

4. Aquellos que dirían cualquier cosa si pudieran, no pueden decir nada de lo que dirían, cuando vean ante sus ojos las curaciones realizadas por la palabra del Señor Jesús. “El hombre que fue sanado” es nuestro mejor apologista. Mejor que las “Evidencias” de Paley o la “Analogía” de Butler es la prueba dada por los resultados.

I. El evangelio es vindicado por sus resultados.

1. A gran escala en las naciones. Inglaterra, las islas del Pacífico, Jamaica, Madagascar, etc.

2. En conversiones individuales del pecado abierto. Algunos de los peores hombres se han convertido en ejemplos claros del poder purificador del evangelio.

3. En devolver la esperanza a los desamparados y desesperados. Muy maravillosa es su eficacia en la curación de enfermedades mentales.

4. En elevar a los santos por encima de los propósitos y designios egoístas, e inducir consagraciones heroicas. Las biografías de hombres y mujeres llenos de gracia son demostraciones del poder divino de la Palabra.

5. En sostener el carácter bajo tentación feroz. Maravillosa es la sal de gracia que conserva en medio de la putrefacción circundante.

6. En lechos de muerte santos y felices. Estos son abundantes a lo largo de la historia, entre todos los rangos; y nunca dejan de convencer a los sinceros. Se podrían hacer muchos otros catálogos de resultados. Muchos hombres no pueden ser infieles debido a lo que han visto en su madre, esposa o hijo.

II. Las obras evangélicas y los obreros deben buscar la misma reivindicación. Hoy en día los hombres piden resultados: el árbol debe dar fruto, o el grito es: "Córtalo". No rehuimos esta prueba.

1. El ministro debe encontrar en sus conversos una prueba de su llamado, y una defensa de sus doctrinas, métodos, peculiaridades, etc.

2. Una sociedad, colegio o institución debe mantenerse o caer por sus frutos.

3. El profesor individual debe someterse a la misma prueba.

4. La Iglesia en cualquier lugar, y la Iglesia en la mayor escala, deben ser probadas por métodos similares.

5. Incluso nuestro Señor mismo pierde o gana honor entre los hombres según se comporten sus seguidores.

III. El evangelio y sus obreros merecen vindicación de parte nuestra. Aquellos que sean sanados deben estar valientemente con Pedro y Juan como testigos y colaboradores. Esto sugiere una serie de preguntas prácticas: -

1. ¿Ha producido resultados benditos en nosotros?

2. ¿Nos hemos acercado para apoyar a los predicadores en evidencia de que ha producido nuestra curación? ¿Estamos continuamente dando testimonio de la verdad y el valor del evangelio de Cristo?

3. ¿Continúa la influencia del evangelio sobre nosotros y aumenta hasta la santidad de vida como para acreditar su influencia?

4. ¿No hay puntos en nuestro carácter que dañan la reputación del evangelio? ¿No deberían enmendarse estos de una vez?

5. ¿No podríamos de ahora en adelante vivir de manera más eficaz para silenciar a los oponentes de la Palabra? Que la Iglesia vea claramente que sus conversos son su mejor defensa: son, de hecho, su razón de ser. Dejemos que los conversos vean la razón por la que deben presentarse y declarar su fe, y unirse al pueblo de Dios. ( CH Spurgeon. )

Oponentes silenciados por la coherencia cristiana

El comportamiento de algunos profesores ha dado a menudo a los malvados la oportunidad de reprochar a la religión. Lactancio informa que los paganos solían decir: "El Maestro no podía ser bueno cuando Sus discípulos eran tan malos". La malicia de los pecadores es tal que reprocharán la rectitud de la ley, por la oblicuidad de sus vidas quienes se desvíen de ella. ¡Oh, que tu pura vida colgara un candado sobre sus impuros labios! ( William Secker. )

Conversiones la prueba de un buen ministerio

Ciertos caballeros esperaban al reverendo Matthew Wilks para quejarse de las excentricidades de sus discursos. Wilks los escuchó y luego produjo una larga lista de nombres. “Allí”, dijo el divino pintoresco, “todas esas almas preciosas profesan haber encontrado la salvación a través de lo que te complace llamar mis caprichos y rarezas. ¿Puede producir una lista similar de todos los hermanos sobrios que tanto ha ensalzado? “Esto fue concluyente: se retiraron en silencio.