Isaías 28:17

Juicio también pondré a la línea

Los juicios de dios

I. El Señor CONSIDERA, con la máxima atención, todas las distinciones de caracteres, tiempos y circunstancias; todos los diversos motivos tanto de la indulgencia como de la severidad.

II. ACTÚA de una manera adecuada a Su perfecto conocimiento. ( R. Macculloch. )

Misericordia y juicio

Sobre las rosas de la gracia crecen las espinas de la justicia. Siempre que el Señor muestra Su brazo para pedir misericordia a los creyentes, da un golpe por la espalda a Sus enemigos. ( CH Spurgeon. )

Privilegio y responsabilidad

Un gran privilegio implica una gran responsabilidad. Es un favor muy grande ver el fundamento que Dios ha puesto en Sion y ser exhortado a edificar sobre él; pero a los que rechacen ese fundamento se les exigirá venganza. ( CH Spurgeon. )

Refugios de mentiras y que será de ellas

I. EL SEÑOR JUZGANDO LOS REFUGIOS DEL HOMBRE. Él dice: "Yo también pondré el juicio con cordel, y la justicia con caída en picado". Observe que, por muy descuidadamente que nos juzguemos a nosotros mismos, Dios no nos juzgará así. Su encuesta se realiza con la máxima precisión. Hay tres formas en las que podemos juzgar si nuestras confidencias son refugios de mentiras o no.

(1) Si son lugares seguros para esconderse, están fundados en Cristo. “He aquí, yazco en Sion”, etc.

(2) Si nuestra confianza es correcta, nos llega a través de la fe ( Isaías 28:16 ). Si su esperanza se basa en la vista, el sentimiento o el trabajo, algún día le fallará.

(3) Me parece que en mi texto se propone una tercera prueba. “Poneré el juicio con cordel, y la justicia por caída en picado”. Aquí, entonces, está la prueba de la justicia. Si nuestra esperanza es sólida, es una esperanza santa y santificadora, que nos limpia del pecado y engendra en nosotros todo lo que es verdadero y bueno. Aplicaremos ahora estas pruebas a ciertos refugios que estoy seguro resultarán refugios de mentiras.

1. La primera es la esperanza que algunos hombres basan en su propia bondad moral. No resistirá la primera caída en picado; no se basa en el fundamento que Dios ha puesto. Prueba la segunda piedra de toque en cuanto a la fe. Tu esperanza no se basa en la fe en Jesús; no tienes fe excepto en ti mismo. Además, ¿no es este alegato de bondad moral una falsedad de arriba a abajo? Recuerda que aunque tu vida exterior haya sido correcta, Dios mira el corazón y tiene en cuenta la vida interior.

2. Varias personas se refugian en la noción de destino. Este no resistiría una de las pruebas y seguramente no la última, porque su tendencia es negar toda obligación moral y, por lo tanto, no es amigo de la santidad. Deliberadamente acusa a Dios del pecado de la criatura y hace que el pecador sea la persona herida.

3. El tercer refugio de mentiras al que muchos vuelan es una esperanza basada en doctrinas novedosas. En lo que respecta a mi observación, estas nociones modernas van con la holgura de la vida, con los linajes del corazón del mundo, con la decadencia de la oración y con el retroceso del Dios vivo.

4. Tenemos otra generación de hombres cuyo refugio es que hacen profesión de religión.

5. Permítanme hablar una palabra acerca de ciertos que tienen la esperanza de ser salvos, lo cual no los santifica.

6. Algunos también se refugian en su vieja experiencia. Una verdadera experiencia continúa y crece día a día.

II. IMAGEN LA DESTRUCCIÓN DE ESTOS REFUGIOS DE MENTIRAS. Un hombre se ha sentido muy cómodo en uno u otro de estos refugios durante un buen número de años, pero al fin está envejeciendo y se deja a un lado para pensar; las enfermedades aumentan, la muerte se acerca, y él mira hacia el oscuro futuro. Se encuentra frente a un estado eterno y necesita todas sus confianzas y esperanzas para sostenerlo.

Ahora que pasa? Su espíritu sufre una gran tormenta y ¿cuál es el resultado? ¿Vive en una fortaleza que desafía al huracán? No, su refugio es tan frágil que, según el texto, “el granizo” barrerá los refugios de la mentira. Una verdad fría y dura cae del cielo como una piedra de granizo y se estrella contra el techo de cristal de su falsa confianza. Él mira hacia arriba asombrado y, ¡adentro! otra y otra verdad olvidada desciende con la misma violencia y aplasta a través de toda oposición hasta que golpea su alma.

