Isaías 2:5

Venid, casa de Jacob, y caminemos a la luz del Señor

Aliento mutuo

I. SENTIMIENTO COMPAÑERO SIMPÁTICO. Todos los que están ansiosos por su propio bienestar, desean el bienestar de los demás.

II. PROGRESO MUTUO. Dos juntos son más fuertes que dos separados. “Déjanos” Un hermano débil a nuestro lado no solo obtendrá ayuda, sino que nos brindará ayuda.

III. CONOCIMIENTO APRECIATIVO. “Caminemos a la luz del Señor”. La luz es el lugar de seguridad. La luz es vida, la oscuridad es muerte.

IV. DISPOSICIÓN INFALTABLE. "La luz del Señor". Dios es la única fuente de luz, pero es una fuente totalmente eficiente. Nunca puede fallar. Dios es luz. ( Homilista. )

Una invitación al arrepentimiento

I. ESTA ES LA INVITACIÓN DE ISAÍAS A SUS PAÍSES PARA ARREPENTIRSE. Para sentir toda la fuerza de su atractivo debemos notar la conexión del texto con su contexto.

1. El profeta comienza citando ( Isaías 2:2 ) lo que probablemente sea una predicción antigua, citada también por Miqueas ( Miqueas 4:1 ). El pueblo dudaría menos de esperar ansiosamente el cumplimiento de esta profecía, tan agradable a sus esperanzas nacionales.

Pero no se veía ninguna señal de su logro. Ciertamente disfrutaban en el reinado de Uzías de una temporada de prosperidad secular, pero estaban lejos de estar “establecidos en la cima de las montañas”; estaban rodeados de enemigos vigilantes, y ciertamente no había señales del largo reinado de paz predicho.

2. La luz de la prosperidad mundana no les había traído el cumplimiento de la profecía de la paz. Isaías luego les invita a "caminar a la luz del Señor"; porque, como continúa mostrando, Dios había abandonado a su pueblo a causa de los pecados que había engendrado su prosperidad. Por tanto, esta profecía no les fue cumplida. Su misma prosperidad les impidió una mayor prosperidad (versículos 6-9).

3. Pero este estado de cosas no podía continuar. Si se niegan a caminar a la luz del Señor, Él no solo retirará las bendiciones prometidas, sino que los humillará al quitarles la prosperidad que ya disfrutaban (versículos 10-21).

II. LA SITUACIÓN DE LA IGLESIA DE DIOS ASÍ DESCRITA POR ISAÍAS PERMANECE CASI SIN CAMBIOS HASTA EL DÍA ACTUAL.

1. Todavía esperamos el momento en que “la montaña de la casa del Señor se establezca en la cumbre de las montañas” y se cumpla la prometida “paz en la tierra”; pero no vemos señales de su acercamiento inmediato. La Iglesia aún continúa acosada por enemigos, incapaz de detener la creciente ola de racionalismo e incredulidad; y ciertamente estos no son signos del reinado de paz pronosticado desde hace mucho tiempo.

2. Si preguntamos por qué es así, la respuesta es la misma que en los días de Isaías. No caminamos con un solo ojo a la luz del Señor. Disfrutamos de una gran medida de prosperidad mundana. La ciencia, el conocimiento secular y las artes útiles progresan rápidamente, y en su luz caminamos, olvidando con demasiada frecuencia que no es más que un resplandor reflejado, tomado de la única fuente de toda luz verdadera. Si la Iglesia causa alguna impresión en el mundo, el mundo también hace grandes avances en la Iglesia.

3. Pero este estado de cosas no puede durar para siempre. Isaías en la antigüedad habló del día del Señor, que seguramente alcanzaría a Su pueblo si continuaban siguiendo sus propios inventos y descuidando a Dios. Se acerca un día del Señor aún más grande y más terrible. En ese día, todo el orgullo de nuestra civilización moderna, su sabiduría y conocimiento, no nos ayudarán más que los ídolos de plata y oro, a menos que nos encontremos caminando a la luz del Señor. ( AK Cherril, MA )

Caminando a la luz del Señor

"Andar a la luz del Señor" implica:

I. QUE NOS DISPONEMOS DE SU REVELACIÓN DE VERDAD.

II. QUE ORDENAMOS EL CURSO DE NUESTRAS VIDAS SEGÚN SU EJEMPLO Y LA GUÍA DE SU PALABRA Y ESPÍRITU ( Jeremias 10:23 ).

III. PROGRESO. Supone que dejamos atrás nuestras tinieblas y pecados anteriores, nuestra pereza y error, y caminamos todos los días alguna distancia en nuestro camino hacia la vida eterna.

