Y los ídolos abolirá por completo

El cese de la idolatría

En los sistemas de religión paganos, Dios y la naturaleza no se mantienen distintos.

Su personalidad también está confundida. Los miedos y esperanzas de los idólatras se proyectan en deidades. Se necesitan dos cosas para destruir la idolatría en su forma más grosera.

I. LA PREVALENCIA DE LA PALABRA DE DIOS.

1. En sus páginas, Dios y la naturaleza se distinguen y separan cuidadosamente.

2. Aquí se presenta claramente su personalidad.

3. Aquí se promulgan plena y solemnemente los mandamientos contra la idolatría.

4. Aquí el Dios verdadero se presenta en todos los atributos gloriosos que constituyen Su carácter, se ordena la lealtad, se demanda el servicio y cada alma está sujeta a una estricta responsabilidad.

II. LA PREVALENCIA DE LA CIVILIZACIÓN CRISTIANA.

1. La Biblia es indispensable. La ciencia pagana es insuficiente para liberar a los hombres de la idolatría, como lo atestiguan Roma y Grecia.

2. La mera ciencia corre el peligro de volverse materialista o agnóstica.

3. La ciencia necesita ser vitalizada por la Biblia, la ley moral y la conciencia.

Reflexiones

1. La ciencia es la esclava de la Biblia.

2. No puede haber contradicción entre la obra de Dios y la Palabra de Dios.

3. Es deber de todo cristiano ayudar en la circulación de la Biblia, con el fin de que todo ídolo sobre la faz de la tierra sea rápidamente destruido. ( Revisión homilética. )

Los males de la idolatría y los medios para su abolición

El progreso del cristianismo en el mundo ya ha sido tan grande y maravilloso como para llevar evidencia de su original divino y de su prometido triunfo final sobre toda religión falsa.

I. EL MAL QUE SERA ABOLIDO. Idolatría. Se ha distinguido común y muy apropiadamente como de dos tipos, literal y espiritual. La idolatría espiritual es un mal que, por la apostasía de nuestra naturaleza, se adhiere a toda la humanidad, ya sea que habita en regiones cristianas o paganas, excepto aquellas personas cuyos corazones han experimentado una renovación por el Espíritu de Dios. Es a la idolatría literal a lo que se refiere el profeta en el texto; esto lo muestra la conexión, donde se hace mención de esos ídolos de plata y oro que los idólatras convertidos desecharían.

El progreso del cristianismo estuvo, desde el principio, marcado por el cese del culto a los ídolos. Hay dos puntos de vista principales en los que podemos considerar la naturaleza maligna y los efectos de la idolatría: su aspecto hacia Dios y su aspecto hacia el hombre. En el primer aspecto, aparece como un delito; en el segundo como una calamidad: así contemplada, aparece como un mal destructor tanto de la gloria divina como de la felicidad humana. El hombre tiende naturalmente a este mal; y una generación tras otra acumuló gradualmente las locuras de la superstición, hasta llegar al extremo monstruoso de la idolatría grosera.

1. La Palabra de Dios reprocha en todas partes la idolatría como algo abominable que aborrece el alma de Dios. Prevenir contra él era el objeto principal en el departamento político y municipal de la ley mosaica. Está expresamente prohibido por el primer y segundo mandamiento de la ley moral. El becerro de oro estaba destinado a representar al Dios de Israel; y los becerros colocados por Jeroboam eran los mismos; sin embargo, la adoración del becerro de oro ocasionó la matanza, por mandato divino, de tres mil personas; y los verdugos de la venganza divina fueron ensalzados por haber olvidado los sentimientos de la naturaleza hacia sus parientes más cercanos: a cada hombre se le ordenó matar a su hermano o su hijo, y así consagrarse al Señor.

Donde el honor de Dios estaba tan profundamente preocupado, los hombres debían perder de vista la humanidad común. Cuando los israelitas fueron tentados por los artificios de Balaam a cometer idolatría en Baal Peer, veinticuatro mil fueron muertos a la vez; la memoria de Finees quedó inmortalizada a causa del santo celo que desplegó en la destrucción de ciertos transgresores conspicuos; y los moabitas se dedicaron al exterminio, porque, a este respecto, habían sido una trampa para Israel.

La idolatría es, con respecto al gobierno de Dios, lo que es traición o rebelión con respecto al gobierno civil. Es el establecimiento de un ídolo en el lugar del Poder supremo; afrenta ofrecida a esa Majestad, en la que se conjuga y concentra todo orden y autoridad, y que es la fuente de todas las bendiciones sociales. La idolatría es un mal que contamina toda virtud aparente; porque destruye el alma del deber, que es la conformidad con el mandato divino.

