Hechos 5:29

Debemos obedecer a Dios antes que al hombre.

Debería

La palabra "debería" no es más que una forma antigua del verbo "deber"; de hecho, no es más que otra ortografía de "debido". Por tanto, lo que debemos hacer, lo debemos hacer; lo que deberíamos ser, debemos ser. A Dios le debemos nuestras vidas; debemos pagarle con nuestras vidas. Lo que le debemos a nuestro prójimo es lo que le debemos a Dios hacer por una criatura honrada de Dios. Debemos hacerlo porque debemos hacerlo. Y, sin embargo, seguimos diciendo que debemos hacer y debemos ser, sin pensar nunca que lo que debemos debemos y que lo que debemos no lo pagamos. ( HC Trumbull, DD )

Debería

es la palabra que expresa el sentido del deber. Se diferencia de todas las demás palabras del idioma, salvo las de significado afín: una palabra sin estados de ánimo, tiempos, conjugación, por encima del tiempo, el espacio y las circunstancias, una palabra como la eternidad, perfecta y completa en sí misma. ¡Debería! ¿De dónde vino? No de tiempo, porque no está sujeto a las leyes del tiempo como otras palabras; es una palabra perdida de la eternidad. En virtud de esta palabra, palabra central de conciencia, el hombre está en la eternidad y la eternidad está en el hombre.

Esta palabra "debería", o, si se quiere, la verdad que esta palabra simboliza, la verdad trascendental del deber y la obligación, es una "gran luz" colgada en el cielo del alma para siempre; y por brillante que sea el brillo del sol en el firmamento material de los sentidos, palidece ante el brillo excesivo de la “gran luz que gobierna el día” en los cielos internos del espíritu. ( J. Cynddylan Jones, DD )

Obediencia a dios

I. Su necesidad.

1. Ordenado ( Deuteronomio 13:4 ; Deuteronomio 10:12 ).

2. La condición de aceptación con Dios ( Éxodo 19:5 ; Jeremias 7:23 ).

3. La condición para obtener la ayuda de Dios ( Éxodo 23:22 ; Deuteronomio 7:9 ).

4. Esperado del pueblo de Dios ( Deuteronomio 27:9 ).

5. Más que holocaustos ( 1 Samuel 15:22 ).

6. Un retorno apropiado por las misericordias de Dios ( 1 Samuel 15:24 ).

7. Debe obedecer a Dios antes que al hombre ( Hechos 4:19 ; Hechos 5:29 ).

8. Exhortado ( Jeremias 26:13 ; Jeremias 38:20 ).

9. Una prueba de amistad con Cristo ( Juan 15:14 ).

II. Que incluye.

1. Obedecer la voz de Dios ( Éxodo 19:5 ; Jeremias 7:23 ).

2. Obedecer la ley de Dios ( Josué 1:7 ; Isaías 42:24 ).

3. Llevar todo pensamiento a la obediencia a Cristo ( 2 Corintios 10:5 ).

4. Obedecer el evangelio ( Romanos 1:5 ; Romanos 6:17 ; Romanos 10:16 ).

5. Guardar los mandamientos de Dios ( Eclesiastés 12:13 ).

III. Cómo ser renderizado. Debiera ser--

1. Desde el corazón ( Deuteronomio 11:13 ; Romanos 6:1 ).

2. De Salmo 18:44 ( Salmo 18:44 ; Isaías 1:19 ).

3. Fielmente ( Josué 22:2 ).

4. No desviarse ( Deuteronomio 28:14 ).

5. Constantemente ( Filipenses 2:12 ).

IV. Motivos para.

1. Promete (Éxodo 23:22; 1 Samuel 12:14 ; Isaías 1:19 ).

2. Bendición de ( Deuteronomio 11:27 ; Deuteronomio 28:1 ; Lucas 11:28 ; Santiago 1:5 ).

3. Desobediencia castigada ( Deuteronomio 11:28 ; Deuteronomio 28:15 ; Josué 5:6 ; Isaías 1:20 ). ( SS Times. )

Obediencia a dios

La proposición es una que recibe un asentimiento unánime. Es una verdad vista por intuición. Si hay un Dios, y tiene voluntad con respecto a nuestra conducta, debemos obedecerle. Le debemos obediencia en todos los aspectos. Él es nuestro Hacedor, Propietario, Benefactor y un Ser infinitamente perfecto, incapaz de querer nada que no concuerde con la más estricta rectitud. Debemos obedecerle. ¡Deberíamos! Entonces, ¿por qué le hemos desobedecido? De tu propia boca saldrá el juez y la condenación. Pero como hay errores en cuanto a lo que es y no es la obediencia, permítanos:

I. Trace algunas distinciones.

1. El mero hacer lo que Dios manda no constituye obediencia, a menos que también nos abstengamos de lo que Él prohíbe. Los preceptos negativos son tan obligatorios como los positivos.

