Hechos 7:38

Este es él ... quien recibió los oráculos animados para darnos.

Oráculo viviente

Cualquiera que sea el sentido que alguna vez haya tenido “vivaz” (AV), sólo ahora puede inducir a error: se limita a ciertas características especiales de la vida; “Vivir” (RV) implica la vida en sí misma, la vida como principio, la vida con todas sus múltiples cuestiones. Uno es particular, el otro es completo. ¿Qué ilustración más sorprendente podríamos tener de esta vida, esta vitalidad, que la gran Sociedad Bíblica, integrada por miembros de muchos países e iglesias, que distribuye un ingreso de más de £ 200,000 al año, depende de un apoyo gratuito y no aporta ninguna ganancia a su vida? miembros, concentrando todas sus energías y absorbiendo todos sus recursos en la reproducción y difusión de un solo Libro, también un Libro, cuya última página tiene unos dieciocho siglos de antigüedad; afirmando haber distribuido ya entre noventa y cien millones de copias, y en este momento distribuye año tras año cerca de tres millones de sus volúmenes, total o parcialmente, en casi todos los idiomas hablados del globo; sin embargo, puede mirarlo, este es un hecho, con el que el largo rollo de la historia no presenta el más mínimo paralelo. Y, sin embargo, esta sociedad no está sola. Es la esclava de casi todas las asociaciones misioneras del mundo, de cualquier iglesia o país al que pertenezcan.

I. La vida implica crecimiento; el crecimiento es a la vez una característica y una evidencia de la vida. Hablamos de la vida en una planta o en un árbol, porque da hojas y flores y echa ramas frescas. No hablamos de un cristal como vivo. Un cristal puede ser algo muy hermoso, pero una cosa quiere: vida. Esta figura describe adecuadamente la Biblia en contraste con otros libros sagrados. No surgió de una vez; no fue el producto de una mente o una época; no es un libro, sino una biblioteca; es legislación, crónicas, poesía, filosofía, epistolografía, alegoría, romance, apocalíptico.

Se extiende a lo largo de algunos miles de años; atraviesa la historia de la raza desde el amanecer más temprano hasta el mediodía completo de una civilización elaborada. No fue escrito en ningún lugar; Egipto, Asiria, Babilonia, Persia, Grecia, Roma, todos contribuyen. Ahora nos encontramos vagando con tribus nómadas por pastos solitarios bajo el cielo estrellado; ahora nos deslumbra todo el espléndido entorno de la corte de un déspota oriental; ahora estamos alojados en una humilde casa campesina, y ahora estamos frente a frente con la majestad y las insignias de la ley imperial.

Mar y tierra, montaña, campo y bosque, ciudad abarrotada y desierto sin caminos, cada uno a su vez proporciona un tema para este drama en constante cambio. Todas las vicisitudes de la vida humana, la pobreza y la riqueza, el duelo y la alegría, el matrimonio y el funeral, las comuniones secretas del alma individual y la tumultuosa actividad de la vida pública, todos contribuyen con su cuota a sus incidentes.

II. La vida implica unidad, una unidad subyacente a los diversos desarrollos. Debe haber algún principio de vida a partir del cual se desarrolle todo el crecimiento, que imprima su carácter en todas las partes, que asegure la armonía y coherencia del todo. Hablamos del germen en la planta, del alma en el hombre. Así sucede con la Biblia. En medio de todas estas maravillosas diversidades de tiempo, lugar, condición, forma, tema, hay un principio de unidad que es también el principio de vida.

Esta unidad es tan real en las diferentes partes de la Biblia como en las diferentes; partes de una planta, o en las diferentes edades del hombre. El primer capítulo del Génesis encuentra su punto culminante natural y apropiado en el último capítulo de Apocalipsis, mientras que todas las partes intermedias tienen su lugar apropiado en la secuencia escrita, aunque estuvieron separados por largos siglos y reunidos, apenas sabemos cuándo y no podemos decir cómo; el Nuevo Testamento latente en el Antiguo, la patente del Antiguo Testamento en el Nuevo.

Su fama nunca puede envejecer ni desactualizarse. Y este principio de vida, esta alma animada, ¿qué es sino el Verbo Eterno que habla a través del legislador, el capitán, el sacerdote, el profeta y el rey, hablando en la historia continua de una nación y en la luz accidentada pero ininterrumpida de la Iglesia hasta que en de largo se encarnó en Jesucristo hombre. Las muchas modalidades y las muchas partes de la revelación divina se armonizaron, explicaron y completaron cuando en los últimos días Dios habló a través de su Hijo.