2. Pero nos volvemos a contemplar la idolatría desde otro lado; en su aspecto hacia el hombre, su influencia en la sociedad. El apóstol Pablo nos informa ( Romanos 1:19 ) que Dios ha mostrado a los hombres lo que se sabe acerca de Él; que Su Ser invisible, Su poder eterno y Deidad, puedan ser claramente vistos y comprendidos por las obras de la creación; de modo que no tienen excusa los que han cambiado la gloria del Dios incorruptible en una imagen a semejanza del hombre corruptible, de las aves, de las bestias y de los reptiles.

No tienen excusa; su conducta no admite disculpas. El origen de todas las atrocidades que cometieron se encuentra en la aversión a Dios; disgusto por la espiritualidad y pureza de Su carácter; un deseo, como Caín, de retirarse de la presencia de su Hacedor; un deseo de olvidar a un Ser cuyo carácter sabían que era completamente desagradable con el suyo. Esta disposición originalmente llevó a los hombres a sustituir a Dios por ídolos. Esos ídolos, por supuesto, serían concebidos con un carácter diferente al de Dios.

II. Debemos advertir ahora una escena más brillante, presentada por el profeta, cuando nos asegura que JESUCRISTO (de quien él está hablando) ABOLUIRÁ TOTALMENTE LA IDOLATRÍA, y la barrerá de la faz de la tierra con la "escoba de destrucción". Al enviar el Evangelio a los paganos, ofrecéis, por así decirlo, el incienso santo, como Moisés, cuando se interpuso entre Dios y los israelitas que perecían: estás, como él, entre los muertos y los vivos, entre los muertos y los israelitas. ¡Viviendo por la eternidad! ¡Y tú mantienes la plaga! Tan pronto como apareció el cristianismo, se sintió y se manifestó su formidable poder, como oponente de la idolatría. La predicación, un instrumento tan poco prometedor desde el punto de vista de la razón carnal, ha sido el principal instrumento empleado para producir estas revoluciones morales. ( Robt. Hall. )

La caída de la idolatría

Deseo llamar su atención sobre algunas de las razones que me inducen a creer que los reinos paganos de este mundo se convertirán en los reinos de nuestro Dios y de Su Cristo.

I. Considere, en primer lugar, LA LUZ EN LA QUE DIOS CONSIDERA LA IDOLATRÍA. A veces me preguntan: “¿Por qué trastornan las convicciones religiosas de un pueblo altamente civilizado como los chinos? " Lord Macartney, el primer embajador en China, por escrito al emperador chino, dio esto como una razón por la que los ingleses nunca intentaron disputar o perturbar el culto de los demás.

Pero sea cual sea la luz que el hombre considere la idolatría, sabemos que es algo que Dios no puede mirar con indiferencia. Cuando vemos la idolatría asociada con la inmoralidad y la inhumanidad, nuestros instintos son naturalmente conmocionados, pero cuando ese no es el caso, incluso el misionero encuentra difícil pensar y sentir correctamente al respecto. La idolatría espiritual dentro de nosotros ha distorsionado tanto nuestra visión intelectual y pervertido nuestro gusto espiritual que requiere un esfuerzo para ver la idolatría literal en toda su horrible deformidad y sentir hacia ella como deberíamos.

Todo el paganismo está bajo el dominio del príncipe de este mundo, y él y sus ángeles son los poderes adorados por los paganos, por muy poco que ellos mismos sepan del hecho. Toda la estructura del paganismo ha sido criada bajo la inspiración del espíritu de las tinieblas, y es él quien se sienta como Dios en ese vasto templo, llamándose Dios y recibiendo oblaciones, sacrificios y adoración de sus devotos engañados.

Dios ve en la idolatría no solo debilidad, sino también pecado, pecado positivo, en su naturaleza opuesta a Dios y destructora del alma. Es un intento de robarle esa gloria, que es peculiarmente suya, y conferirla a la criatura. Pero si esta es la luz en la que Dios considera la idolatría, podemos inferir racionalmente que no se permitirá que la abominación contamine el mundo para siempre.

II. Mi fe en EL TRIUNFO FINAL DE LA VERDAD en el progreso de la carrera tiende a producir esta convicción en mi mente. Al comienzo de la era cristiana, el Sol de Justicia comenzó a esparcir la densa oscuridad con Sus rayos. Durante algún tiempo se elevó más y más, y miles se regocijaron en la luz divina que prometía llenar rápidamente toda la tierra de vida y alegría.

