Isaías 27:8

Mantiene su viento áspero en el día del viento solano

El fuerte viento se quedó

Aquí se nos enseñan dos cosas: que Dios permite que las calamidades le sobrevengan al hombre, pero que las refrena con moderación por algún plan sabio y misericordioso.

De ninguna manera sería difícil trazar paralelos históricos ilustrativos de esta verdad, tanto en la historia de las naciones como en los anales de la Iglesia. Pero las palabras del texto parecen aptas para una aplicación más cercana a nosotros mismos y a las diversas calamidades que tan a menudo nos sobrevienen. En Judea, el viento del este era extremadamente violento y destructivo; alusiones a las cuales no son infrecuentes en los escritos sagrados Job 27:21 ; Jeremias 18:17 ).

Cuántos han luchado durante años de dificultades, animados con la cálida esperanza de obtener algún objeto deseado; y justo cuando sus esperanzas se iluminan y la proa se expande con promesas de realización, llega el viento del este y envuelve todo en tinieblas. El viento encontrado ha arruinado tus esperanzas y tus alegrías, pero el viento fuerte ha sido refrenado.

1. Sus pruebas, aunque grandes, no han sido infligidas con una severidad intolerable; le han sido entregados con moderación por un diseño sabio y elegante.

2. La moderación de nuestras pruebas aparecerá si las comparamos con lo que soportan otros. ¿Cuáles son nuestras pruebas más extremas en estos días altamente favorecidos en comparación con las de los primeros santos? ¿Cuáles son nuestras pruebas en comparación con las que soportó "el noble ejército de los mártires"? ¿Y cuáles son nuestras pruebas en comparación con muchos de nuestros hermanos en la actualidad, que soportan el sufrimiento y la privación, e incluso la muerte, en su intenso amor por las almas, buscando hacer avanzar el reino del Redentor?

3. La moderación de nuestras pruebas aparecerá aún más si las contrastamos con lo que nos hemos merecido. ( WJ Brock, BA )

Compensaciones

Dios determina con mucha precisión la medida de nuestra tribulación, siempre mezclando la misericordia con el juicio y permitiendo que la prueba no vaya más allá de lo que requiere nuestro perfeccionamiento moral. A veces tamiza con un viento violento; pero Él sólo tamiza, no estropea ni destruye.

I. LIFE AT LARGE nos proporciona una ilustración del texto. A través del pecado humano, el mundo entero se ha llenado de desorden y sufrimiento. Dondequiera que miremos, ya sea en la naturaleza o en la raza, somos testigos de escenas de confusión y miseria. Dios no nos amenazó en vano; el poder de Su disgusto se ha sentido amargamente en toda la creación. Sin embargo, estamos seguros de que el juicio no nos ha sobrevenido en absoluto.

El mundo es lo suficientemente oscuro para justificar una filosofía muy triste, y sin embargo, las regulaciones restrictivas del mal, las fuerzas restauradoras, el sistema de compensaciones, los amplios espacios para el placer positivo que encontramos en la naturaleza y la vida humana, muestran que el mundo está lejos. de una condición de maldad sin mezcla y sin esperanza. El hecho es que la verdad central de la revelación, la redención del mundo por el Hijo de Dios, dice en cada punto.

II. LOS TRATOS PROVIDENCIALES DE DIOS CON SUS HIJOS ilustran abundantemente la misma ley de misericordia. Es esencial para desaprender nuestros errores y perfeccionar nuestro espíritu en santidad, que estemos familiarizados con la tribulación; pero es profundamente interesante observar los diversos métodos por los cuales Dios reduce el torbellino a una brisa aventada.

1. A veces esto se logra educándonos contra el día de la adversidad. Lo más probable es que desconozcamos totalmente el proceso; es sólo cuando hemos pasado por la prueba que la disciplina de los años se revela. Entonces percibimos por qué nuestra mente se ha dirigido especialmente a determinadas verdades; por qué hemos sido llevados en oración a buscar dones y gracias especiales; por qué hemos formado ciertas amistades y asociaciones.

2. En otras ocasiones la fuerza del desastre se rompe con la graduación de la prueba. ¿No se ejemplifica esto en el caso de Job? Los sucesivos mensajeros traen al patriarca sus tristes nuevas, pero el dolor supremo llega al final. El mismo orden se ha observado en los sufrimientos de la Iglesia Primitiva. “Entonces, cuando los amenazaron más, los dejaron ir” Hechos 4:21 ).