Contrasta esta variedad infinita, estos intereses y asociaciones mundiales con la monotonía de otros grandes libros. El Corán es árabe, los Vedas son indios, el Zendavesta es persa, la Biblia sola es cosmopolita. Otros libros en su mayor parte tienen una unidad de tratamiento, de tema e incluso de estilo. Son como la estatua fundida en un molde; puede tener una belleza propia, pero es rígida; no tiene movimiento ni vida, y el propósito de todo esto es que la vida le hable a la vida.

Como ser vivo, la Biblia apela a la mente, los afectos, los instintos históricos, las simpatías domésticas, las aspiraciones políticas. Arresta primero para instruir después. Y aquí, en esta unión íntima de simpatías e intereses intensamente humanos con la enseñanza intensamente divina, esta estrecha alianza del cielo y la tierra, la Biblia es siempre un tipo, un reflejo, una contraparte de la Encarnación misma.

En la Biblia, Dios se inclina hacia el hombre, en la Encarnación Dios se hace hombre. Así, la Encarnación es la máxima satisfacción de todo anhelo religioso y la meta final de toda la historia religiosa, más allá de la cual no es posible ni concebible ningún otro paso.

III.La vida implica lucha. Las Escrituras han demostrado ser oráculos vivientes por las controversias que suscitan y las antipatías que provocan. ¿No es un hecho elocuente que en las primeras persecuciones, sobre todo en la última y más feroz de todas, el principal objeto de ataque fueron los escritos sagrados; que los enemigos del evangelio estaban lo suficientemente dispuestos a perdonar la vida de los hombres si tan solo pudieran quitar la vida del Libro; que aquellos fueron marcados por sus compañeros cristianos con el nombre de traidor, no los que habían entregado a un ser humano, ya fuera líder o aliado o amigo, sino que habían entregado el Libro en manos del destructor. Sí, estos perseguidores paganos eran sabios en su generación; sintieron instintivamente que estas Escrituras eran seres vivos; que eran activos y agresivos; que, como dijo Lutero de St.

Las epístolas de Pablo, “Tienen manos y pies, manos para agarrar y pies para marchar; por tanto, deben ser asesinados; deben ser apresurados fuera de la vista ". Después de todo, Milton estaba tan equivocado cuando dijo que quien mata un buen libro es peor que un homicidio; porque, golpeando el aliento mismo de la razón, mata una inmortalidad en lugar de una vida? Y como sucedió con la Biblia griega en los días de Diocleciano, así fue también con la Biblia inglesa en los días de Enrique.

Qué testimonio de su poder viviente es el registro de sus primeros días cuando ese gran hombre, que se ha ganado un nombre eterno, no solo en el cristianismo inglés, sino también en la literatura inglesa, un forajido y un vagabundo en una tierra extranjera, Huyó de ciudad en ciudad, llevando consigo los textos a medio traducir, las hojas a medio imprimir de su nueva versión, ¡el padre de nuestra Biblia inglesa de hoy! ¿Podemos reflexionar sin la más profunda acción de gracias sobre esta magnífica ironía de la bondad divina que, a un tiro de piedra del lugar donde el amable, tierno y razonable Tunstall entregó a las llamas el primer número del Nuevo Testamento de Tyndale como algo por ser? aborrecido y detestado por todos los fieles cristianos, su último sucesor en la sede de Durham puede este día felicitar a un gran, poderoso, y la sociedad adinerada en su distribución en un solo año no menos de un millón y medio de copias de la Biblia en inglés, en su totalidad o en partes? (Bp. Lightfoot. )

La ley de Dios, palabra viva

I. En sí mismo está vivo, un flujo del Dios vivo; y fue así para el hombre, en un estado de inocencia, una vida de ley, no matando y oprimiendo, sino regulando y formando.

II. En un estado de pecado, de hecho, al principio se demuestra que mata; revela la muerte espiritual y amenaza eterna; pero aun así no está muerto, sino vivo; de otro modo, no podría arder como fuego en los corazones de los pecadores y como una espada traspasarlos; y también opera a la vida, despertando la conciencia y señalando a Aquel cuya Palabra da vida.

III. En un estado de gracia no está muerto y abolido, pero objetivamente en Cristo, el Revelador y Cumplidor de la ley, se ha vuelto vivo y encarnado; y subjetivamente por el Espíritu Santo se emplea como motivo de vida y como poder de santificación en el corazón y la vida del creyente. ( K. Gerok. )

La Biblia: su frescura viva

Ayer escuché a un caballero decir que podía caminar cualquier número de millas cuando el paisaje era bueno; pero, añadió, "cuando es plano y poco interesante, ¡cómo se cansa uno!" ¡Qué escenario es el que atraviesa el cristiano, las imponentes montañas de la predestinación, el gran mar de la providencia, los imponentes acantilados de la promesa divina, los campos verdes de la gracia divina, el río que alegra la ciudad de Dios! ¡Qué paisaje rodea al cristiano y qué nuevos descubrimientos hace a cada paso! La Biblia es siempre un libro nuevo.

