Isaías 26:2

Abrid las puertas

Un manojo de llaves

(para niños):--

1.

La puerta de la curación. ¿Cuál dirías que es la llave de esa puerta? ¿No es nuestra necesidad? ¿Qué, por ejemplo, le daría la admisión en cualquier hospital? ¿No sería su necesidad la ayuda que podría obtener allí? Lo mismo ocurre con Jesús, el buen Médico. No tenemos ningún derecho excepto Su propio amor y nuestra extrema necesidad. No hay incurables en lo que respecta al Señor Jesús.

2. La puerta de la esperanza. La clave para eso es la promesa. Puede leer sobre esto en el “Progreso del peregrino” (Cristiano y esperanzado en Doubting Castle).

3. La puerta de la ayuda. La clave es la simpatía. La simpatía, como implica el significado de la palabra, comprende la situación. "No oprimirás al extranjero", fue uno de los mandatos de Dios a los israelitas, "porque conocéis el corazón del extranjero, habiendo sido extranjeros en la tierra de Egipto". Esa fue la simpatía como la llave de la puerta de la ayuda. Sabían lo que era ser extraños en una tierra extraña y, por lo tanto, podían comprender cómo se sentiría un extraño entre ellos, cómo apreciaría un espíritu amistoso y cuán sensible sería a cualquier frialdad en el trato. ¿No es su simpatía lo que hace de Jesús el perfecto Salvador?

4. La puerta de la comunión. Para eso necesitamos dos llaves, al igual que en las puertas de su casa se requieren dos llaves para abrirlas: la llave que hace girar la cerradura y la llave que levanta el pestillo. La oración y la obediencia son las dos claves.

5. La puerta del cambio, esa puerta que se encuentra al final del "camino trillado a la tumba". ¿Cuál es la llave de esta puerta? No tenemos ninguno. Dios lo tiene en sus propias manos. ( JB Mayer, MA )

La nación justa que guarda la verdad

La verdad y su influencia en la sociedad

La verdad no estaba destinada a ser presentada ante el mundo por el Dios de la verdad con el mero propósito de influir en el carácter individual. Por lo tanto, encontramos el pasaje que tenemos ante nosotros invitando no a hombres separados en sus respectivas capacidades, sino a la nación justa a entrar en la que guarda la verdad.

I. CUANDO LA VERDAD SE DIFUSA A TRAVÉS DE LA SOCIEDAD, DARÁ NUEVAS VISIONES DE OBLIGACIÓN MORAL. Mirando la sociedad tal como está en la actualidad, donde la verdad ha hecho poco camino, encontramos esos puntos de vista de la obligación moral que se adoptan y se actúan, acomodados al egoísmo de los individuos, y la sociedad tiene poco lugar en su consideración. Pero dejemos que la verdad tal como es en Cristo influya en la sociedad, y entonces comenzarán a sentir que la gran fuente de obligación moral no es lo que se deben a sí mismos, sino lo que se deben a Dios.

II.Si encontramos, por lo tanto, que nuestro sentido de obligación moral está influenciado por estas consideraciones superiores cuando llegamos a la verdad, tenemos, en el siguiente lugar, mirar LA OBRA DE LA VERDAD BAJO ESTE ALTO SENTIDO DE RESPONSABILIDAD MORAL HACIA DIOS. Hay una ampliación del sentimiento del hombre a su propia familia - de su propia familia a sus propios parientes - de sus propios parientes a su propio círculo social - de su propio círculo social a su nación - de su nación a el cuerpo de naciones a su alrededor - hay una ampliación del sentimiento en el círculo todavía en expansión a regiones más allá de estas - una ampliación del sentimiento que lleva la mente hacia adelante en una expansión moralmente espiritual a toda la raza humana, y después de los sentimientos de el hombre bajo el poder de la verdad se ha ampliado hasta ahora, sus sentimientos experimentan todavía un deseo de mayor ampliación.

