Hageo 1:8

Trae leña y construye la casa.

El edificio se levanta

I. Una operación importante que se está realizando. "Construyendo la casa".

1. Su naturaleza real. La construcción del templo de Dios en el monte Sion. El templo de Salomón había sido desmantelado y arrasado. El primer acto de los cautivos restaurados fue reconstruir el templo, para que pudieran realizar una vez más el culto divino. Su significado espiritual fue la formación y el perfeccionamiento gradual a través de generaciones sucesivas de la Iglesia espiritual de Dios, bajo la dispensación del Evangelio de su Hijo, que en las Escrituras se conoce por la semejanza de una casa o un templo.

2. Sus dificultades concomitantes. Adversarios externos a su alrededor. Los mismos judíos surgieron obstáculos poderosos. Su número era escaso y sus recursos, escasos; algunos estaban deprimidos y temerosos, y otros eran indiferentes y apáticos. En ese momento se iniciaron sutiles objeciones contra la realización del trabajo. Dificultades que la acción común y el esfuerzo común podrían desesperar de eliminar.

Estos hechos sugieren las circunstancias que acompañaron a la erección del templo espiritual de la gracia divina, bajo el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo. La obra tiene que progresar en medio de una inmensa dificultad y oposición. La enemistad externa ha abundado, surgida de la depravación radical y la alienación del corazón humano contra Dios, y empleando contra Su verdad todas las armas del tacto y la fuerza: impostura pagana, superstición anticristiana, fanatismo mahometano, impiedad infiel, desprecio y negligencia mundanos.

Y los profesos amigos del Evangelio han interpuesto serias dificultades en el camino del progreso y el éxito. Qué injurias se han producido por las corrupciones de la Iglesia; por las divisiones de la Iglesia; y por la indolencia de la Iglesia. La inercia de algunos de nosotros ha sido un daño muy grave al progreso de la verdad y la justicia. Ha contraído los recursos de la Iglesia; le ha dado a la Iglesia un aspecto falso y una reputación falsa a los ojos del mundo.

Ha amortiguado el celo y paralizado las energías de hombres piadosos, activos y devotos; y ha impedido el anuncio de principios salvadores a multitudes, que han vivido así en la ignorancia, han muerto en las tinieblas y se han hundido en la desesperación.

II. Una agencia en relación con la cual se llevará a cabo esta operación.

1. Es instrumental y secundario. Se exigía el esfuerzo personal de los judíos mismos, y se alistaba bajo la dirección de ciertos hombres que habían sido designados especialmente por Dios para ese propósito. La agencia instrumental y secundaria, designada con el propósito de promover los designios de la misericordia divina, bajo el Evangelio de nuestro Redentor, consiste en las labores devotas de hombres que han sido redimidos.

Cuando el Salvador hubo completado Su propia misión personal entre los hijos de los hombres, entregó el instrumento que hemos notado, principalmente a aquellos a quienes había constituido Sus ministros: algunos entre ellos para trabajar en puestos temporales, y otros nuevamente para ser levantados en larga sucesión, y en tal sucesión trabajar hasta el fin de los tiempos.

2. Es una agencia eficiente y suprema. La agencia divina, relacionada con la instrumentalidad de los hombres, era dirigirlos en sus consejos y dar eficiencia y éxito a sus movimientos. Es la agencia del Señor Jesucristo y la agencia del Espíritu Santo. Zacarías presenta a Cristo como la piedra fundamental del edificio y como el arquitecto del edificio. El Espíritu se presenta bajo la figura de los “siete ojos”.

Los obstáculos permanecerían intactos, la “gran montaña” siempre nos miraría con el ceño fruncido con un poder igual y absoluto, si no fuera por la agencia que aquí se afirma y se reivindica. El mejor instrumento ideado y empleado por el hombre, y operando con cualquier industria y habilidad, no avanzaría ni un solo paso, si no fuera por la agencia afirmada y reivindicada aquí.

III. Un resultado en el que esta operación, así realizada, terminará. La operación se completará triunfalmente. Se trajo la lápida del templo. Y podemos anticipar con seguridad la consumación segura y señalada de los esfuerzos, que en la causa de Dios ahora, aunque de manera inadecuada, estamos ayudando a promover. Habrá que completar la estructura de la gracia divina.

Nada puede dañar el progreso y el avance de nuestra religión. Y, completada triunfalmente, redundará eminentemente en la gloria divina. Y el triunfo final será aclamado con éxtasis y éxtasis por todos los santos seres creados. Solicitud--

1. ¡ Qué estímulo para los que ya están comprometidos y trabajando para Dios!

