Isaías 11:6-9

El lobo también morará con el cordero

Un retrato de la humanidad

I. LAS VARIEDADES MORALES DE LA RAZA. Los hombres están aquí representados por criaturas irracionales, que difieren inmensamente en sus organizaciones, sus hábitos y su temperamento: el "lobo", el "cordero", etc. Las diferencias físicas entre los hombres son grandes. Las diferencias mentales también son grandes. Pero las variedades morales son, quizás, aún mayores. Hay hombres en todas partes a nuestro alrededor tan feroces como el "león", tan salvajes como el "oso", tan gruñones como el "lobo", tan astutos como el "leopardo", tan venenosos como la "serpiente", tan inofensivos como la "Niño", el "cordero" o el "niño pequeño".

II. LA REFORMA DEL EVANGELIO DE LA CARRERA. Aquí se representa a estas criaturas como si hubieran pasado por un cambio maravilloso en sus instintos y hábitos, y este cambio se atribuye al advenimiento y reinado del Mesías. No es un cambio en su constitución física. El lobo, el leopardo, el oso, el león y la serpiente conservan intactas sus constituciones, aunque habitan con el cabrito, el cordero y el niño pequeño. El cambio está en su temperamento, en sus instintos dominantes. Tal es el cambio que obra el Evangelio en el hombre. El cambio está simplemente en el temperamento, el corazón. Hace dos cosas.

1. Extrae antipatías sociales.

2. Implanta simpatías sociales. Esta es la única reforma que cumplirá con el caso.

III. LA ARMONÍA SOCIAL DE LA RAZA. Estas criaturas, una vez antagónicas, están aquí comiendo juntas, acostadas juntas, jugando juntas. Todos están casados ​​en espíritu. El cristianismo es esencialmente pacífico en su espíritu, sus enseñanzas, sus tendencias y resultados. ( Homilista. )

Los frutos del reino de Cristo

1. En toda alma que venga al cielo debe haber un cambio.

2. El cambio no es de las partes sustanciales del cuerpo, sino de las cualidades corruptas de la mente o el alma.

3. El cambio se realiza en la Iglesia de Dios en este mundo.

4. El cambio viene de la gracia de Dios, y fluye a nosotros por Jesucristo nuestro Señor.

5. Los medios por los cuales se produce el cambio, es decir, por el conocimiento de la ley, etc.

6. Las marcas del cambio. ( R. Sibbes, DD )

La piedra de toque de la regeneración

Es una marca eminente de regeneración que se nos quite la violencia y la ferocidad de nuestra naturaleza cruel. Los signos de regeneración contenidos en nuestro texto son:

I. INOCUIDAD. Esto, aunque corre a lo largo del cuerpo del texto y se menciona por última vez, se puede nombrar primero, porque está implícito en todos. ¿Cómo puede un hombre decir que ha sido renovado a menos que de alguna manera sea semejante a Dios en misericordia? Es una cualidad primordial en los impíos hacer daño; es una propiedad del hijo de Dios ser inofensivo. Hay dos signos de este signo.

1. Si no quisiéramos hacer el mal, aunque pudiéramos hacerlo sin ser visto por ninguna criatura: como cuando un niño pequeño pone su mano sobre la guarida de la víbora, la serpiente puede picar y, sin embargo, sin que nadie lo vea, volver a tirar de la cabeza. .

2. Aunque tengamos provocación, nos abstendremos de hacer el mal. El niño juega en el agujero del áspid, y el niño destetado pone la mano sobre la guarida de la víbora. ¿No hay aquí provocación? “Bendice a los que te maldicen”, etc.

II. SOCIABILIDAD. ¿A quién pertenece esta sociedad? No de fieras con fieras; pero aquí está implícita no sólo una sociedad simple, como entre las fieras, sino una sociabilidad, por así decirlo, entre las de otra generación. Naturalmente, todos hemos sido leones, osos y lobos, y odiadores insociables de la bondad en los demás. Esta sociabilidad con aquellos antiguos siervos de Dios, que han sido llamados así, es una marca muy segura de este cambio en nosotros ( 1 Juan 3:14 ).

1. Ningún hombre puede amar a un santo, como a un santo, sino a un santo. Una verdadera prueba de sociabilidad es cuando los hombres se alegrarán de agruparse con aquellos con quienes anteriormente han sido más insociables y cuya compañía han aborrecido más.

2. Un segundo signo de este signo es amar a cada hermano, sí, aunque fuera a dar nuestra vida por un hermano.

III. CONSTANCIA. ¿Cómo se implica esto? Viviendo y acostándose juntos. Habrá muchos compañeros que vayan con un hombre a la iglesia por el bien de la moda, y sin embargo se irán antes de que pase mucho tiempo. Tendrás a algunos hombres enfermos, y luego, como una serpiente helada en invierno, que arroja su piel, harás que se moldeen un poco la piel; es decir, llamar al predicador, confesar sus pecados, diciendo: “¡Oh! si Dios me perdona, seré un hombre nuevo ". Pero cuando esté bien, dentro de un mes, no lo encontrarás con el cordero, sino con los osos y los lobos.

IV. ESPIRITUALIDAD. Sus pequeños, queridos por ellos, y de quienes sienten tanta envidia y ternura, se acostarán juntos ( Hechos 4:32 ).

V. TRACTABLECIMIENTO. Un niño los guiará y los gobernará. Es una verdadera señal de gracia cuando nos volvemos fáciles para ser gobernados y llevados en brújula ( Job 31:13 ).

VI. SENCILLEZ. "El león comerá paja como el buey". Caín estaba ensangrentado y se alimentaba de sangre; por tanto, como Juan 4:32 ( Juan 4:32 ) cuando un hombre ha llegado hasta aquí, tiene comida que no ve. Usos--

1. Para el consuelo. Mire qué religión hace a un hombre más apacible y domestica su naturaleza feroz: ahí está la Iglesia. Si somos feroces y salvajes, no nos engañemos a nosotros mismos; no hemos llegado al monte del que se dice: "No harán daño ni destruirán en todo Mi santo monte".