Si quieres una novela, lee tu Biblia; siempre es nuevo; no hay una página obsoleta en la Palabra de Meta; es tan fresco como si la tinta aún no se hubiera secado, sino que hubiera brotado hoy del guisante de la inspiración. Ha habido poetas cuyos dichos sorprendieron a toda Inglaterra cuando sus primeros versos se difundieron por todo el país, pero ahora nadie lee sus escritos; sin embargo, las páginas que fueron escritas por David y por Pablo resplandecen con la gloria radiante que estaba sobre ellas cuando hace mucho tiempo el Espíritu Santo habló por ellas. ( CH Spurgeon. )

La Biblia - su vida orgánica

Si la Biblia fuera como una colección de piedras, podríamos seleccionar algunas y dejar a un lado otras, por considerarlas menos valiosas y hermosas; y aunque en tal selección podamos cometer grandes errores, aún deberíamos estar en posesión de algo más o menos completo. Pero la Biblia es como una planta, y todas sus partes no están conectadas mecánica o accidentalmente, sino orgánicamente unidas, y por lo tanto aquí gobierna una ley de vida; y el que venera la vida no agregará ni quitará de la hermosa planta que el Padre plantó en Cristo y por medio del Espíritu por medio del Espíritu ... Nadie afirma que un hombre moriría si le cortaran el cabello y las uñas.

Pero hay una unión vital de todos sus miembros. Si me cortas el dedo meñique, sobreviviré; pero es mi dedo meñique lo que cortaste, y es una pérdida, una desfiguración. Así ocurre con la Biblia. No es como un trozo de tela que puedas recortar y cortar. Es un cuerpo, animado por un Espíritu. ( A. Saphir, DD )

La excelencia de las Escrituras

I. La excelencia de las escrituras.

1. Son oráculos animados así llamados:

(1) En contraposición a los oráculos paganos que procedían de las respuestas fingidas de ídolos insensatos o espíritus difuntos bajo el hábil manejo de impostores. La Biblia es la voz del Dios vivo y verdadero.

(2) Porque instruyen a los hombres en el camino de la vida.

(3) Las Escrituras de ambos Testamentos reciben este nombre porque son el medio por el cual Dios comunica el conocimiento de su voluntad y del camino de la salvación.

2. Si consideramos el volumen sagrado simplemente como historia, es el más completo, entretenido e instructivo jamás escrito. Tenemos una visión del mundo desde su creación hasta su disolución final.

3. Cuán grandiosas, solemnes e interesantes son sus doctrinas.

4. Exhibe la visión más correcta de la naturaleza humana.

5. Prescribe los más excelentes preceptos y reglas de vida.

(1) Propone los motivos más puros a la virtud.

(2) Enseña las virtudes más nobles en los ejercicios más sublimes.

(3) Proporciona la mejor defensa contra la tentación y el más dulce consuelo en la aflicción.

(4) Ha instituido los medios más excelentes de mejoramiento moral en el orden y la disciplina de la Iglesia.

6. Nos da ilustraciones conmovedoras de los atributos y la providencia de Dios en sus diversos tratos hacia los hijos de los hombres.

II. Estamos obligados a transmitir las escrituras a las generaciones venideras ( Deuteronomio 4:5 ; Deuteronomio 6:7 ; Salmo 78:1 ).

1. Si las Escrituras son tan importantes para nosotros, también lo son para nuestros hijos.

2. Su excelencia demuestra nuestra obligación de transmitirlos.

3. Si consideramos mucho más lo temporal, debemos considerar la felicidad eterna de la posteridad. El primero se promueve, el segundo depende fundamentalmente del conocimiento de las Escrituras.

4. Que podamos transmitirlos

(1) Debemos hacer un uso piadoso de ellos: el culto familiar.

(2) Haga que lean en nuestras escuelas.

(3) Tenga cuidado de no tratarlos nunca con falta de respeto.

(4) Nunca permita que nuestros hijos lean libros que los ridiculicen.

(5) Mantener la predicación de la Palabra.

(6) Demostrar nuestra fe y reverencia por la Biblia mediante esa vida santa y sin mancha que requiere. ( J. Lathrop, DD )