2. ¡ Qué reprensión para los que profesan la religión de Jesús, que aún son indolentes e inactivos!

3. ¡ Qué advertencia para los que se declaran hostiles a Dios ya su verdad! ( James Parsons. )

El santuario construido

Es en vano sostener que existe una correspondencia exacta entre la Iglesia judía y la cristiana. Sin embargo, como fueron constituidos y gobernados por la misma autoridad, y con los mismos grandes fines, la historia de los primeros no puede estar más que preñada de instrucciones adaptadas a la condición y necesidades de los segundos. Los principios de verdad y justicia son inmutables. Estas observaciones son aplicables a la parte actual de la historia judía.

Los cautivos que regresaron dejaron la casa de Dios en ruinas hasta que hubieron hecho suficiente provisión para ellos y sus familias. Con este proceder, Dios estaba disgustado y los castigó de una manera que correspondía exactamente con la ofensa. Querían acumular más del mundo para ellos y sus familias. Pero Dios hizo abortar cada trabajo de sus manos. Por la sequía y el hambre, secó las fuentes de sus ganancias y marchitó sus esperanzas. No hay nada que haga que este caso sea inaplicable a la Iglesia cristiana. La gran ley de la providencia de Dios, a este respecto, se mantiene incluso hasta el día de hoy.

1. Dios, desde el principio, ha sido adorado en templos hechos con manos. Mientras los judíos pasaban por el desierto, construyeron un tabernáculo portátil para la adoración de Dios. Cuando terminaron sus migraciones, construyeron un templo costoso y magnífico en honor de Jehová. Así ha sido en todos los tiempos donde se ha conocido a Jehová. Incluso las naciones paganas han tenido en todas partes edificios públicos dedicados a los ritos de su adoración idólatra. Nunca hubo una comunidad que no consagrara al objeto de su culto alguna estructura,

2. En lo que respecta a la religión verdadera, estos edificios han sido construidos por mandato de Dios. Véanse los mandamientos dados a Moisés y a Salomón. La historia no registra ni un solo ejemplo del poder omnipresente y santificador de la religión en ninguna comunidad donde las convocatorias regulares y declaradas del pueblo para la adoración de Dios hayan sido abolidas.

3. Una casa de culto, donde el pueblo pueda reunirse para hacer un reconocimiento público de Dios y ofrecerle su homenaje, es indispensable para la difusión de las bendiciones de la religión y la perpetuación de sus instituciones. Las ventajas resultantes de una convocatoria del pueblo en períodos establecidos para la instrucción religiosa son perfectamente obvias. Dejemos que la casa de Dios se deteriore, que el santuario sea demolido y los lazos más fuertes del estado social se disuelvan, y todas las combinaciones de esfuerzo o simpatía para sostener las ordenanzas o propagar las doctrinas de la religión lleguen a su fin. .

La religión podría, en estas circunstancias, no tener existencia organizada. Las solemnes convocaciones de la Iglesia de Cristo constituyen el corazón, cuyas pulsaciones envían el fluido vital a través de todas las ramificaciones del sistema. Que se abandonaran sus asambleas del sábado, y su existencia llegaría rápidamente a su fin.

4. Los ministerios de la casa de Dios tienen una poderosa influencia sobre la inteligencia y el buen orden de la comunidad. Hay susceptibilidades a la influencia religiosa que pertenecen a la naturaleza del hombre. Deben ser desarrollados y entrenados bajo la instrucción de las Escrituras, o deben asumir un carácter de alguna cultura supersticiosa e inadecuada. Los objetos presentados ante la mente en el santuario, por un ministerio capaz y escritural, son del carácter más exaltado y autoritario.

¿Cómo es posible que la exhibición constante de temas como estos no produzca una elevación y expansión del intelecto a través de todos los grados de la sociedad que ninguna otra agencia es capaz de producir? Cuán grande debe ser el poder moral del púlpito. Los principios del Evangelio son todos santos. ¿De dónde proceden los autores de delitos? No recuerdo que un solo individuo que era un adorador habitual en el santuario fuera condenado por un delito en una prisión estatal.

Aún quedan intereses más elevados que garantizar esta agencia: los intereses del alma. En la casa de oración hay manifestaciones peculiares de la gloria divina. Aquí las almas se preparan para el cielo.