IV. LA LUZ INSPIRA ALEGRÍA Y ALEGRÍA; y si “caminamos a la luz del Señor”, debemos tener la única verdadera felicidad y paz. La verdad del Evangelio es suficiente para provocar un regocijo constante. ( Homilista. )

Caminando a la luz del Señor

I. LA IMPORTACIÓN DE LAS PALABRAS, “la luz del Señor”. Aquí parece haber una alusión a esa sorprendente muestra de tutela especial que fue otorgada a los israelitas en la Shejiná, tal como le apareció a la Iglesia en el desierto; lo cual, si bien era la señal reconocida del favor especial de Dios, también indicaba su curso de movimiento. La expresión "andar a la luz del Señor", consideramos:

1. Como indicativo de una recepción cordial de su verdad. La luz es el emblema general del conocimiento; y hay muchos puntos sorprendentes de analogía entre el conocimiento religioso y la luz. La frase es aplicable a todo el cuerpo de la revelación Divina, que puede verse como la luz de Dios, que brota, por así decirlo, de Su rostro: Su rostro, que es el emblema de Su inmaculada pureza, así como Su inteligencia infinita.

Se dice que "habita en la luz a la que ningún hombre puede acercarse". Y esto también es significativo de la gloria de la verdad revelada: es la misma luz en la que se manifiestan las perfecciones de Dios; la luz que nos desarrolla Sus secretos consejos, Sus planes de gobierno, especialmente Su plan de misericordia salvadora; la luz, en alusión a la que el profeta en otra parte habla cuando dice: “Levántate, resplandece, que ha venido tu luz”, etc.

(1) Esta expresión es aplicable a la ley, esa ley que encarnaba los principios de la verdad, de hecho, la única verdad autenticada que existía entonces en el mundo. El propósito de Dios era que Su Iglesia caminara en esta luz bajo esa dispensación preparatoria; que la Iglesia debe viajar hacia adelante para encontrar los esplendores superiores de la dispensación del Evangelio, la dispensación del Sol de Justicia.

(2) Para el Evangelio, especialmente, la expresión "la luz del Señor" es sumamente aplicable. Esta es esa gran luz que brilla en medio de las tinieblas del mundo. Esta es la gloria del Señor que es "revelada". Y este Evangelio también arrojó su luz sobre el futuro; abolió la muerte; proclamó una resurrección. El Evangelio mostró, también, los principios sobre los que Dios gobierna el mundo, tanto moral como providencial; que el mundo entero está bajo un gobierno mediador; y que todo se mueva con fines religiosos: apoyar a la Iglesia, difundir la verdad.

“Andar”, entonces, “a la luz del Señor” con respecto a los judíos, era retener la fe que había sido transmitida a la Iglesia; para mantenerlo libre de todo engaño gentil, de toda mezcla pagana, de todas las sutilezas rabínicas.

2. "Andar en la luz del Señor" parece implicar la recepción plena de todas las bendiciones que la luz reveló. Y hay esta idea sugerida en esta visión de la frase, "la luz del Señor", que hay una conexión inseparable entre la verdad de Dios y el favor de Dios. Mientras que la verdad crea piedad, la piedad de la Iglesia es reaccionar sobre la Iglesia y preservarla del declive.

3. “Andar a la luz del Señor” implica el cumplimiento celoso de todos aquellos deberes que la luz despliega.

(1) Parece implicar que la Iglesia está obligada a declararse a sí misma, no a poner su luz debajo de un celemín.

(2) También que debe haber un espíritu agresivo en la Iglesia, que surge de esas visiones del mal que la luz dará, y que si bien se refieren a la pureza de la Iglesia, se arrojan sobre la masa de tinieblas que rodea a la Iglesia. .

(3) “Andar a la luz del Señor” es dirigir el espíritu de empresa en la Iglesia. La misma Iglesia antigua tenía un oficio que desempeñar ante el mundo. Esa Iglesia tenía que preservar la teología primitiva, protestar contra las corrupciones del paganismo: mostrar, en la conexión de la religión con la felicidad pública y personal, la locura del paganismo gentil, y mostrar la absoluta necesidad de sumisión a lo espiritual. gobierno de Dios Todopoderoso.

( Isaías 2:3. ) La Iglesia, en su más pura edades caminaron este punto de vista de la empresa evangélica; y sus logros fueron nobles: en beneficencia más espléndidos, en sus resultados los más excelentes del mundo. Y hay en los tiempos modernos las mismas evidencias decisivas de la voluntad divina en cuanto a la Iglesia.

4. “Caminar a la luz del Señor” es caminar en la tranquila contemplación del cumplimiento final de la profecía.

