Hechos 5:36-37

Antes de estos días se levantó Teudas.

Theudas: un personaje antiguo con lecciones modernas

No sé quién era Teudas, y me he abstenido cuidadosamente de preguntar. Los detalles biográficos son de poca importancia cuando buscamos principios sustanciales. El punto de este pasaje radica en el hecho de que Teudas era una persona absolutamente insignificante, como otros mil hombres que hicieron ruido en su día, atrajeron la mirada del mundo durante unas horas y luego pasaron al silencio y al olvido.

Los apóstoles son convocados ante el concilio que ya ha resuelto sobre su muerte. Luego se pone de pie Gamaliel - el maestro de Paul, un hombre que "tenía reputación entre todo el pueblo" - y lee al Sanedrín emocionado una lección de su propia historia nacional. Dice en sustancia: “Esta alarma, este apresuramiento de un lado a otro, este llamado al azote y al calabozo, esta prisa sin aliento, es todo el resultado de una visión estrecha y una perspectiva pequeña.

Nuestro propio tiempo no es el primero en presenciar movimientos sorprendentes. "Antes de estos días se levantó Teudas", y atrajo a cuatrocientos hombres tras él. Sin embargo, ese levantamiento que parecía tan terrible ha sido casi olvidado. Un horizonte más amplio nos tranquilizaría. Aprenda la lección de su pasado. El gran plan de Dios avanza a través de las edades hasta su cumplimiento seguro. Si esta nueva enseñanza no es de Él, será como todas las demás: un mero ruido seguido de un gran silencio.

Pero si Dios está detrás de esta enseñanza, cuidado, no sea que se encuentre luchando contra Dios ”. Estas palabras pueden implicar que Gamaliel estaba casi listo para abrazar el cristianismo, o pueden indicar solo que era un judío amplio y tolerante. En cualquier caso, la aplicación a nuestra época inquieta, ansiosa y conflictiva es muy clara. Las viejas fórmulas se reformulan, hasta que muchas almas más tímidas que sabias, amando el silencio más que la verdad, claman: "¿Qué haremos?" La verdadera respuesta no puede ser dada ni por un partidismo intenso ni por una indiferencia cínica.

La verdadera respuesta se encuentra en la fe inquebrantable que ve a Dios detrás del panorama cambiante del pensamiento y la acción humanos, y sabe que cualquier luz que pueda cruzar nuestro firmamento, ya sea un planeta resplandeciente, un meteorito fugaz o una estrella estable, Él las llama. todos por nombre en la grandeza de su poder.

I. El reino de Dios en la tierra no es una novedad. Lo primero que debemos recordar es que el reino de Dios en la tierra no es una novedad, el cristianismo no es un experimento y que “antes de estos días” se han superado triunfalmente diez mil peligros similares. El hombre que no está aliado con el pasado no puede afrontar el futuro. Necesitamos ver las cosas en perspectiva amplia, apartarnos de nuestra pequeña tarea inmediata, como el pintor se aparta de su lienzo, para volver a él con un toque más seguro.

Incluso en las responsabilidades comunes de la vida diaria, algún conocimiento de la historia es tan importante como familiarizarse con la tabla de multiplicar. Dejemos que el hombre que hoy desespera de nuestros líderes políticos lea la historia de los ataques hechos a Washington en los días más oscuros de la Revolución. Que el hombre que está desconcertado por la repentina afluencia de nuevos conocimientos y no puede adaptarse de inmediato a la nueva verdad vertida en su mente, recuerde el gran impacto que sufrió la humanidad, un impacto que pareció dislocar todos los sistemas de la ciencia y todos los aspectos. himnos de la fe - cuando Copérnico proclamó que esta tierra, en lugar de ser el centro del universo, por cuya causa se crearon el sol y las estrellas, alrededor de las cuales giraba el cielo ordenado, no era más que una mota flotando en el vacío ilimitado, una estrella insignificante que envía su rayo diminuto a la oscuridad infinita.

La generación actual es especialmente deficiente en perspectiva histórica. Nuestra vida ha sido tan rápida, tan completamente moderna, que somos intensamente individuales, deleitándonos a menudo en la segregación del pasado. Por lo tanto, teniendo pocos antecedentes para el esfuerzo actual, nos volvemos inquietos y somos sacudidos fácilmente por los vientos en conflicto. La historia también dice, como Nature a Emerson: "¿Por qué estás tan caliente, mi hombrecito?" La historia de la Iglesia cristiana es un espléndido arsenal de fe.

El futuro del cristianismo no depende de lo que se gane o se pierda esta mañana. El éxito del reino de Dios en la tierra no depende del éxito de mi pequeño plan más de lo que la llegada de la primavera no depende del éxito del cantero de pensamientos de mi jardín. Ese reino existía antes de que naciéramos, perdurará cuando nos vayamos; es la obra de Aquel que era, es y será el Todopoderoso. Detrás de todos los hombres que van y vienen, las teorías que suben y bajan, está "Dios dentro de la sombra, vigilando por encima de los suyos".

II. Un trasfondo de historia triunfante. Estamos escribiendo ahora, pero nunca antes, "1892" en todas nuestras cartas, notas y hechos. Estas cifras son mucho más que un argumento convencional. Son elocuentes con gran seguridad. Son como una bandera traída a casa de la batalla, manchadas de humo, manchadas de sangre, desgarradas por las balas, pero brillantes con su espléndido color original, y vocales con un gran discurso inspirador.