Abajo cae todo su consuelo y paz mental, como granizo tras granizo destroza toda su esperanza. “Después de todo, nunca nací de nuevo, y la Escritura bien dice: 'Os es necesario nacer de nuevo'. Nunca entregué mi egoísmo y no puedo ser salvo a menos que Cristo sea mi Rey. Realmente no me acerqué a Cristo y arrojé mi alma desnuda sobre Él ". Tenemos ante nosotros otro cuadro impresionante.

"La inundación desbordará su escondite". Imagínese a alguien que, en el tiempo del diluvio de Noé, no elige entrar en el arca, porque no le importa estar atado al camino de liberación de Dios. Quiere una forma más filosófica. Además, no le importa estar encerrado con Noah y un puñado de personas de mente estrecha, que se encierran y excluyen a todos los demás. Tiene visiones más amplias y, por lo tanto, ha encontrado un refugio en la ladera de la colina, en una gran cueva donde miles de personas pueden reunirse y disfrutar de una libertad que se les niega dentro de los límites del arca.

Es completamente absurdo suponer que la inundación llegará alguna vez tan alto como esta cueva elevada. Después de uno o dos días de lluvia extraordinaria, el hombre miraba hacia abajo desde su escondite y veía las aguas que cubrían toda la zona baja y trepaban por los valles pie a pie, y comentaba sobre la abundancia de lluvia, pero se burlaba de la idea de un diluvio general. Sería tranquilo, con la esperanza de que cesara la lluvia, pero mientras continuaba, comenzaría a pensar: “Puede que no esté tan seguro después de todo.

Imagínense su horror cuando la inundación por fin llene el barranco y trepe por la pendiente rocosa. Con labio cruel, buscando su destrucción, el agua amenaza la cueva en la que pensaba morar con tanta seguridad. Por fin penetra en su escondite, trepa hasta el mismo techo, barre sobre su cabeza, y su falsa confianza ha demostrado su ruina. Tal será el fin de todos los que se esconden, pero no se esconden en Cristo.

Les diré de qué manera vendrá este derrocamiento. Primero, la alegría de la mente está empañada por la duda. El hombre no se siente tan tranquilo como solía estar; teme que la Palabra de Dios sea verdad y que las cosas le salgan mal. Pronto la duda se ha infiltrado en su refugio y se ha convertido en un charco de miedo: el hombre está tristemente asustado, y el pavor satura y disuelve toda su alegría. La verdad de la Palabra de Dios llega aún más a su conciencia, y comienza a alarmarse cada vez más: ni permanece mucho tiempo en una sola estancia, porque está cada vez más angustiado, las aguas evidentemente avanzan sobre él y no puede escapar.

Ha llegado a estar completamente consternado, apenas sabe qué será de él; y en poco tiempo, a menos que la misericordia de Dios lo impida y le permita encontrar el verdadero refugio, será empapado de desesperación y arrastrado por el terror. Por fin, no puede creer que haya alguna salvación posible para él.

III. LA LECCIÓN SOBRE ADVERTENCIA. Edifiquemos sobre el fundamento de Dios. Él sabe mejor que nosotros lo que es correcto y seguro. ( CH Spurgeon. )

Las cuidadosas pruebas del carácter de Dios

Un constructor corriente al que se le enviara a examinar una casa probablemente se contentaría con mirar apresuradamente para ver si las paredes eran perpendiculares y si el trabajo era de la cantidad y calidad especificadas en el contrato; podía decirlo casi con los ojos o midiendo con el pie; pero si se quisiera un estudio muy cuidadoso y científico, entonces produciría su plomada y su línea, y probaría todo mediante las pruebas habituales aceptadas de la obra de constructor: de ahí que nuestro texto describe al Señor como juzgando a la línea y la justicia a la caída en picado. ; es decir, prueba deliberadamente nuestras confidencias, compara nuestras esperanzas con nuestra conducta, nuestras creencias con la verdad y nuestras expectativas con los hechos del caso.

Oh, que tuviéramos la gracia de invitar a tal prueba de inmediato orando: “Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; Pruébame y conoce mis pensamientos." Si el Señor nos ayuda a conocernos a nosotros mismos ahora, al final nos salvará de un triste descubrimiento. ( CH Spurgeon. )

El granizo barrerá el refugio de la mentira

Refugios de mentiras

Es muy notable hasta qué punto los hombres se engañan a sí mismos sobre el tema de la religión. En relación con este tema, más que cualquier otro, encontramos los casos más notables de autoengaño: son a veces tan notables que parecen del todo increíbles.

I. Un refugio falso en el que muchos se entregan es una RELIGIÓN EGOÍSTA. El egoísmo en cualquier forma está en oposición exacta a la religión. No importa el tipo de egoísmo que reviste. La pregunta es, ¿un hombre hace de su propio interés el objeto de la búsqueda? Si es así, tal conducta es exactamente lo opuesto a la benevolencia que Cristo manifestó cuando se entregó por el bien de la humanidad y la gloria de Dios.

