Isaías 22:23

Y lo sujetaré como un clavo en un lugar seguro

El asimiento de Cristo

Se ve la fuerza de sujeción de Cristo sobre el alma de la humanidad:

I. EN SU MANTENIMIENTO EN LA MENTE GENERAL DEL MUNDO. ¿Quién, a lo largo de la historia de las edades, ha tenido un control tan firme sobre la humanidad como lo ha hecho Cristo? Es cierto que Buda, Zoroastro, Confucio, Mahoma, han tenido, y todavía tienen, un firme control sobre millones de almas. Algunos de ellos tienen una influencia mucho más amplia que la de Cristo, pero no están sujetos con tanta firmeza.

1. La filosofía muestra esto. Sus sistemas -si es que se les puede llamar sistemas- sólo apelan a ciertas facultades de la naturaleza humana; Cristo agarra al hombre entero: intelecto, imaginación, conciencia, esperanza, miedo, amor.

2. La historia muestra esto. El paganismo no invade el cristianismo. Los cristianos no se convierten a Zoroastro, Confucio, etc., pero sus seguidores se convierten al cristianismo todos los días. El paganismo se está contrayendo, el cristianismo se está extendiendo a todos. Su lenguaje, su literatura, sus instituciones, se están imponiendo por todas partes. El "clavo" se hace tan rápido, que extraerlo sería destrozar el mundo.

II. EN SU MANTENIMIENTO EN LA MENTE CONSAGRADA DE SUS DISCÍPULOS. Su dominio aquí es mucho más firme que Su dominio sobre la mente general. Se adentra más en la humanidad, se apodera de toda el alma y la hace cautiva. O, para cambiar la figura, hunde sus raíces en todas las facultades del alma. Para el espíritu humano, en este caso, se convierte en lo que la savia es para el árbol. Debes hacer pedazos el alma, es más, debes aniquilarla antes de poder extraer su "uña". ( Homilista. )

Un clavo en un lugar seguro

I. LA LECCIÓN DEL CLAVO; que las pequeñas cosas pueden ser cosas muy importantes. Leemos cuando David se preparó para la construcción del templo, “preparó hierro en abundancia para los clavos de las puertas de las puertas”. Así que toda preparación para el entrenamiento, para la educación, para la formación del carácter, es una especie de hierro sagrado, que de ahora en adelante se convertirá en clavos para el "lugar seguro". Y si pasas a Esdras 9:8, encontrará que el buen hombre incluso hace que esto sea una cuestión de oración, que “Dios le dé un clavo en su lugar santo”, es decir, que él y los suyos tengan un lugar de seguridad, por insignificante que sea; porque un clavo, por pequeño que sea, habla de seguridad, sujeta cosas. Hay un viejo proverbio que dice que "por falta de un clavo se perdió la herradura, por falta de herradura se perdió el caballo, por falta de caballo se perdió el jinete".

II. EL LUGAR SEGURO. De lo cual aprendes, que incluso las cosas buenas en sí mismas deben estar en un buen lugar, para que puedan ser de alguna utilidad. Por ejemplo--

1. Las buenas palabras, para que funcionen bien, necesitan buenos recuerdos; y el buen recuerdo es el "lugar seguro".

2. Un buen ejemplo de una vida fructífera es "un clavo en un lugar seguro".

3. La fe fijada en un buen objeto es "un clavo en un lugar seguro". La fe no siempre es buena; la gente puede creer mentiras. Si miras a Cristo y confías en Él, habrá un "clavo en el lugar seguro".

III. LA LECCIÓN DE LA FIJACIÓN.

1. Para sujetar un clavo es necesario guiarlo. Necesitará fortaleza, ayuda y guía de Dios.

2. Abrochado. Algunas cosas, una vez arregladas, se arreglan para siempre. ¡Qué cosa espantosa es pensar que esto se aplica, en la medida en que somos capaces de decir y ver, a las cosas malas! El hábito fija al hombre como “un clavo en un lugar seguro”, fija sus formas de pensar y de vivir de modo que parezca inamovible; porque cada vez que repetimos algo incorrecto, se introduce cada vez más en nuestra vida. Asegúrese de que, a medida que valora su felicidad por el tiempo y la eternidad, si está atado como “un clavo en un lugar seguro”, será un buen lugar.

3. En buen lugar, abrochado. “Sé firme, inamovible”: actúa de tal manera que la gente mala nunca tenga esperanzas de ponerte de su lado o sacarte de tu lugar seguro. ( Homilista. )

Clavos en casas orientales

Estos clavos, o clavijas, cuando se emplearon en las casas, no se clavaron en las paredes después de que se terminó el edificio, sino que se trabajaron mientras el edificio se estaba levantando. Los fuertes ganchos, o picos, así asegurados en el mortero respondían al doble propósito de las abrazaderas para sujetar las paredes juntas, y de los clavos en los que se podía colgar cualquier cosa. ( JN Norton. )

El clavo en un lugar seguro

La promesa concerniente a Eliaquim equivale a esto: “De tal manera lo edificaré en Mi templo espiritual (así se supone que diga el Todopoderoso), para que él mismo pueda estar firmemente fijado en él, y que otros también puedan depender de él con seguridad. ayuda y consejo ". Como Eliaquim era un tipo de Cristo, tenemos en esta semejanza una lección instructiva, tanto de nuestro deber como de nuestra felicidad. De Él debemos depender nuestras esperanzas e intereses, tanto con respecto a nuestra propia salvación como a la paz y prosperidad de la Iglesia.

I. Eliaquim fue un tipo de Cristo AL SER EL SUCESOR DE UNO QUE SE HABÍA PROBADO NO DIGNO DE SU OFICINA. Así como la altiva y sin principios Shebna cedió su lugar a un hombre en quien ningún interés egoísta posiblemente podría influir, así también los gobernantes corruptos y malvados de la nación judía debían ser apartados ante la aparición del Mesías que gobernaría el mundo con justicia. .

II. Nuevamente, Eliaquim era un tipo de Cristo, EN LA AUTORIDAD QUE SE LE CONFIÓ. Así como el sucesor del infiel Shebna fue honrado al tener "la llave de la casa de David puesta sobre su hombro", en señal de la autoridad ilimitada que desde entonces iba a ejercer, así se le había confiado al Señor Jesús "todo poder en el cielo y en la tierra "; y lo encontramos adoptando los mismos términos elevados para describir sus propios atributos reales ( Apocalipsis 3:7 ).

III. Un tercer particular en el que Eliaquim puede ser considerado como un tipo de Cristo, es EN LOS BENEFICIOS Y BENDICIONES ASEGURADOS POR SU JUSTO REGLA. Eliaquim, se nos dice, fue "un padre de los habitantes de Jerusalén y de la casa de Judá", pero los beneficios de la administración más sabia del hombre son pocos e insignificantes, en comparación con los que están asegurados al mundo por los gloriosos reinado del Príncipe de Paz. ( JN Norton. )