“Y pusieron las manos sobre los apóstoles y los pusieron en la cárcel común ” ( Hechos 5:18 ). “Cuando llamaron a los apóstoles y los golpearon” ( Hechos 5:40 ). “Y apedrearon a Esteban” ( Hechos 7:59 ). Las amenazas los prepararon para el cautiverio; los grilletes los acostumbraron al azote; el azote determinó su realeza y los dejó lo suficientemente fuertes como para reclamar la diadema de mártir.

3. Una vez más, la tribulación a menudo se alivia con ventajas compensatorias. Esté seguro, donde hay un "pero" contra nosotros, hay, como en el caso de Naamán, varios grandes "peros" para nosotros, y será muy beneficioso para nosotros reflexionar sobre estos. En la naturaleza vemos constantemente esta acción compensatoria: vemos la vara de Dios, como la de Aarón, rompiendo flores. Al perder la vista, nuestras otras facultades adquieren de inmediato una agudeza sobrenatural.

4. En esa ley de la simpatía que prevalece en toda la sociedad, vemos una vez más la espada del juicio atravesada por el cetro de la misericordia. Los enfermos y los que sufren son objeto de especial simpatía y socorro. Macaulay escribe sobre John Bunyan: “Tenía varios hijos pequeños, y entre ellos una hija que era ciega, a quien amaba con una ternura peculiar. Dijo que no podía soportar ni siquiera dejar que el viento sople sobre ella ".

III. EN EL REINO Y EL GOBIERNO ESPIRITUAL DE DIOS encontramos nuestra última ilustración de la verdad inspiradora que buscamos inculcar. En el reino de la gracia hay equivalentes especiales para las pérdidas de la vida, inspiraciones especiales para el paso del diluvio y la llama. En los períodos oscuros adquirimos un interés especial por la Palabra de Dios. Los tiempos de adversidad hacen surgir multitud de preciosas promesas, como la noche saca las estrellas.

Y no solo eso, sino que en los amargos conflictos de la vida obtenemos una visión más completa y clara de la verdad en general, y nos damos cuenta de su peculiar valor precioso. Esta comprensión más completa y rica de la mente y el propósito de Dios nos imbuye de cualidades nuevas y extrañas, y el fuego olvida su poder de arder. En períodos oscuros también recibimos medidas especiales de la gracia de Dios. Siempre debemos reconocer con gratitud la misericordia que mejora el mundo que nos rodea y suaviza sus condiciones; pero debemos aferrarnos firmemente a la verdad de que el viento fuerte se detiene en el día de Su viento del este, principalmente mediante la santificación y exaltación de la mente humana en Cristo Jesús.

Aquí a menudo nos equivocamos. Abogamos por la rectificación y mejora de las circunstancias; para que nuestro camino sea más suave, nuestra carga más liviana, nuestro cielo más brillante. Estamos ansiosos por una mejor salud, un mejor comercio, la restauración de los amigos, la reducción de las preocupaciones, los dolores y las pérdidas de la vida. Queremos moderar la vida haciendo que nuestro entorno sea menos exhaustivo; ajustando el mundo más cerca de nuestra debilidad.

Pero este no es el método más aprobado por Dios. Él no modifica el universo que nos rodea tanto como levanta la mente dentro de nosotros; dándonos alivio y victoria en conocimiento, poder, fe, esperanza, amor y el gozo que es inseparable de un alma tan ricamente dotada, "En el día en que clamé, me respondiste y me fortaleciste con fuerza en mi alma". Lecciones

(1) Obtenemos una visión conmovedora del amor de Dios.

(2) Vemos en esto un motivo de sumisión y gratitud.

(3) Vemos la justificación de la confianza y la tranquilidad.

(4) Vayamos de nuevo con renovada valentía y esperanza.

Generalmente se admite que Dante ha retratado a Inferno con más habilidad que a Paradiso ; y los críticos explican esto sobre la base de que el genio lúgubre del poeta lo hizo más hábil para representar un tema oscuro que uno alegre. La medida del genio de Dante es rara; el tipo muy común de hecho. La mayoría de nosotros somos hábiles para pintar cuadros negros. ( WL Watkinson. )

Problemas como tormentas

Los problemas se comparan en las Sagradas Escrituras a las tormentas. Como las tormentas no son constantes, no es el estado normal de la atmósfera, los problemas, excepto en algunos casos, son ocasionales. Así como las tormentas perturban el curso ordinario de los elementos, los problemas interfieren con nuestro modo de vida habitual, con nuestros deberes, con nuestras alegrías, con todos nuestros hábitos. Así como las tormentas son útiles en la mano del Gran Gobernante, los problemas cumplen el buen propósito de la voluntad divina.