2. Para exhortación. Aún queda un poco del león y del oso en cada uno de nosotros; nuestro árbol todavía tiene, a un lado, cangrejos. Vea qué mentes debemos tener si buscamos una habitación en el monte santo de Dios. ( R. Sibbes, DD )

El esplendor y la amplitud del reino de Cristo

I. EL SIGNIFICADO DE ESTA PROFECÍA. ¿Qué se entiende por lobo, leopardo y el resto de las criaturas aquí mencionadas? Cristo vendrá para hacer al mundo tan feliz, que príncipes y pueblos, los poderosos y los más humildes; los violentos y los que no tienen poder ni voluntad para resistir; el soldado y el pacífico compatriota; la gente avispada y los de carácter dulce serán todos sometidos a la misma disciplina y sometidos a las mismas leyes; no para lastimarse o molestarse unos a otros, sino para promover el bien común de todo el cuerpo al que pertenecen.

II. LA VERDAD DE ÉL; o que se cumplió exactamente en nuestro Señor y Salvador.

1. Fue el aparente designio de la venida de nuestro Salvador el hacer un acuerdo tan feliz entre los hombres.

2. La naturaleza de Su religión es tal que puede producir este efecto que Él diseñó. Esto será evidente para satisfacción de todos los que sopesen seriamente estas tres cosas.

(1) Los principios de Su religión, junto con las formas y medios por los cuales estos principios se establecieron en la mente de los hombres. Les enseñó que hay un solo Dios, cuya incredulidad había puesto al mundo en enemistades unos con otros, como ellos confesaron que estaba entre las deidades. Él lo reveló como Su Padre y el de ellos, lleno de bondad y buena voluntad para con todos Sus hijos; que San Pablo consideró un vínculo tan fuerte y un motivo tan eficaz que concluye el gran montón de argumentos con los que persuade a los cristianos a la unidad del espíritu y la paz ( Efesios 4:6 ).

Se les enseña a adorar a este único Dios, solo por un Mediador. Envió a sus apóstoles a bautizar a todas las naciones en una sola fe ( Efesios 4:5 ). El mundo debía ser gobernado y juzgado por una ley común, y no por la ley de Moisés, sino por las reglas claras de justicia, sobriedad y piedad. ( Efesios 2:14 ; Efesios 2:19 ). Todos, tanto judíos como gentiles, fueron dotados indiferentemente del mismo Espíritu.

(2) Los preceptos de su religión. Justicia exacta ( Mateo 7:12 ). Misericordia. Mansedumbre y paciencia. Bendecir a nuestros enemigos y hacerles el bien, lo que tiene un extraño poder para encantar y conquistar incluso las naturalezas más feroces y bárbaras. Él quiere que nos contentemos con las cosas que tenemos: lo que evidentemente destruye esa envidia, la emulación y la ambición, de donde surgen no pequeñas revueltas y confusiones en el mundo.

En cuestiones de libertad, pide a los que están satisfechos que no desprecien a los que no lo están; y los que no están satisfechos, no juzgar a los que son Romanos 14:3 ). En toda clase de diferencias que puedan surgir entre nosotros, Él quiere que “la paz de Dios gobierne en nuestros corazones”, de modo que teniendo a este árbitro allí, deberíamos descansar en la determinación de lo que será más beneficioso para la paz.

Él instruye igualmente nuestro comportamiento en nuestras diversas relaciones, enseñando a los esposos y esposas, padres e hijos, amos y siervos, pastores y personas, a degradarse para su mutua satisfacción, como para quitar la causa de toda discordia, no solo en las familias. y parroquias, pero en las sociedades más grandes de la Iglesia y el Estado. Nuestro Señor puso la raíz y el fundamento de todo esto con mucha humildad y caridad.

(3) Las obligaciones que impuso a los hombres para recibir estos principios y observar estos preceptos. Su doctrina supera a la de los mejores filósofos, quienes enseñaron muchas lecciones excelentes, pero no pudieron imponerlas con una esperanza tan segura de la vida inmortal o el temor de la muerte eterna como lo han hecho nuestro Salvador y Sus apóstoles.

3. Este efecto en realidad se produjo en aquellos que abrazaron de corazón Su religión ( Hechos 4:32 ; 2 Corintios 8:3 ). Es de esperar que llegue el momento en que el cristianismo termine, como comenzó, en abundancia de verdad y paz, mediante una correcta comprensión de la voluntad de Dios y una sincera sumisión a ella. Que cada alma de nosotros haga su parte para que el lugar donde vive esté en paz: príncipes y gobernadores, ministros del Evangelio, etc. ( S. Patrick, DD )

Una imagen de lo que será el mundo

No es una fotografía. El poeta nunca fotografía, retrata. Y este poeta no es una excepción. No quiere que creamos que los lobos y los corderos algún día serán amigos, y que lo que Burns llama "unión social de la naturaleza" debe realizarse mediante la transfiguración de un león en una mascota doméstica o en una bestia del establo. No está fotografiando, sino imaginando una escena que nunca fue y nunca será, para representar una espléndida realidad espiritual y social que debe ser: el reinado entre los hombres de perfecta unión y paz en la tierra.

Puedes ver cuán cierto es esto cuando pasas a otra imagen de este mismo artista profeta con la intención de ilustrar el mismo tema. Allí el desierto se alegrará, el desierto florecerá como la rosa y se regocijará, el cojo saltará como el ciervo, la calzada usualmente infestada de leones y bestias de presa será segura como una torre fuerte, porque el razón obvia "ningún león habrá allí". Claramente, el profeta no está fotografiando, sino retratando. ( RJ Kyd. )

"Unión social de la naturaleza": una imagen del cielo sobre la tierra

I. Tenemos UNA IMAGEN DE LA UNIÓN ESPIRITUAL INTERNA Y LA PAZ QUE DIOS ESTÁ CREANDO EN EL BOSQUE DE CADA HOMBRE. En el hombre todo animalismo se resume en la composición más sutil; pero hay también en su seno un elemento Divino representado por un niño pequeño, una fuerza elemental que se coloca allí para reinar sobre las pasiones feroces y las concupiscencias carnales, una fuerza que está destinada a dominar. Pablo nos da una idea de este tema.