5. El edificio destinado a este alto propósito debe, en cierto sentido, corresponder al gran diseño de su construcción.

(1 ) Debería ser un verdadero exponente de la estimación en la que la gente sostiene las instituciones de la religión.

(2 ) Debe resultar atractivo, por su belleza arquitectónica por fuera y por sus arreglos bien organizados por dentro, como sea consistente con los propósitos sagrados y santos para los cuales está diseñado para servir.

(3 ) Cuando se hace necesario erigir una casa para el culto de Dios, la gente debe considerar bien el carácter del Ser a quien se va a consagrar, y cuidar que la estructura sea tal que no lo serán. avergonzado de presentarle como expresión de su gratitud y amor. Palabras de clausura

1. Debemos ante todo al santuario la inteligencia, el refinamiento, el buen orden que impera en las comunidades cristianas y la seguridad de vida y propiedad de la que disfrutamos.

2. No recomendamos gastos extravagantes en la construcción de una casa para la adoración de nuestro Dios. Tendríamos todo lo simple y casto, pero, si la capacidad del pueblo lo permitiera, rico y cómodo.

3. Para realizar una obra de tal magnitud, se exige la máxima armonía; una perfecta unión de puntos de vista y esfuerzos. Los consejos divididos siempre tienden a la debilidad y la ruina.

4. Nada más que el espíritu de una liberalidad ilustrada y ampliada será igual a las demandas de tal emergencia, como la construcción de una casa para ser consagrada a la adoración de Jehová.

5. La condescendencia de Dios, al registrar Su nombre en templos hechos con manos, y al permitir que Sus criaturas pecadoras lo busquen y adoren allí, debe excitar nuestro mayor asombro, gratitud y amor por siempre. ( JW Adams, DD )

El estímulo para edificar la casa del Señor

En la Palabra de Dios, las advertencias y amenazas siempre van acompañadas de exhortaciones y promesas. Si no fuera así, las amenazas nos beneficiarían poco. Es cierto que sólo en el Evangelio se manifiesta el amor de Dios en su plenitud. Solo en el Evangelio las promesas prevalecen poderosamente sobre las amenazas. Así como Dios manda a los judíos que suban al monte y traigan leña para construir Su casa, así también nos manda a nosotros que subamos al monte con el mismo propósito.

¿A qué montaña? Al monte de la fe; a la montaña del deber. La fe es una montaña difícil de escalar para todos, sobre todo para los que han vivido en la incredulidad. El deber también es una montaña difícil de escalar para todos, sobre todo para aquellos que han estado viviendo en la autocomplacencia. Esta es la recompensa que nos promete, si subimos la empinada montaña de la fe y el deber de buscar las gracias con las que debemos construir la casa de Dios.

Él nos asegura que se complacerá en esa casa y será glorificado en ella. ¡Qué poderoso motivo es este! Debería tener un gran dominio sobre cada uno de nosotros. Si Dios se complace en nuestro trabajo, ese trabajo también debe ser bendecido sobre nosotros. Dios es infinitamente más misericordioso y generoso de lo que el hombre puede creer o concebir. Ve los primeros impulsos de un espíritu obediente en el corazón; y cuando los ve, los bendice, los fortalece y los ayuda a avanzar.

Tan pronto como Zorobabel y el resto del pueblo comenzaron a obedecer la voz del Señor, el profeta Hageo fue enviado a decir: "Yo estoy contigo, dice el Señor". Había estado con ellos mucho antes. Había mostrado Su maravillosa bondad amorosa de varias maneras. Sin embargo, les envió esta reconfortante seguridad. Tampoco es menos bondadoso, menos misericordioso, menos generoso, menos misericordioso con nosotros que nos hemos convertido en sus hijos en Cristo Jesús.

Él viene a nosotros desde el principio por Su Espíritu. Él ha estado con nosotros, como nuestro Guía, Maestro y Director, durante todo nuestro viaje a través del desierto del mundo, desde nuestra niñez en adelante. Es a través de Él que hemos sido llevados, siempre que hemos sido llevados, a la asamblea de Su pueblo en Su santo monte de Sion. Siempre nos ha enviado sus profetas. Sin embargo, cuando empezamos a volver nuestro corazón hacia Él, tan pronto como deseamos sinceramente obedecerle y servirle, Él viene a nosotros de manera más clara, más abierta y más manifiesta, y nos envía un mensaje para animarnos con la seguridad. que Él está y estará con nosotros.