II. LOS MOTIVOS O PRINCIPIOS QUE APLICAN ESTA EXHORTACIÓN.

1. Existe una obligación moral, porque ¿qué es una obligación moral sino sumisión a la voluntad de Dios - y a Aquel que es el Soberano, siendo nosotros los súbditos? Por lo tanto, nos incumbe someternos a Su voluntad y reconocerla, amar Su ley, marcar Su regla y sentir toda la fuerza de las sanciones adjuntas a esa regla. Esto puede ilustrarse muy apropiadamente con la misma frase: es “la luz del Señor”, la luz de Jehová, luz soberana; la luz dispensada por Él para propósitos especiales y la luz natural no indica más claramente su oficio que la luz moral indica las intenciones especiales del Dios del cielo. Esta luz se da para un propósito especial; está dirigiendo la luz; y ahorro de luz; regula el grado de responsabilidad tanto personal como colectiva.

2. Luego está también la obligación especialmente inducida por la convicción de privilegio. El privilegio existe dondequiera que exista la luz. No había nada en la Iglesia judía que pudiera compararse con el don de la verdad religiosa a esa nación. Cualquier nación que tenga la luz del Señor y la habilidad de usarla, es notablemente privilegiada y alcanza la misma altura de la gloria humana. Todo esto no nos es dado para vana gloria; se nos confiere que podamos predicar a Cristo y poner al mundo bajo Su gobierno.

3. Las bendiciones que acompañan a caminar a la luz del Señor. Existe la salvación personal, por ejemplo, difundida en la mayor medida posible. Entonces, si miras el tema simplemente en referencia a las iglesias, hay un motivo muy poderoso; porque, "andar en la luz del Señor" es la única condición para retener la luz. ( G. Steward. )

Caminar en la luz

De mirar hacia el futuro, Isaías regresa a su trabajo de tratar de enmendar el presente. No pierde el tiempo cantando cantos fúnebres sobre la decadencia de Israel, ni pasa su vida en ensoñaciones inútiles sobre el futuro. Vio el triste presente y lloró; vio el futuro brillante y se regocijó; y luego se pusieron a trabajar con el corazón y la lengua para despertar a la nación, clamando: "Oh casa de Jacob", etc. Así que actuemos todos.

I. LA CAUSA SECRETA DE LA CULPA DE ESTE PUEBLO - tristeza moral y espiritual. Por implicación, al menos, aprendemos de este texto que la oscuridad moral es la madre fecunda de toda especie de iniquidad. Un trazo maestro de la pluma de Pablo da el secreto de los pecados de Roma en su día: “su necio corazón fue oscurecido. El camino de los impíos ”, dice Salomón,“ es como tinieblas ”.

I. Detengámonos en la oscuridad natural de los hombres.

(1) Observe que el pecado ciega a los hombres en cuanto a su propia naturaleza. Sus solicitudes a nuestros primeros padres fueron tales que ocultaron a sus mentes inocentes y desprevenidas todo conocimiento de sus propios rasgos horribles; y no fue hasta que fue demasiado tarde que supieron lo malvado y amargo que era pecar contra el Señor. Hasta que el pecado no ha hecho su obra, no se deja ver y conocer. Está en el mes de la miel, sino cuando se ingiere un veneno mortal. Cambia su forma como Proteus y sus colores como el camaleón. Tiene la fascinante voz de una sirena, atrayendo a la destrucción.

(2) El pecado también engaña a los hombres en cuanto a su propia condición moral. ( Isaías 5:20. )

(3) El pecado, además, oculta al hombre la profunda espiritualidad de la ley divina. Él está en la oscuridad en cuanto a su significado interno y su influencia de largo alcance. Si observa la letra de la ley, piensa que lo ha hecho bien. Él pasa por alto por completo el hecho de que "cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos".

(4) El pecado también oscurece la mente y el corazón del hombre en cuanto al carácter divino. Esto debe ser así, porque solo los de limpio corazón pueden ver a Dios.

2. Se incurre en esta oscuridad deliberada y perversamente. Si la “casa de Jacob” ignoraba el carácter de Dios, era culpa suya, porque Dios se había revelado a Sí mismo de múltiples y maravillosas formas. Y si tuvieran suficiente luz los que habitaban en el tenue amanecer de la revelación, ¿qué se dirá de nosotros, que tenemos la luz acumulada de los siglos intermedios?

II. Tenemos EL ÚNICO REMEDIO DECLARADO. "Andad a la luz del Señor". Como todos los remedios divinos, sorprende por su sencillez.

1. Entra en la luz. La conversión es el paso del alma "de las tinieblas a su luz maravillosa". ¿Qué es esta luz?

(1) Las personas a quienes se dirigió esta exhortación por primera vez, creo, entenderían por ella la luz del Verbo Divino. Para Israel, las palabras del profeta significaban: "Estudia la ley del Señor, y así entra en la luz de esa ley". Para nosotros, ellos significan “escudriñar las Escrituras” y así entrar en la luz de la verdad divina. La lectura de la Biblia en sí misma no salvará, pero revela al Salvador que puede y lo hará.