Reconoce en la naturaleza compuesta del hombre al lobo y al cordero, al león y al niño. La carne codicia contra el espíritu y el espíritu contra la carne. La palabra "carne" es el término de Pablo para esa naturaleza en nosotros que se ama a sí mismo y sólo a sí mismo, una naturaleza que es característica de todo el mundo animal. El término "espíritu" es un término para esa naturaleza Divina en nosotros que ama y se preocupa por los demás y piensa poco o nada en uno mismo.

Tal como están las cosas, estas dos naturalezas difieren más o menos en todos nosotros. Pero no debería haber guerra en nuestro seno. La paz es el estado ideal. El amor a uno mismo y el amor a los demás no deben chocar, sino cooperar como lo hacen en el pecho materno. El amor propio no debe herir el espíritu, la conciencia, los sentimientos más finos y elevados de caridad. Esta armonía representada por Isaías y establecida éticamente por Pablo es el cielo que ha comenzado a estar en nuestro seno, pero recién ha comenzado. El Corazón de Niño debe reinar. El que ha comenzado la buena obra en nosotros, la continuará hasta el día de Cristo.

II. Tenemos UNA IMAGEN DE LA UNIÓN SOCIAL DEL HOMBRE. Su unión social es el resultado de la unión espiritual interior. Cuando un hombre está constantemente peleando consigo mismo, su conciencia burlándose de su codicia y egoísmo, y el niño en él lo lleva al trabajo y al autosacrificio mientras el animal en él exige comodidad y placer, esta imagen de unión y hermandad no es posible de realización. Lo primero que debemos hacer si queremos darnos cuenta es enderezar el pecho de cada hombre.

Los lobos de la sociedad, las serpientes, los tiburones terrestres, los hombres que devoran las casas de las viudas, los zorros o Herodes que siempre están cuidando al Número Uno, el hipócrita con la mentira viscosa en su labio mientras la lágrima de cocodrilo está en su ojo, todos serán transformados en hombres de honra y bondad, hombres de pureza y justicia. Las disputas sociales terminarán. El problema del trabajo y el capital se resolverá, y el capital y el trabajo habitarán juntos, como el lobo y el cordero de Isaías, en paz.

Los pobres y los débiles no serán empujados contra la pared. Incluso el niño inocente estará a salvo en la oscuridad. Los pasos del policía dejarán de oírse en la tierra, y el soldado convertirá su espada en una reja de arado. ¡Bendito panorama!

III. ESTA IMAGEN DEBE SER REALIZADA POR EL CRISTO QUE FUE Y SERÁ. Por el poder que Cristo ha demostrado transfigurando a los hombres y elevando el tono de la sociedad a lo que es, estamos persuadidos de que logrará cumplir Su obra hercúlea de convertir la tierra en cielo. ¡Seguramente debe ser Divino quien se propone emprender tal obra! Miremos al Hombre Divino que es capaz de realizar lo que nos parece imposible.

Tiene un corazón de niño en Él. “Él es”, dice Isaías, “una vara del tronco de Isaí. En él descansa el Espíritu del Señor, el espíritu de sabiduría y entendimiento ". La música del Buen Pastor que trae la paz de Dios en nuestro seno es en un principio un llamado a la guerra. Es un llamado al niño que hay en nosotros para que despierte y lleve a un cautiverio glorioso a la naturaleza animal inferior que siempre ha deseado ser la primera.

Es un llamado a lo superior en nosotros para que controle lo inferior y lo lleve mediante la confianza y la obediencia a la unión y la cooperación. Estamos llamados a aceptar la bendita tarea de ser pacificadores en nuestro propio pecho, y el establecimiento de la paz allí debe comenzar con una proclamación de guerra. ¡Qué trabajo extraño para un niño! ¡Trabajo imposible! afirmas Dios ha escogido lo débil del mundo para confundir lo poderoso ”. Es el camino de Dios mediante "lo que no es, deshacer lo que es". ( RJ Kyd. )

Las bestias salvajes

Nosotros, que vivimos en países en los que se ha exterminado a las fieras, no podemos comprender la inseguridad y el terror que provocan en las regiones donde abundan. Un vidente moderno de los tiempos de la regeneración dejaría a los animales salvajes fuera de su vista. Ya no impresionan más la conciencia o la imaginación humanas. Pero una vez lo hicieron de la manera más terrible. La hostilidad entre el hombre y las bestias no solo formó una vez el principal obstáculo material en el progreso de la raza, sino que sigue siendo para el pensador religioso la parte más patética de ese gemido y dolores de parto de toda la creación que es una carga tan pesada. en su corazón. ( Prof. GA Smith, DD )

No exterminado, sino domesticado

Isaías no quería que las bestias salvajes fueran exterminadas, sino domesticadas. Allí nuestra imaginación occidental y moderna puede no seguirlo, especialmente cuando incluye reptiles en la regeneración y profetiza de víboras y lagartos como juguetes de niños. Pero seguramente no hay un hombre genial, que haya visto las diversas formas de vida que se divierten bajo el sol del sur, que no simpatizará con el profeta en su gozosa visión.

En un cálido día de primavera en Palestina, sentarse sobre la hierba, junto a algún viejo dique o ruina con su cara al sur, es en verdad obtener una vista extasiada de la riqueza de la vida con la que el Dios generoso ha bendecido y hecho feliz al hombre. lugar de la vivienda. ¡Cómo van y vienen las lagartijas entre las piedras grises y resplandecen como joyas en el polvo! Y la tímida serpiente que ondula rápidamente pasando por la hierba, y la tranquila tortuga, con su lomo brillante, y el camaleón, temblando con un nuevo color mientras pasa de ramita a piedra, y de piedra a paja, todo el aire mientras está vivo. con la musica del grillo y la abeja! Sientes que lo ideal es no destruir estas cosas bonitas como alimañas.