Debemos amar a Dios por lo que Dios es, y debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Donde haya religión verdadera, se manifestará en oración, alabanza y obediencia. Se manifestará con respecto a Dios en los esfuerzos por agradarle, honrarle y glorificarle, y en un ferviente deseo de asegurar el amor, la confianza y la obediencia de todos los hombres. No es egoísmo que un hombre tenga la debida consideración por su propia salvación; pero a él le corresponde considerar únicamente su propia salvación, y no preocuparse por la salvación de su prójimo.

Además, esta es la verdadera forma en que un hombre puede asegurarse su propia salvación; cuidando la salvación de los demás. “El que quiera salvar su vida”, dijo Cristo, “la perderá; pero el que pierda su vida por mi causa, la encontrará ”.

II. Otro refugio de mentiras al que la humanidad se dirige es el IMPULSO RELIGIOSO. Ésta es una forma predominante de egoísmo. Este engaño consiste en apelar a los sentimientos en lugar de apelar a la ley de Dios desarrollada en la conciencia y la razón. Personas como estas se consideran muy religiosas, porque sienten profundamente el tema. Deja que se calmen las circunstancias que excitaron sus sentimientos, y verás que no tienen dentro la raíz del asunto.

III. Otros tienen una MERA RELIGIÓN DE OPINIÓN, que es todo lo contrario de una religión de impulso. Estas opiniones no moldean sus vidas.

IV. Otro refugio de mentiras es la RELIGIÓN DEL SECTARIANISMO.

V. Otro refugio de la mentira es TENER EN CUENTA LO EXTERIOR, la realización de ciertas acciones externas sin amor a Dios en el corazón. Hay muchísimos hombres que se creen muy religiosos porque pagan sus deudas. ( CG Finney. )

Refugios de mentiras

Es cierto que, desde la época de Adán hasta el día de hoy, miles se han refugiado de las amenazas de la ira de Dios bajo las mentiras del Maligno.

I. Usted dice: “Si soy elegido, seré salvo, haga lo que pueda; pero si no soy elegido debo ser condenado, haga lo que quiera; y, por lo tanto, no sirve de nada que intente hacer nada ". La elección no es un destino de hierro, sino un amor indecible.

¿Actúa de esta manera con respecto a las cosas carnales? Un amigo te invita a cenar; la mesa se extiende ante ti. Se le pide que se siente. "Detente", dices, "¿Dios no lo sabe todo?" "Sí", dice su amigo. “Bueno”, dices, “Dios sabe si comeré esta comida o no: así que está todo arreglado y no puedo alterarlo; y si no voy a comer esa cena, no puedo comerla, aunque trate de comerla; mientras que, si voy a comerla, debo comerla, aunque me levante y salga de la habitación y trate de ir sin él; y, por tanto, me quedaré quieto y no haré nada.

¿Razonarías así? Si no es así, ¿por qué decir, cuando Dios pone el “Pan de Vida” ante ustedes, “Si he de comer del Pan de Vida, debo hacer lo que pueda; si no voy a participar de él, no puedo, hacer lo que quiera; y, por tanto, me quedaré quieto y no haré nada ”? Si Cristo realmente no se ofrece a salvarte, no tengo nada más que decir, pero admites que sí.

II. "Confío en la misericordia de Dios". Si esa es toda su confianza, es “un refugio de mentiras”. Responde: ¿No es Dios misericordioso? Más misericordioso de lo que puedas concebir, pero de nada servirá confiar en la mera misericordia de Dios. La misericordia de Dios no te salvará hasta que estés dentro de la torre de refugio, Cristo Jesús.

III. "Hacemos lo mejor que podemos". ¡Qué! ¿Haz lo mejor que puedas? Entonces estás a salvo. Si realmente has hecho lo mejor que has podido hasta este momento, estás en este momento tan seguro como el ángel Gabriel. Pero, ¿declararás solemnemente que nunca has pecado? ¡Ah, no! Lo mejor que puedes hacer es mirar lo que otro ha hecho por ti, ¡incluso Jesús!

IV. Algunos se alaban a sí mismos porque creen en Jesucristo y están en el camino al cielo, mientras que no tienen esa fe que es la única que puede salvar el alma. Permítame preguntarle a usted que dice: "Yo sí creo", ¿qué es lo que cree que puede justificarlo? Dices: "Creo que Jesucristo vino al mundo para enseñarnos el camino al cielo". También lo hizo ese joven que vino a Cristo en la antigüedad.