Así como las tormentas no son agradables mientras duran, sino que provocan malestar y despiertan temor y aprensión, los problemas no son por el momento alegres, sino dolorosos. Así como las tormentas son a menudo destructivas en su influencia, los problemas rompen y destruyen cosas que no hubiéramos tocado: cosas preciosas, cosas atesoradas, cosas apreciadas, cosas sobre las que descansan los ojos y el corazón, cosas que la mano agarra firmemente. , cosas en las que descansamos y por las que nos regocijamos. ( S. Martín. )

Dolores como vientos

I. LOS DOLORES SON FUERZAS FUERTES. Actúan como vientos; son fuerzas ante las cuales nos inclinamos y nos inclinamos.

II. LOS DOLORES TIENEN SU TIEMPO FIJADO. "En el día del viento del este". Hay ciertos vientos que soplan en determinadas estaciones. Así también los dolores tienen su momento señalado en la vida de un hombre. Hay un momento para llorar. Bendito sea Dios, en la vida de los hijos del cielo, los dolores tienen su día, su mañana, su mediodía y su noche. Ellos están aquí, y el día de su verdadero baile puede ser largo, pero cada hora de ese día habla de que se acerca el final del día, cuando el problema ya no habrá más.

Ahora bien, de vez en cuando sucede que la gente en problemas dice: "Esta aflicción no podría haberme sobrevenido en peor momento". Pero eso nunca es cierto, a menos que por cualquier obstinación se traigan sus propios dolores a sí mismos. Si el problema llega en un momento en el que no lo siente en absoluto, entonces el problema sería inútil para usted y tendría que ser colocado en esas circunstancias una y otra vez.

III. LOS DOLORES SON LOS SIERVOS DE DIOS. “Mantiene su viento áspero en el barro del viento solano”, simplemente porque los vientos son suyos. Él los sostiene en Su puño mientras quiere sostenerlos - y luego los envía desde el hueco de Su mano cuando Él quiere enviarlos, y los llama de regreso a Su propia mano cuando Él quiere recordarlos. Lo mismo ocurre con los problemas. ( S. Martín. )

La adaptación del juicio al estado de los afligidos

I. ADAPTADO POR QUIEN. “Mantiene su viento áspero”, etc. Adaptado por el Padre Todopoderoso. Si Dios no pudiera adaptar un viento fuerte a una naturaleza débil, no sería todopoderoso. La misma omnipotencia de Dios implica poder para hacer lo tierno y lo amable.

II. ADAPTADO A QUÉ.

1. La fuerza del que sufre. No hay hombre que conozca a fondo su propia fuerza, ciertamente no hasta que haya sido desarrollada por las circunstancias. Hay personas que lo sobrevaloran; y te dirán que pueden soportar tal o cual cosa fácilmente, y miran a los demás, y se sorprenden de que se sientan abatidos por eventos de cierta clase. Se les coloca en circunstancias que corresponden a las de sus semejantes y descubren que su fuerza es la debilidad absoluta.

Otras personas dicen: “¡Oh! Nunca podría soportar una prueba así ". El primero no puede hacer lo que cree que puede hacer; este último puede hacer lo que cree que no puede hacer. Ahora Dios no comete tales errores. Él sabe lo que somos. "Él conoce nuestro cuerpo: recuerda que no somos más que polvo".

2. Lo modera, además, según el trabajo que ha de realizarse. A veces, el problema es un castigo. Entonces el problema está destinado a hacer un trabajo preparatorio. O hay algo que un hombre tiene que hacer aquí o allá abajo - algún trabajo para el cual no está educado - y Dios envía un problema para educar al hombre. Ahora Dios modera la aflicción de acuerdo con la obra que debe realizarse. Si hay una falla que corregir, entonces el problema debe tener una gran fuerza en él, debe ser áspero en su carácter; mientras que, si es tremendamente educativo - simplemente para sacar a relucir alguna facultad dormida - entonces no tiene por qué ser tosco en su carácter, pero requiere que se continúe por más tiempo.

3. Adaptado al tiempo durante el cual se debe finalizar este trabajo.

4. Adaptado al poder y los recursos, además, de compañeros de sufrimiento - porque en la mayoría de los casos otros sufren con nosotros; y no suponen que Dios no mira a toda la familia cuando envía tristeza a esa familia.