Esta bendita seguridad se otorga a todos los que sinceramente desean y se esfuerzan por obedecer a Dios. Sienten que tienen una sabiduría superior a la suya para guiarlos, que tienen una fuerza más allá de la suya para apoyarlos. ¡Que todos seamos llevados a ese estado en el que Dios se complacerá y será glorificado en nosotros! ( Julius C. Hare, MA )

Dios glorificado en la edificación de iglesias.

“¿Cuáles son los muros que levantamos, a menos que Dios se complazca en ellos? Justo lo que es un cuerpo sin alma, sin esperanza, sin espíritu, sin provecho. ¿Será Dios en verdad glorificado de los hombres? Hay una cosa más extraña, es que Dios sea tan poco glorificado por los hombres. Sería profano e impío hablar de aquellos que glorifican a Dios, que viven sin "temor de Dios ante sus ojos". ¿Cuándo es glorificado Dios?

1. Cuando alguno se convierta a Aquel que, hasta ahora, de acuerdo con malos principios o en contradicción con principios mejores, se haya alejado de Él o haya transgredido contra Él.

2. Cuando los hombres aceptan el camino de salvación que Él ha preparado. Cuando se acepta la oferta del Evangelio y los hombres agradecen a Dios por su don inefable, Dios es glorificado.

3. Cuando los que se han arrepentido hagan “obras dignas de arrepentimiento”, vivan “con rectitud, sobriedad y piadosa” y esperen Su reino celestial. Dios es deshonrado cuando cualquiera que profesa llevar su yugo sobre sí camina indignamente “de la vocación a la que es llamado”; cuando alguno, que se hace pasar por sus amigos, es realmente enemigo de la Cruz de Cristo.

4. Cuando los hombres se salvan. Esta es la corona de todos; y verdaderamente es la gloria de Dios. Quienquiera que sea apto para recibir la herencia celestial, solo la atribuirá a Dios. “El que se gloría se gloriará en el Señor”; Reconocerá que Su Espíritu lo influyó, Su sabiduría lo guió, Su bondad lo convirtió, Su poder lo defendió, y que con algo menos que esa mano todo suficiente, debe haberse hundido bajo los peligros con los que fue asaltado. ( TB Verano, DD )

El deber de construir la casa espiritual de Dios

El templo material de Dios en Jerusalén era típico del templo espiritual que se erigía en el corazón del pueblo. Las palabras del texto son aplicables:

I. A la casa espiritual que se levantará en el corazón de cada individuo. San Pablo, escribiendo a los Corintios, dice: “Vosotros sois templo de Dios; y el Espíritu de Dios mora en ti ". Sin embargo, ¿qué ministro puede mirar por encima de su congregación y no ver una prueba manifiesta de que, en el caso de demasiados, este templo está completamente en ruinas? Incluso donde hay una buena razón para creer que la basura de los hábitos pecaminosos ha sido limpiada, los cimientos correctamente colocados y el edificio está progresando, la mayoría no permitirá que 'los impedimentos y obstáculos que ocurren perpetuamente, traduzcan las exhortaciones del profetas a la vez saludables y oportunos? Algunos pueden decir: ¿Qué podemos hacer al respecto? ¿No es la construcción de esta casa espiritual obra de Dios? Sí lo es.

Pero debido a que el templo material de Dios no iba a ser levantado por el poder humano, sino por el Espíritu de Dios, se instó al pueblo a perseverar y no temer ningún obstáculo; y es porque Dios obra en nosotros tanto el querer como el hacer, por eso se nos exhorta. para trabajar nuestra propia salvación con temor y temblor. El hombre no puede hacer nada en las cosas espirituales sin Dios, y Dios rara vez actúa sin tener el agrado de utilizar la cooperación del hombre. Debemos estar activos en la realización de este edificio espiritual, para que el Señor se complazca en él y sea glorificado por ello.

II. A la Iglesia de Cristo en nuestra propia tierra. Pero hay muchos que viven en nuestra tierra sin ordenanzas cristianas y en un estado de paganismo. Luego hay un llamado a "construir esta casa".

III. A la Iglesia de Cristo en todo el mundo. Nuestra caridad debe comenzar en casa, pero no debe quedarse allí. El esfuerzo misionero tiene un efecto reflejo. Si alguna vez hubo una Iglesia, o nación, a la cual Dios, por Sus dispensaciones providenciales, podría suponerse de una manera especial que dijera: "Id por todo el mundo y predicad el Evangelio", esa Iglesia y esa nación es nuestra propio. ( T. Grantham, BD )