¡Qué pérdida de color implicarían las lagartijas por sí solas! Pero, como declara Isaías, a quien podemos imaginar caminando con sus hijos por los empinados senderos de los viñedos, para ver a las criaturas ir y venir por los diques secos a cada lado, el ideal es hacerlos simpatizar con nosotros mismos, haz de ellos mascotas y juguetes para los niños, que de hecho extienden sus manos con alegría a los bonitos juguetes. ( Prof. GA Smith, DD )

El misterio de la creación bruta

¿Qué son estos animales? ¿Quién los hizo? ¿Quién puede explicarlos? ¿Quién conoce su futuro? Este es un misterio lleno de gracia en todo caso, y puede aceptarse como un hecho: que cuando el hombre está bien con Dios, los animales estarán bien con el hombre; cuando el hombre está bien con Dios, la tierra estará bien con el hombre, y sentirá como si ella no pudiera hacer lo suficiente por él para cultivarle todo el pan que quiere y luego darle más de lo que necesita. “Que el pueblo te alabe, oh Dios; que todo el pueblo te alabe. Entonces la tierra dará su fruto; y Dios, nuestro propio Dios, nos bendecirá ". ( J. Parker, DD )

La redención de la naturaleza

Es uno de esos errores, que distorsionan tanto la poesía como la verdad de la Biblia, suponer que por los osos, leones y reptiles que el profeta ve ahora domesticados en el tiempo de la regeneración, se propone los violentos caracteres humanos que él tan a menudo ataca. Cuando Isaías habla aquí de las bestias, se refiere a las bestias. El pasaje no es alegórico, sino directo, y forma un paralelo al conocido pasaje del octavo de Romanos. ( Prof. GA Smith, DD )

La leyenda de San Blas

La leyenda de San Blas es de origen griego. Fue obispo de la Iglesia cristiana en Sebaste en Capadocia, y gobernó su rebaño durante muchos años con gran vigilancia, hasta que la persecución de Diocleciano, en el 289 d. C., lo obligó a huir; y se refugió en una cueva de la montaña a cierta distancia de la ciudad. Esta montaña era el refugio de las fieras (osos, leones y tigres); pero estos animales estaban tan completamente sometidos por la dulzura y piedad del buen anciano, que, lejos de hacerle daño, venían todas las mañanas a pedir su bendición.

Si lo encontraban arrodillado ante sus devociones, esperaban dudosos hasta que terminaba y, habiendo recibido la bendición acostumbrada, se retiraban. Ahora, en la ciudad de Sebaste, y en toda la provincia, tantos cristianos fueron ejecutados, que comenzó a haber escasez de animales salvajes para los anfiteatros. Y Agricolaus, el gobernador, envió a sus cazadores a las montañas para recolectar tantos leones, tigres y osos como fuera posible; y sucedió que estos cazadores, llegando un día antes de la boca de la cueva en la que St.

Blaise se había refugiado, lo encontró sentado frente a él y rodeado de una variedad de animales de diferentes especies. El león y el cordero, la cierva y el leopardo, parecían haberse despojado de su naturaleza y estaban juntos amistosamente, como si hubiera habido paz eterna entre ellos; ya algunos los bendijo con santas palabras, sabiendo que Dios se preocupa por todas las cosas que ha hecho; ya otros que estaban enfermos o heridos ministraba gentilmente; ya otros los reprendió por su rapacidad y glotonería.

Y, cuando los cazadores vieron esto, fueron como hombres en un sueño: se quedaron asombrados, pensando que habían encontrado algún encantador. Y lo prendieron y lo llevaron ante el gobernador; y, mientras avanzaban, el buen obispo dio gracias a Dios y se regocijó mucho de que, finalmente, había sido hallado digno de morir por la causa de Cristo. ( Sra. Jameson. )

El hombre tiene la culpa del desenfreno de las bestias

Podemos tomar en base a la autoridad científica algunos hechos como insinuaciones de la naturaleza, que después de todo el hombre es el culpable del desenfreno de las bestias, y que a través de su santificación pueden volver a simpatizar con él mismo. Charles Darwin dice: “Merece la pena notar que en un período extremadamente antiguo, cuando el hombre entró por primera vez en cualquier país, los animales que vivían allí no habrían sentido un miedo instintivo o heredado hacia él y, en consecuencia, habrían sido domesticados con mucha más facilidad que en la actualidad.

”Y da algunos hechos muy instructivos en prueba de esto con respecto a perros, antílopes, manatíes y halcones. "Los cuadrúpedos y los pájaros que rara vez han sido molestados por el hombre no le temen más que nuestros pájaros ingleses, las vacas o los caballos que pastan en los campos". Los detalles de Darwin son peculiarmente patéticos en su revelación de la total confianza de los brutos en el hombre antes de llegar a conocerlo.

Las personas que han tenido que ver con animales individuales de una especie que nunca ha sido completamente domesticada, son conscientes de que la dificultad de adiestrarlos radica en convencerlos de nuestra sinceridad y buen corazón, y que cuando esto se supere aprenderán casi cualquier cosa. truco o hábito. Las conocidas líneas de Burns al ratón de campo recogen la causa de todo esto, de una manera muy similar a la de la Biblia. ( Prof. OA Smith, DD )

Relación del hombre con los animales inferiores

Los “usos” prácticos de un pasaje de la Escritura como este son claros. Algunos de ellos son la terrible responsabilidad de la posición del hombre como piedra angular de la creación, los efectos materiales del pecado y, especialmente, la religiosidad de nuestra relación con los animales inferiores. ( Prof. OA Smith, DD )

Un niño los guiará

El niño al frente

La Biblia, cuando habla como lo hace en estos versículos, siempre significa algo mejor de lo que dice. A los niños les vienen muchas cosas mucho peores que ser destruidos por un león, o devorados por un lobo, o envenenados por el colmillo de una serpiente, solo que, lamento creerlo, ni los niños ni los adultos piensan que sean peores cosas, ni nada por el estilo. terrible. Quizás ese sea el mal más lamentable de todos. Si no hubiera tenido fe en la gran sabiduría, amor y justicia de Dios, sentiría que para decenas de millones de niños en este mundo sería infinitamente mejor que nunca hubieran nacido; y que, al nacer, el siguiente evento preferible sería que murieran lo antes posible después del nacimiento, aunque fuera un lobo hambriento el que los matara.

