Isaías 24:15

Por tanto, glorificad al Señor en el fuego

Glorificando al Señor en los fuegos

El hijo sufriente de Dios lo glorificará en el fuego.

I. RECONOCIENDO SU PODER. El mismo Todopoderoso que alimentó a Elías, en los terribles días de escasez, y que liberó a Daniel del poder de los leones, todavía vela y provee para su pueblo.

II. RECONOCIENDO SU SABIDURÍA. Él sabe (como ningún mortal miope puede hacerlo) cuándo es seguro que disfrutemos de la prosperidad y cuándo es necesario para la salud de nuestra alma soportar la decepción y los problemas.

III. POR UN FRANCO RECONOCIMIENTO DE SU BONDAD. Si Nuestro Padre Celestial hubiera dejado de sentir interés en nuestro bienestar, no habría empleado los medios para hacernos bien. ( JN Norton. )

I. QUIENES SE ESPERA QUE GLORIFIQUE AL SEÑOR.

1. “glorificar” se ejemplifica en 1 Crónicas 29:10 . Entonces los malvados no pueden hacer eso ( Job 20:5 ).

2. Pero la Iglesia triunfante sí ( Apocalipsis 7:11 ).

3. Y la Iglesia militante debe tener este único objetivo. Tomemos como ejemplo a San Pablo ( Filipenses 3:10 ).

El Señor glorificado por su pueblo que sufre

II. CUÁLES SON LOS FUEGOS EN LOS QUE GLORIFICAMOS A DIOS.

1. Auto-humillación decidida, etc .; deberes desagradables, pero religiosos.

2. Los problemas personales suelen ser desconcertantes. Se da fe, no para aniquilarlos, sino para soportarlos.

3. Juicios de otros.

4. Nuestras aflicciones corporales.

5. Entre los "fuegos" más calientes se encuentran los dardos de fuego. Pablo fue así juzgado.

6. Enemistad contra nuestra amada Iglesia. Enemigos dentro y fuera.

7. Miedo a la muerte.

III. PERO UNO ESTÁ SIEMPRE PRESENTE EN LOS INCENDIOS.

1. En ellos una vez, solo.

2. Conduce a los demás de forma segura.

IV. LOS FUEGOS ESTÁN ARDiendo POR PERMISO DE DIOS. Como poderosos remedios de cirujano o médico.

1. Manifestar a sus elegidos.

2. Purificar.

3. Fortalecer. La oposición vigoriza. ( WW Tyler. )

Cómo honrar a Dios en los problemas

"Ya sea que comáis, que bebáis o que hagáis cualquier otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios". ¡Qué amonestación tan extensa es esta! Y, sin embargo, incluso esto no incluye todo el reclamo de Dios sobre nosotros. Se nos exige que lo honremos, no solo en todo lo que hacemos, sino en todo lo que sufrimos.

I. EL ESTADO AQUÍ SUPUESTO. "En los incendios". Despojado de metáforas, el pasaje supone un estado de sufrimiento. En este estado podemos encontrarnos:

1. Como hombres. "El hombre nace para los problemas cuando las chispas vuelan hacia arriba".

2. Como cristianos. “Muchas son las aflicciones del justo”.

II. EL DEBER AQUÍ DISFRUTADO. "Glorificad al Señor en el fuego". La gloria de Dios es esencial o declarativa. No podemos agregar a lo primero. Pero, "los cielos cuentan la gloria de Dios". Todas sus obras le alaban. ¿Cómo? Por las impresiones y exhibiciones de Sus perfecciones; mostrándonos lo que es y lo que se merece. Por lo tanto, los cristianos son designados para "presentar las alabanzas" - virtudes - excelencias - "de Aquel que los llamó", etc .; que es hecho por su lengua y sus vidas. Por lo tanto, glorificamos a Dios en nuestras aflicciones cuando reconocemos verbal y prácticamente:

1. Su agencia.

2. Su rectitud. Él es "justo en todos sus caminos y santo en todas sus obras".

3. Su sabiduría.

4. Su bondad.

5. Su poder.

III. LAS RAZONES.

1. Porque tienes la mejor oportunidad. La escena, naturalmente, despierta la atención. Nada es tan impresionante como las gracias de un

Christian en problemas.

2. Las obligaciones que tienes para con el Dios bendito.

3. La esperanza debería influir en ti. "Ciertamente hay recompensa para los justos". ( W. Jay. )

Glorificando a Dios en la aflicción

“Nunca hubo una aflicción como la mía”, dijo un pobre enfermo, revolcándose inquieto en una cama de enfermo, en un hospital de la ciudad. "No creo que haya habido nunca un dolor tan terrible". "Una vez", se pronunció débilmente desde la cama de al lado. El primer orador hizo una pausa por un momento y luego comenzó, en un tono aún más impaciente: “Nadie sabe por lo que paso; nunca nadie sufrió más dolor ". "Uno", se susurró de nuevo desde la cama contigua.

¡Supongo que te refieres a ti misma, pobrecita! pero ... ¡Oh! no a mí mismo, no a mí mismo —exclamó la otra, con el rostro pálido enrojecido como si le hubieran ofrecido algún mal, no a ella sino a otro—. Hubo una breve pausa, y luego la voz dulce y gentil pronunció las palabras sagradas: “Habiendo entrelazado una corona de espinas, se la pusieron en la cabeza, y una caña en su mano derecha; e inclinaron la rodilla ante él. y se burlaban de él, diciendo: ¡Salve, Rey de los judíos! Y le escupieron, tomaron la caña y le golpearon en la cabeza.

Y cuando llegaron a un lugar llamado Gólgota, le dieron a beber vinagre mezclado con hiel. Y lo crucificaron. Y hacia la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? La voz cesó y la enfermera entregó una taza de agua de cebada, aromatizada con un ácido agradecido, a los labios de ambos enfermos. “Gracias, enfermera”, dijo el último orador.

“Le dieron a comer hiel y a beber vinagre”. "Ella está hablando de Jesús", dijo la otra mujer enferma, "pero hablar de sus sufrimientos no puede curar los míos". "Pero aclara el de ella", dijo la enfermera. "¿Me pregunto cómo?" ¡Cállate!" dijo la enfermera. La voz suave comenzó: “Ciertamente Él llevó nuestros dolores, y cargó con nuestros dolores. Herido fue por nuestras rebeliones; Él fue molido por nuestras iniquidades: el castigo de nuestra paz fue sobre él; y por sus llagas fuimos curados ”. Ciertamente, incluso en medio de la aflicción y el sufrimiento, los verdaderos hijos de Dios aprenderán a glorificarlo. ( JN Norton. )

El reconocimiento de Galileo de Dios en su ceguera

Qué conmovedor ese dicho del ciego Galileo: "Le agradó a Dios que fuera así, y también debe agradarme a mí". ( JN Norton. )

"Los incendios"

El término "fuegos" es una designación local que significa el este, como la tierra del amanecer o de la luz del amanecer, y por lo tanto se opone al oeste, que se representa en la siguiente cláusula como "las islas del mar". La liberación es aquella que exige un coro de alabanza de un extremo a otro de la tierra. ( TW Chambers, DD )