No tenemos derecho a vivir como vivió la Iglesia del primer siglo, cuando mucho era tentativo y experimental. Tenemos un trasfondo de historia triunfante. Constantemente se está extendiendo el reino de Cristo desde el río hasta los confines de la tierra. Los ataques a la fe han sido ingeniosos y agudos; a veces la han purgado de excrecencias, y con más frecuencia han rebotado y rebotado. Los oponentes del cristianismo son recordados por la grandeza de lo que atacaron.

En esta tierra cristiana no aceptamos la fe cristiana para ver si es verdad; lo aceptamos como aceptamos la tierra bajo nuestros pies apresurados y el cielo tranquilo que lo abarca todo. De ahí vemos el lugar y el propósito del Antiguo Testamento, cuya función peculiar es mostrarnos que Dios está detrás y dentro de la historia humana, y que toda la historia culmina en la revelación de Jesucristo. La principal revelación de Dios no es a través del discurso, sino a través de eventos. El Antiguo Testamento precede al Nuevo para mostrarnos a Dios detrás y dentro de la vida de la nación, y cuando una vez vemos y creemos eso, un Salvador histórico se vuelve no solo creíble sino inevitable.

III. Uso de lo histórico en las escrituras. Un noble cristiano me dijo recientemente que en su lectura privada de los Salmos siempre usaba una edición expurgada, de la cual se habían borrado todos los pasajes imprecatorios y objetables. Seguramente este es el colmo de la mojigatería religiosa y el fastidio de alguien que está totalmente desprovisto de sentido histórico. Si expurgamos los cánticos de David, ¿por qué no expurgar también su vida? Seguramente sus actos de venganza son peores que sus oraciones vengativas.

Luego, habiendo eliminado de su vida todo lo que ofende nuestro purismo, y habiéndolo convertido en el hombre que debería haber sido pero no fue, estaremos listos para remodelar toda la historia de Israel, tal como lo propuso Cibber para remodelar Shakespeare, hacer que el rey Lear fuera finalmente recompensado por su sufrimiento, y hacer que la tragedia de Hamlet terminara con la muerte del rey y la reina y la felicidad de Ofelia.

Cuando hayamos repasado la Biblia y tachado el gran registro negro del pecado humano, habremos desterrado también la brillante historia de la redención. Los salmos imprecatorios son tan verdaderamente la expresión de una determinada etapa en la vida de Israel, y por tanto parte de la historia de la redención, como las pinturas de la escuela bizantina temprana son parte de la historia del arte cristiano. ¿Y si los rostros pintados por esos primeros pintores cristianos son duros y rígidos? Para nosotros son la expresión invaluable de un gran esfuerzo que ha hecho posibles a Iraphael y Da Vinci.

Elevar el Salterio al nivel del Sermón de la Montaña es estropearlos a ambos. Pero lo más práctico aún no se ha dicho. Cuando un hombre ha alcanzado el punto de vista histórico, cuando su Biblia ya no es una superficie fiduciaria como un cuadro chino, sino un panorama general de personas y eventos históricos, y la gran historia del amor de Dios por el hombre se ve desarrollándose lentamente a través del libro. Durante milenios, cuando un hombre se familiarice con la obra de Dios “antes de estos días”, poseerá un equilibrio espiritual y una paz central que nada puede perturbar.

Es una gran cosa creer en un Dios que vela por mi vida y se preocupa por mí. Es algo más grandioso descansar en un Dios cuyos propósitos son más grandes y más largos de lo que pueden ser mis preocupaciones. No podría admirar el río Hudson si pensara que su único propósito es llenar mi taza de beber. No me sorprendería mucho del sol si pensara que su único propósito es brillar por mi ventana. Necesito un Dios más grande que mi necesidad.

Quiero un Salvador mucho más allá de mi falta personal. Si no creo en un Dios que tiene una obra más grandiosa que hacer que la de hacerme feliz, pronto dejaré de creer en absoluto. Pronto descubriré que Dios no siempre me hace feliz, y entonces perderé la fe. A través de todas las edades corre Su propósito. Desde la eternidad hasta la eternidad, sus grandes pensamientos se realizan en el incesante desarrollo de la creación, y nuestra mayor gloria no es doblegar su propósito, sino doblar nuestras vidas en armonía con él.

¿Ha venido alguien aquí en un estado de tumulto y alarma, perplejo por los problemas de la época y confrontado por movimientos que no puede comprender? Les pido que piensen en el Dios que antes de estos días ha guiado a Su Iglesia y siempre guiará. ¿Hay alguien aquí diciendo: “Dios se ha olvidado de mí; mi plan no prospera ”? ¿Es su plan, entonces, lo primero en su deseo, o el plan de Dios? ¿Es la construcción de tu nido o el logro de la redención del mundo? Él es el Alfa y la Omega; debemos encajar en algún lugar de Su alfabeto Divino y deletrear Su pensamiento eterno. ( WHP Faunce, DD )

El falso profeta y el verdadero

I. Lo falso.

1. Se levanta por su propia voluntad como Teudas y Judas.

2. Se jacta de ser alguien.

3. Atrae a la gente tras él.

4. Cae del cielo como una estrella errante. Theudas y Judas perecieron y sus seguidores fueron dispersados.

II. La verdad.

1. Es levantado por Dios.

2. No se jacta de sí mismo, sino que da gloria a Dios.

3. Lleva las almas al Señor.

4. Brillará como estrellas por los siglos de los siglos. ( K. Gerok. )