Hechos 6:7

Y la Palabra de Dios aumentó.

Buenas ganancias de gran éxito

I. Los medios por los cuales se puede obtener esta prosperidad. Nada puede servir sin ...

1. La operación del Espíritu Santo y la sonrisa del cielo. Pablo planta, Apolos riega y Dios da el crecimiento.

2. La predicación sencilla del evangelio de Jesucristo. Me ha impresionado la franqueza del testimonio de los reformadores. Fue así con Farren, Lutero, Calvino, etc. No apuntaron a períodos elevados ni a una elocuencia fluida; pero simplemente se apresuraron con esta única verdad: "Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo". Y si queremos ver a la Iglesia de Dios realmente restaurada a su gloria prístina, debemos recuperar esta predicación del evangelio simple y llanamente. Maestros de escuela dominical, deben enseñar este mismo evangelio.

3. Mucha vida santa para respaldarlo todo. Después de haber hecho el sermón, la gente dice: “¿Qué hay de las personas que asisten allí? ¿Son personas en las que puedes confiar? ¿Y sus casas? ¿Son buenos maridos, buenos sirvientes, amables amos? Y si el informe de nuestro carácter es malo, todo se acaba con nuestro testimonio. El médico puede hacer publicidad, pero si los pacientes no se curan, no es probable que se establezca como un experto en su arte; y el predicador puede predicar, pero si su pueblo no vive el evangelio, derriba con sus pies lo que él edifica con sus manos.

Los primeros reformadores se distinguieron por la santidad de sus vidas. Cuando estaban a punto de cazar a los valdenses, el rey francés envió a un sacerdote para ver cómo eran, y ser un hombre honesto como era, regresó y dijo: “Parecen ser mucho mejores cristianos que nosotros. Me temo que son herejes, pero quisiera que todos los católicos fueran tan buenos como ellos ”. Esto fue lo que hizo que el evangelio fuera victorioso en aquellos días.

4. Esfuerzo individual, personal. Ninguna Iglesia puede tener prosperidad si solo una parte de sus miembros está activa. Entre los cristianos se pensaba que nosotros los ministros debíamos hacer todo el trabajo, y que tú debías sentarte quieto y disfrutar del sermón, y tal vez hacerlo pedazos. Déjame darte una parábola. Cierta banda había salido victoriosa en todos sus conflictos. Pero de repente dijeron en la sala del consejo: “Tenemos a la cabeza a un guerrero muy valiente, uno cuyo brazo es lo suficientemente fuerte como para derrotar a cincuenta de sus adversarios; ¿No sería mejor si, con unos pocos como él para salir a la pelea, los meros hombres de armas, que componen las filas ordinarias, se detuvieran en casa? Ahora, los principales campeones, con miedo y temblor, asumieron la tarea y se fueron al conflicto, y pelearon bien y realizaron grandes hazañas.

Pero todavía no se tomó ninguna ciudad, no se conquistó ninguna provincia, y se reunieron y dijeron: “¿Cómo es esto? Nuestro antiguo prestigio está olvidado; nuestras filas están rotas; nuestros pendones están arrastrados por el polvo; ¿cuál es la causa de esto? " Cuando salió habló el campeón, y dijo: “¡Por ​​supuesto que es así! ¿Cómo pensaste que unos doce o quince de nosotros podríamos hacer el trabajo de todos los miles? Cuando cada uno tomó su parte, nos abalanzamos sobre el enemigo como una avalancha; pero ahora que te quedas en casa y nos pones a nosotros, sólo un puñado, para hacer todo el trabajo, ¿cómo puedes esperar que se hagan grandes cosas? " Entonces cada hombre resolvió ponerse nuevamente su casco y su armadura, e ir a la batalla, y así regresó la victoria. Y si queremos obtener la victoria, deben ser cada uno de ustedes en la lucha.

5. Mucha oración ferviente. Nada es imposible para el hombre que sabe cómo vencer el cielo luchando por intercesión. De acuerdo con tu fe te será hecho.

6. Vida espiritual resplandeciente más intensa.

II. Los resultados que se derivan de esta prosperidad.

1. Las almas se salvan. John Owen dijo que si uno tenía que predicar a toda una nación durante doce meses, para ganar un alma, sería un buen salario. Richard Knill dijo una vez, que si solo hubiera una persona inconversa en la selva de Siberia, y que Dios hubiera ordenado que cada cristiano en el mundo debe ir y hablar con esa persona antes de convertirse, sería una persona sumamente pequeña. cosa que todos debemos hacer.