Pero estas esperanzas, tan pronto como surgieron, se desvanecieron. Dos nubes oscuras se levantaron entre las naciones y el sol, que, descendiendo y extendiéndose, las envolvió en algo más que tinieblas egipcias. Estos fueron el papado y el mahometismo. Se estima que más de ochocientos millones, o aproximadamente dos tercios de la familia humana, son idólatras en la actualidad. Pero las cosas no permanecerán en este estado para siempre.

La luz es más grande que las tinieblas; la verdad del cielo es más poderosa que la falsedad del infierno, y Dios es infinitamente más fuerte que el diablo. Ocasionalmente puede haber algo parecido a un movimiento retrógrado; el retroceso es solo en apariencia. Se ha comparado el rumbo de la regata con el de un barco abriéndose paso contra la brisa; Consiste en una serie de movimientos, cada uno de los cuales parece alejarla de la verdadera dirección, pero, de hecho, la acerca cada vez más al puerto destinado.

Pero si la raza está progresando, y finalmente se dará cuenta del objeto de su existencia, la idolatría debe desaparecer. No se puede concebir tal cosa como el progreso de la raza junto con la existencia de la idolatría. ( Griffith John. )

Los dioses y diosas de la mitología

Homero, el primero que parece haber compuesto un cuadro regular de idolatría, pinta a su Júpiter, o deidad suprema, como deficiente en todos los atributos divinos; en la omnipotencia, en la justicia e incluso en la paz doméstica. Pinta a Juno como la víctima de los celos eternos; y con razón para sus celos, cuando la tierra estaba poblada, según Homey, con la descendencia ilegítima de Júpiter, a quien casi todos los héroes atribuían su pedigrí.

Marte era la personificación de la rabia y la violencia; Mercurio, el patrón del artificio y ellos. Hasta qué punto tal mitología influyó en el carácter de sus devotos, es quizás imposible para nosotros saberlo: nada podría ser más curioso que mirar en la mente de un pagano. Pero es seguro que la mente debe haber sido sumamente corrompida por la influencia de tal credo: y probablemente cada idólatra individual sería influenciado por la deidad cuyo carácter resultó ser el más acomodado a sus propias pasiones peculiares.

Aquiles emularía a Marte con ferocidad y actos de sangre; Ulises sería como Mercurio en arte y estratagema; Mientras que la mente ambiciosa de Alejandro o Julio César aspiraría a actuar como un Júpiter en la tierra. ¡Qué estado de la sociedad debe ser, en el que ningún vicio, ningún crimen puede perpetrarse que no esté sancionado por los mismos objetos del culto religioso! ¡Qué religión la que ejerció una fuerza antagonista contra la conciencia misma! ¡Una religión que silenció o pervirtió los dictados del sentido moral, los pensamientos que deberían acusarnos o excusarnos por dentro! Los templos de Venus, se nos informa, fueron llevados por mil prostitutas, como sirvientes y representantes de esa diosa licenciosa; los mismos lugares de su culto fueron el escenario de sus vicios, ¡y parecía como si estuvieran diseñados para consagrar la peor parte de su conducta! (Robt. Sala. )

Destruyendo un ídolo

Dos jóvenes poseían y mantenían un templo hindú en una aldea llamada Rammakal Cooke. Ambos, convirtiéndose en cristianos, decidieron después de mucha oración destruir el ídolo que anteriormente había sido adorado en el templo. Cuando fueron a llevar a cabo su intención, se reunió una gran concurrencia para estorbarlos. Uno de ellos sacó el ídolo y, levantándolo, preguntó si alguien mantendría su causa. Las palabras audaces asombraron a la multitud, y luego se escuchó la voz de una mujer que decía: "Victoria, victoria para Jesucristo". Otros tomaron el grito. El ídolo fue roto, el templo destruido. ( J. Vaughan. )

El éxito de JG Paton entre los adoradores de ídolos

Después del hundimiento del pozo por Paten en Aniwa, y el descubrimiento de agua en respuesta a la oración, el jefe, Namakei, en un llamativo discurso, se pronunció por Jehová. Esa misma tarde, él y varios otros llevaron sus ídolos a la casa de la misión. Siguió una intensa emoción. Durante semanas, vino compañía tras compañía y, con lágrimas, sollozos o gritos, depositaron sus preciados ídolos en montones, repitiendo una y otra vez: “¡Jehová!”. ( Crónica de la Escuela Dominical. )

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad