Isaías 22:11

No habéis mirado a su Hacedor

Una prudencia impía

Toman medidas para abastecer de agua a la ciudad durante su asedio y para aislarla, si es posible, de los sitiadores.

"¿Por qué", como está escrito en la historia que nos da el cumplimiento de esta profecía, "deberían venir los reyes de Asiria y encontrar mucha agua?" Donde esto falla, todo falla, porque el agua, junto al aire que respiramos, es la primera necesidad de la vida humana. Hay, al parecer, ciertos arroyos o charcos de agua alimentados con manantiales fuera de la ciudad, y estos logran desviar, para que fluyan ahora lejos de los sitiadores y a favor de los sitiados.

La ciudad tiene dos vatios, y entre estos dos, el interior y el exterior, se cava una zanja o trinchera, y se hace que el agua del antiguo estanque fluya hacia ella, formando a la vez como un foso una especie de protección para el muro interior, en caso de que se derribara el exterior, y también un suministro para el uso de los habitantes. Todo esto era correcto y razonable, y no se podía culpar a las autoridades por tomar estas precauciones.

Pero hay culpa en esto, que a pesar de que son el pueblo escogido del Señor, y siempre se les ha enseñado que le deben todo lo que tienen, no lo reconocen como el Señor bondadoso y Dador misericordioso. ( JW Lance. )

El uso que hace el hombre de los dones de Dios

Tenemos aquí una especie de tipo y patrón de la enfermedad tan común en la naturaleza humana, a saber, el olvido de Dios en el uso y apropiación de las cosas que Él nos ha provisto.

I. Mire, por ejemplo , las provisiones Divinas en LOS GRANDES ALMACENES DE LA NATURALEZA. Observe cómo, mediante la invención y el descubrimiento, los convertimos en cuenta, percibiendo en algunos casos fuerzas que, aunque viejas, son nuevas para nosotros, y en otros aplicando ingeniosamente fuerzas viejas y conocidas a nuevos propósitos en el avance de la civilización y para la comodidad. y conveniencia de la vida. Sobre el hombre está escrito en el Libro de los Salmos: "Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos".

II. Retomemos el tema más familiar de la PROVIDENCIA DIARIA. Podemos ver a Dios en las nubes, podemos escucharlo en el viento; A veces está cerca de nosotros en el terremoto y el fuego, así como en la voz apacible y delicada; pero a menudo no lo vemos en esas misericordias comunes que son nuevas cada mañana y frescas cada tarde. Considere esa barra de pan en su mesa. Debería ser para ti una revelación; y para que sea así, averigua su génesis.

Era harina ayer o anteayer, y vino, tal vez, de Francia, o España, o América, donde se cultivaba como trigo, llegó a ti al otro lado del océano, la propia carretera de Dios en el desierto de las aguas. Hace mucho tiempo formó esos granos de trigo y les dio tal fuerza de vida que un puñado o menos, que se encuentra en una momia egipcia de tres mil años, cuando se planta en suelo inglés, ha crecido y producido treinta, sesenta o un cien veces más.

“Da hoy nuestro pan de cada día”, la más simple de todas las oraciones que parece, es realmente pedir que las fuerzas de la naturaleza continúen siendo llenas y sostenidas por Aquel que las hizo; y que las industrias de la vida continúen trabajando armoniosamente con la misericordiosa providencia de Dios, porque sin estos eslabones humanos y Divinos en la gran cadena de oro, nuestro pan de cada día cesaría.

III. EN RELIGIÓN, también, podemos ver cómo se han usado los dones divinos y, ¡ay! abusado con demasiada frecuencia, en el olvido ciego del Divino Dador. El hombre es una criatura que no puede prescindir de la “religión” más de lo que puede prescindir del dinero, la ropa, la casa o la comida. Pero aunque naturalmente religioso, no se sigue que sea piadoso. Podemos hacernos una religión sin Dios.

Una de las acusaciones formuladas por el apóstol Pablo contra los que habían formado los sistemas religiosos más elaborados y complejos era que no "les gustaba retener a Dios en su conocimiento". La facultad religiosa, dada por Dios, de alguna manera la ejercieron, pero perdieron de vista al Dador. Ellos perdieron Su unidad entre sus innumerables dioses y diosas, por lo que la misión de Israel fue declarar: “Oye, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor uno es.

También perdieron de vista su justicia; porque aunque dijeron: "Los dioses son justos", sin embargo, cuando leemos la historia de sus vidas, sus vicios y sus crímenes, toda idea de justicia se escandaliza y se rebela; y en cuanto a estos dioses, los que los hacen son semejantes a ellos. También puede ser que en nuestras propias teologías no hayamos estado libres de fallas en este sentido. Incluso en la teología cristiana, el "Theos", el Dios personal, puede haberse perdido demasiado de vista. Ojalá, como a veces se nos ha encomendado, pensemos en Dios como un "conjunto de atributos", en lugar de como un Padre viviente revelado a nosotros en el Cristo.

IV. EN LAS ORDENANZAS CRISTIANAS, veamos siempre al Dador. A menos que lo hagamos, usemos en ellos no hay ninguno. ( JW Lance. )