2. El nombre de nuestro Señor Jesucristo es glorificado.

3. La Iglesia se edifica. Así como quienes promueven medidas sanitarias en beneficio del vecindario están favoreciendo las condiciones de su propia salud, así la promulgación del conocimiento salvador en todo el mundo aumenta la paz y el bienestar de nuestro propio corazón y de todos los que ya son salvos. .

III. La alternativa. O debemos alcanzar un alto estado de prosperidad, o nos faltará lo que es más temible. He visto congregaciones destrozadas e iglesias divididas, y el fondo de todo ha sido porque la piedad vital ha sido drenada del sistema. ( CH Spurgeon. )

Obstáculos y estímulos misioneros

I. Los obstáculos.

1. Los apóstoles tuvieron que predicarles como pecadores, quienes, por su impiedad y orgullo, necesariamente odiaban el evangelio, que se opone a estos males.

2. Además de estos elementos de oposición, que poseían en común con sus semejantes en todo el mundo, había obstáculos nacionales, formalismo, justicia propia y exclusividad.

3. La clase que se oponía más especialmente al evangelio desde su posición en la sociedad eran los sacerdotes. Estos se comprometieron primero con su propio sistema, como sus maestros. Su orgullo como maestros se levantaría contra la idea de renunciar a este sistema, al que habían estado tanto tiempo y tan afectuosamente apegados. Y luego sus intereses, como sacerdotes, probablemente se verían subvertidos por la sustitución del judaísmo por el evangelio. Su poder y su riqueza estaban en juego.

II. Estímulos. Los apóstoles recibieron ayuda:

1. Al tener que dirigirse a quienes se esforzaron por convertir, el testimonio respetando hechos innegables y señalados. Los judíos podrían oponerse a sus diversas objeciones teóricas al evangelio, y sin duda lo hicieron; pero a todos ellos los apóstoles pudieron aducir en respuesta, grandes hechos claros que no adujeron de oídas, pero de los cuales ellos mismos fueron testigos.

2. Por la fuerza moral de la doctrina que debían transmitir.

3. Por su carácter personal.

4. B la asistencia divina que estaba garantizada. Conclusión: Nuestros obstáculos son precisamente aquellos que prevalecieron en la primera predicación del evangelio, que fueron dominados y dominados por los primeros discípulos de Jesucristo, y por lo tanto pueden serlo ahora por Sus discípulos, por los mismos medios que poseían para luchar con estos las dificultades las poseemos nosotros mismos . ( Bautista Noel. )

Tiempos prósperos

I. La Palabra de Dios aumentó.

1. Aumentó el número de sus predicadores. Esteban y Felipe ciertamente, y probablemente los otros diáconos, se agregaron a la compañía de predicadores. Los tiempos de avivamiento son siempre tiempos para reclutar las filas del ministerio.

2. Los predicadores lo declararon con mayor laboriosidad y poder, animados por signos de aprobación divina y por el favor del pueblo.

3. La gente lo recibió en cantidades cada vez mayores y lo transmitió.

II. Los discípulos se multiplicaron.

1. Se hicieron conversos. No hay señal más segura de adversidad espiritual que pocas o ninguna conversión. Por esta arquitectura, la música, la riqueza, etc., no son compensación. Pero una Iglesia que adora en algún aposento alto donde el dinero escasea y la estética eclesiástica inexistente, pero donde los discípulos se multiplican, está en un estado próspero.

2. They were made in the least likely place. In Jerusalem, the stronghold of Jewish bigotry, where that spirit was in the ascendant which had crucified the Master. Had this been in Galilee, where the prejudice was not so intense, it would not have called for so much remark. So it is a blessed thing when those predisposed in favour of the gospel--the children of pious parents, etc., are brought to Christ; but it is still more glorious when the Word of God is received by heathen, either abroad or at home.

3. Fueron fabricados en gran número. No de a uno y de a dos, sino en multitudes. Es triste cuando una Iglesia tiene que felicitarse a sí misma por tener lo suyo, y que las adiciones llenen los vacíos causados ​​por mudanzas o muertes. Ninguna Iglesia es próspera si no sigue el ritmo del crecimiento de la población. El mismo poder que convirtió a multitudes en Jerusalén puede hacer lo mismo en Londres.

III. Una gran compañía de sacerdotes obedecía a la fe.

1. Tenían todo que perder y nada que ganar, por lo que su conversión y adhesión a la Iglesia fue un gran argumento a favor de la verdad del evangelio. Y así es en cualquier época en la que se convierten oponentes notorios.