Él mira hacia otro mundo eterno y siente que hay una comunión debida a los espíritus de los justos hechos perfectos, y a los ángeles que buscan aprender de su condición la multiforme sabiduría de Dios. Y mientras su mente se ensancha de este modo bajo la acción de la verdad, se refleja de nuevo la verdad en toda la paz que propaga, en todas las glorias que transmite, en toda la seguridad que confiere, en toda la espiritualidad que enciende, en toda la comunión que permite entre la criatura y Dios, que se encontrará con el hombre, de modo que en lugar de vivir en una esfera de egoísmo donde su luz arde tenuemente, y donde los descubrimientos del poder de verdad son muy limitados, siente que vive en un resplandor de iluminación espiritual, y cuando encuentra tantas almas afines simpatizan con él,

En lugar de una comunidad de naciones, nos encontramos con una comunidad de partidos, y cada uno frunciendo el ceño al otro, y mirando al otro con celos indignos pero constantes y ansiosos. Pero cuando la verdad comience a operar sobre la condición de las naciones en general, ¡cómo cambiarán sus circunstancias temporales! ¡Qué surgimiento de un nuevo espíritu en la comunidad humana! Si encontramos que la verdad eleva así nuestro sentido de obligación moral, si encontramos una verdad así calculada para abrir tantas fuentes de felicidad, busquemos la fuente de donde este poderoso elemento deriva todo su poder.

No es la verdad en sí considerada meramente transmitida por tantas proposiciones lo que puede lograr esta poderosa maravilla. Pero es la verdad aplicando estas proposiciones por el Espíritu de gloria y de Dios. Mirando, por lo tanto, a todas estas maravillas de la verdad sobre la sociedad, tenemos otra gran razón para inducirnos a esforzarnos por "comprar la verdad y no venderla". ( J. Burnet. )

Responsabilidad nacional

(con Proverbios 14:34 ): - De estos y otros pasajes similares es evidente que las naciones pueden ser y deben ser justas y guardar la verdad, y que las naciones que son de este carácter ocupan la posición más alta en relación con otras naciones, y en la estimación de Aquel por quien reinan los reyes, y a quien se debe homenaje tanto nacional como individual.

Quienes no admiten que las naciones, en su capacidad corporativa, sean sujetos del gobierno moral de Dios, niegan que las naciones puedan poseer tal carácter moral y rendir tal homenaje. Sostienen que las naciones o los estados son impersonales, que no tienen voluntad ni conciencia y que, por lo tanto, no hay responsabilidad en la acción nacional, si es que puede haber tal acción. Se trata de un grave error, que no puede dejar de resultar sumamente pernicioso por su influencia y sus consecuencias.

Porque nada puede ser más claro, tanto de la enseñanza de la Palabra de Dios como de los hechos de la historia universal, que las naciones son sujetos responsables del gobierno divino; que son tratados por Dios de acuerdo con su carácter y conducta, castigados cuando hacen el mal, y bendecidos y prosperados cuando hacen el bien ( Jeremias 18:7 ). ( Revista original de la Secesión. )

Justicia nacional

I. Preguntemos QUÉ ES ESA JUSTICIA que debe caracterizar a una nación, y por la cual una nación es exaltada. ¿Cómo se manifiesta?

1. Esta justicia tiene como raíz - su esencia - el principio fundamental de toda religión verdadera - "el temor de Dios", en el corazón del pueblo, de los gobernantes y gobernados. Este debe ser el carácter predominante de las personas que lo componen.

2. Incluye, como uno de sus elementos rectores, la debida observancia del culto a Dios, según las reglas del payaso tendidas en el Verbo Divino.

3. Incluye un mantenimiento nacional de la verdad.

4. Incluye la regulación de todos los asuntos nacionales, en los departamentos de legislación y administración, por los principios de la Palabra de Dios, que debe ser la regla de fe y práctica para la nación, así como para la Iglesia, la familia y el individual.

5. Incluye el predominio de la moral cristiana, o los tratos justos entre hombre y hombre en los negocios de la vida, y la práctica de todas aquellas virtudes morales con las que la sociedad es endulzada y adornada.

II. CÓMO EXALTA LA JUSTICIA A UNA NACIÓN. Una exaltación doble resulta de la justicia nacional: exaltación en la estimación de los hombres, de otras naciones, y exaltación en la estimación de Dios.

III. CÓMO ESTA JUSTICIA QUE EXALTA LA NACIÓN PUEDE SER Y DEBE SER PROMOCIONADA.

1. Prestando atención al cultivo de la piedad personal.

2. Atendiendo a los deberes de la religión familiar.

3. Difundiendo la Palabra de Dios y animando a la gente a leerla y estudiarla por sí mismos en secreto y en privado, y procurando que se enseñe en todas nuestras escuelas.

4. Por la predicación fiel del Evangelio por ministros de religión.

5. Mediante la puesta en práctica de todos los legítimos esfuerzos morales para contrarrestar y reprimir todo lo que le sea contrario.

6. Con todos estos medios debe mezclar la oración ferviente por la bendición de Dios, que es la única que puede hacerlos eficaces para el avance de la causa de la justicia. ( Revista original de la Secesión. )