Llegan a lugares más terribles que la guarida de una bestia salvaje o la guarida de una cucaracha. Llegan a lugares llenos de ignorancia e iniquidad, donde no tienen la oportunidad de crecer bien, ni siquiera de saber qué es el bien. Ahora, este texto dice que en el buen tiempo por venir, todo esto cambiará. Se acerca el día en nuestro país en que el niño, por su debilidad y sus necesidades, será la persona más querida y cuidada, ya sea en el hogar, la Iglesia o el Estado.

I. De estas palabras, entonces, obtenemos la idea de que a medida que el mundo avanza y los hombres crecen más sabios, más verdaderos y más santos, los niños ascienden en su consideración. Se exalta el cuidado de los niños; deja de ser un afecto meramente natural, para intensificarse y purificarse en una pasión moral y espiritual. La Biblia nos enseña que el amor a los niños es una nota de cultura moral, y toda la historia muestra que en la medida en que los reclamos de los pequeños se miran a la ligera, el tono moral es bajo.

Puede haber fuerza y ​​coraje para la guerra, puede haber arte y filosofía, puede haber una abundancia de exhibición física e intelectual, pero la moral más alta, las que son las mismas gracias del alma, las que perfeccionan a los hombres y van a la la raíz de los pecados y dolores del mundo - son sumamente escasos.

II. Estas palabras nos enseñan QUE LOS NIÑOS PUEDEN PARTICIPAR EN LO MÁS ALTO Y DIVINO: que pueden compartir lo mejor y lo más alto con los mejores y más elevados hombres. La filosofía del bien supremo puede estar mucho más allá del alcance de su razón, pero ellos pueden realizar y disfrutar de la bendición. La luz del sol es tan cálida y deliciosa para ellos sin ninguna teoría de la luz y el calor como con uno.

III. Otra palabra que tenemos que decir es, QUE LOS QUE ESTÁN TRABAJANDO POR LOS NIÑOS ESTÁN EN LAS LÍNEAS DEL PROGRESO MUNDIAL. El mundo sigue a los niños, siempre están al frente. ( W. Hubbard. )

Ministerio de la niñez

Los ministros de Dios son variados. Los niños enseñan muchas lecciones.

1. Purifican - por su inocencia, capacidad de enseñanza y pureza.

2. Se elevan, apelando a nuestros mejores y más altos instintos.

3. Se mueven. Nos mueven a vivir mejor y estimulan nuestras mejores cualidades.

4. Ellos instruyen , por ejemplo , Samuel y Elí.

5. Consuelan, ayudando a distraer nuestra mente de los problemas.

6. Se reconcilian. Una madre está alegre por el bien de los niños. Un padre se fortalece con su vida hogareña.

7. Se alegran. Los niños son la poesía, las flores y el sol de la vida.

8. Ablandan y ablandan, - porque su desamparo nos atrae; el toque de una mano diminuta nos estremece de lástima.

9. Conducen hacia Dios.

10. Son un ministerio poderoso para el bien ... ( Semilla para sembradores ocupados ) .

Dirigido por un niño

1. No tenemos derecho a hundir un intervalo de muchos siglos entre los versículos de esta breve profecía, y decir que si bien una parte de ella se cumplió en el Adviento, la otra sólo se cumplirá en el Milenio aún lejano. Estamos más bien obligados a decir: “Si el Señor Jesús fue el Renuevo que brotó de la raíz de Isaí, y el Espíritu del Señor realmente vino sobre Él para gobernar y reprender al pueblo, entonces, desde ese momento, el lobo comenzó a habitar con el cordero, el leopardo a acostarse con el cabrito, el león con el becerro; y el Niño iba delante de ellos, llevándolos al monte santo en el que ni dañan ni destruyen.

“No necesitamos fijar una fecha para estas palabras. No son para una época, sino para siempre, y también para la eternidad. Describen el reino universal de Cristo. Nos dicen cuál ha sido y será siempre el espíritu, las características distintivas de ese reinado.

2. El domador de bestias se distingue por un ojo rápido, una mano pronta y castigadora, un coraje y un dominio propio que nunca flaquean; y ¿cómo debemos buscar estas características y cualidades en un niño? Pero, ¿no puede un niño tener otras cualidades tan potentes, e incluso más potentes? ¿Es la fuerza bruta la única fuerza por la que se gobierna incluso a los brutos? Seguramente no. El bebé se acuesta en la alfombra con el perro y come. No es tan fuerte, ágil o rápido como ellos, ni siquiera como tú.

Sin embargo, se toma libertades con ellos que tú no puedes tomar, y recuerda, el gato es de la misma sangre con el leopardo y el perro con el lobo. Ni siquiera las bestias salvajes son insensibles a su reclamo y encanto. Si no, qué significan todas esas historias de niños desamparados y abandonados amamantados, alimentados, custodiados por lobos y osos y leones; ¿O de niños elegidos por fieras enjauladas, más salvajes por su cautiverio, para ser sus compañeros de juego y compañeros? Muchas de estas historias son bastante ciertas y muestran el poder que puede tener un niño pequeño, un poder más allá del del hombre.

3. Pero cuando el profeta nos dice que en el reino de Cristo, un niño pequeño guía al lobo, al leopardo y al león, así como al cordero, al cabrito y al becerro, no puede simplemente querer decir que un niño inocente puede tener más poder sobre los brutos que un hombre adulto. También quiso decir, sin duda, que en la medida en que Cristo reine sobre la tierra, se restaurará el orden primordial; que los hombres, reconciliados con Dios y entre sí, estarán también en paz con todas las fuerzas de la naturaleza, las gobernarán y se someterán a su servicio incluso las más feroces, anárquicas, hostiles e indomables, y así recuperar todo, y más que todo, lo que Adán perdió.

