Isaías 2:8

Su tierra también está llena de ídolos

Ídolos

La teoría filosófica del politeísmo es “un centro, muchas emanaciones.

Jámblico y Porfirio la defienden en esta línea contra el monoteísmo del cristianismo primitivo. Hermes Trismegistus, según San Agustín, dice que los egipcios consideraban que las imágenes eran simplemente los cuerpos de los dioses. En la India se puede ver cualquier día de la semana la ceremonia de rezar un espíritu de Vishnu o de Shiva en una estatua, o en una piedra simbólica, por el sacerdote brahmán. La teoría sacerdotal es una de "consubstanciación", como la teoría luterana de la Eucaristía, la diferencia es entre la morada espiritual en el pan material y el vino material en un caso, y madera y piedra materiales en el otro.

Los dioses, así hechos visibles a la gente común, están dotados, por consentimiento popular, de pasiones y prejuicios humanos. Cada uno representa una o más de estas propensiones humanas. Algunos son emblemas de los poderes reproductivos de la naturaleza: fertilizantes de los rebaños y los campos. Su culto, posiblemente puro al principio, se volvió más allá de todo lo que se dice, licencioso y abominable. ( F. Sesiones. )