III. ¿CÓMO LO HACE DIOS? A veces, eliminando un problema antes de que venga otro. Aligerando la aflicción misma, o fortaleciendo de tal modo el corazón del que sufre, que la aflicción sea relativamente más leve, o vertiendo a través del alma del atribulado un consuelo rico y abundante.

IV. ¿CON QUÉ PROPÓSITO HACE DIOS ESTO? Lo hace por la paz y el gozo presentes. Además, para vuestro beneficio duradero, y en manifestación de Él mismo ante vosotros como un Padre tierno, "Él detiene su viento áspero en el día del viento solano". Ahora bien, este es el testimonio de Dios acerca de sí mismo; pero también es el testimonio de los hijos de Dios acerca de él. Isaías pudo decir esto por su propia experiencia y observación; y dirigió las palabras de nuestro texto a quienes pudieran reconocer su veracidad.

Ahora, cuéntense esto el uno al otro. Dios quiere que se consuelen unos a otros, así como que se instruyan y edifiquen unos a otros. Entonces les decimos a otros de ustedes: no le temas al viento fuerte. Aquellos de ustedes que no lo han sentido, lo sentirán. ( S. Martín. )

Una gran imagen simbólica del mundo

Los críticos encuentran fallas en la imagen de la crucifixión de Rubens: dicen que ha pintado el Gólgota como un jardín donde apenas se pueden ver las calaveras de las flores. Quizás esto sea una imagen defectuosa del Gólgota, pero es una gran imagen simbólica de nuestro mundo; las cosas de la tristeza, el dolor y la muerte están medio escondidas por las flores que la misericordia ha hecho crecer en todas partes. ( WLWatkinson. )

La consideración de Dios al imponer cargas

Deje que un gran peso caiga de repente sobre una máquina y el tirón la derriba con estrépito; gradúe la cepa y no se hará daño. ¡Con qué facilidad se puede romper el delicado mecanismo del hombre moral! pero mientras el ingeniero está imperfectamente versado en "la teoría de las deformaciones", y a menudo lamentablemente calcula mal el "punto de ruptura" de los materiales que entran en sus construcciones, Aquel que nos hizo conoce perfectamente la fuerza y ​​la fragilidad de cada uno, y con una delicadeza impecable establece sobre nosotros las cargas de la vida. ( WLWatkinson. )

Rosas de la vida y espinas de la vida

Dios hace saber a su pueblo que sufre de innumerables formas que si las rosas de la vida tienen espinas, las espinas de la vida también llevan rosas. ( WL Watkinson. )

Ángeles de Dios: juicio y misericordia

La tradición judía relata que después de la Caída, los dos ángeles de Dios, el juicio y la misericordia, fueron enviados juntos para hacer su oficio sobre la raza pecadora pero redimida, y juntos actúan hasta el día de hoy. Donde uno aflige, el otro sana. Donde uno gana, el otro planta una flor. Donde uno talla una arruga, el otro enciende una sonrisa. Donde uno frunce el ceño ante una tormenta, el otro extiende un arco iris.

Donde uno levanta la espada reluciente, el otro cubre nuestra cabeza desnuda con un ala de socorro. Siempre es así. Sus tiernas misericordias están sobre todo lo que sus manos han hecho, y aunque nos hemos traído terribles dolores, él administra el mundo de tal manera que mediante innumerables recursos suaviza nuestra suerte y nos salva de la desesperación. ( WL Watkinson. )

Más aflicción, más gracia

La señorita Havergal le escribe a su madre: “¿Más dolor, querida madre? ¿Puede ser más apoyo, más gracia, más ternura del Dios de todo consuelo, más y más? ¿No podemos esperar que las 'costumbres' estén siempre en tiernas proporciones entre sí? " ( WLWatkinson. )

El elemento compensatorio en la vida

Las plantas de gran esplendor suelen tener poca fragancia, y las de mucha fragancia suelen tener poco color; los pájaros de plumaje brillante no tienen música, y los pájaros musicales poca gloria de pluma; los animales fuertes normalmente carecen de velocidad, los animales veloces carecen de fuerza. Ahora bien, ése sería un estado de cosas muy desordenado en el que la planta brillante se afligiera siempre por su defecto de dulzura y la flor dulce por su falta de color; en el que el ave del paraíso lamente su vocalización, y el ruiseñor suspira sobre sus penachos; en el que el camello debe preocuparse por su lentitud, y la gacela deplora su fragilidad.

Y, sin embargo, este error es común al hombre. Miramos del lado de nuestras limitaciones y duelos, pasando por alto o subestimando los detalles en los que somos ricos o fuertes. ( WLWatkinson. )