2. La obediencia debe ser universal. No solo debe respetar todo lo prohibido y requerido. Existen las mismas razones por las que debemos conformarnos a toda la voluntad que a cualquier parte de la voluntad de Dios. Por tanto, si alguien desobedece a Dios en cualquier aspecto, pierde el carácter de obediencia; y por eso está escrito: "Maldito todo el que no persevera en todas las cosas escritas en el libro de la ley para hacerlas".

3. Obedecer a Dios no es simplemente actuar según Su voluntad, sino porque es Su voluntad. Una conformidad accidental de la voluntad del hombre con la voluntad de Dios no es obediencia. Debe ser intencional. Un ateo puede hacer lo que Dios requiere, pero usted no diría que obedece a Dios. Un hombre puede hacer algunas cosas que Dios requiere de alguna consideración inferior. Por eso, algunos son escrupulosamente honestos, porque la deshonestidad es vergonzosa, o un principio inherente de integridad, y no por respeto al Legislador Supremo.

Los mismos elementos entran en la constitución de la obediencia filial. Un hijo obediente es aquel que hace lo que le instruyen sus padres, no porque esté de acuerdo con sus propias inclinaciones, o porque vaya a ganar algo con ello, sino por consideración a la voluntad de sus padres. Es evidente, entonces, que puede haber mucha moralidad y acción correcta entre los hombres donde no hay obediencia a Dios.

4. Hacer según la voluntad de Dios, por consideración a Dios, no constituye solo obediencia. Depende de la naturaleza del respeto. La mirada puede ser servil: temor a los efectos del disgusto de Dios por la desobediencia. Puede ser mercenario: expectativa de recompensa por la obediencia. Pero la consideración que se tiene por Dios en toda obediencia aceptable es la unión de respeto y amor.

5. La obediencia, para ser aceptable, debe ser tanto interna como externa. Las acciones externas son en realidad la expresión de la obediencia. ¿En qué se comprende sumariamente la ley de Dios sino en un doble ejercicio del corazón? "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, ya tu prójimo como a ti mismo". Todos los actos piadosos y caritativos deben, en su cuenta, pasar por nada, a menos que sean expresiones de amor, la obediencia del corazón.

II. Características de la obediencia. Debe ser ...

1. Constante; no ocasional e interrumpido. Existen las mismas razones imperativas por las que se debe obedecer a Dios en todo momento, como en cualquier momento. Y el amor de Dios, el principio de la obediencia, no es una excitación intermitente y febril, sino una pulsación regular y saludable.

2. Incondicional. Debemos obedecer a Dios, sean cuales sean las dificultades, las circunstancias o las consecuencias. No hay poder de dispensación. Y, sin embargo, ¿cuántas excepciones se toman por el mero resultado de las molestias, por ejemplo , en lo que respecta a la ley del sábado? ¿Y deben las leyes del Dios grande y terrible, cuya majestad es tal que todas las naciones están ante Él como nada, doblarse a la conveniencia humana? ¡Qué! ¿Es nuestro deber obedecer a Dios sólo cuando sea conveniente y agradable, o cuando no parezca interferir con ninguno de nuestros intereses seculares?

3. Supremo y primario, y no subordinado y secundario. Esta obligación tiene prioridad sobre todas las demás. Deben inclinarse hacia él. Se doblará a ninguno. Quien sea desobedecido, Dios debe ser obedecido.

4. Inmediatamente, sin dudarlo. La demora es desobediencia, aunque debe ir acompañada de la determinación de obedecer en el más allá. ¿Se cumple la ley de Dios con buenas resoluciones y propósitos obedientes?

5. Incuestionable. No tenemos derecho a preguntar la razón de sus mandamientos o su utilidad. Basta que Él ordene. Algunas niñas de la escuela dominical fueron interrogadas en referencia a la petición, "Hágase tu voluntad", etc. "¿Cómo lo hacen los ángeles en el cielo?" “Inmediatamente”, dijo uno; "Activamente", dijo otro; "Unidos", respondió un tercero; y luego hubo una pausa, cuando una niña dijo "sin hacer ninguna pregunta".

6. Presentación. Las razones de la obediencia a la voluntad perspicaz de Dios son las mismas que las de la sumisión a su voluntad providencial. "Hágase tu voluntad", significa "que se cumplan tus propósitos, así como se obedezcan tus mandamientos".

7. La impecabilidad es necesaria para la perfección de la obediencia, pero no para su realidad. Sin embargo, el deseo y la oración, el objetivo y el esfuerzo y la lucha por liberarse de ello lo son. ( W. Nevins, DD )

Tres clases de personas

I. El espíritu del creyente. Esto se muestra en la conducta de los discípulos bajo persecución.

1. Espíritu de trabajo. Tan pronto como son liberados, se encuentran en el templo trabajando para Cristo.

2. Un espíritu consciente. “Debemos” es el principio que controla su conducta.

3. Un espíritu de testimonio. Note cuán fuerte y claro es su testimonio ( Hechos 5:30 ).

4. Un espíritu de regocijo ( Hechos 5:41 ). Se alegraron por el privilegio de sufrir por la causa de su Maestro.

II. El espíritu del incrédulo. Observe cómo esto contrasta notablemente con el espíritu del creyente.

1. Existe el temor de los hombres ( Hechos 5:26 ). Mientras que los apóstoles no temen a la opinión popular, sus perseguidores son temerosos y están atemorizados por la ira del pueblo.