4. ¿No se ha verificado la predicción una y otra vez, y eso incluso en los niveles inferiores de nuestra vida? Aquí, Salt, es un hombre malo, brutal, feroz, ingobernable e ingobernable. Dios le envía un niño pequeño. Y el hombre rudo y la mujer abandonada, al inclinarse sobre ella, se tocan, suavizan, purifican. Dios conduce a casi todos los hombres por sus hijos, los conduce al "monte santo", es decir

, a niveles más altos de vida donde respiran un aire más puro y obtienen una perspectiva más amplia. Él envía al “niño pequeño”, y de inmediato incluso los duros y egoístas se vuelven tiernos y altruistas, al menos en algunos de sus objetivos. Lo seguirán incluso a la casa y adorarán a Dios, porque muchos reparan la casa de Dios por el bien de sus hijos que no quisieron venir por los suyos, y se encontrarán en "el monte santo" o alguna vez son conscientes.

5. De modo que cuando Dios envió al Santo Niño Jesús para llevar a los hombres al reino de los cielos, no tomó con nosotros un camino nuevo sin probar, sino un camino probado y aprobado durante mucho tiempo. Pero, para nosotros, el Señor Jesús no es el Santo Niño solo en Navidad, o solo porque alguna vez fue un bebé en los brazos de María. Cuando llegó a ser un hombre, Él mismo tomó a un niño en Sus brazos y enseñó a Sus discípulos que para entrar en Su reino debían llegar a ser como niños pequeños, y que quienquiera que poseyera más plenamente el espíritu de un niño sería el mayor en ese reino. .

Pero entrar en Su reino es comenzar a crecer como Cristo; y llegar a ser grande en él es crecer tan como Él como podamos. Crecer como un niño es, por lo tanto, crecer como Cristo. Pero, ¿cómo puede ser eso a menos que Cristo mismo sea como un niño pequeño?

6. "Un niño pequeño los guiará". ¿Pero no los dirige ya? Cuando los pequeños vienen a ellos, ¿para quién piensan, trabajan y planifican? ¿Quién determina la cantidad de su trabajo, e incluso el tipo de diversiones en las que se entregan, y a menudo determina también los objetivos y métodos de sus vidas?

7. "Un niño pequeño los guiará". Estas palabras se refieren tanto al futuro como al pasado y al presente. Hay una promesa en ellos incluso para nosotros que estamos en el reino del Santo Niño. Y la promesa es que a medida que venga el reino de Dios, estaremos más y más animados por el espíritu del niño que era y es el Espíritu de Cristo mismo. ( S. Cox, DD )

¿Qué es el espíritu infantil?

Pero, ¿qué es esta bendición y por qué es tan grande? Considere lo intrépido que es un niño, para que pueda jugar y tomarse libertades con muchas criaturas feroces cuyas garras o dientes lo mantienen a una distancia respetuosa. Considere cuán inocente es un niño en comparación con usted, y lo que daría para estar igualmente libre de recuerdos punzantes y deseos impuros. Piense en lo amable que es un niño que responde con sonrisas y caricias a cada avance genuino y tierno.

Considere lo alegre que es, con lo poco que le agrada; qué poco mundano, sin hacer distinción entre mendigo y príncipe, amando a su pobre nodriza más que a la bella dama con toda su valentía. Considere cuán libre de cuidado está un niño, porque confía en una sabiduría, una habilidad, una bondad más allá de su propia capacidad, sin pensar en lo que comerá o beberá o con qué se vestirá. Piense también en lo señorial que es un niño.

Casi nada impresiona tanto en los niños pequeños como su tranquila suposición de que todo el mundo fue hecho para ellos, y que todos los hombres y mujeres que hay en él no tienen nada más, o nada tan importante, que hacer como esperar su voluntad y su voluntad. ministrar a sus caprichos. ( S. Cox, DD )

Niño liderando

I. El texto sugiere algunas reflexiones sobre la BONDAD Y LA HUMILDAD DE AQUEL QUE VINO A NOSOTROS DE NIÑO. Nunca nació un niño en este mundo de una manera más humilde que el Niño que vino a redimirlo. ¡Preludio apropiado para esa vida extraña, solemne, dolorosa, pero infinitamente hermosa! Seguramente, si la humildad depende en absoluto de las circunstancias externas, este “niño pequeño” fue realmente humilde. Pero el espíritu interior estaba en perfecta armonía con las circunstancias exteriores. El pequeño Niño nunca se perdió en el Hombre.

II. ¿NO FUE CUMPLIDA ESTA PROFECÍA DE MUCHAS MANERAS POR EL NIÑO DE BELÉN? Condujo a los ángeles heraldos desde sus más altos ministerios en los reinos de gloria hasta las llanuras de Belén. Condujo la estrella que viajó siempre hacia el oeste hasta que "vino y se detuvo sobre el lugar donde estaba el Niño". Dirigió a los sabios que vinieron con sus típicas ofrendas de oro, incienso y mirra. Condujo al anciano profeta, quien, en el templo de Jerusalén, tomó al niño de los brazos de su madre y estalló en ese alegre Himno de Despedida que se ha incorporado a las liturgias de la Iglesia cristiana. ¡Piense en la maravillosa dirección que hay aquí!

III. ¿NO RECIBE LA PROFECÍA TODAVÍA CUMPLIMIENTO DIARIO en la historia y experiencia del mundo? ¿Qué es lo que trae y une a los hombres a Cristo? ¿Es la Divinidad de Su persona, la gloria de Sus milagros, el trueno de Su poder, la atracción del cielo, los terrores del infierno? Pregúntele a un misionero que ha trabajado durante muchos años entre los paganos cuál ha sido el elemento del Evangelio que ha alejado a los hombres de sus ídolos hacia Cristo.

Él les dirá que no fue el poder Divino, sino la ternura humana lo que ganó sus corazones. Los guerreros severos se vuelven amables en Su presencia. Este es Aquel a quien el mundo ha estado esperando y ante quien se inclinará.

IV. Quizás SU PROPIA EXPERIENCIA le ayude a comprender las palabras del profeta. Piense en su propia relación personal con Cristo. ¿Qué fue lo que primero te atrajo hacia Él y ahora te mantiene en Su pista? Fue la dulzura y la belleza de su carácter, el “niño pequeño” que está para siempre entronizado en la persona de Cristo. O mire a su alrededor y vea el maravilloso poder del niño liderando la experiencia familiar de la vida.

