Isaías 28:22

No seáis burladores

Una advertencia para los burladores

En el capítulo que tenemos ante nosotros se registra lo suficiente para justificar esta seria amonestación.

I. UNA ADVERTENCIA SOLEMNA. "No seáis burladores".

1. ¿No hay burladores en nuestras asambleas religiosas? Prosigamos con la investigación. Dios nos ha dado Su Palabra; pero, ¿cómo se considera esa Palabra?

(1) La Palabra de Dios denuncia las amenazas. Pero si no se produce ningún efecto estimulante, ¿puede ser que se crea la terrible sentencia? La fe produce invariablemente un efecto que se corresponde con la naturaleza de la verdad que recibe: una verdad consoladora da consuelo, una verdad alarmante crea pavor: si entonces, por las amenazas de la Biblia, no te excita "huir de la ira venidera", y "advertido para escapar de la condenación del infierno", ¿cómo se explica? ¿No sois "burladores"?

(2) Esta Palabra también se enriquece con promesas. ¿Cómo se consideran estas promesas? Cuando se ignora el mensaje de la gracia; cuando sus gozosas nuevas se escuchan con indiferencia; cuando no se siente ninguna necesidad del Salvador, no se satisface ningún deseo de Su salvación; que prueba ¿No sois "burladores"?

(3) La Biblia contiene, igualmente, una variedad de preceptos. Pero si el egoísmo insensible es el temperamento que acariciamos; si el fraude y la extorsión son las prácticas que permitimos; Si “los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida” es el elemento que amamos, ¿no somos burladores?

(4) En este Libro Sagrado el pecado está severamente censurado. Pero, ¿no hay personas que se burlen de este mal maligno y destructivo?

2. ¿Quién puede pronunciar la atroz locura de esto? Los tontos se burlan, mientras Dios frunce el ceño. Se burlan de lo que arrojó a los ángeles del cielo, que excluyó a Adán del paraíso y que propagó el desorden a través de todas las obras de la creación. Se burlan de lo que es la fuente de todas las miserias del hombre, de lo que es su propia enfermedad y deshonra, de lo que procura su propia muerte, que enciende las llamas del infierno. Todos los que son culpables de esta locura más profunda se burlan de todos los dolores y sufrimientos del compasivo Redentor. ¿Puede maravillarse ante esta ferviente protesta, esta solemne y fiel advertencia?

II. UN ARGUMENTO PODEROSO para hacer cumplir la advertencia. Se basa en el peligro que evidentemente acompaña a la indulgencia de este mal, y está bien adaptado para interesar y afectar la mente. "No seáis burladores, para que no se fortalezcan vuestras ataduras". Implica que los burladores están en "bandas", ya en un estado de esclavitud. ¿Y qué es esta esclavitud? Están "atados y atados con la cadena de sus pecados". Ahora el peligro es perpetuar esta esclavitud; así asegurando las cuerdas y remachando los grilletes, ya que esa destrucción se vuelve inevitable. Al rastrear el avance fatal de este peligro, observe:

1. El pecado contra el cual se le advierte debilita toda restricción virtuosa.

2. El pecado de burlarse fortalece las propensiones viciosas. Esto, naturalmente, es el resultado de la relajación de las ataduras: a medida que una disminuye, el éter gana terreno.

3. Este pecado da una gran ventaja a tus peores enemigos. Entre estos se encuentran los compañeros inapropiados. Cada cumplimiento que otorgas solo envalentona sus demandas y facilita su conquista. Pero hay un enemigo peor que estos: "el espíritu que ahora obra en los hijos de desobediencia". Resístele y huirá de ti; pero invita a sus ataques, parlamentando con la tentación, e inevitablemente caes: "tus bandas se hacen fuertes".

4. Expone a marcas peculiares del desagrado de Dios.

5. Termina en una ruina irremediable.

III. Intentamos una MEJORA del tema, recomendando lo contrario de lo reprobado en el texto. ( T. Kidd. )

Burlón

Burlarse de los mensajeros del Señor era el pecado que llenaba la medida de Jerusalén. ( M. Henry. )

Para que tus bandas no se hagan fuertes

Bandas en crecimiento

En los bosques tropicales de América del Sur, donde todo trepa, y todo busca superar a todo lo demás, existe una curiosa clase de plantas, a las que los nativos dan el nombre de lianas o matorrales. Son plantas rastreras, y se entrelazan alrededor de árboles grandes para elevarse por encima de la densa masa de vegetación hacia el aire puro y la brillante luz del sol en lo alto. Las lianas no pertenecen a la misma familia de plantas; a menudo hay grandes diferencias entre sus hojas y flores; pero tienen esta peculiaridad en común, que todos trepan alrededor de ciertos árboles para alcanzar la luz del sol plena e ininterrumpida por encima de la copa ondulada del bosque.

Cuando la semilla de uno de ellos, digamos el conocido por los nativos como el Sipo Matador, o Liana Asesina, es arrojada por el viento o por un pájaro al pie de un árbol adecuado, comienza a crecer de inmediato. Al principio, envía un tallo delgado, parecido a un hilo, que se apoya en el árbol para apoyarse. En esta etapa es suave y quebradizo, y parece una vena de savia que fluye y se endurece a medida que fluye, y el dedo de un niño podría atravesarlo con facilidad.

Pero a medida que crece y se alarga, se vuelve más grueso y resistente, y se enreda alrededor del árbol como un cable fuertemente retorcido, compuesto de varios hilos. Su agarre del árbol se vuelve más fuerte a medida que crece; y poco a poco el árbol queda estrangulado por sus gruesas bandas, que sería necesario cortar con un hacha. Las hojas de la pobre víctima se marchitan y se caen, las venas no pueden hacer circular la savia por las ramas, y así muere lentamente y se convierte en una mera masa de madera seca y podrida, aún agarrada por su cruel enemigo, que florece, verde y vigorosa. , sobre su decadencia.

Efraín era la más noble de las tribus de Israel, pero sufrió ciertos hábitos malignos que crecieron a su alrededor. Se entregó a la idolatría, la codicia y la embriaguez. Y estos malos hábitos, que al principio podrían haber sido abandonados sin gran dificultad, al final se volvieron tan fuertes que no podían romperse, y ataron y esclavizaron completamente al pueblo. ( H. Macmillan, DD )