2. Hay odio contra la verdad ( Hechos 5:28 ; Hechos 5:33 ). Estos hombres no eran buscadores sinceros de la verdad. La verdad era el objeto particular de su enemistad.

3. Existe el espíritu de persecución ( Hechos 5:40 ). O los discípulos tenían razón o estaban equivocados. Si se equivocaban, el partido de los sacerdotes no tenía por qué tener retaguardia: su causa fracasaría. Si tenían razón, golpearlos era un crimen. Pero reprimir la verdad mediante la violencia ha sido el objetivo de la persecución en todas las edades.

III. El espíritu de indecisión. Esto lo observamos en el consejo de Gamaliel. Su súplica puede interpretarse como la expresión de una noble tolerancia o de una conveniencia sin principios; quizás ambos elementos entraron en él.

Obediencia a Dios más que al hombre

Un padre severo un día, cuando regresaba a casa de su trabajo, escuchó un ruido como si alguien estuviera hablando en la habitación de su niño. Le preguntó a su esposa qué era. Ella le dijo que era Johnnie rezando. Esto lo enfureció. Le dijo a su pequeño hijo, en tono decidido, que si se atrevía a hacerlo de nuevo debía salir de casa y buscar otro hogar. Como Daniel, el querido Johnnie sabía todo lo que debía sufrir; pero decidió seguir orando.

Al día siguiente, su padre llegó a casa y lo encontró rezando nuevamente. Se fue de inmediato a su pequeña habitación y con voz ronca dijo: “Empaca tus cosas y vete. No permitiré que recen en mi casa. No vivirás conmigo ". Entonces el pobre empacó lo poco que era suyo, tomó su bulto y bajó las escaleras para decir "adiós". Primero fue con su madre y su hermana y les dio el beso de “adiós”; y luego, con el corazón lleno, se inclinó sobre la cuna y apretó sus labios temblorosos contra los del pequeño que tanto amaba.

Su madre se quedó llorando. ¿Cómo podría separarse de ella? Por fin, rodeándole el cuello con los brazos y con lágrimas en los ojos, sollozó: "¡Adiós, madre!". Y luego el pequeño héroe se volvió amablemente hacia su severo padre y, tendiéndole la mano, dijo: "Adiós, padre". Pero el padre no pudo soportarlo más. No pudo evitar las lágrimas calientes de sus ojos. No, después de todo, no podía ahuyentar a su noble muchacho.

“Johnnie, no necesitas irte ahora. Reza por mí. He sido un hombre malvado para tratar de evitar que ores. Me equivoqué; tenías razón al orar. Oh, reza por carrete ”fue todo lo que pudo decir. Y Johnnie oró. Sí, y el padre también oró. Se convirtió en un hombre convertido y amaba, con su familia, inclinarse ante el propiciatorio. ( EP Hammond. )

La obediencia a Dios a pesar del peligro

Un sábado había un niño llamado Jamie Brown que empujaba por la carretera de camino a casa. Solo había viajado alrededor de una milla, cuando, en un recodo de la carretera, tres o cuatro muchachos muy malvados, a quienes no les agradaba por ir a la iglesia y se negaban a unirse a ellos en sus travesuras, salieron corriendo de un grupo de árboles con un bulldog feroz, y dijo: “Brown, debes decir las malas palabras que te decimos antes de dar otro paso, o te enviaremos el perro.

Y luego empezaron a maldecir y a hablar las peores palabras. Ahora, había una cosa que Jamie había aprendido junto al fuego de su madre, y era que estaba mal tomar el nombre de Dios en vano y mal ensuciar la lengua con malas palabras. Pero simplemente dijo: “Déjame ir; Quiero llegar a casa ". “Ni un paso más”, dijo el tipo más grande, “hasta que digas estas palabras después de mí. Haz este juramento y te dejaremos ir ”, y repitió palabras salvajes y malvadas.

“No me atrevo a decir eso”, respondió el niño; "Y no tienes derecho a preguntarme". "Haz el juramento en este momento, o dejaremos escapar al perro". “No haré ese juramento; y no tienes derecho a dejar que el perro se me escape ". Le dieron una oportunidad más y luego soltaron al perro. Esa noche, mientras su madre y los otros niños se sentaban alrededor del fuego, el valiente niño contó el resto de la aventura.

Se le ocurrió, mientras sus salvajes perseguidores soltaban al perro, que Dios, que cerraba la boca a los leones en el foso donde estaba Daniel, podía cerrar la boca al perro feroz en ese camino solitario. Y Dios cerró la boca del perro. Los grandes y descomunales sinvergüenzas, más brutales que su perro, le gritaron al inofensivo muchacho. El perro ladró furiosamente durante uno o dos segundos y corrió hacia él. Pero ni mordió ni se ofreció a morder. Y Jamie fue liberado de sus manos. ( Anécdotas del NT. )