Respondes: "Creo en el gran juicio que está por venir". Lo mismo hizo Félix, cuando Pablo se presentó ante él “y razonó acerca de la justicia, la templanza y el juicio venidero”. Usted responde: "Creo que Jesús fue el que sufrió inocente por los culpables, y que Él es verdaderamente el Hijo de Dios". Judas también. Usted responde: “Creo que Jesús murió para salvar a los pecadores y resucitó a la gloria eterna.

También lo hicieron Ananías y Safira. ¿Preguntan, por fin, qué debo creer para ser salvo? ¿Qué creyó ese ladrón moribundo que fue al cielo? Más que Judas o Satanás. ¿No creyó que Jesús era su propio Salvador, y no confió confiadamente en Él para que lo llevaría en la memoria eterna, y no lo llamó “Señor”?

V. "Debo esperar el tiempo de Dios". La solemne verdad es que Cristo te está esperando. ¿Alguna vez leíste sus propias palabras? "He aquí, yo estoy a la puerta y llamo". ¿No es eso esperar?

VI. "Sabemos que todo esto es cierto y tenemos la intención de dar la vuelta, pero todavía hay tiempo suficiente". ¡Oh, la irracionalidad de tu curso! ¿Por qué ibas a dar la vuelta?

1. ¿ Porque Cristo te suplica? ¿Y no os suplica ahora tanto? ¿Y no lo entristecerás e insultarás si te demoras?

2. ¿ Porque Dios te lo manda? ¿Y no te manda Él tanto ahora? ¿Y no lo está desobedeciendo y desafiando al demorarse?

3. ¿ Porque te amenaza el peligro? ¿Y no está la muerte a tus espaldas incluso ahora? ( H. Grattan Guinness. )

Refugios de mentiras

Todos los hombres se saben pecadores contra Dios. También saben que, como pecadores, están en peligro. De ahí su ansiedad por encontrar algún refugio para la seguridad. Saben que podrían encontrar esto en la forma de abandonar el pecado y volverse al Señor; pero no eligen abandonar sus pecados. Por tanto, no parece haber otro recurso más conveniente que esconderse bajo algún refugio. Es obvio que los hombres que recurren a la mentira en busca de refugio las consideran no como mentiras, sino como verdad.

Este hecho nos lleva a plantear la pregunta fundamental principal: ¿Tenemos alguna regla o estándar que muestre qué es la verdad y qué es la falsedad? Los hombres tienen innumerables opiniones sobre la religión; ¿Cómo podemos determinar cuáles son verdaderas y cuáles no? Tenemos una prueba infalible. La salvación, para ser real y disponible, debe ser la salvación del pecado. Una vez más, si no engendra oración, no nos unifica con Dios y no nos lleva a la comunión y la simpatía con Él, es una mentira.

Si no produce una mente celestial y expulsa una mente mundana, es una mentira. Aquí debo notar una objeción. Se dice: El Evangelio, de hecho, no hace por los hombres todo lo que pretendes. No hace que los cristianos profesos tengan una mentalidad celestial, estén muertos para el mundo, llenos de amor, gozo y paz. Respondo: He aquí una medicina que, aplicada en una enfermedad determinada, ciertamente curará. Pero debe aplicarse de manera justa. Así ocurre con el Evangelio.

I. Ahora procederé a NOMBRAR ALGUNAS COSAS QUE FALTAN ESTA CARACTERÍSTICA DECISIVA. No salvan el alma del pecado.

1. Una esperanza del cielo no santificante.

2. Una vieja experiencia, todo eso es viejo.

3. Hay dos formas de justicia propia, la legal y la del Evangelio, y ambas son refugios de mentiras. Lo legal depende del cumplimiento del deber, tratando cada vez más de obrar la salvación mediante las obras de la ley. La forma del Evangelio se propone obtener la gracia por las obras.

4. Universalismo.

II. Y ahora TENGA EN CUENTA LO QUE DIOS DICE. "El granizo barrerá el refugio de la mentira, y las aguas inundarán el escondite". Este granizo es el símbolo del disgusto de Dios. Es conveniente que Dios esté disgustado con estos refugios de mentiras. Ama demasiado la verdad como para sentir la menor simpatía por las mentiras. Ama las almas de los hombres demasiado profundamente como para tener paciencia con agentes tan destructivos. Las aguas, declara, desbordarán los escondites. Cada recurso que deja el alma en pecado es un escondite.

1. Toda afectación religiosa es tal, y nada mejor.

2. Así que de toda formalidad religiosa - pasar por las formas de culto, estar en la Iglesia, ser bautizado - de qué sirve todo a menos que su piedad sea instintiva de vida y que la vida sea el alma de la santidad real

3. Mucha gente se esconde en la Iglesia.

4. Otros se esconden bajo la súplica de una naturaleza pecaminosa. Naturalmente, no pueden hacer nada.

5. Algunos esquivan a los profesores de religión. ( CG Finney. )