2. Todos sus conocimientos y prestigio estaban ahora consagrados a la causa de Cristo. Con frecuencia, la conversión de un hombre o una mujer en una posición influyente o de gran capacidad es de más valor que la conversión de decenas de otros, debido a la posición ventajosa que ocupan.

3. Estos también se convirtieron en grandes cantidades. No hay nada irracional en esto. El poder que puede convertir a uno puede convertir a multitudes.

4. Su conversión fue completa, "obediente a la fe". ( JW Burn. )

Una gran compañía de sacerdotes obedeció a la fe . -

La conversión de los sacerdotes, una prueba de la verdad de la religión cristiana.

El sacerdocio judío fue de gran dignidad e influencia. El cargo era hereditario y sus miembros constituían una aristocracia nacional. Cada sacerdote podía rastrear su pedigrí hasta Aaron, y no importaba a qué estrecho de pobreza pudiera ser llevado, su posición social no había cambiado. Estaba exento de impuestos y servicio militar. El número de sacerdotes durante el período de la vida de nuestro Señor, Josefo estimó en veinte mil.

Por razones claramente visibles, las autoridades judías se desplegaron en amarga hostilidad contra el Profeta de Nazaret, y los más sanguinarios de Sus enemigos eran los sacerdotes ungidos de Dios. La condición política de Palestina era entonces extraña y anómala. El trono de David estaba ocupado por una criatura del emperador de Roma, y ​​los soldados extranjeros mantenían al pueblo judío en sujeción. La Iglesia superó al estado en la degeneración.

Su sacerdocio, codicioso, disoluto e infiel, exigía honorarios ilegales por cada servicio del templo, deshonraba la religión que profesaban, por la inhumanidad y el despilfarro de sus vidas. Con tal condición de las cosas, no es de extrañar que el Hijo de Dios se enfrentara a la crueldad que hizo: no es de extrañar que incluso los principales sacerdotes clamaran con más fuerza que Él debía morir. Cuando el Salvador se levantó de entre los muertos, Sus seguidores dispersos acudieron inmediatamente en tropel alrededor de Su estandarte y comenzaron su gran obra de conversión del mundo.

El primer mártir, Esteban, dio su vida por la verdad. En la misma víspera de su ordenación al oficio de diácono se nos dice que "la Palabra de Dios crecía y una gran multitud de sacerdotes obedecían a la fe". Ya no es meramente una compañía de pescadores ignorantes y mujeres de corazón blando que se encuentran al lado de Jesús crucificado, sino la misma clase de hombres de quienes menos se esperaba que hicieran tal sacrificio.

Sin duda, entre todas las evidencias que ofrece la verdad de la religión cristiana, esta es una de una fuerza y ​​un significado maravillosos. Si uno o dos sacerdotes hubieran cedido a las abrumadoras pruebas concedidas de que Jesús era el Mesías, habría sido un testimonio de no poco valor; pero cómo aumenta el peso del testimonio cuando leemos que una gran compañía de los que ocupaban esta alta posición social lo abandonaron todo y se expusieron a la oposición, el ridículo, el desprecio, la persecución y la muerte, para cumplir con sus convicciones del deber. y probar, como ningún hombre lo ha hecho jamás con mayor claridad, que la religión de nuestro Señor Jesucristo es digna de toda aceptación.

Una vez, se había hecho la pregunta desdeñosa: "¿Alguno de los gobernantes o de los fariseos ha creído en él?" ( Juan 7:48 ). Y sin embargo, incluso entonces, muchos "entre los principales gobernantes" ya creían en Jesús, "pero a causa de los fariseos no le confesaban, para que no fueran echados de la sinagoga" ( Juan 12:42 ; Juan 19:38 ).

Se acercaba el día en que “una gran compañía de sacerdotes” reconocería a Jesús como el Salvador del mundo. La fe se pone aquí para la religión cristiana, y en esta breve declaración se nos asegura que no solo abrazaron las verdades del evangelio como un acto de entendimiento, sino que se comprometieron a obedecer sus requisitos. Seguramente, entonces, aquellos que, en nuestros días, afirman ser incrédulos, deberían tener un terreno muy sustancial en el que avanzar antes de precipitarse a la conclusión de que las multitudes que han abrazado la fe cristiana y que han pasado a otro mundo, Alentados y consolados por sus promesas, ¡todos han creído una mentira! ( JN Norton, DD )