V. Puede ser que las palabras nos toquen a algunos LA PRIMAVERA QUE DESBLOQUEA RECUERDOS SECRETOS Y MUY SAGRADOS. Dijimos, con el padre de antaño enfermo: "Iré a él, pero él no volverá a mí". ¿Pero estamos muy seguros de esto? ¿Son los misterios de la vida y la muerte tan claros para nosotros, que 'no nos atrevemos a pensar en los ministros de niños y el liderazgo de los niños continuó a pesar de la muerte?

VI. "Un niño pequeño los guiará". Las palabras pueden tener todavía OTRO CUMPLIMIENTO, EN "LA TIERRA QUE ESTÁ MUY LEJOS". “De los tales es el reino de los cielos”, dijo el Salvador, mientras tomaba a los niños en Sus brazos. Quizás cuando nuestros hijos cantan: “Hijitos, estará allí”, toquen una verdad que sus mayores son demasiado lentos para creer. Puede estar entre los ministerios infantiles del cielo dar los primeros saludos a quienes los recibieron en la impotencia de su infancia terrenal; y muchos llorones pueden comenzar a acumular "el interés lejano de las lágrimas", cuando "un niño pequeño los conducirá" a través del foro de los ancianos hasta el trono del Rey. ( JC Cameron. )

El poder de los niños

I. Les voy a mostrar EL PODER DE LOS NIÑOS. Una y otra vez se han producido grandes cambios, se ha hecho historia, se ha trabajado y se ha sufrido la gente de vestido a causa de este extraño poder de los niños. Si los niños tienen poder, pueden usarlo.

II. LAS COSAS BUENAS QUE PUEDEN HACER LOS NIÑOS. ( E. Medley, BA )

El niño no para gobernar sino para liderar

No creo que sea bueno que los niños gobiernen, pero sí creo que es muy bueno que los niños dirijan. ( E. Medley, BA )

Un niño pequeño puede desarmar la ira

Un misionero en el gran río Congo había subido en un pequeño vapor a una parte donde ningún hombre blanco había estado antes. Se arrió el ancla y se puso a flote el vapor. Se necesitaba comida para los hombres y leña para las locomotoras. Los nativos se acercaron a la orilla para contemplar este maravilloso barco; estaban armados con flechas y lanzas grandes y feas. El misionero trató de hablar con ellos e hizo señales de paz.

Pero nada de lo que él pudiera hacer pareció tocarlos; era evidente que estaban en parte enojados, en parte suspicaces y en parte asustados, y cuando los salvajes están en ese estado son muy peligrosos. Cual era la tarea asignada? Un pensamiento feliz cruzó por el misionero. Tenía a su esposa y un querido bebé a bordo; tomó el bebé, lo tomó en brazos y se lo mostró a la gente. Ahora el bebé era un bebé realmente sensato, parecía comprender la situación, y en lugar de llorar, o fingir timidez, reía y cantaba tan alegremente como podía, y cuando los pobres salvajes vieron al bebé se sintieron seguros; comprendieron en un momento que no se pretendía hacer daño, así que depusieron las armas y se hicieron muy amistosos. Incluso en África podemos decir: un niño pequeño los guiará. ( E. Medley, BA )

Una madre guiada a Cristo por su hijo

Hace algunos años, una buena mujer acudió a un ministro con el deseo de unirse a la Iglesia y confesarse seguidora del Señor Jesucristo. Le preguntaron cómo había llegado a pensar en Él, porque había vivido una vida mala y dura. “Oh”, dijo ella, “era de esta manera: no me importaban las cosas buenas, tenía que ser esclava todo el día, estaba demasiado ocupada, tenía un corazón demasiado duro y era demasiado miserable para preocuparme por esas cosas en absoluto.

Pero mi pequeña, va a la escuela dominical, y cuando llega a casa, simplemente canta algunos de los himnos que ha aprendido, no para mí, porque nunca le pregunté, sino para ella misma. Pero no pude evitar escuchar, y uno de ellos fue a mi corazón; haría lo que haría, no podía olvidarlo, hasta que comencé a preguntarme si él también, no podía cantar ...

Escuché la voz de Jesús decir,

Ven a Mí y descansa.

Lo escuché, y aunque todavía estoy muy oscuro, lo amo ". Un niño los guiará; así es. ( E. Medley, BA )

Pequeño Lord Fauntleroy

Es posible que algunos de ustedes hayan leído un cuento para niños muy hermoso llamado Little Lord Fauntleroy. El meollo de la cuestión es simplemente esto: un muchacho noble y de corazón abierto es lanzado a la compañía de su abuelo, un viejo noble orgulloso, duro de corazón, egoísta, que sabe tan bien como los que lo rodean, qué viejo cínico y mezquino. tirano ha sido. El conde es completamente miserable, solo que está demasiado orgulloso para poseerlo. Pero el muchacho, que ha sido educado en formas puras y santas, insiste en pensar bien en el anciano, atribuyéndole todo tipo de buenas obras.

En la honesta sencillez de su pequeño corazón, cree que su abuelo es un hombre muy bueno, y dice que cuando sea mayor, tiene la intención de ser como él. El amor confiado del niño toca el corazón de piedra de su abuelo así como el sol primaveral toca el hielo invernal y comienza a derretirse; sin saberlo, el pequeño guía al anciano por buenos caminos, y lo gana. En cuanto al muchacho, sigue siendo el tipo alegre que era, no en lo más mínimo mojigato, ni engreído ni engreído, pero ha hecho una obra que nunca morirá. ( E. Medley, BA )

La voz de un niño resolviendo una gran pregunta

Muchos años desde que la sede de Milán estaba vacante, y el puesto fue buscado con entusiasmo por dos partidos que disputaron la elección con fuertes y amargos sentimientos. El prefecto de la ciudad, que era un célebre joven abogado, fue llamado para sofocar el desorden y resolver la disputa. Con un tono muy serio y afectuoso, se dirigió a la emocionada asamblea. Pero, durante una de las pausas momentáneas de su discurso, se escuchó la voz de un niño que exclamaba: "¡Que Ambrosio sea nuestro obispo!" Esa tierna expresión fue aceptada como una instrucción divina; el joven abogado fue elegido de inmediato para ocupar la cátedra episcopal y se convirtió en un útil servidor de la Iglesia.