(2) Isaías también quiso decir con esta exhortación que debían entrar en la luz de la comunión con Dios. Ellos habían buscado la comunión con los ídolos, pero ahora Isaías los llama a regresar a la comunión con Jehová. Toda bendición nace de la comunión. El diamante que brilla y destella rayos de luz alguna vez fue solo un trozo de carbón negro. No tenía luz inherente. Es como si por algún proceso misterioso la luz se hubiera absorbido hasta transformar esa sustancia negra en la semejanza de su propia esencia. Así, la naturaleza del pecador, negra y oscura por el pecado, se vuelve, en comunión con lo eterno, pura y hermosa con la luz de Dios.

2. Avanza en la luz. "Camina en la luz". Tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo hablan de la vida diaria del hombre piadoso como un caminar, sugiriendo que debe ser una vida progresiva.

3. Asóciese con los hijos de la luz. “Vamos a nosotros en la luz del Señor”, dice Isaías. No caminará solo en la luz, sino que buscará la compañía de quienes piensan como él mismo. Utilizará su influencia para inducir a otros a caminar en la luz con él. ( W. Williams. )

La suave fuerza de la luz

He visto el sol con un rayo de luz distante desafiar todos los poderes de las tinieblas, y sin violencia ni ruido, subiendo la colina, ha hecho que la noche se retire de tal manera que su memoria se perdió en las alegrías y la vivacidad de la mañana. Si la luz física tiene una fuerza tan suave, cuánto más tiene la espiritual. ( Bp. Taylor. )

Caminar en la luz asegura una revelación cada vez mayor

Esa es la única preparación para una mayor revelación. Caminando en la luz, recibiremos un aumento de iluminación; agradecidos por el amanecer de la mañana, veremos el esplendor del mediodía; fieles en poco, se nos confiará mucho; hijos honestos del crepúsculo, todavía veremos las cosas en su realidad más grande y grandiosa. Si hacemos la voluntad, conoceremos la doctrina. ( J. Parker, DD )

Las naciones prosperan mientras caminan a la luz del Señor

En el pedestal de la estatua de Samuel Morley, difunto diputado por Bristol, está inscrita esta frase, citada de un discurso suyo, que concuerda con la experiencia de cada país, antiguo o moderno: “Creo que el poder de Inglaterra es para ser contada, no por su riqueza o ejércitos, sino por la pureza y virtud de la gran masa de su población ". ( F. Sesiones. )

Religión nacional

Las ideas religiosas por sí solas tienen el poder de transformar las tendencias y acciones de una nación. La idea religiosa es el aliento mismo de la humanidad, su vida, alma, conciencia y manifestación. ( Mazzini. )

La fotopolimerización

Últimamente hemos descubierto un nuevo método mediante el cual se puede curar una terrible enfermedad. Se le llama el método de la luz, y la cura se logra concentrándose en la forma cicatrizada y enferma de una luz poderosa y peculiar. El efecto de la luz es tan grande que con el tiempo la enfermedad se detiene y la piel se vuelve sana y natural. ( Crónica de la Escuela Dominical. )

Las mejores cosas vistas a la luz de Dios

El Dr. Charles Berry dijo, en la última carta pastoral que escribió: “Hay algunas cosas, las mejores, que solo se pueden ver cuando las luces de la vida se apagan y la luz de Dios se deja brillar sola. . "

Las limitaciones de la luz terrenal

La luz clara y brillante a menudo resalta colores exquisitos, como ocurre entre los Alpes y también en la zona gélida del norte, donde las humildes plantitas llamadas líquenes y musgos se tiñen en muchos casos de las tonalidades más brillantes, predominando el púrpura y el dorado. El calor, de la misma manera, estimulará el crecimiento vegetal de la manera más asombrosa, pero es un crecimiento que no necesariamente va acompañado de la secreción de sustancias valiosas, que dan calidad e importancia real a la planta.

En los invernaderos ingleses, por ejemplo, tenemos abundantes árboles de especias, esas plantas generosas que producen canela y casia, la nuez moscada y el clavo; pero aunque sanos y floreciendo libremente, nunca maduran sus secreciones aromáticas. Aunque tienen un calor artificial igual al de sus islas nativas, que arden bajo el sol del Océano Índico, no podemos suministrarles una luz solar similar y proporcionada. Nuestros cielos nublados nos encierran del total y directo resplandor del sol, y si queremos esto, el calor por sí solo no servirá. ( Ilustraciones y símbolos científicos. )