Así, un niño dirigió a los electores reunidos y consiguió el ministerio de San Ambrosio; San Ambrosio se convirtió en el medio de conversión de San Agustín, y San Agustín por sus escritos todavía habla a la cristiandad. ( JH Hitchens, DD )

Los niños liderando

Un hombre suele vivir, si es posible, más cerca de la escuela a la que envía a sus hijos que de su propio lugar de trabajo. Son los niños los que normalmente fijan la hora en que él comerá y, a menudo, incluso lo que tendrá para cenar, consultando su salud y conveniencia antes que la suya. A menudo se lamenta porque pueden estar bien vestidos y, a veces, tiene hambre de que puedan estar bien alimentados.

Su propia casa está amueblada con miras a ellos; y las alfombras nuevas o los muebles costosos que le gustaría tener se posponen hasta que los niños crezcan, o el buen piano que le gustaría a su esposa hasta que los niños hayan terminado su práctica. ¿Dónde se pasarán las vacaciones de verano? es una cuestión en la que los niños tienen voto de calidad. ¿Cuántos hombres, también, mucho después de haber dejado lo suficiente para él y su esposa, y anhelar la jubilación y el descanso, continúan trabajando, ya sea para mantener a los niños que no pueden mantenerse por sí mismos, o para dejarlos a un lado? un poco más de dinero cuando muera! Y cuando los niños crecen y se convierten en hombres y mujeres jóvenes, ¿no son ellos quienes dirigen el mundo como antes dirigieron sus diversos hogares? El espíritu gobernante y modelador del mundo cambia con cada generación. (S. Cox, DD )

Edad y juventud.

¿Debemos, entonces, desacreditar la edad, la experiencia, la autoridad y entronizar la juventud, la inexperiencia y la insolencia? ¿Debemos escuchar lo que digan nuestros hijos y dejar que nos guíen a donde quieran? De ninguna manera. Eso sería tan perjudicial para ellos como para nosotros. Pero debemos darnos cuenta del hecho de que Dios está educando a la raza; guiando a cada generación y conduciéndola a un punto más allá del de la generación que la precedió.

Esta reverencia por la juventud como el nuevo elemento, el elemento progresivo y en avance del mundo, es, creo, peculiar del cristianismo, e incluso en cierta medida del cristianismo de la actualidad. ( S. Cox, DD )

Influencia de los niños

Escuché el otro día en el norte de Inglaterra de una gran escuela donde los eruditos mayores se reunían y pedían a los superintendentes que no debería haber premios ni árboles de Navidad ni regalos ordinarios, pero que el dinero debería ser entregado a los Soldiers ' y Fondo de Marineros. Nadie les había incitado a hacerlo. ¿Cuál fue el resultado? En todo ese distrito todos se levantaron de inmediato a un sentido de su responsabilidad, y los obsequios recibidos allí excedían los obsequios de otros lugares. ( Canon Wilberforce, DD )

Un hermoso epitafio

En cierto patio de la tumba, una piedra blanca que marca la tumba de una niña tiene estas palabras: “Una niña de la que sus compañeros de juego decían: 'Era más fácil ser buena cuando estaba con nosotros'”. ¿No es ese un hermoso epitafio? , ¿pequeños?

"Mi amor"

Un caso en el que las palabras del profeta se cumplieron en espíritu, si no en letra, se informa en un intercambio estadounidense; "'Mi amor.' Estas tiernas palabras fueron pintadas con letras grandes en el tablero de un gran camión en la calle. La vía estaba atestada de vehículos y los conductores llenaban el aire de blasfemias. Pero el conductor de este camión en particular se sentó silencioso e inmóvil. Ninguna palabra suya ofendió a los oídos del paciente: una bestia pesada sobre la que sostenía las riendas.

Durante el estruendo de las maldiciones, un hombre curioso se adelantó y preguntó: "Parece que te tomas las cosas con mucha calma en este bloqueo". 'Sí señor; Estoy acostumbrado a ellos, fue la lacónica respuesta. "Además", añadió, "no sirve de nada jurar". 'Me doy cuenta de que tiene un nombre para su camión.' "Sí", y el rostro del hombre estoico se iluminó y asumió una expresión nacida de un corazón tierno "Mi querida" era mi querida hijita.

Ella está muerta ahora. Justo antes de que ella muriera, pero a usted no le importa escuchar nada de esto. —De hecho, sí —interrumpió el oyente—. —Bueno, ya ves que fue así: Nellie, mi amor, se enfermó y no pudimos salvarla; pero justo antes de morir me rodeó el cuello con sus delgados bracitos y me susurró al oído; “Papá, tu Nellie va a morir; Por favor, prométeme que serás amable con el bueno de Dexter y no le insultes.

¿Harás eso por mí?" Bueno, señor, yo solía ser bastante duro y rudo, y podía maldecir con los mejores, pero —y la voz del hombre tembló—, amaba a mi Nellie y ... y le prometí que lo haría. lo que ella preguntó. 'Sí señor; He cumplido mi palabra. Eso está sucediendo desde hace tres años, pero no he maldecido ni una vez desde entonces. Por eso llamé a mi camioneta "Mi querida"; siempre me recuerda a mi Nellie y sus dulces ojos azules. En ese momento se levantó el bloqueo y 'My darling' retumbó ". ( Edad cristiana. )

El efecto de la oración de un niño

En un hospital del sur, una niña iba a ser sometida a una operación peligrosa. La colocaron sobre la mesa y el cirujano estaba a punto de darle éter cuando dijo: "Antes de que podamos curarte, debemos ponerla a dormir". Ella habló con dulzura y dijo: "Oh, si me vas a poner a dormir, primero debo decir mis oraciones". Así que se arrodilló y dijo la oración del niño: "Ahora me acuesto a dormir". Después, el cirujano dijo que oró esa noche por primera vez en treinta años. ( Tiempos del esfuerzo cristiano ) .